关于明理的诗句有哪些

1.有关明理的古诗有哪些

望岳

唐代：杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。（ 曾 通：层）

会当凌绝顶，一览众山小。

沁园春·雪

近代：毛泽东

北国风光，千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。（余 通：馀）

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。（原驰 原作：原驱）

须晴日，看红装素裹，分外妖娆。（红装 一作：银装）

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

春日

宋代：朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

虞美人·春花秋月何时了

五代：李煜

春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。（雕栏 通：阑）

行路难·其一

唐代：李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。（羞 通：馐；直 通：值）

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（雪满山 一作：雪暗天）

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。（碧 一作：坐）

行路难！行路难！多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

2.有关明理的诗句

观书有感

朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊.

问渠那得清如许，为有源头活水来.

题西林壁

苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同.

不识庐山真面目，只缘生在此山中.

千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不怕，要留清白在人间. —— 于谦 《石灰吟》

神龟虽寿，犹有竟时.腾蛇乘雾，终为土灰.老骥伏枥，志在千里.烈士暮年，壮心不已.盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年.幸甚至哉，歌以咏志.——曹操《龟虽寿》

明理：

结庐在人境，而无车马喧.问君何能尔？心远地自偏.采菊东篱下，悠然见南山.山气日夕佳，飞鸟相与还.此中有真意，欲辩已忘言.”——陶渊明《饮酒》

3.明理诗有哪些

1、天行健，君子以自强不息。

地势坤，君子以厚德载物。———《易经》 2、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。

———《论语》3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。———《论语》 4、修身、齐家、治国、平天下。

———《大学》5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。———《孟子》6、生于忧患，死于安乐。

———《孟子》 7、吾生也有涯，而知也无涯。———《庄子》8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

———屈原《离骚》9、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。———屈原《离骚》10、不鸣则已，一鸣惊人。

——《史记·滑稽列传》 秦汉时期、公元前221年-公元220年11、燕雀安知鸿鹄之志？———《史记·陈涉世家》12、一屋不扫何以扫天下？———《后汉书·陈蕃传》13、有志者，事竟成。———《后汉书·耿弇传》 14、精诚所至，金石为开。

———《后汉书·广陵思王荆传》 15、少壮不努力，老大徒伤悲。———《汉乐府·长歌行》 国魏晋南北朝、公元220年-公元581年 16、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

———曹操《龟虽寿》17、捐躯赴国难，视死忽如归。———曹植《白马篇》18、鞠躬尽瘁，死而后已。

———诸葛亮《后出师表》 19、宁为玉碎，不为瓦全。———《北齐书·元景安传》 隋唐宋：公元581年-公元1271年 20、天生我材必有用。

———李白《将进酒》 21、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。———王安石 北宋神宗时期，王安石力主变法，反对因循保守，提出这一著名的“三不足”论断。

22、生当作人杰，死亦为鬼雄。———李清照《夏日绝句》23、位卑未敢忘忧国。

———陆游《病起书怀》 元明清：公元1271年-公元1840年 24、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。———文天祥《过零丁洋》25、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。

———顾宪成26、明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。———《明日歌》 27、天下兴亡，匹夫有责。

———顾炎武 28、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。———郑板桥《竹石》 29、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

———林则徐 30、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐●黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

●淡泊以明志，宁静而致远。●临渊羡鱼，不如退而结网。

●机会总是垂青有准备的人。●有志者事竟成 破釜沉舟百二秦关终属楚；苦心人天不负 卧薪尝胆三千越甲可吞吴。

●只有不想做的，没有做不到的！●吃得苦中苦，方为人上人！ ●玉碎不改其白，竹焚不毁其节。有的是用来劝导和提醒自己的：◆快乐地过是一天，不快乐地过也是一天，我为什么不快快乐乐地过每一天呢？◆上帝关上了你的一扇门，必然在别处为你打开了一扇窗。

