关于苏轼端午节的诗句

1.端午节诗句 苏轼

原文:

轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

注释:

⑴浣溪沙:唐教坊曲,后用为词牌名。分平仄两体,字数以四十二字居多,还有四十四字和四十六字两种。

⑵端午:民间节日,在旧历五月初五。

⑶碧纨(wàn):绿色薄绸。

⑷芳兰:芳香的兰花。端午节有浴兰汤的风俗。

⑸流香涨腻:指女子梳洗时,用剩下的香粉胭脂随水流入河中。杜牧《阿房宫赋》:“弃脂水也”。

⑹“小符”句:这句指妇女们在发髻上挂着祛邪驱鬼、保佑平安的符录。云鬟(huán):女子的发髻。

译文:

微微小汗湿透了碧色的细绢,明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。

五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上,小小的符篆(或赤灵符)斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节,天长地久,白头偕老。

创作背景:

宋哲宗绍圣二年(1095年)端午,是时,东坡被惠州已是第二个年头了,在端午节这个团聚的日子里,想到自己的侍妾朝云,于是作此词送给她。

赏析:

上片,预示端午节日,将开展浴兰活动,气氛十分浓郁。端午,处于初夏季节。穿着自然华丽,以衬托参与者的身份。于朝云来说,最好是绿色细绢——“碧纨”,正好与她的雅静性格相符。天气稍热,易出“轻汗”,“微透”着“碧纨”。“透”字用得贴切,将半明半暗的肤体朦胧美衬托出来了。“明朝端午浴芳兰”,显得有愉悦的审美性。它不仅体现了朝云由芳体而及兰心的纯洁高贵的情操美,而且反映了浴兰令节俗的淳朴纯真美。朝云浴处,余香犹存。沐芳浴兰,遍及社会。参与者人山人海,气氛热烈,正如词人词中所写:“流香涨腻满晴川”。这正是古老节日文化发扬光大的表现。

下片,写词人偕朝云参与具体的端午节俗活动。词人着重写了两项端午节俗健身活动。其一,“彩线轻缠红玉臂”,“以五彩丝系臂”。它辟邪驱鬼,使朝云“玉臂”“红”而长命。与用五色花线缠粽子投江以吊屈原之魂有同等意义。其二,“小符斜挂绿云鬟”,以“赤灵符著心前”。它能通神明,使朝云“云鬟”“绿”而身健。与小孩穿老虎腰肚,门上挂蒲剑以辟邪护身有同等意义。词人着重描写缠线、挂符活动,且用对偶句式,为的是“佳人相见一千年”,愿灵验得到应证。真是一语中的,画龙点睛。

全词是篇民俗诗,充满了浓郁的古老民俗气息,是研究端午民俗最形象而珍贵的资料。

2.关于端午节的诗句

端午 【唐 文秀】 节分端午自谁言,万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。五月五日 【北宋 梅尧臣】 屈氏已沉死,楚人哀不容。

何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。未泯生前恨,而追没后踪。

沅湘碧潭水,应自照千峰。和端午 【北宋 张耒】 竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有,只留离骚在世间。已酉端午 【明 贝琼】 风雨端阳生晦冥, 汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑, 无酒渊明亦独醒。午日观竞渡 明 边贡 共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁。同样是竞渡,在不同人的眼里,却有着不同的热闹与郁愤。

竞渡诗 唐代 卢肇 石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐喊,跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。

竞渡曲 刘禹锡 沅江五月平堤流,邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣,哀谣振楫从此起。

杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动,螮蝀饮河形影联。

刺史临流褰翠帏,揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。

百胜本自有前期,一飞由来无定所。风俗如狂重此时,纵观云委江之湄。

彩旗夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉。曲终人散空愁暮,招屈亭前水东注。

端午感兴 宋文天祥 流棹西来恨未销,鱼龙寂寞暗风潮。楚人犹自贪儿戏,江上年年夺锦标。

乙卯重五诗 宋 陆游 重五山村好,榴花忽已繁。粽包分两髻,艾束著危冠。

旧俗方储药,羸躯亦点丹。日斜吾事毕,一笑向杯盘。

谢张仲谋端午送巧作 宋 黄庭坚 君家玉女从小见,闻道如今画不成。翦裁似借天女手,萱草石榴偏眼明。

岳州端午日送人游郴连 唐 徐夤 五月巴陵值积阴,送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落,西日过湖青草深。

