短句子网1.含有易字的诗句
易子伤吾衷---高适 【宋中十首
易从业惟简----【郊庙歌辞·祭方丘乐章·顺和】
易识浮生理，难教一物违----杜甫 【秋野五首
易下杨朱泪，难招楚客魂---杜甫 【冬深（一作即日）】
易得相思泪，难为欲别心---崔峒 【送薛良史往越州谒从叔】
易象家人吉，闺门女士贤---权德舆 【和九日从杨氏姊游】
由来病根浅，易见药功成---张籍 【和李仆射秋日病中作】
难收带泥翅，易结著人心---白居易 【和武相公感韦令公旧池孔雀（同用深字）】
易过唯冬日，难销是老愁---白居易 【六年冬暮赠崔常侍晦叔（时为河南尹）】
易作神仙侣，难忘父子情--殷尧藩 【游王羽士山房】
易水流得尽，荆卿名不消---贾岛 【易水怀古】
易折芳条桂，难穷邃义经---贾岛 【送蔡京】
易记卷中句，难忘灯下谈---贾岛 【寄魏少府】
易得笑言友，难逢终始人---李咸用 【论交】
易得连宵醉，千缸石冻春---郑谷 【赠富平李宰】
易求无价宝，难得有心---鱼玄机 【赠邻女（一作寄李亿员外）】
易者易其形，是名之有易---寒山 【诗三百三首】
易姓更名数，难教弟子寻---尚颜 【送徐道人东游】
武安有振瓦，易水无寒歌---李白 【发白马】
易生唯白发，难立是浮名--黄滔 【壬癸岁书情】
莫辞终夕醉，易老少年身---徐夤 【和仆射二十四丈牡丹八韵】
2.易氏族谱的名人名言
36 会昌年间参加进士考试，开始发榜时居第二，有人议论不公平，于是又进行复试，易重以状元及第。
由于已离家六年，他即写了《寄宜阳兄弟》一诗寄回家，有“内庭再考称文异，圣主宣名奖艺奇。故里仙才若相问，一春攀得两重枝”句。
官至大理评事。后因做官到上高，便在那里定居安家。
通经处士；释褐状元。——佚名撰易姓宗祠通用联上联说宋代分宜人易充，字正翁，幼年时就以聪明出类拔萃，十六七岁就博通《易》、《书》、《诗》，号称“三经处士”。
在乡间教书，远近跟从他学习的人很多。著有《中州文集》。
下联说南宋宁乡人易祓，字彦章，号山斋，淳熙年间状元，官至礼部尚书。著有《周礼周易总义》、《山斋集》等。
释褐，脱去百姓的布衣换上官服。一时师表；三经处士。
——佚名撰易姓宗祠通用联上联典指明易翼之知长寿县，与上官不合而归隐，为一时师表。下联典指宋易充，少年博通《易》、《诗》、《书》，人称“三经处士”。
六言通用联纯孝先生望重；37 工诗状元名香。——佚名撰易姓宗祠通用联上联典指宋代上高人易延庆，以荫为奉礼郎，知临淮县，宋太宗时升为大理丞。
其人性至孝，时称“纯孝先生”，守孝父墓侧而产紫芝。下联典指宋代长沙人易祓，淳熙年间进士第一，后官至南宋礼部尚书，著述甚丰。
七言通用联周易讲义留芳远；性理精微播誉长。——佚名撰易姓宗祠通用联上联典指清代康熙间诸生易贞言，字内美，湘乡人。
有《周易讲义》等。下联典指清代学者易宗君，字公申，乾隆间举鸿博，名动京师。
有《性理精微》等。三经处士传名远；二栗礼郎享誉高。
——佚名撰易姓宗祠通用联上联典指宋代学者易充，字正翁，分宜人。年十六、七，博通易、书、诗，号“三经处士”。
有《中洲文集》。下联典指宋代上高人易延庆事典。
德行称产芝孝子；诗词为释褐状元。——佚名撰易姓宗祠通用联38 上联典指宋代上高人易延庆事典。
下联典指宋代长沙人易祓事典。八言以上通用联德行称产芝之孝子；诗词为释褐之状元。
——佚名撰易姓宗祠通用联上联典指宋代上高人易延庆事典。下联典指宋代长沙人易祓事典。
一点丹心，当年鄂潴成忠鬼；千秋浩气，今日宜阳作正神。——御赐浏阳太湖山忠愍侯易雄祠联释褐本先声，遐溯名元理学；产芝垂世德，勿忘孝子忠臣。
——佚名撰易姓宗祠通用联此联为易氏宗祠联。上联典指南宋易祓事典。
下联典指北宋易延庆事典。十、历史宋《百家姓》易氏位居339姓（40）。
