短句子网1.关于吕洞宾的诗词
《赠吕洞宾》（唐 钟离权）
知君幸有英灵骨，所以教君心恍惚。
含元殿上水晶宫，分明指出神仙窟。
大丈夫，遇真诀，须要执持心猛烈。
五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀。
三尸神，须打彻，进退天机明六甲。
知此三要万神归，来驾火龙离九阙。
九九道至成真日，三界四府朝元节。
气翱翔兮神烜赫，蓬莱便是吾家宅。
群仙会饮天乐喧，双童引入升玄客。
道心不退故传君，立誓约言亲洒血。
逢人兮莫乱说，遇友兮不须诀。
莫怪频发此言辞，轻慢必有阴司折。
执手相别意如何，今日为君重作歌。
说尽千般玄妙理，未必君心信也么。
子后分明说与汝，保惜吾言上大罗。
《沁园春 吕洞宾生》（宋 无名氏）
申伯嵩神，李白长庚，萧何昴精。
恰先公三日，金仙氏降，后公三日，吕洞宾生。
五百仙班，一千佛号，喜听胪声传集英。
君恩重，早升华监寺，扬厉朝廷。
金瓯已覆香名。正天下苍生须太平。
看黄麻一命，难留五马，蟠桃三熟，会庆千龄。
一尉凄凉，有官守者，莫到公堂称寿觥。
三熏沐，但焚香清夜，遥拜台星。
2.关于“吕洞宾”的诗词有哪些
1、《赠吕洞宾》
年代：唐
作者：钟离权
知君幸有英灵骨，所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫，
分明指出神仙窟。大丈夫，遇真诀，须要执持心猛烈。
五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀。三尸神，须打彻，
进退天机明六甲。知此三要万神归，来驾火龙离九阙。
九九道至成真日，三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫，
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧，双童引入升玄客。
道心不退故传君，立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说，
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞，轻慢必有阴司折。
执手相别意如何，今日为君重作歌。说尽千般玄妙理，
未必君心信也么。子后分明说与汝，保惜吾言上大罗。
2、《夜梦吕洞宾仙翁忽忆戊午西游岳阳楼老木居士》
年代：宋
作者：方回
夜来忽梦洞宾仙，四十年前戊午年。
老树精祠观画像，岳阳楼醉诵诗篇。
喜逢巾裹真相似，获接杯行岂偶然。
唤起沅湘旧游兴，洞庭飞过水如天。
3、《吕洞宾赞》
年代：宋
作者：李昴英
碧其风巾，皓其云袍。
六合飞遨，仙中之豪。
4、《执剑吕洞宾赞》
年代：宋
作者：释慧开
露刃单提，行杀活令。
斩食嗔痴，群魔乞命。
夫是之谓，纯阳真人。
激浊扬清，摧邪显正。
5、《吕洞宾见黄龙图赞》
年代：宋
作者：释绍昙
铛煮乾坤，粟藏世界。
纵得长生，终成败坏。
不是黄龙盖覆伊，太阿补履岂如锥。
3.吕洞宾有诗词吗
吕洞宾从小饱读诗书，满肚子学问，出口成章，但几举进士而不第。
细阳子学富五车，才高八斗，为什么屡试不第呢？这就是所谓“仙文不入俗人眼，非是朱衣不点头”。46岁时（一说64岁）吕洞宾又去赴试，在长安一酒肆中遇到一位道士，偶书壁，纯阳子万分惊异，但见道士相貌奇古，诗意飘逸，仙味十足，便辑拜问其姓氏。
道士呵呵一笑，道：“吾钟离权，云房其字也。君可吟一绝，予欲观子之志。”
吕洞宾当即挥笔题诗一首，曰生在儒家遇太平，悬缨垂带布衣轻，谁能世上争名利，臣侍玉皇斗上清。汉钟离看罢，不禁喜上眉稍，欢悦之情不甚言表，于是邀吕洞宾在酒肆中同榻而卧。
