1.描述向往“返璞归真”的诗句有哪些
1、乐因循,能潦倒,也消摇。
《行香子·秋入鸣皋》宋代:许古 秋入鸣皋,爽气飘萧。挂衣冠、初脱尘劳。
窗间岩岫,看尽昏朝。夜山低,晴山近,晓山高。
细数闲来,几处村醪。醉模糊、信手挥毫。
等闲陶写,问甚风骚。乐因循,能潦倒,也消摇。
释义:萧瑟的秋风吹入鸣皋山中,凉爽的月夜飘扬着悠扬的箫声,脱去了那身肮脏的官服,刚刚离开混浊不堪的官场中,凭窗遥望远山景色尽收眼底,朝晖夕暗气象万千变化无穷,夜晚暮色朦胧笼罩大地山峰仿佛变低,晴日明丽一望无际仿佛山峰只在眼前,清早晨雾散去朝阳仿佛从山顶升起,山峰显得更加挺拔高峻。细细地计算一下,悠闲无事曾经喝了多少村民的美酒,沉醉后模模糊糊,信手挥毫挥发着诗情,随意信笔而写,管什么体裁格式平仄押韵,乐得这样长期寄情山水,能够忍受寂寞贫穷,也算逍遥自在快乐万分!2、游宦区区成底事,平生况有云泉约。
归去来、一曲仲宣吟,从军乐。《满江红·暮雨初收》宋代:柳永 暮雨初收,长川静、征帆夜落。
临岛屿、蓼烟疏淡,苇风萧索。几许渔人飞短艇,尽载灯火归村落。
遣行客、当此念回程,伤漂泊。桐江好,烟漠漠。
波似染,山如削。绕严陵滩畔,鹭飞鱼跃。
游宦区区成底事,平生况有云泉约。归去来、一曲仲宣吟,从军乐。
释义:傍晚的落雨刚刚停止,桐江一片寂静,远征的航船在夜幕中靠岸停泊。对面的岛屿上,水蓼稀疏雾霭寒凉,秋风吹拂芦苇萧索作响。
多少渔人行驶着小船,却只见船上的灯火飞快地回归村落。对此令我思念起回归的路程,对漂泊生活产生了厌倦而忧伤的情绪。
桐江景色美丽,雾霭漠漠密布,好似浸入了水波之中,山峰如刀削一般,白鹭和鱼儿围绕严陵濑飞翔和跳跃。游宦生涯跋涉辛苦一事无成,何况早就有归隐云山泉石的心愿。
回归吧,羡慕渊明的躬耕田园,厌倦仲宣的从军艰苦。3、酒盈杯,书满架,名利不将心挂。
《渔歌子·荻花秋》五代:李珣 荻花秋,潇湘夜,橘洲佳景如屏画。碧烟中,明月下,小艇垂纶初罢。
水为乡,篷作舍,鱼羹稻饭常餐也。酒盈杯,书满架,名利不将心挂。
释义:潇湘的静夜里,清风吹拂着秋天的荻花,橘子洲头的美景,宛如屏上的山水画。浩淼的烟波中,皎洁的月光下,我收拢钓鱼的丝线,摇起小船回家。
绿水就是我的家园,船篷就是我的屋舍,山珍海味也难胜过我每日三餐的糙米鱼虾。面对盈杯的水酒,望着诗书满架,我已心满意足,再不用将名利牵挂。
4、千年田换八百主,一人口插几张匙?便休休,更说甚,是和非!《最高楼·吾衰矣》宋代:辛弃疾 吾衰矣,须富贵何时?富贵是危机。暂忘设醴抽身去,未曾得米弃官归。
穆先生,陶县令,是吾师。待葺个园儿名“佚老”,更作个亭儿名“亦好”,闲饮酒,醉吟诗。
千年田换八百主,一人口插几张匙?便休休,更说甚,是和非!释义:我已渐渐年老,力尽筋疲,功名富贵的实现要待到何时?何况富贵功名还处处隐伏着危机。穆生因楚王稍懈礼仪便抽身辞去,陶潜尚未得享俸禄就弃官而归。
穆先生、陶县令那样明达的人都是我十分崇敬的老师。归隐后一定要将荒园修葺,“佚老园”就是个合适的名字。
再建个亭儿取名为“亦好”,便能闲时饮酒,醉时吟诗。一块田地千年之中要换八百主人,一人嘴里又能插上几张饭匙。
退隐之后便一切作罢,何须再费口舌说什么是非得失。5、久斑两鬓如霜雪,直欲渔樵过此生。
《夏日三首·其一》宋代:张耒 长夏村墟风日清,檐牙燕雀已生成。蝶衣晒粉花枝舞,蛛网添丝屋角晴。
落落疏帘邀月影,嘈嘈虚枕纳溪声。久斑两鬓如霜雪,直欲渔樵过此生。
释义:夏日昼长,江村风日清丽,屋檐上栖息着许多小燕雀,羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上,在晴朗的天气里,蜘蛛在屋角悠然织网。
月光照射在疏疏落落的帘子上,斜倚枕上,听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了,一直想做个樵夫或渔翁混过这一生!6、即此羡闲逸,怅然吟式微。
《渭川田家》唐代:王维 斜阳照墟落,穷巷牛羊归。野老念牧童,倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至,相见语依依。
