有关于绥之的诗句

1."绥"字开头的诗

“绥"字开头的诗非常少:

年代:清 作者: 黄遵宪

《和钟西耘庶常德祥律门感怀诗》

雷动星驰入贡车,舌人环列护爻闾。

但占风雨都来享,偶断苞茅便问诸。

宅北曾分羲仲命,绥南远赐赵佗书。

盟津八百争朝会,犹记征祥纪白鱼。

年代:唐 作者: 袁朗

《相和歌辞·饮马长城窟行》

朔风动秋草,清跸长安道。长城连不穷,所以隔华戎。

规模惟圣作,荷负晓成功。鸟庭已向内,龙荒更凿空。

玉关尘卷静,金微路已通。汤征随北怨,舜咏起南风。

画野功初立,绥边事云集。朝服践狼居,凯歌旋马邑。

山响传凤吹,霜华藻琼鈒。属国拥节归,单于款关入。

日落寒云起,惊沙被原隰。零落叶已寒,河流清且急。

四时徭役尽,千载干戈戢。太平今若斯,汗马竟无施。

惟当事笔研,归去草封禅。

年代:唐 作者: 裴漼

《奉和御制旋师喜捷》

殊类骄无长,王师示有征。中军才受律,妖寇已亡精。

斩虏还遮塞,绥降更筑城。从来攻必克,天策振奇兵。

年代:宋 作者: 张去惑

《重建羊侯祠和王原叔句》

汉江千里清溶溶,惟此南夏奠其中。

因山为城峙险固,一国形胜何高雄。

嶷然巨首名曰岘,回压面势尊且崇。

东扼迅流疑引翼。西峙群阜如盘龙。

嵚巇峻拔不可拟,绝岸万丈凌长空。

下阚澄潭迥无际,旁睨比屋几可封。

天意造物岂虚设,控蛮镇楚舒隆隆。

自昔登憩且非一,此山振动惟羊公。

有志平吴运秘略,竭心卫晋推元功。

绥怀远迩人所服,开垦田畴时以丰。

慨然置酒适清旷,中郎幕府贤而通。

语公令望高四海,当兴斯山永无穷。

自是绵绵岁历久,阅碑堕泪存遗踪。

亭祠浸坏讵可究,山归民籍木以童。

前知兴衰故有日,览者叹息追无从。

龙图王公守兹土,修举废坠诘初终。

感物思人但长息,剡章疾置闻四聪。

圣宸动色可其请,兹山复兴气象融。

耽耽大厦揭亭宇,肃肃真像严祠宫。

遂使灵光享血食,禁樵复祀资恪恭。

大抵有功及民物,盛德期兴天地充。

今之视古皆一致,休哉千载怀清风。

2.有狐绥绥 的意思

诗经——《有狐》

有只狐在独行求偶,

在那淇水边的桥上。

心里感到忧愁,

只怕那人没有衣裳。

有只狐在独行求偶,

在那淇水可涉的地块。

心里感到忧伤,

只怕那人没有衣带。

有只狐在独行求偶,

在那淇水的近岸处。

心里感到忧郁,

只怕那人没有衣服。

《毛诗序》云:“《有狐》,刺时也。卫之男女失时,丧其妃耦焉。古者国有凶荒,则杀(减)礼而多婚,会男女之无夫家者,所以育人民也。”孔疏解曰:“以时君不教民随时杀礼为婚,而丧失其妃耦,不得早为室家,故刺之。以古者国有凶荒,则减杀其礼,随时而多婚,会男女之无夫家者,使为夫妇,所以蕃育人民,刺今不然。”毛说的理论根据是《周礼·地官司徒》中的《大司徒》、《媒氏》。《大司徒》列有遇灾荒时的十二条政策,其中第十条便是“多婚”,也就是让失去配偶的男女结合,以增长人口。《毛诗序》认为此诗就是刺卫国君主没有实行这一政策,使无夫无妻的男女不能结合。毛说指出此诗与男女婚姻有关,自不误,但谓之为刺诗,则穿凿不通,为今人所不取。其他各家之说,尚有“悯伤孤贫说”、“齐桓公思恤卫说”、“忧念征夫无衣说”、“伤逃散之卫遗民说”,等等。笔者以为《卫风·有狐》是一首言情之诗。卫国经过动乱,人民遭受灾难,流离走徙,不少人失去配偶。有位年青寡妇,在路途中遇到一位鳏夫,对其产生爱意,很想嫁给他,但没有直接表白求爱之意,只在内心中有强烈的活动。故诗人托为此妇之言,以有狐在踽踽独行,思得匹偶,表白此妇对其所爱慕之人的爱心。狐为妖媚之兽,诗人称此妇为“狐”,看来此妇也颇有风姿,诗人以诗揭露其心事,比之为狐、以物喻人。别饶风致。诗三章,皆用比意。