1982年全国人口普查统计，在诸多姓氏中，李姓为最多，占汉族的7.9%，人数超过1亿。占汉族的1%以上的19大姓依次是李、王、张、刘、杨、陈、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭、马。
而易氏为93位，人口不多。39 第六次人口普查姓氏排名92，总人口228万占0.19% 易立姓开宗历史悠久，故必经历过盛衰。
人口和人才是体现盛衰的重要标志。唐代以前，易氏谱已无存，史籍也少记载，正史只有《晋书》（36、42）中，提到易恺和易揣两将，易雄列传（43）。
不过由易水迁郡望太原和济阳，再迁江东。其后此数地易氏却无所闻，已体现几度盛衰。
汉代后定居长沙郡，部分再迁江西和鄂东，迄今已逾千载。繁衍不断。
晚唐时仅宜春郡，就有状元易重和四位进士，可知其盛。宋代湘、赣两地仍有些名人。
元代因异族统治和战乱影响，又呈衰势。尤其是元末徐寿辉、陈友谅反元兴汉，易姓受到严重摧残。
据《明史徐寿辉传》（44）记载，徐寿辉为罗田人，从事贩布，元末盗起，以妖术与麻城邹普胜聚众为乱，至正11年（公元1351年）以蕲（浠）水为都称帝，国号天完，建元治平，连陷湖北，江西诸郡县，并远及杭州，翌年为元军打败，迁都汉阳，为丞相倪文俊所控制。公元1357年沔阳（今湖北仙桃）渔家子陈友谅投徐军。
逮文俊麾下，后乘衅杀文俊，并挟持徐，1358年陷安庆，破龙兴、瑞州，乱及江南（鄂、赣、皖、苏等省）。后设计拘徐寿辉。
进驻南京采石矶，击死徐。1360年即皇帝位，改元大义。
解放前，我在武昌黄鹤楼蛇山西麓见到过“大汉皇帝陈友谅墓”碑。徐陈为乱，首当其冲的鄂东和赣中北（宜春一带）和长江下游，正是易姓久居之地，40。
3.有关明理的诗句
观书有感
朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊.
问渠那得清如许，为有源头活水来.
题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同.
不识庐山真面目，只缘生在此山中.
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不怕，要留清白在人间. —— 于谦 《石灰吟》
神龟虽寿，犹有竟时.腾蛇乘雾，终为土灰.老骥伏枥，志在千里.烈士暮年，壮心不已.盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年.幸甚至哉，歌以咏志.——曹操《龟虽寿》
明理：
结庐在人境，而无车马喧.问君何能尔？心远地自偏.采菊东篱下，悠然见南山.山气日夕佳，飞鸟相与还.此中有真意，欲辩已忘言.”——陶渊明《饮酒》
4.易姓的宗祠通用联
宗开易地；秀毓太原。
——佚名撰易姓宗祠通用联全联典指易姓的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。产芝庐墓；攀桂仙才。
——佚名撰易姓宗祠通用联上联典指北宋上高人易延庆，字馀庆，聪慧而博学，尤其长乎声律。初官临淮知县，乾德年间因父亲去世而在墓旁筑庐守孝，墓侧产灵。
太宗时官大理丞，又因葬母而弃官。母亲生前喜欢吃栗子，他便在墓前种了两棵栗子树，树长大后结成连理。
当时人称他为“纯孝先生”。下联典指易延庆的祖父易重，字鼎臣，唐末袁州宜春人，会昌年间参加进士考试，开始发榜时居第二，有人议论不公平，于是又进行复试，易重以状元及第。
由于已离家六年，他即写了《寄宜阳兄弟》一诗寄回家，有“内庭再考称文异，圣主宣名奖艺奇。故里仙才若相问，一春攀得两重枝”句。
官至大理评事。后因做官到上高，便在那里定居安家。
通经处士；释褐状元。——佚名撰易姓宗祠通用联上联说宋代分宜人易充，字正翁，幼年时就以聪明出类拔萃，十六七岁就博通《易》、《书》、《诗》，号称“三经处士”。
在乡间教书，远近跟从他学习的人很多。著有《中州文集》。
下联说南宋宁乡人易祓，字彦章，号山斋，淳熙年间状元，官至礼部尚书。著有《周礼周易总义》、《山斋集》等。
