短句子网1.求真的例子有那些
1、玄奘取经
玄奘自出家以还，便曾经计划往天竺学习佛法，但多次都未成事。公元627年，唐玄奘终于由长安出发只身前往天竺，沿著西域过帕米尔高原前往，历经艰难险阻后到达天竺。
在天竺的十多年间，玄奘跟随过许多有名的僧人，他停留过的寺宇包括当时有名的佛教学习中心——那烂陀寺，他向该寺的主持，印度佛学权威戒贤法师学习佛经。
2、找寻闪电
1752年，在美国波士顿，富兰克林选择在一个雷雨季节放风筝，他制作风筝也与众不同，在风筝的顶端安装一根尖尖的铁针，在放风筝绳子的末端拴着一把铁钥匙。
风筝上天后，雷鸣闪电，风雨大作。他紧紧握着风筝绳子末端的铁钥匙，全然不顾被雷电击中的危险。当头顶上闪电的时候，他感到手发麻。
他高兴极了，他意识到这是天电的电流通过湿绳和铁钥匙传到手上，他兴奋地高喊：“我抓住了天电！”他立即把铁钥匙和莱顿瓶连接起来，结果莱顿瓶蓄了大量的电。
3、镭的发现
1898年12月26日，玛丽在提交给法国科学院的报告中宣布他们又发现一个比铀的放射性要强百万倍的新元素——镭。
一些保守的科学家表示怀疑“镭在哪里？指给我们看看，我们才能相信！”皮埃尔和玛丽决心以事实来回答这一切怀疑。但是，要提炼出纯镭，必须要有大量的矿物和较大的实验室。
沥青铀矿是一种最贵的矿物，他们买不起，后来在奥地利的一位教授的帮助下，他们花掉了全部的存款，变卖了所有值钱的东西，才买到十几麻袋沥青铀矿渣。居里夫妇就在一间破屋里开始了伟大的科学试验。
日月如流水，居里夫妇犹如在梦境里一般，忘却了时间，不论严冬或盛夏，不分黑夜和白天，整天紧张地工作着。由于睡眠太少，体力消耗太大，他们的健康受到损害。
皮埃尔全身疼痛，玛丽明显地消瘦了，但是，他们坚持着，整整花了45个月的劳动，经过几万次的提炼，终于成功地获得了10克纯镭。镭发现了，而且不久发现镭有治疗癌的功效。
4、求真的钱宝琮
钱宝琮（1892~1974），字琢如，浙江嘉兴人，数学史家、天文史家，曾任教浙江大学。
因笃好科学，研究铁路出身的钱宝琮一得空闲，就一头扎在数学古籍中。他翻译《九章算术》，考据宋元数学，探究节气变化，津津有味。
为确定二十八星宿的起源问题，他与挚友竺可桢常争得面红耳赤，拂袖而去。他虽痛惜中国古代数学的辉煌难以为继，却坚决尊重学界规则，反对将“勾股定理”的发现权归中国古人。
5、穿山甲的习性
在撰写《本草纲目》一书的过程中，李时珍发现南朝宋时的医药学家陶弘景著的《本草经集注》中记载，说穿山甲是一种食蚁动物。
穿山甲的生活习性果真是这样吗李时珍有点怀疑，为了弄清事实的真相，李时珍就跟随猎人进入深山老林，跟踪穿山甲的踪迹，进行实地考察。
还捉来穿山甲亲自解剖，发现穿山甲的胃里确实装满了未经消化的蚂蚁，证明陶弘景《本草经集注》一书中的记载是正确的。
不过，李时珍发现穿山甲不是由鳞片张开来诱捕蚂蚁的，是张开嘴伸出长舌头置于地上，让嗅觉灵敏的蚂蚁爬满舌头，然后将舌头突然一缩，便将贪腥的蚂蚁全部吞入肚腹内。于是他修订了《本草经集注》穿山甲捕食的错误记载。
2.关于求真务实的名言警句
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡
土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若1. 把"德性"教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 贝多芬
2. 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ 王安石
3. 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。 徐特立
4. 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 张衡
5. 不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。 萨迪
6. 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 魏徵
7. 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 谢觉哉
8. 侈而惰者贫，而力而俭者富。 韩非
9. 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 司马光
10. 当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 列宁
11. 德行的实现是由行为，不是由文字。 夸美纽斯
12. 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 夸美纽斯
13. 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 诸葛亮
3.求真话的事例
很多的，举一个例子，如
韩愈——劝皇帝不要迎所谓的佛骨，被贬，中学课本有他被贬写的一首诗，就是
左迁至蓝关示侄孙湘