◆走自己的路，让别人说去吧。◆你笑，全世界都跟着你笑；你哭，全世界只有你一个人哭！ ◆接受失败，但不选择放弃。

◆宠辱不惊，看庭上花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。◆正正派派做人，兢兢业业做事。

◆事能知足心常乐，人到无求品自高。 ◆以平心阅人情，以虚心求学问。

◆静坐当思己过，闲谈莫论人非。

4.明理诗有哪些

1、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。———《易经》

2、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》

3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。———《论语》

4、修身、齐家、治国、平天下。———《大学》

5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。———《孟子》

6、生于忧患，死于安乐。———《孟子》

7、吾生也有涯，而知也无涯。———《庄子》

8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。———屈原《离骚》

9、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。———屈原《离骚》

10、不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》 秦汉时期、公元前221年-公元220年

11、燕雀安知鸿鹄之志？———《史记·陈涉世家》

12、一屋不扫何以扫天下？———《后汉书·陈蕃传》

13、有志者，事竟成。———《后汉书·耿弇传》

14、精诚所至，金石为开。———《后汉书·广陵思王荆传》

15、少壮不努力，老大徒伤悲。———《汉乐府·长歌行》 国魏晋南北朝、公元220年-公元581年

16、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。———曹操《龟虽寿》

17、捐躯赴国难，视死忽如归。———曹植《白马篇》

18、鞠躬尽瘁，死而后已。———诸葛亮《后出师表》

19、宁为玉碎，不为瓦全。———《北齐书·元景安传》 隋唐宋：公元581年-公元1271年

20、天生我材必有用。———李白《将进酒》

21、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。———王安石 北宋神宗时期，王安石力主变法，反对因循保守，提出这一著名的“三不足”论断。

22、生当作人杰，死亦为鬼雄。———李清照《夏日绝句》

23、位卑未敢忘忧国。———陆游《病起书怀》 元明清：公元1271年-公元1840年

24、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。———文天祥《过零丁洋》

25、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。———顾宪成

26、明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。———《明日歌》

27、天下兴亡，匹夫有责。———顾炎武

28、千磨万击还坚穿饥扁渴壮韭憋血铂摩劲，任尔东西南北风。———郑板桥《竹石》

29、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。———林则徐

30、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐

●黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

●淡泊以明志，宁静而致远。

●临渊羡鱼，不如退而结网。

●机会总是垂青有准备的人。

●有志者事竟成 破釜沉舟百二秦关终属楚；苦心人天不负 卧薪尝胆三千越甲可吞吴。

●只有不想做的，没有做不到的！

●吃得苦中苦，方为人上人！

●玉碎不改其白，竹焚不毁其节。

有的是用来劝导和提醒自己的：

◆快乐地过是一天，不快乐地过也是一天，我为什么不快快乐乐地过每一天呢？

◆上帝关上了你的一扇门，必然在别处为你打开了一扇窗。

◆走自己的路，让别人说去吧。

◆你笑，全世界都跟着你笑；你哭，全世界只有你一个人哭！

◆接受失败，但不选择放弃。

◆宠辱不惊，看庭上花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。

◆正正派派做人，兢兢业业做事。

◆事能知足心常乐，人到无求品自高。

◆以平心阅人情，以虚心求学问。

◆静坐当思己过，闲谈莫论人非。

5.关于明理的诗歌

观书有感（朱熹） 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊.问渠那得清如许，为有源头活水来.题西林壁（苏轼） 横看成岭侧成峰，远近高低各不同.不识庐山真面目，只缘生在此山中.千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不怕，要留清白在人间. —— 于谦 《石灰吟》神龟虽寿，犹有竟时.腾蛇乘雾，终为土灰.老骥伏枥，志在千里.烈士暮年，壮心不已.盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年.幸甚至哉，歌以咏志.——曹操《龟虽寿》明理：结庐在人境，而无车马喧.问君何能尔？心远地自偏.采菊东篱下，悠然见南山.山气日夕佳，飞鸟相与还.此中有真意，欲辩已忘言.”——陶渊明《饮酒》吕祖诗曰：清静妙经亘古无，水精注后理方舒；品分二四超三界，天地尊崇护宝珠。

