短句子网1.关于寒山寺的诗词有哪些
最有名的当属 张继的《枫桥夜泊》：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠， 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
清代陆鼎的《寒山寺 》
寺楼直与众山邻，鱼米东南此要津。独惜牙郎趋利市，不闻渔火感诗人。
绝无逆旅知归客，安问寒岩旧应真。一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。
明代王犀登的《寒山寺 》
古寺西边路，青山满目中。石龙从作雨，江鹊尚鸣风。
市近僧难定，泉悭花不红。烛怜门外路，尘土暗江枫。
明代高启的《赋得寒山寺送别 》
枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。 船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。
渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。 须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。
2.无想寺的简介
位于南京两湖风景区，无想寺旅游度假区位于溧水区洪蓝镇一带，这里群山环绕，山林葱郁，湖光山色融为一体，环境幽雅宜人，众多文物古迹散布其间，山乡民俗浓郁淳厚，是一个独具特色的休闲度假区。无想寺始建于六朝时期，寺院在清末战火中被烧毁，现仅留遗址及简易佛堂一间。无想寺周围的文物古迹有韩熙载读书台、杜城、明太子饮马处、宋代高僧甄公的藏骨石塔、元代建筑招云亭、明代的石观音阁、摩崖石刻等。建设中的无想寺度假区占地800多公顷，除恢复无想寺等古迹外，还将新建高尔夫球场、垂钓中心等一系列现代娱乐设施。
无想寺森林公园景色优美，人文荟萃，其中最著名的要数无想山南部谷底的古无想寺遗址。“山名无想寺因之，寺抱山中境实奇”。该寺初建于六朝中期，经唐、宋、明、清几度重建、修建，规模日渐宏大，故“无想寺”一景颇负盛名，在该寺周围还有隋末农民起义军将领杜伏威屯兵地，宋代高僧甄公的藏骨石塔、石观音洞、元代的招云亭、明代知县王从善题刻的“凤泉”、“丹鼎”、“污尊铭”、石观音阁、环翠阁、凤泉亭等一批遗址。山腰有一碧池谓之“天池”，山南麓有无想寺水库一座，水库环山绕行，曲折多变，水质保持了天然状态，澄澈清幽。自古以来，这里吸引了不少文人雅士前来游览，留下了《赠寺僧诗》、《满庭芳·夏日溧水无想山》等一批诗词佳作。
通过政府的投资和引资工作，无想寺森林公园兴建了无想寺下院、度假村、休闲中心和垂钓中心等一批景区、景点，已逐渐成为南京近郊规模最大、最适合城市居民度假休闲场所。
2015年1月9日，国家林业局下达行政许可决定，准予设立无想山国家级森林公园，定名为“南京无想山国家森林公园”，标志着无想山森林公园正式成为溧水区第一个国家级森林公园，进入了一个崭新的历史性建设阶段。
无想山森林公园是2001年通过省林业局批准成立省级森林公园，2014年1月9日以其独特优势通过专家评估、集体评审跻身国家森林公园。公园规划面积2071.71公顷，林地总面积1879.73公顷，其中国有林地1451.17公顷，集体林地428.56公顷。地理坐标：东径118°59′33″--119°05′07″，北纬31°33′32″--31°36′58″，东邻东庐山秦淮河源头、南京鸡鸣寺下院观音寺，西靠胭脂河天生桥公园，南连傅家边现代农业科技园，北接城区。涵盖溧水区林场平山、秋湖两分场以及洪蓝镇的无想寺村，晶桥镇的陶村、笪村等部分集体林地，属城南新区的一部分。这里群山环绕、山林葱郁、湖光山色融为一体，环境优雅宜人，众多文物、名胜古迹散布其间，山乡民俗浓郁深厚 。
