关于医德医风的自勉诗句

1. 赞美医德的诗词

1、白衣天使最崇百高的境界:医德·心中春意常在,医风·人间无处不开花。

2、不谋当谋之事,为医之耻;贪求身外之财,从医之危。

3、不自重者取辱,不自律者招祸,不自满者受益,不自足者博闻。

4、常修从医之德,常度怀律己之心;常思贪欲之害,常戒非分之想。

5、诚实是为人的行为支撑,守信是立业的道德基石,正直是行事的品质核心,廉洁是从医的行为准绳。

6、动摇理想信念,必知然迷失方向;追求骄奢浮华,终将身败名裂。

7、反腐倡廉牢记服务宗旨,科技兴院发扬奉献精神。

8、合理地用好病道人的每一分钱,尽早地帮助他恢复健康。

9、红包就是(犹如)肿瘤,手术之前不切除就会癌变。

10、坚持原版则,以法服人;掌权为公,以廉服人;身体力行,以德服人;苦口婆心,以理服人;心系群众,以爱服人。

11、减轻患者经济负担,让患者看得起病、看得好病。

12、金杯银杯不如老百姓口碑,金权奖银奖不如老百姓夸奖。

13、金钱名利淡如水,医德医道大于天;个人利益抛一旁,患者病情在心间

如有帮助望采纳。

2. 关于医德的名人名言

患者,养生之父母也。 ——钟南山

医德最重要的是解决问题,而不是服务态度。

——钟南山

以为人命至重,有贵千金。 ——孙思邈

夫有医术,有医道,术可暂行一世,道则流芳千古!

——《衣贯》

是以万物尊道而贵德。 ——《老子·道德经》

1、白衣天使最崇高的境界:医德·心中春意常在,医风·人间无处不开花。

2、不谋当谋之事,为医之耻;贪求身外之财,从医之危。

3、不自重者取辱,不自律者招祸,不自满者受益,不自足者博闻。

4、常修从医之德,常怀律己之心;常思贪欲之害,常戒非分之想。

5、诚实是为人的行为支撑,守信是立业的道德基石,正直是行事的品质核心,廉洁是从医的行为准绳。

6、动摇理想信念,必然迷失方向;追求骄奢浮华,终将身败名裂。

7、反腐倡廉牢记服务宗旨,科技兴院发扬奉献精神。

8、合理地用好病人的每一分钱,尽早地帮助他恢复健康。

9、红包就是(犹如)肿瘤,手术之前不切除就会癌变。

10、坚持原则,以法服人;掌权为公,以廉服人;身体力行,以德服人;苦口婆心,以理服人;心系群众,以爱服人。

11、减轻患者经济负担,让患者看得起病、看得好病。

12、金杯银杯不如老百姓口碑,金奖银奖不如老百姓夸奖。

3. 求一些赞美医德医术的精美短语与对词

【百治百效】:效:效果,功用.形容医术高明,效果很好.

【回春妙手】:回春:使春天重返,比喻将快死的人救活.指医生医术高明.

【枯骨生肉】:犹言起死回生.形容医术高明.也比喻把已经没有希望的事物挽救过来.

【妙手回春】:回春:使春天重返,比喻将快死的人救活.指医生医术高明.

【起死回骸】:使死人或死东西复活.形容医术高明.比喻挽救了看来没有希望的事情.

【起死回生】:把快要死的人救活.形容医术高明.也比喻把已经没有希望的事物挽救过来.

【仁心仁术】:心地仁慈,医术高明.

【回春之术】:回春:本指冬去春来,比喻医道高明,能治愈难治之病,挽救垂危的病人.术:医术.指起死回生的医术.同“妙手回春”.

【手到病除】:刚动手治疗,病就除去了.形容医术高明.也比喻工作做得很好,解决问题迅速.

【死骨更肉】:犹起死回生.形容医术高明.也比喻把已经没有希望的事物挽救过来.

【杏林春满】:满:充满.杏林春意盎然.赞扬医术高明.

【誉满杏林】:誉:名声;满:充满.杏林春意盎然.赞扬医术高明.

【着手成春】:着手:动手.一着手就转成春天.原指诗歌要自然清新.后比喻医术高明,刚一动手病情就好转了.

【着手回春】:指诗歌格调自然清新.也比喻医术高明.

【着手成春】:着手:动手接触.指诗歌格调自然清新.后比喻医术高明.

其他四字词语:

华佗再世

杏林圣手

德医双馨

济世良医

济世救人

救死扶伤

悬壶济世

4. 请问古诗中形容医者的无私情怀的诗句

1、讲诚信, 爱岗敬业,精益求精, 救死扶伤医德高。

2、“杏林春暖”、“誉满杏林”这类的话语赞美像董奉一样的具有高尚医风的苍生大医。

3、“橘井泉香”典故的也与医有关。典故说的是西汉时湖南有位叫苏耽的道人,身怀绝技,对母亲极为孝顺,后得道升仙。在成仙前,苏耽嘱咐母亲,明年将有瘟疫流行,到时可用庭中井水与橘叶治疗。。“橘井泉香”一词与上述“杏林春暖”、“悬壶济世”一样,在中医学界脍炙人口,医家常常以“橘井”一词或橘、杏并用来为医书取名,诸如“橘井元珠”、“橘杏春秋”等,寓意深刻。

好象没有什么现成的诗句,编两句:

悬壶济世,精益求精橘井泉香。

杏林春暖,救死扶伤医德高尚。

嘿嘿,要是需要横批的话,“妙手回春”如何?

关于医德医风的自勉诗句

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