汉钟离执炊，亲煮黄粱，洞宾在店中昏昏入睡。在梦中，吕洞宾以举子进京赴试，状元及第，历任台谏、翰苑、秘阁及指挥使，无不备历。
任要职近40年，后又任丞相10年，两娶富贵家女为妻，生子婚嫁早毕。孙、甥绕膝，簪笏满门。
权显名赫，荣华富贵。偶因上殿应时差错，被治重罪，抄没家产，妻离子散，流放于岭南。
一身孑然，劳苦憔悴，立风雨中方兴长叹，忽然梦觉，黄粱饱尚未煮熟。这时云房生先汉钟离笑吟道：黄梁犹未熟，一梦到华胥。
吕洞宾顿时彻悟到，高官厚禄，富贵荣华，只不过转瞬间的事，乃拜汉钟离为师，祈求度世之术。
4.用几句话来形容吕洞宾
吕洞宾，名岩（"岩"或作"岩"），字洞宾，道号纯阳子，自称回道人，蒲州河中府（今山西芮城永乐镇）人。
是道教中的大宗师。目前道教全真派北派（王重阳真人的全真教）、南派（张紫阳真人）、东派（陆潜虚）、西派（李涵虚），还有隐于民间的道门教外别传，皆自谓源于吕祖。
原为儒生，40岁遇郑火龙真人传剑术，64岁遇钟离权传丹法，道成之后，普度众生，世间多有传说，被尊为剑祖剑仙。吕洞宾的形象很好，虽说世间画的吕祖之像不尽相同，有的画成豪气冲天的剑侠形象，有的则是文质彬彬的文士形象。
但无论怎么样画，吕洞宾在人们心中总体印象是仙风道骨、神采飞扬的。可谓标准的神仙麻豆（MODEL）。
后世一说道家的男仙人形象，大致就是吕洞宾这个样子。铁拐李、汉钟离那样的，道行虽然深，但一个是残疾人形象，一个是需减肥的大胖子，所以就远不如吕祖的号召力大。
这实力派不如偶像派在娱乐界中是很平常的事，看来在仙家也是如此。
5.用几句话来形容吕洞宾
吕洞宾，名岩（"岩"或作"岩"），字洞宾，道号纯阳子，自称回道人，蒲州河中府（今山西芮城永乐镇）人。是道教中的大宗师。目前道教全真派北派（王重阳真人的全真教）、南派（张紫阳真人）、东派（陆潜虚）、西派（李涵虚），还有隐于民间的道门教外别传，皆自谓源于吕祖。原为儒生，40岁遇郑火龙真人传剑术，64岁遇钟离权传丹法，道成之后，普度众生，世间多有传说，被尊为剑祖剑仙。
吕洞宾的形象很好，虽说世间画的吕祖之像不尽相同，有的画成豪气冲天的剑侠形象，有的则是文质彬彬的文士形象。但无论怎么样画，吕洞宾在人们心中总体印象是仙风道骨、神采飞扬的。可谓标准的神仙麻豆（MODEL）。后世一说道家的男仙人形象，大致就是吕洞宾这个样子。铁拐李、汉钟离那样的，道行虽然深，但一个是残疾人形象，一个是需减肥的大胖子，所以就远不如吕祖的号召力大。这实力派不如偶像派在娱乐界中是很平常的事，看来在仙家也是如此。
6.关于八仙的诗句`对联
一、钟离权 传谓先生乃汉人，曾膺败阵大将军。 夜来偶入东王府，从此逍遥出世尘。 二、吕洞宾 黄粱梦觉便回头，负剑长吟四海游。 遍与人间留佳话，那堪野史记风流。 三、铁拐李 仙君姓李本名玄，蓬累成真不改颜。 自腿难医犹卖药，枉然时叹度人难。 四、张果老 相传君是老蝠精，纸剪白驴如意行。 一自武皇识破后，不知何处隐仙踪。 五、韩湘子 原是昌黎一子侄，终南悟道度叔迟。 若非书载兰关雪，湮没仙名总不知。 六、曹国舅 别却皇亲谢却官，慨然访道入南山。 为彰天界人平等，依旧朝服伴众仙。 七、蓝采和 疏放如君古意多，醉敲檀板唱玄歌。 金钱委地浑无睹，待会仙俦踏碧波。 八、何仙姑 十三童女便逢真，细算诸缘有宿因。 他日瑶池谒王母，一封长做散仙人。
李铁拐杖壶斟酒 钟离蒲扇汉风凉 国舅双板曹不平 国老骑驴张欲睡 洞宾长剑吕斩浪 湘子韩丝曲悠扬 采和提篮花迎春 仙姑采莲荷飞舞 游戏人间醉卧松 大肚能容笑可掬 快板欢唱太平世 抱筒北坐南山行 舞剑生风震奸邪 笛声悦耳绕桃源 竹篮花香却忧烦 莲心苦药莲藕甜 轻抚琴瑟歌尽欢 劲弹琵琶曲悠扬 醉酒月下诗几篇 舞剑青天斩无边
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