竞渡岸傍人挂锦,采芳城上女遗簪。九嶷云阔苍梧暗,与说重华旧德音。

同州端午 唐 殷尧藩 鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳。儿童见说深惊讶,却问何方是故乡。

端午日 唐 殷尧藩 少年佳节倍多情,老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添头白,榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。

惜别行,送向卿进奉端午御衣之上都 唐 杜甫 肃宗昔在灵武城,指挥猛将收咸京。向公泣血洒行殿,佐佑卿相乾坤平。

逆胡冥寞随烟烬,卿家兄弟功名震。麒麟图画鸿雁行,紫极出入黄金印。

尚书勋业超千古,雄镇荆州继吾祖。缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。

向卿将命寸心赤,青山落日江潮白。卿到朝廷说老翁,漂零已是沧浪客。

端午感兴 宋文天祥 千金铸镜百神愁,功与当年禹服侔。荆棘故宫魑魅走,空馀扬子水东流。

端午感兴 宋文天祥 当年忠血堕谗波,千古荆人祭汨罗。风雨天涯芳草梦,江山如此故都何。

和中甫端午韵不依次 宋文天祥 黄茅古道外,羸马发南州。有客嗤齐鲁,何人念楚囚。

岁年付流水,风雨满沧洲。手把菖莆看,黑头非所求。

浣溪沙 宋代 苏轼 轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。

佳人相见一千年。端午遍游诸寺得禅字 宋苏轼 肩舆任所适,遇胜辄留连。

焚香引幽步,酌茗开静筵。微雨止还作,小窗幽更妍。

盆山不见日,草木自苍然。忽登最高塔,眼界穷大千。

卞峰照城郭,震泽浮云天。深沉既可喜,旷荡亦所便。

幽寻未云毕,墟落生晚烟。归来记所历,耿耿清不眠。

道人亦未寝,孤灯同夜禅。端午游真如迟适远従子由在酒局 宋苏轼 一与子由别,却数七端午。

身随彩丝系,心与昌歜苦。今年匹马来,佳节日夜数。

儿童喜我至,典衣具鸡黍。水饼既怀乡,饭筒仍愍楚。

谓言必一醉,快作西川语。宁知是官身,糟曲困熏者。

独携三子出,古刹访禅祖。高谈付梁罗,诗律到阿虎。

归来一调笑,慰此长龃龉。少年游 端午赠黄守徐君猷 宋 苏轼 银塘朱槛曲尘波。

圆绿卷新荷。兰条荐浴,菖花酿酒,天气尚清和。

好将沈醉酬佳节,十分酒、一分歌。狱草烟深,讼庭人悄,无吝宴游过。

到官病倦未尝会客毛正仲惠茶乃以端午小集石 宋苏轼 我生亦何须,一饱万想灭。胡为设方丈,养此肤寸舌。

尔来又衰病,过午食辄噎。缪为淮海帅,每愧厨传缺。

爨无欲清人,奉使免内热。空烦赤泥印,远致紫玉玦。

为君伐羔豚,歌舞菰黍节。禅窗丽午景,蜀井出冰雪。

坐客皆可人,鼎器手自洁。金钗候汤眼,鱼蟹亦应诀。

遂令色香味,一日备三绝。报君不虚授,知我非轻啜。

3.端午节的古诗

端午节纪念的是屈原,因而古人的“端午诗”许多都是以悼念屈原为主题。

端午 【唐 文秀】 节分端午自谁言,万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

五月五日 【北宋 梅尧臣】 屈氏已沉死,楚人哀不容。 何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。

未泯生前恨,而追没后踪。 沅湘碧潭水,应自照千峰。

和端午 【北宋 张耒】 竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有,只留离骚在世间。

已酉端午 【明 贝琼】 风雨端阳生晦冥, 汨罗无处吊英灵。 海榴花发应相笑, 无酒渊明亦独醒。

午日观竞渡 明 边贡 共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。 云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。 江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁。

同样是竞渡,在不同人的眼里,却有着不同的热闹与郁愤。 竞渡诗 唐代 卢肇 石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐喊,跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。 竞渡曲 刘禹锡 沅江五月平堤流,邑人相将浮彩舟。