无想山森林公园将严格按照国家级森林公园的建设标准和要求进行严格保护、统筹规划、科学管理、合理开发、永续利用。其发展定位以“生态自然、生态文明、生态人文、生态城市、生态科普、生态观光”为主题，以森林保护为第一原则，着力打造城市生态“绿肺”，为市民提供健身、休闲观光、生态体验的理想之场所，突出无想山的人文绿都之理念。围绕“山水”、“人文”、“竹海”三大特色，按照山脉、水系、景观空间结构和人文景观分布情况进行总体布局，重点建设无想山森林文化保护区，秋湖山森林保育区、平安山管理服务区以及一般游憩区四大功能区，把无想山森林公园建成北亚热带与中亚热带过渡性植物园，森林植被自然演替的样板，天生次生林顶级群落生态示范区、野生动植物的自然保护区。与天生桥景区、傅家边景区相连接的休闲度假区。
3.关于南浔的诗句
1，张帆出东郭，沽酒问南浔。
出自宋代戴表元的《东离湖州泊南浔》，意思是：杨帆起航从东城外离开，去往南浔寻找一壶美酒。2，清溪通笠泽，地以水为乡。
出自明无名氏的《南浔祇园寺赠老僧诗》，意思是：清溪通往笠泽，大地以水为乡。3，南浔贾客舟中市，西塞人家水上耕。
出自元代韩奕《湖州道中》，意思是：南浔的商人在船上开市，西塞的百姓在水上耕耘收获。4，春寒漠漠拥重裘 ，灯火南浔夜泊舟 。
出自明代文征明的《夜泊南浔》，意思是：春意寒冷，穿着厚厚的衣裳，在灯火通明的晚上将船停在南浔。5，蓬莱何必去东瀛 ，三濑湾前杰阁撑 。
出自清代董骏的《泛月登浔东分水阁》，意思是：想欣赏蓬莱仙境的话，何必去东瀛，三濑湾前的高阁就足以媲美蓬莱了。
4.关于溧水的诗词,诗歌,楹联
找到一首当代名家写的关于溧水区的唯美山水风光古诗词名言名句，供参考：
溧水区
向仙售
文/李者也
吴楚多见大湖秀，烟波浩渺看石臼。
鸥鸟翔集青苇前，锦鳞戏于碧荷后。
半湖明月扁舟左，一袭清风舷桨右。
天庭亦羡此间景，吾今采之向仙售。
【注】石臼湖，一部分位于南京市溧水区，一部分位于高淳区、当涂县、博望区。传说古代此地有石臼城，后因塌陷而沉入湖底，故名石臼湖。又名北湖，面积207平方公里，由古丹阳湖分化而成。溧水新十景之一，新金陵四十景之一。烟波浩渺，白云映影，鸥鸟翔集，绿苇摇曳，粉荷吐蕊，风光秀丽。
【关键词】国家重要影视基地，南京四大副城之一
【周边景点】东屏湖（南京市第二大人工湖），中山湖，天生桥，无想寺森林公园，永寿塔，周园，石湫影视基地，东庐观音寺，大金山景区，石臼湖
5.无想寺的介绍
无想寺位于南京市溧水区城南新区的无想山国家森林公园，地处丘陵岗地，平均海拔100米左右，主峰无想山最高海拔210米。园区内共有大小塘坝10多个，主要有无想寺水库、妇女水库、半山水库、盛村水库、毛家山水库、天池和西砂塘等。2015年1月9日，国家林业局下达行政许可决定，准予设立无想山国家级森林公园，定名为“南京无想山国家森林公园”，标志着无想山森林公园正式成为溧水区第一个国家级森林公园，进入了一个崭新的历史性建设阶段。
6.关于江心寺的诗句
江心孤屿，俗称江心屿，位于温州市区北面瓯江之中，总面积约7万平方米，东西长，南北狭。古时为两个小岛。南朝宋初郡守谢灵运曾登上孤屿，写下"乱流趋正绝，孤屿媚中川。云日相辉映，空水共澄鲜"名句。唐季以还，屿上逐渐建成梵宇和浮屠。咸通七年（866），于西山东麓建净信禅寺。宋开宝二年（969），又于东山西麓建普寂禅院，并先后建西塔、东塔。南宋建炎四年（1130），宋高宗赵构为避金兵南下，曾驻跸普寂禅院。
绍兴七年（1137），僧清了奉诏来江心屿设坛传经，率众填塞中川，两屿遂连接为一；填塞处，建寺，名中川寺，通称江心寺。未久，高宗赐名为龙翔兴庆禅寺，奉为"宗室道场"。其后，外国僧侣也慕名来参禅膜拜，至明清两代，仍络绎不绝。 江心屿遍布殿堂亭榭，甚富古迹，且古木葱茏，风景秀幽，向有"瓯江蓬莱"之称。各代诗人题咏诗词就有500余首；如唐代诗人李白、杜甫、孟浩然、张子容、韩愈、张又新等均有名篇佳作咏及孤屿。