关帝诗曰：一卷无为清静经，旁门外道不相亲，改邪归正寻天理，长生不死也由人。观音诗曰：阴阳动静在人天，皇极中宫练汞铅，识得浊清升降法，明灯不夜照三千。

火公老人诗曰：太极阴阳玄妙多，长生大道少人摩，世界若要人不死，接命添油养太和。吕祖诗曰：看破浮生早悟空，太阳隐在月明中；时人悟得阴阳理，方夺天机造化功。

韩祖诗曰：虚心实腹求铅光，月里分明见太阳；湛破浊清升降路，自然丹熟遍身香。急性子诗曰：男清女浊有先天，不晓根基亦枉然；女斩赤龙男降虎，何愁俗子不成仙。

吕祖曰：人身难得今已得，大道难明今以明；此身不向今生度，再等何时度此身。无心道人诗曰：眼不观色鼻不香，正意诚心守性王；三境虚空无一物，不生不灭寿延长。

清静子诗曰：妄念才兴神急迁，神迁六贼乱心田；心田既乱身无主，六道轮回在目前。尹真人诗曰：灵光终夜照河沙，凡圣原来共一家；一念不生全体现，六根才动被云遮。

丹经云：三尸九蛊在人身，阻塞黄河毒气深；行者打开三洞府，九蛊消灭寿长生。清虚真人诗曰：茅庵静坐胜高楼，斩去三尸上十洲；堪叹玉堂金马客，文章锦肃葬荒丘。

无子诗云：七情六欲似风尘，一夜滂沱洗垢新；待等地雷初发动，尸嚎鬼哭好惊人。古诗云：达摩西来一字无，全凭心意用功夫，若要书中寻佛法，笔尖蘸干洞庭湖。

达摩祖师曰：一阳气发用功夫，九蛊三尸趁此除；到处擒拿须仔细，恐防坠落洞庭湖。金蝉子诗曰：虚无一气成仙方，空觉色身觅性王；功满三千丹诏下，超凡成圣步仙乡。

紫阳真人诗曰：此法真中妙更真，无头无尾又无形；杳冥恍惚能相见，便是超凡出世人。翠虚子诗曰：无心无物亦无身，得会生前旧主人；但是此中留一物，灵台聚下红砂尘。

观空子诗曰：富贵荣华似水沤，尘劳识破上慈舟；观空得宝炉中炼，稳跨青牛谒帝洲。玉鼎真人诗曰：无为大道是观空，不是枯禅修鬼童；若得明师亲说破，无形无象结玲珑。

惧留孙诗曰：空形空象空仙方，空寂空心空性王；空里不空空色相，真空观妙大文章。元始天尊师曰：清静妙经本自然，得明真道悟先天；金丹一服身通圣，随做逍遥自在仙。

灵宝天尊诗曰：清静真言却不多，内中玄妙少人摩；此身有盏长生酒，请问凡夫喝过么。降生天尊诗曰：清静后逢正子时，一轮明月见江湄；此中真道于斯觅，借问诸君知不知。

斗母元君诗曰：识得生身性自归，无不为兮无不为；万殊一本退藏密，生圣生凡在此推。观音古佛诗曰：可传圣道领慈航，普渡群迷炼性光；能悟先天清静道，金仙不老寿延长。

玄女娘娘诗曰：圣道可传勇沸涛，渡男渡女渡尘劳；五行四象全修就，头戴金冠赴九霄。天花真人诗曰：先天上德为纯阳，若肯修行果是强；五德五元三宝足，何须执德苦劳张。

何仙姑诗曰：道德真诠品最奇，全凭五戒立根基；情高执着回头想，莫等幽冥悔后迟。无垢子诗曰：去妄存诚儒圣云，荣华富贵似浮云；岂知贫富前生定，何必碌碌劳骨筋。

无心道人诗曰：真灵不散名归中，无识无知亦是空；只去衷心不去道，千金口诀实难逢。洗尘子诗曰：洗去尘心学仙佛，无思无虑甚悠然；不贪酒色和财气，学个长生寿万年。

康节夫子诗曰：万物原来在一身，天文地理亦同亲；凡夫不究源头理，性入幽冥骨埋尘。程夫子诗曰：世人找的先天初，返本还源一太虚；妄念不生归太极，雷鸣海底现鳖鱼。

子思夫子诗曰：不生妄念不惊神，焉能着物昧天真；劝君急访灵明窍，养性存心学圣人。吕祖曰：二八佳人体似酥，腰中仗剑斩愚夫；虽然不见人头落，暗中教君骨髓枯。

常生大帝曰：识破河图早下功，还源返本一真宗；但能创出洛书纲，寿比南山一样同。薛道光诗曰：苦劝人修不肯修，常沉苦海为何由；百年富贵电光灼，口气不来万事休。

翠虚真人诗曰：老君清静度人经，指示身中日月星；生死死生由自主，仙佛佛仙在心灵。元始天尊赞曰：清静妙经是上乘，修行男女可为凭；金科玉律相同契，九六乾坤冉冉升。

灵宝天尊赞曰：急寻清静悟真空，收性回西莫转东；采药炼丹功果就，超凡脱壳谒苍穹。降生天尊赞曰：清静经图最为先，度人宝筏一慈船；经文点破生死窍，注解掀开井中天。

盖天古佛赞曰：清静宝经至妙玄，多蒙天一注成全，有人得会经中理，三教凡夫登宝莲。木公老祖诗曰：道德天尊演妙玄，尊经一部即真传，求师指破生死窍，得诀勤修龙骨丹；个个同登清静道，人人共上彩云莲，无极宫内。

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