一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年？
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
其它的也有很多，如
李纲——进谏宋钦宗抗金勿和，遭贬
张昭——三国时孙权的臣子，孙权有错，他就大声地批评他及群臣。
诸葛亮——批评刘禅。
总之，说真话的人好下场的很少，像比干同志，说真话被剖腹挖心，哇，我要吐了，呵呵
4.帮我找关于这些的名人名言和事例
1机遇挑战
具体的运用，就不会有进步。自己有好的构想，而不贡献出来，人生就不会改善。
—— 威廉·詹姆斯
一般人总是等待着机会从天而降，而不想努力工作来创造这种机会。当一个人梦想着如何去挣五万镑钱时，一百个人却干脆梦着五万镑就掉在他们眼前。
—— 米尔恩
不要以为机会会第二次敲门。
—— 桑弗
2学习求知
知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
——培根
攀登科学文化的同峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。
——高士其
书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。
——苏轼
3理想实干
理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
——黑格尔
生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。
——左拉
活着的时候，疑虑牵挂着死；死的时候，又眷眷恋栈着生。无怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。
——杏林子
4个人修养
一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
——列夫·托尔斯泰
人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
——海涅
无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
——布莱希特
5环境与人
大自然是善良的母亲，也是冷酷的屠夫。
——雨果
没有一个清洁的环境，再优裕的生活条件也无意义。
——曲格平
人只有按照自然所启录的经验来生活。
——叔本华
6科学技术
我的人生哲学是工作，我要提示大自然的奥秘，并以此为人类造福。我们在世的短暂一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。
——爱迪生
生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。
——伽利略
人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。
——培根
7思辨求真
提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。
——爱因斯坦
思考才使我们阅读的东西成为我们自己的。
——洛克
思考可以构成一座桥，让我们通向新知识。
——普朗克
5.关于本心的名言实例
菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尖埃。
迷时师度，悟了自度。凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿面，悟人在处一般。
不思善，不思恶，此刻那个是你本来面目。无二之性，即是佛性。
一切即一，一即一切。一切法，不离自性。
功德在法身中，不在修福。见性是功，平等是德。
念念无滞，常见本性，真实妙用，名为功德。内心谦下是功，外行于礼是德。
自性建立万法是功，心体离念是德。不离自性是功，应用无染是德。
若觅功德法身，但依此作，是真功德。若修功德之人，心即不轻。
常行普敬。心常轻人，吾我不断，即自无功。
自性虚妄不实，即自无德。为吾我自大常轻一切故。
念念无间是功，心行平直是德。自修性是功，自修身是德。
功德须自性内见，不是布施供养之所求也。是以福德与功德别。
下下人有上上智，上上人没意智。世人自色身是城，眼耳鼻舌身即是城门。
外有五门，内有五意门。心即是地，性即是王。
王居心上。性在王在。
性去王无，性在身心存，性去身心坏。佛是自性，莫向身外求。
自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音，喜舍名为势至，能净即释迦（一切处无心是净），平直即弥陀。
人我是须弥，邪心是海水，烦恼是波浪，毒害是恶龙，虚妄是鬼神，尘劳是鱼鳖，三毒是地狱，愚痴是畜生。常行十善天堂便至。
除人我，须弥倒。去邪心，海水竭。
烦恼无，波浪灭。毒害除，鱼龙绝。
自心地上觉性如来，放大光明智慧光明。外照六门清净，能破六欲诸天，自性内照，三毒即除，地狱等罪，一时消灭。
内外明澈，不异西方。不作此修，如何到彼。
佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角解铃还须系铃人。