灵均何年歌已矣,哀谣振楫从此起。 杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。

蛟龙得雨鬐鬣动,螮蝀饮河形影联。 刺史临流褰翠帏,揭竿命爵分雄雌。

先鸣馀勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。 百胜本自有前期,一飞由来无定所。

风俗如狂重此时,纵观云委江之湄。 彩旗夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉。

曲终人散空愁暮,招屈亭前水东注。 端午感兴 宋文天祥 流棹西来恨未销,鱼龙寂寞暗风潮。

楚人犹自贪儿戏,江上年年夺锦标。 对于陆游来说,这个端午真是难得的闲适愉快啊! 这首五律具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。

作者吃了两角的粽子,高冠上插着艾枝。依旧俗,又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。

到了晚上,他身心愉快地喝起酒来。 乙卯重五诗 宋 陆游 重五山村好,榴花忽已繁。

粽包分两髻,艾束著危冠。 旧俗方储药,羸躯亦点丹。

日斜吾事毕,一笑向杯盘。 谢张仲谋端午送巧作 宋 黄庭坚 君家玉女从小见,闻道如今画不成。

翦裁似借天女手,萱草石榴偏眼明。 在这个特别的日子,送别友人,或是还乡,或是感慨于时光的流逝,总是别样的日子别样的情啊。

岳州端午日送人游郴连 唐 徐夤 五月巴陵值积阴,送君千里客于郴。 北风吹雨黄梅落,西日过湖青草深。

竞渡岸傍人挂锦,采芳城上女遗簪。 九嶷云阔苍梧暗,与说重华旧德音。

同州端午 唐 殷尧藩 鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳。 儿童见说深惊讶,却问何方是故乡。

端午日 唐 殷尧藩 少年佳节倍多情,老去谁知感慨生。 不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添头白,榴锦年年照眼明。 千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。