自古江心有十景：春城烟雨、海淀朝霞、瓯江月色、罗浮雪影、孟楼潮韵、翠微残照、远浦归帆、沙汀渔火、塔院筠风、海眼泉香。1 9 7 4 年，在政府的重视下，成立了“江心屿扩建工程指挥部”结合航道整洁，滩涂改造。原来只有6 0 亩的公园扩建到现在的1 0 0 0 亩。新建了小飞虹、盆景园、花柳古亭、青少年活动中心、共青湖、情人岛、儿童乐园、综合性游乐场……具有江中有江，岛中有岛，园中有园的新格局。1 9 9 8 年市政府再一次投入巨资启动“亮丽工程”并于是1 9 9 9 年2 月1 1 日竣工。值此实现了人们夜游江心屿的夙愿。
7.题破山寺后禅院的名句
竹径通幽处， 禅房花木深。
题破山寺后禅院
常建
清晨入古寺， 初日照高林。竹径通幽处， 禅房花木深。
山光悦鸟性， 潭影空人心。万籁此俱寂， 但馀钟磬音。
【诗文解释】
清晨我漫步走到这座古寺，初升的太阳照耀着高耸的丛林。一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。山光明净，鸟儿欢悦地歌唱，深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。万物一片沉寂，只听到那悠悠钟磬的回声。
破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是寄情山水的隐逸胸怀。诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无闷的情怀。
这是一首律诗，但笔调有似古体，语言朴素，格律变通。它首联用流水对，而次联不对仗，是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏，主要由于它构思造意的优美，很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣，从晨游山寺起而以赞美超脱作结，朴实地写景抒情，而意在言外。这种委婉含蓄的构思，恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说：“建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。所以其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表。”（《河岳英灵集》）精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙，善于引导读者在平易中入其胜境，然后体会诗的旨趣，而不以描摹和词藻惊人。因此，诗中佳句，往往好象突然出现在读者面前，令人惊叹。而其佳句，也如诗的构思一样，工于造意，妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句，说“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息，亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣，更想写出那样的诗句，却仍然“莫获一言”（见《题青州山斋》）。欧阳修的体会，生动说明了“竹径”两句的好处，不在描摹景物精美，令人如临其境，而在于能够唤起身经其境者的亲切回味，故云难在造意。同样，被殷璠誉为“警策”的“山光”两句，不仅造语警拔，寓意更为深长，旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意，因此造语不求形似，而多含比兴，重在达意，引人入胜，耐人寻味。
盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，都有一种优闲适意的情调，但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟，具有盛唐山水诗的共通情调，但风格闲雅清警，艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独具一格。
