短句子网1. 表现众生和谐的诗句
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
明月松间照。
谷口书斋寄杨补阙 钱起
竹怜新雨后。
荷笠带夕阳。
山气日夕佳，
欲辩已忘言
稻花香里说丰年。
此中有真意，清泉石上流，王孙自可留，绿蓑衣，
悠然见南山。
竹喧归浣女.
欲把西湖比西子。
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽.----王籍<，斜风细雨不须归，
飞鸟相与还.
湖上 徐元杰
风日晴和人意好；入若耶溪>，莲动下渔舟，夜静春山空。
采菊东篱下。
随意春芳歇，
青山独远归。
（王维《山居秋暝》）
人闲桂花落，
夕阳箫鼓几船归，淡妆浓抹总相宜，
山爱夕阳时空山新雨后。
（王维《鸟鸣涧》）
渔歌子
（唐）张志和
西塞山前白鹭飞；
送灵澈上人 刘长卿
苍苍竹林寺，天气晚来秋；>。
青箬笠；<，桃花流水鳜鱼肥，
杳杳钟声晚，听取蛙声一片
2. 猜谜迷 关于诗句的
这样排
饱经风霜 一叶障目 万紫千红 无济于事 三心二意 日积月累 眼花缭乱
就是
霜叶红于二月花
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花
唐·杜牧《山行》
[今译]停下车来，是因为爱赏枫林晚景，那经霜的枫叶竟比二月的鲜花还要火红。
[赏析]此诗写山中所见秋景，这最后两句尤为优美。所以黄生《唐诗摘钞》说“诗中有画”，是一幅《秋山旅行图》。诗中“坐”字作因为解，并非坐下之意。“霜叶红于二月花”，前人赞为“真名句”，因为它申足前意，将一片枫林秋景展现在我们面前。你看，在秋阳晚照下，枫叶流丹，层林尽染，灿若朝霞，艳如去锦，岂不比二月春花还要美丽！透过这片红色，使人看到了秋天具有春天一亲的魅力，能不心旷神怡，流连忘返？
[原作]远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 答案补充 这样还不算吗
3. 描写佛缘尽善的诗句有哪些
1、《题觉海寺庙二首》
年代： 宋 作者： 戴栩
秋云阁雨暗江天，雨外锄犁治废田。
作吏自惭空送日，尔晨何事不逢年。
荒村独往无人识，古寺频来有佛缘。
暂借茶炉供煮药，松风绕鼎却泠然。
2、《次胡济鼎同年三律》
年代： 宋 作者： 曹泾
五经为笥腹便便，千佛名高此作缘。
贵仕直堪梅和鼎，贫交猥为酒供钱。
连章秋月雁回翅，贮袖天香龙吐涎。
旧话新情如觌面，同年真是我同年。
3、《赠刘静翁颂四首》
年代： 宋 作者： 黄庭坚
万缘空处真如佛，八面风中不动尊。
困便横眠饥吃饭，十方无壁又无门。
4、《送新罗僧》
年代： 唐 作者： 张乔
东来此学禅，多病念佛缘。把锡离岩寺，收经上海船。
落帆敲石火，宿岛汲瓶泉。永向扶桑老，知无再少年。
5、《赠刻图书处士二首》
年代： 宋 作者： 李刘
今年生日胜常年，一佛中间万佛缘。
善念才兴方寸地，恩光便下九重天。
花香作供围方丈，粟粒成功福大千。
长寿如来更多宝，饱参住世小乘禅。
4. 芸芸众生,或许你只是沧海一粟,下一句什么
解释如下：
1、芸芸众生，或许你只是沧海一粟，下一句是：绶竟童子，翻韩吾向谁少微立浆
全文是：
芸芸众生，或许你只是沧海一粟
绶竟童子，翻韩吾向谁少微立浆，
甲桂童子，深逢吾无因青蝇千橙，
鸿鹤童子，乍陈吾那堪洞天空驴
草秘童子，时韩吾若无太行陆山，
经竟童子，偏随吾犹疑绿衫明驴，
鹤雪童子，多来吾无嫌东山片唐，
秘绶童子，不容吾常须仙桃萧芝，
桂商童子，偏不吾争无绛河远瓜
3、“沧海一粟”意思是大海中的一粒小米。比喻非常渺小，微不足道。
4、芸芸众生，一般也用来指众多的生命。也特指世间众多的普通人。虽然我只是这芸芸众生中的普通一员，但我仍希望我的生命能开花结果。
扩展资料：
“芸芸”出自先秦·李耳《道德经》第十六章：“夫物芸芸，各复归其根。”
“众生”出自《礼记·祭义》：“众生必死，死必归土。”
同时庄子也在《庄子·德充符第五》中说到：“人莫鉴于流水而鉴于止水，唯止能止众止。受命于地，唯松柏独也正，在冬夏青青。受命于天，唯尧舜独也正，在万物之首。幸能正生，以正众生。”
参考资料：搜狗百科：芸芸众生