惜别行,送向卿进奉端午御衣之上都 唐 杜甫 肃宗昔在灵武城,指挥猛将收咸京。 向公泣血洒行殿,佐佑卿相乾坤平。

逆胡冥寞随烟烬,卿家兄弟功名震。 麒麟图画鸿雁行,紫极出入黄金印。

尚书勋业超千古,雄镇荆州继吾祖。 裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。

向卿将命寸心赤,青山落日江潮白。 卿到朝廷说老翁,漂零已是沧浪客。

端午感兴 宋文天祥 千金铸镜百神愁,功与当年禹服侔。 荆棘故宫魑魅走,空馀扬子水东流。

端午感兴 宋文天祥 当年忠血堕谗波,千古荆人祭汨罗。 风雨天涯芳草梦,江山如此故都何。

和中甫端午韵不依次 宋文天祥 黄茅古道外,羸马发南州。 有客嗤齐鲁,何人念楚囚。

岁年付流水,风雨满沧洲。 手把菖莆看,黑头非所求。

浣溪沙 宋代 苏轼 轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂, 小符斜挂绿云鬟。

佳人相见一千年。 端午遍游诸寺得禅字 宋苏轼 肩舆任所适,遇胜辄留连。

焚香引幽步,酌茗开静筵。 微雨止还作,小窗幽更妍。

盆山不见日,草木自苍然。 忽登最高塔,眼界穷大千。

卞峰照城郭,震泽浮云天。 深沉既可喜,旷荡亦所便。

幽寻未云毕,墟落生晚烟。 归来记所历,耿耿清不眠。

道人亦未寝,孤灯同夜禅。 端午游真如迟适远従子由在酒局 宋苏轼 一与子由别,却数七端午。

身随彩丝系,心与昌歜苦。 今年匹马来,佳节日夜数。

儿童喜我至,典衣具鸡黍。 水饼既怀乡,饭筒仍愍楚。

谓言必一醉,快作西川语。 宁知是官身,糟曲困熏者。

独携三子出,古刹访禅祖。 高谈付梁罗,诗律到阿虎。

归来一调笑,慰此长龃龉。 少年游 端午赠黄守徐君猷 宋 苏轼 银塘朱槛曲尘波。

圆绿卷新荷。兰条荐浴,菖花酿酒,天气尚清和。

好将沈醉酬佳节,十分酒、一分歌。狱草烟深,讼庭人悄,无吝宴游过。

到官病倦未尝会客毛正仲惠茶乃以端午小集石 宋苏轼 我生亦何须,一饱万想灭。胡为设方丈,养此肤寸舌。

尔来又衰病,过午食辄噎。缪为淮海帅,每愧厨传缺。

爨无欲清人,奉使免内热。空烦赤泥印,远致紫玉玦。

为君伐羔豚,歌舞菰黍节。禅窗丽午景,蜀井出冰雪。

坐客皆可人,鼎器手自洁。金钗候汤眼,鱼蟹亦应诀。

遂令色香味,一日备三绝。报君不虚授,知我非轻啜。

4.最有名的端午节古诗

1、轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。 —— 苏轼《浣溪沙·端午》

2、粽包分两髻,艾束著危冠。 —— 陆游《乙卯重五诗》

3、彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。 —— 苏轼《浣溪沙·端午》

4、五月五日午,赠我一枝艾。 —— 文天祥《端午即事》

5、宫衣亦有名,端午被恩荣。 —— 杜甫《端午日赐衣》

6、阿房舞殿翻罗袖,金谷名园起玉楼,隋堤古柳缆龙舟。 —— 张可久《卖花声·怀古》

7、仙宫长命缕,端午降殊私。 —— 窦叔向《端午日恩赐百索》

8、重午佳辰独掩门。 —— 李之仪《南乡子·端午》

9、幽寻未云毕,墟落生晚烟。 —— 苏轼《端午遍游诸寺得禅字》

10、裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。 —— 杜甫《惜别行,送向卿进奉端午御。》

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5.屈原的诗端午节的诗句

石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。 __卢肇《竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》

小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。 __李之仪《南乡子·端午》

国亡身殒今何有,只留离骚在世间。 __张耒《和端午》

独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回。 __汤显祖《午日处州禁竞渡》

彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。 __苏轼《浣溪沙·端午》

良辰当五日,偕老祝千年。 __权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》

轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。 __苏轼《浣溪沙·端午》

粽包分两髻,艾束著危冠。 __陆游《乙卯重五诗》

屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。 __边贡《午日观竞渡》

彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。 __苏轼《浣溪沙·端午》

6.关于“端午节”的著名诗句有哪些

1.轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》

2.彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙·端午》

3.国亡身殒今何有,只留离骚在世间。——张耒《和端午》

4.年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》

5.屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》

6.碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女,庆端阳。——舒頔《小重山·端午》

7.五月五日午,赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》

8.风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》

9.独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回。——汤显祖《午日处州禁竞渡》

10.彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》

端午从字面上还有“端五”、“重五”、“重午”等名称。“端”古汉语有开头、初始的意思,称“端五”也就如称“初五”。《风土记》里说:“仲夏端午。端者,初也。”每月有三个五日,头一个五日就是“端五”。古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼,元代陈元靓《岁时广记》云:“京师市尘人,以五月初一为端一,初二为端二,数以至五谓之端五。”

古人纪年通用天干地支,按地支顺序推算,农历的正月开始为寅月,按地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”顺序推算,第五个月正是“午月”,而午时又为“阳辰”,所以端午也叫“端阳”。午,古人与“五”通用,故端午与端五同义。又因其月日数相同,人们又称端午节为“重五节”或“重午节”。

据统计,端午节的名称叫法达二十多个,如有端五节、端阳节、重五节、重午节、当五汛、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。

端午的多个名称叫法:

7.关于端午节的古诗和名言

屈原塔 (苏轼)

楚人悲屈原,千载意未歇。

精魂飘何在,父老空哽咽。

至今仓江上,投饭救饥渴。

遗风成竞渡,哀叫楚山裂。

端午日赐衣 (杜甫)

宫衣亦有名,端午被恩荣。

细葛含风软,香罗叠雪轻。

自天题处湿,当暑著来清。

意内称长短,终身荷圣情。

五月五日 (梅尧臣)

屈氏已沉死,楚人哀不容。

何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。

未泯生前恨,而追没后踪。

沅湘碧潭水,应自照千峰。

和端午 (张耒)

竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有,只留离骚在世间。

浣溪沙(宋--苏轼)

轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川,彩线轻缠红玉臂。

小符斜挂绿云鬟,佳人相见一千年。

七律 端午 (老舍)

端午偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳;