即此羡闲逸,怅然吟式微。释义:村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
2.有哪些关于纵情山水、返璞归真的诗句
望洞庭
唐代:刘禹锡
湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。(山水色 一作:山水翠)
译文及注释
译文
秋夜明月清辉,遍洒澄净湖面,湖面平静无风,犹如铁磨铜镜。
遥望美丽洞庭的湖光山色。真的令人浮想联翩。那翠绿的君山,真像银盘里的一枚玲珑青螺。
注释
1.洞庭:湖名,在今湖南省北部。
2.湖光:湖面的波光。两:指湖光和秋月。和:和谐。指水色与月光互相辉映。
3.潭面:指湖面。镜未磨:古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是湖面无风,水平如镜;一说是远望湖中的景物,隐约不清,如同镜面没打磨时照物模糊。
4.山水色:也作“山水翠”。山:指洞庭湖中的君山。
5.白银盘:形容平静而又清的洞庭湖面。白银:一作“白云”。青螺:这里用来形容洞庭湖中的君山。▲
3.饮酒中体现返璞归真的诗句
饮酒其五悟出返璞归真的人生真谛的是:采菊东篱下,悠然见南山.
陶渊明采菊时的悠然,即是南山的悠然;鸟的倦而知还,也即是他的倦而知还.这是《庄子》“吾忘我”精神境界的现实实现.当然同时也是陶渊明观照万物时悟到的“真意”——生命真正的意义,只是这“真意”在于人的心领神会.“言者所以在意也,得意而忘言”,倘一说出,便是意落言筌,所以陶渊明终于不再说下去.然而,他已将“真意”暗示于我们:东篱采菊,悠然所见者;黄昏时山岚之气每分每秒都在变换着它的美丽,飞鸟联翩着飞翔在回家的路上……人情与物景在这里真是达到空前的“妙合一体”,所以朱光潜说:“到陶渊明手里,情景的吻合可算登峰造极.”在诗中“情景合一”绝非是一种“艺术技巧”的问题,而是“人情”与“物景”的“天人合一”.当我们放下过分的物欲,也不再狂妄地以“万物之灵长”自居,而是将自己混化于宇宙大全的“大我”中,“忘掉”那个被利害、物欲所纠缠的“小我”,“人情”与“物景”就不再“间隔”.这是个体的人超越生死的途径,既然生死之情都已不足虑,那么人生之得失与祸福又何足挂怀!
4.用“返璞归真”写一句励志的话
1.简约是舍弃,更是收获;真正的简约不仅让我们返璞归真,更让我们感悟包容。
2.人生最低的境界是平凡,其次是超凡脱俗,最高是返璞归真的平凡。
3.善良是灵魂的返璞归真。是人性的虔诚皈依。哪怕只是一句真诚的问候,哪怕只有一个体恤的眼神,都会使我们在百转人生中获得绵长的感动与温情的停留。而泛滥的邪恶与麻木注定会冲垮道德的堤防。伤人的同时淹没自己。
4.但凡事业上不得意的女人,因为该路不通,都嚷着要返璞归真。这同女明星没戏拍时去读书是一模一样的情意结。
5.他舍弃一切时髦的东西而返璞归真.
6.我喜欢独处,独爱于在秋天到来时,那满院盛开盛开的菊花。一个人坐在窗边,品一杯好茶,看一本好书,在那种返璞归真,妙不可言的时候,给自己多一些的遐思,给自己多一些恬静的快乐。
7.表现的是种返璞归真的内涵,诠释着东西方的文化气息.
8.返璞归真是指去掉事物的外饰,还其原始的淳朴本真状态。
9.返璞归真,删繁就简。简单生活,就从今天开始。
10.眼中多一分童真,交际多一分简单;生活多一点童趣,人生多一分快乐;做人多一点童心,心灵多一分单纯;儿童节,愿你收获简单的快乐,返璞归真是最美。
11.正如老话说的,尘归尘,土归土。书籍、帽盒和陶瓷雕像都会返璞归真。
12.清理心尘,就是涤除杂念,放下非分之想,卸下声名之累,让心返璞归真。
13.漫步热带雨林散步道,吸取植物的精气,感受一份山野的灵气,体会一股发自内心深处的宁静与祥和,感悟生命与自然息息相关的和谐统一,回归自然、返璞归真。
14.修养道德,闻过则喜、闻过则改,远离浮躁、返璞归真,修好社会公德、职业道德和个人品德,保持做人做事的道德本色。
15.清理心尘,就是涤除杂念,放下非分之想,卸下声名之累,让心返璞归真。
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