常建资料
生平简介：常建唐著名诗人。长安（今陕西西安市）人。开元十五年（727 ）登进士第。天宝十二年（753）之前，曾任盱眙（今江苏盯眙县）尉。后去职，隐居于鄂渚（今湖北东南）一带。一生仕途很不得志，却颇具诗名 。殷璠编《河岳英灵集》就将常建列为首位，评价很高。他长于五言，以山水田园诗著称，意境清远，风格淡泊，造语警拔，构思精妙。同时，边塞诗也颇有成就。
主题思想
《题破山寺后禅院》是一首题壁诗，这首诗描写了了清晨寺后禅院的清幽脱俗的美好景致，抒发了作者寄情山水的隐逸情怀
8.请告诉我有关描写寺庙的诗句
不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。 王维《过香积寺》
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 白居易《大林寺桃花》
曲径通幽处，禅房花木深。 常建《题破山寺后禅院》
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。孟浩然《夜归鹿门歌》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。张继《枫桥夜泊》
阴沉画轴林间寺，零落棋枰葑上田。林逋《孤山寺瑞上人房写望》
弄石临溪坐，寻花绕寺行。白居易《遗爱寺》
9.谁知道关于潭柘寺的诗词文章
1、《秋游潭柘山礼祖塔》【 明代】：释道衍
早悟人生如寄尔，不计流行与坎止。
只缘山水窟中人，此心未肯负山水。
策蹇看山朝出城，葛衣已怯秋风清。
白云横谷微有影，黄叶堕涧寒无声。
白云横谷微有影，黄叶堕涧寒无声。
潭龙蜇水逾千丈，空鸟去天才一线。
老禅寂灭何处寻，孤塔如鹤 乔林。
岩峦嶂开豁耳目，岚雾翠滴濡衣襟。
燕山如此越物表，下视群峰一拳小。
何时乞地息余年，不学鸟巢居木杪。
2、《龙泉寺》 【明】：李言恭
徒倚曲栏杆，山间路几肋。
空堂垂薛荔，古树长旃檀。
云气沾衣湿，泉声带雨寒。
风尘归骑促，惆怅下蒲团。
3、《护驾游潭柘》 【清】：高士奇
老幼村村望荜门，太平鸡犬足饔餮。
喜瞻鸾饰威容盛，山果盈篮献至尊。
4、《为震寰和尚题照》【清】：康熙
法像俨然参涅 ，皆因大梦住山间。
若非明锦当合法，笑指真圆并戒坛。
5、《咏潭柘寺辽树诗》 【清】：孙雄
潭柘寺前帝王树，至今车盖尚童童。
千年王气消沉尽，香火空繁三月中。
6、《潭柘寺》 【清】：黄钊
柘枯潭涸记唐年，龙性难驯却喜禅。
自是善男兼信女，果然舍宅便升天。
10.描写“南普陀寺”的诗句有哪些
描写“南普陀寺”的诗句有：
东海古刹，鹭岛禅宫。坐五老之荫麓，对红尘之寂空。历千载之更迭，阅百代之峥嵘。续断香而积祀，起残灰以增宏。托山势而列阙，因丘形以建墉。重檐翔脊，琉瓦瓷琼。青鼎玄炉，西鼓东钟。层阶历升，回廊旁通。雕栏望海，白塔指穹。迎普照于清迥，扬梵音乎葱茏。灯传而岸渡，化流而影从。
南普陀寺
南普陀寺位于福建省厦门市东南五老峰下，面临碧澄海港，该寺占地面积25.8万平方米，建筑面积2.1270万平方米。始建于唐朝末年，称为泗洲寺，宋治平年间改名为普照寺，明朝初年，寺院荒芜，直到清朝康熙年间才得到重建。因其供奉观世音菩萨，与浙江普陀山观音道场类似，又在普陀山以南而得名"南普陀寺"，为闽南佛教胜地之一。 寺内明万历年间血书《妙法莲华经》和何朝宗名作白瓷观音等最为名贵。
南普随寺中轴线上主要建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁等。两旁有钟鼓楼、禅堂、客堂、库房，另有闽南佛学院，佛教养正院，寺前有放生池，寺后近年新建"太虚大师纪念塔"。整座寺院气势宏伟，错落有序。
南普陀寺为汉族地区佛教全国重点寺院 、福建省第六批省级文物保护单位 、厦门八大风景区之一 。