释褐，脱去百姓的布衣换上官服。一时师表；三经处士。
——佚名撰易姓宗祠通用联上联典指明易翼之知长寿县，与上官不合而归隐，为一时师表。下联典指宋易充，少年博通《易》、《诗》、《书》，人称“三经处士”。
纯孝先生望重；工诗状元名香。——佚名撰易姓宗祠通用联上联典指宋代上高人易延庆，以荫为奉礼郎，知临淮县，宋太宗时升为大理丞。
其人性至孝，时称“纯孝先生”，守孝父墓侧而产紫芝。下联典指宋代长沙人易祓，淳熙年间进士第一，后官至南宋礼部尚书，著述甚丰。
周易讲义留芳远；性理精微播誉长。——佚名撰易姓宗祠通用联上联典指清代康熙间诸生易贞言，字内美，湘乡人。
有《周易讲义》等。下联典指清代学者易宗君，字公申，乾隆间举鸿博，名动京师。
有《性理精微》等。三经处士传名远；二栗礼郎享誉高。
——佚名撰易姓宗祠通用联上联典指宋代学者易充，字正翁，分宜人。年十六、七，博通易、书、诗，号“三经处士”。
有《中洲文集》。下联典指宋代上高人易延庆事典。
德行称产芝孝子；诗词为释褐状元。——佚名撰易姓宗祠通用联上联典指宋代上高人易延庆事典。
下联典指宋代长沙人易祓事典。 德行称产芝之孝子；诗词为释褐之状元。
——佚名撰易姓宗祠通用联上联典指宋代上高人易延庆事典。下联典指宋代长沙人易祓事典。
一点丹心，当年鄂潴成忠鬼；千秋浩气，今日宜阳作正神。——御赐浏阳太湖山忠愍侯易雄祠联释褐本先声，遐溯名元理学；产芝垂世德，勿忘孝子忠臣。
——佚名撰易姓宗祠通用联此联为易氏宗祠联。上联典指南宋易祓事典。
下联典指北宋易延庆事典。
5.关于新事物的诗句
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
[解读]在沉船旁边又有千万只船驶过，枯树前面又有千万棵绿树在茁壮成长.唐敬宗宝历二年（公元826年），刘禹锡和白居易在扬州相遇.白居易在筵席上写诗赠刘禹锡，为刘禹锡被贬二十三年鸣不平，刘禹锡写诗作答.虽然也感叹自己遭遇不幸，埋没一生，自比“沉舟”、“病树”；但又相当达观，看到的是千帆竞发，万木争春，自己并不感到颓唐.诗句形象生动，比喻新颖，包含着一种新陈代谢的自然规律.至今仍被人常用来说明没落的事物，就由它没落吧；新生事物，必将取代旧事物.千帆过：船只来来往往很多.万木春：万木生机勃勃，欣欣向荣.大漠孤烟直，长河落日圆——唐·王维《使至塞上》
[解读]苍茫的沙漠中，升起一缕孤单的狼烟，直立而上；长长的黄河上，映照着将落的太阳，又红又圆.诗句将塞外奇特的风光，写得开阔鲜明，气势雄浑，如在眼前.“直”、“圆”二字传神，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且巧妙地表现了诗人的亲切感受.诗人把自己只身赴边的孤寂的情绪溶化在自然景观的描绘中.近代王国维称这两句诗为“千古壮观”的名句.大漠：沙漠. 孤烟：指狼烟.烧狼粪的烟，直上而且不散开，容易看得见，古代用来做军事报警.直：孤烟高而不散的样子.长河：指黄河.
离离原上草，一岁一枯荣.野火烧不尽，春风吹又生.
——唐·白居易《赋得古原草送别》
[解读] 平原上长满了茂盛的野草，每年一度秋枯春荣.无情的野火哪能烧尽，温暖的春风又使它发芽滋生.前两句写出了野草一枯一荣的自然规律，后两句写出野草绵延繁荣的具体形象，热情赞颂了野草虽备受摧残，但枯后复荣，顽强坚韧的生命力.现常比喻革命的力量是阻挡不住，扼杀不了的.此诗是白居易十六岁时作.传说后来他从江南到京城长安，参加科举考试，谒见老诗人、著作郎顾况.顾况看到他姓白名居易，就说：“长安物贵，居大不易.”接着看诗卷第一篇《赋得古原草送别》，读到“野火烧不尽，春风吹又生”，就说：“有句如此，居亦何难，老夫前言戏之耳.”因此替他宣传，称道他的才能，于是白居易名声大振.离离：形容春草茂密繁盛的样子. 枯荣：一年一度，秋枯春荣.枯，枯死，荣，茂盛.