相邀情重携蓑笠,敢为泥深恋草堂;

有客同心当骨肉,无钱买酒卖文章;

当年此会鱼三尺,不似今朝豆味香。

端午日赐衣 (唐--杜甫)

宫衣亦有名,端午被恩荣。细葛含风软,香罗叠雪轻。

自天题处湿,当暑著来清。意内称长短,终身荷圣情。

端午 (唐--李隆基)

端午临中夏,时清日复长。盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。

事古人留迹,年深缕积长。当轩知槿茂,向水觉芦香。

亿兆同归寿,群公共保昌。忠贞如不替,贻厥后昆芳。

关于苏轼端午节的诗句

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本文主要为您介绍关于村庄风光的诗句,内容包括描写乡村景色的诗句,描写乡村风光的诗句,关于描写乡村风光的古诗。描写乡村秀丽景色的诗句是:绿树村边合,青山郭外斜; 描写冬天景色的诗句 1.且如今年冬,未休关西卒。(杜甫:《兵车行》) 2.秋月杨明恽

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关于西湖的诗句杜甫

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本文主要为您介绍关于西湖的诗句杜甫,内容包括关于西湖的诗句杜甫,关于西湖的诗句杜甫,描写春天西湖和夏天西湖的古诗,全诗哦。旧相恩追后,春池赏不稀。 阙庭分未到,舟楫有光辉。1. 【陪王汉州留杜绵州泛房公西湖(房琯刺汉州时所凿)】杜甫 旧相

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关于移情作用的诗句

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本文主要为您介绍关于移情作用的诗句,内容包括移情法的诗句,移情作用的诗歌中,两句运用了‘移情’修辞手法的古诗词名句。移情是西方传统美学中的代表性美论之一,它是要把我们人的主观感情移到外物中去,是外物生命化,具有人的感情。它夸大移情

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写出关于梨花的诗句

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本文主要为您介绍写出关于梨花的诗句,内容包括描写梨花的诗句,描写梨花的诗句,写出关于梨花的诗句(不要忽如一阵春风来,千树万树梨花开这句诗。《东栏梨花》苏轼梨花淡白柳深青,柳絮飞时花满城。 惆怅东栏一株雪,人生看得几清明! 《左掖梨花》

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泰戈尔关于嬉戏的诗句

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本文主要为您介绍泰戈尔关于嬉戏的诗句,内容包括关于泰戈尔的诗句,请告诉我一些关于泰戈尔的经典诗句,问:在泰戈尔的这首散文诗榕树仿佛是一位(),张开()的怀抱,让。1 天空没有翅膀的痕迹,但我已飞过。 2 生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。 3 你对我

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关于凤凰和花的诗句

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本文主要为您介绍关于凤凰和花的诗句,内容包括求关于"凤凰"的诗句~,求描写凤凰诗句,什么花和凤凰有关。《凤归云》 唐·滕潜 金井栏边见羽仪,梧桐树上宿寒枝。 五陵公子怜文彩,画与佳人刺绣衣。 饮啄蓬山最上头,和烟飞下禁城秋。 曾将弄玉归云

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关于桂花的诗句作者

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本文主要为您介绍关于桂花的诗句作者,内容包括描写桂花的诗句及作者和出处,有关桂花的诗句及作者姓名,描写桂花的诗句及作者和出处。1. 人闲桂花落,夜静春山空。王维《鸟鸣涧》2. 中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。王建《十五夜望月》3. 秋山

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关于晓玲的诗句

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本文主要为您介绍关于晓玲的诗句,内容包括作带“李晓玲”或“晓玲”的诗句,用晓玲做一首诗句,作带“李晓玲”或“晓玲”的诗句。吾贤富才术爱国喜公住晓风花气新玲珑合欢袴吾党慕清芬爱山花木深晓光缘圃丽玲珑席上珍吾祖仗才力爱君富才艺晓

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关于亚字开头的诗句

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本文主要为您介绍关于亚字开头的诗句,内容包括带「亚」字的诗句都,含‘亚’字的诗句,以“亚”和“坤”开头的古诗,亚字在前面。【亚】杨柳 汪遵 亚夫营畔柳濛濛,隋主堤边四路通。 攀折赠君还有意,翠眉轻嫩怕春风。题梵隐院方丈梅 晏敦复 亚槛