首章言“有狐绥绥,在彼淇梁”,梁为石不沾水之处,在梁则可以穿好下裳,所以这多情的寡妇,以有狐求偶,对其所怜惜的鳏夫,表白自我的爱心说:“我心里所忧愁的,是那人还无以为裳,若是他娶了我他就可以不愁没有衣裳了。”次章言“有狐绥绥,在彼淇厉”,“厉”为深水可涉之处。《邶风·匏有苦叶》诗云:“深则厉,浅则揭”,涉过深水。需要有衣带束衣。此妇担心的,是心上所爱慕的那人还没有衣带。她想:“若是我嫁给他,我可以替他结成衣带他就不愁涉过深水时没有衣带了。”三章言此狐“在彼淇侧”,既然已在淇侧,可见已经渡过淇水,可以穿好衣服了。可是她担心那个人,还无以为服,她心想:“若是我和他结为婚姻,那么,那人就不愁没有衣服了。”

这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心,即事抒怀,不作内心的掩蔽,大胆吐露真情,自是难得的佳作。在旧时代,遭逢丧乱,怨女旷夫,在各自失去配偶之后,想重建家庭,享受室家之爱,这是人生起码的要求,自然是无可非议的。这首《有狐》诗,表白了寡妇有心求偶之情,在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方,是否已经觉察到她的爱心,以及如何作相应的表态,那是另外的事了。 (马祖熙)

3.关于“革命圣地延安”的诗句有哪些

1. 《秋日送曾公子实卿之延安书扇头》宋-杨文卿

车马翩翩送汝行,离愁遽逐海云生。

三杯篱落菊花节,一路蛩螀豆叶声。

荒草浊河连古戍,悲笳明月动山城。

鲤庭趋后劳相报,婚嫁如今累尚平。

2. 《延安守岁》宋-向敏中

律管风生消暮景,塞原烟静绝妖氛。

坐移残烛光阴变,故旧年华一夜分。

3. 《追答》明-司马光

羁旅兼边思,川原蹀血新。

烟云长带雨,草树不在春。

细水淘沙骨,惊飚转路尘。

今朝见烽火,白首太平人。

4. 《依韵和延安庞龙图柳湖》元-范仲淹

种柳穿湖后,延安盛可游。

远怀忘泽国,真赏即瀛洲。

江景来秦塞,风情属庾楼。

刘琨增坐啸,王粲斗销忧。

5. 《和延安庞龙图寄岳阳滕同年》元-范仲淹

优游滕太守,郡枕洞庭边。

几处云藏寺,千家月在船。

疏鸿秋浦外,长笛晚楼前。

旋拨醅头酒,新炮缩顶鳊。

4.《诗经》里与木有关的诗句有哪些

1、投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也!——西周佚名《诗经・木瓜》

诗句意思:你将木瓜投赠我,我拿琼琚作回报。不是仅为答谢你,珍重情意永相好!

2、春日迟迟,卉木萋萋。仓庚喈喈,采蘩祁祁。——西周佚名《诗经・出车》

诗句意思:春日缓行天宇,花木丰茂葱郁。黄鹂唧唧歌唱,女子采蒿群聚。押着俘虏审讯,高高兴兴回去。威风凛凛南仲,玁狁全被驱除。

3、毋教猱升木,如涂涂附。君子有徽猷,小人与属。——西周佚名《诗经・角弓》

诗句意思:不教猴子会爬树,好比泥上沾泥土。君子如果有美德,小人自然来依附。

4、南有樛木,葛藟荒之。乐只君子,福履将之。——西周佚名《诗经・樛木》

诗句意思:南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,并在这根树枝上快乐的生长蔓延。

5、荏染柔木,君子树之。往来行言,心焉数之。——西周佚名《诗经・小雅·节南山之什》。

诗句意思:娇柔美好的树木,君子自己栽种.往来流传的谣言,心中自有分辨。

参考资料来源:搜狗百科-诗经

有关于绥之的诗句

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