关于古代自尊的诗句

1.关于自尊自爱的古诗

有关尊严的:

1:人必自悔然后人悔之,家必自毁然后毁之,国必自伐然后人伐之。

―――《孟子》

2:人受到震动有种种不同:有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上;而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。

―――约翰•高而斯华馁

3:每一个正直的人都应该维护自己的尊严。

―――卢梭

4:自尊,迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方,它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。

―――罗素

5:没有自我尊重,就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是以块磨练细腻的感情的砺石。

―――苏霍姆林斯基

6:自尊自爱,作为一种力求完善的动力,却是一切伟大事业的渊源。

―――屠格涅夫

7:高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越,而只是对自己有信心,相信自己能够克服自己的缺点。

―――伊•谢•科恩

8:人要想对自己的尊严有所觉悟,就必需谦虚。的确,人性是尊严的,但这样说还是不甚明确的,也是不完整的。说人是尊严的,这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。

―――汤因比

9:尊严是文明,但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。

―――陈家琪

10:我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友,以满足他们的需求,但是,转让尊严之名,把自己的荣誉安在他人头上,这却是罕见的。

―――蒙田

2.关于自尊自爱的古诗有哪些

关于自尊自爱的古诗:

1、树欲静而风不止,子欲养而亲不待 父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。——《弟子规》

2、夫孝,天之经也,地之义也。 ——《孝经》

3、呼唤应声不敢慢,诚心诚意面带欢。——《劝报亲恩篇》

4、好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》

5、家贫知孝子,国乱识忠臣。 ——《名贤集》

6、慢人亲者,不敬其亲者也。 ——《三国志·魏书》

7、孟子曰:“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。” ——《孟子·离娄上》

8、孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。” ——《孟子·梁惠王上》

9、孟子曰:“亲亲,仁也;敬长,义也。”——《孟子·尽心上》

10、孟子曰:“人人亲其亲,长其长,而天下平。” ——《孟子·离娄上》

11、劳苦莫教爹娘受,忧愁莫教爹娘耽。 ——《劝报亲恩篇》

12、亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。——《弟子规》

13、亲有过,谏使更。恬吾色,柔吾声。——《弟子规》

14、亲爱我,孝何难;亲恶我,孝方贤。 ——《弟子规》

15、妻贤夫祸少,子孝父心宽。——《增广贤文》

3.关于自尊的的诗句和解释

纵然伤心,也不要愁眉不展,因为你不知是谁会爱上你的笑容。

不要因为结束而哭泣,微笑吧,为你的曾经拥有

凡世的宣嚣和明亮,世俗的快乐和幸福,如同清清亮的溪涧.在风里,在我眼里,涓涓而过.温暖如同泉水一样涌出来.我没有奢望,我只要你快乐,不要哀伤.

如果爱不曾来过,如果梦不曾碎过,如果心不曾疼过,那么我,是否还是你认识的我?

我们的故事还没开始已经结束,一种想见不敢见的伤痛,所以,我隐姓埋名

该珍惜的放手了,会有遗憾;该放手的珍惜了,会有痛苦。

太美的承诺因为太年轻。

断了的琴弦,弹奏着从前,一起走过的路线没有终点。

如果再回到从前,我宁愿选择不认识你,不是我后悔,而是我不能面对没有你的结局。 {[csc:pagelist]} 现在开始,我只为你乖乖,乖乖的等你,无论多久。

再美的曾经,留下的,也只有伤害。

爱是诱惑,也惟有爱能给你力量抗拒诱惑。

不可挽回的东西很多,譬如对一个人的感觉。

懂爱的女生通常输得很惨。爱情胜者为王。

感觉他像是我的主旋律,而我是他的伴随旋律。 愈容易失去。

恨早或恨晚的爱情,都是一种遗憾,都只能错过。

每个女孩原本都是一个无泪的天使,只因某天在凡间遇到某人,落下了第一滴泪,而永远不能返回天堂。

你永远看不到我的正面,不是因为我不让你看,而是因为,你不看我的时候,我却一直在看着你。

我也有我的骄傲,我的自尊,并不应该为某人把这一切都放弃掉。

我一步一步的靠近我的梦,即使他破碎的不成样子了,我也要尽力挽回,用自己的一切去交换。

4.关于“尊严”的诗句有哪些

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》千磨万击还坚劲,任尔东西南北风. ——郑燮《题竹石》安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜! ——李白《梦游天姥吟留别》洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶. ——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间. ——于谦《咏石灰》腹中贮书一万卷,不肯低头在草莽. ——李颀《送陈章甫》人必自悔然后人悔之,家必自毁然后毁之,国必自伐然后人伐之。——《孟子》作者介绍:文天祥(1236.6.6-1283.1.9),字履善,又字宋瑞,自号文山,浮休道人。

汉族,吉州庐陵(今江西吉安县)人,南宋末大臣,文学家,民族英雄。宝祐四年(1256年)进士,官到右丞相兼枢密史。

被派往元军的军营中谈判,被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾,由南通南归,坚持抗元。

祥光元年(1278年)兵败被张弘范俘虏,在狱中坚持斗争三年多,后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。

郑板桥(1693-1765),原名郑燮,字克柔,号理庵,又号板桥,人称板桥先生,江苏兴化人,祖籍苏州。康熙秀才,雍正十年举人,乾隆元年(1736年)进士。

官山东范县、潍县县令,政绩显著,后客居扬州,以卖画为生,为“扬州八怪”重要代表人物。郑板桥一生只画兰、竹、石,自称“四时不谢之兰,百节长青之竹,万古不败之石,千秋不变之人”。

其诗书画,世称“三绝”,是清代比较有代表性的文人画家。[1] 代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等,著有《郑板桥集》。

李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。

李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。

其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原)人。

盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱,困于农耕,年近不惑,始中进士。

初任秘书省校书郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。

开元末返长安,改授江宁丞。被谤谪龙标尉。

安史乱起,为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的说法)。

于谦(1398年5月13日-1457年2月16日),字廷益,号节庵,官至少保,世称于少保。汉族,明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。

因参与平定汉王朱高煦谋反有功,得到明宣宗器重,担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期,因得罪王振下狱,后释放,起为兵部侍郎。

土木之变后英宗被俘,郕王朱祁钰监国,擢兵部尚书。于谦力排南迁之议,决策守京师,与诸大臣请郕王即位。

瓦剌兵逼京师,督战,击退之。论功加封少保,总督军务,终迫也先遣使议和,使英宗得归。

天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。

有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

李颀(690-751),汉族,东川(今四川三台)人(有争议),唐代诗人。少年时曾寓居河南登封。

开元十三年进士,做过新乡县尉的小官,诗以写边塞题材为主,风格豪放,慷慨悲凉,七言歌行尤具特色。《孟子》“四书 ”之一。

战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。为孟子、孟子弟子所作最早见于赵岐《孟子题辞》:“此书,孟子之所作也,故总谓之《孟子》”。

《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇,现存七篇十四卷。总字数三万五千余字,286章。

相传另有《孟子外书》四篇,已佚(今本《孟子外书》系明姚士粦伪作)。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

古代考试主要考四书五经。参考资料古诗词网:。

关于古代自尊的诗句

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