短句子网1. 中元泪古诗
示儿
朝代：宋代
作者：陆游
原文：
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
此是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！也凝聚着诗人毕生的心事，诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。题目是《示儿》，相当于遗嘱。在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明磊落，激动人心！浓浓的爱国之情跃然纸上。
诗人在写此诗的十一年以前，叹息过“死前恨不见中原”，在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际，诗人仍然抱有这样坚定的信念，宋朝的抗敌部队要挥戈北上，赶走敌人，收复失地，平定中原。这对于诗人自己，当然是看不到了，只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子，当皇朝的军队收复中原的时候，不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人，以求了结一桩重大的心事。
首句“死去元知万事空”，表明诗人即将离开人世，就什么都没有了，万事皆空，用不着牵挂了，从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看，有着更加重要的一面，“元知万事空”这话看来平常，但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋，死无所畏的生死观，更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力，反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼，诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘，因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
第三句“王师北定中原日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。
最后一句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己已经看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿，充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情，从中受到感染，加深热爱祖国的情感。
此诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神”，歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折，行文多变，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美、更感人。
2. 形容“中元祭祖”的诗词有哪些
1、道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。
却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。——《中元节有感》（清）王凯泰 2、万树凉生霜气清，中元月上九衢明。
小儿竞把青荷叶，万点银花散火城。——《长安杂兴效竹枝体》（清）庞垲 3、偶来人世值中元，不献元都未日闲。
寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。——《日赠张尊师》（唐）令孤楚 4、四孟逢秋序，三元得气中。
云迎碧落都，章奏玉皇宫。坛滴槐花露，香飘柏子风。
羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。久慕餐霞客，常悲集蓼虫。
青囊如何授，从此访鸿家。——《中元日观法事》（唐）卢拱 5、兀都开秘录，白石礼先生。
上界秋光净，中元夜气清。星辰朝帝处，惊鹤步虚声。
玉洞花长发，珠宫月最明。扫坛天地肃，投简鬼神惊。
傥赐刀圭药，还留不死名。——《中元观法事步虚虚》（唐）殷尧藩 6、降节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。——《中元作》（唐）李商隐 7、江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。
红烛影回仙态近，翠环光动见人多。香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。
湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。——《中元夜》（唐）李郢 8、陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。
辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。 窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘零。
年来会得逃襌理，长日沈冥不愿醒。——《中元日斋中作》 （明）朱曰藩 9、徂署尚繁郁，大火空西流。
兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。 晼晚兰径滋，萧萷庭树幽。
炎气一以去，恢台逝不留。 刀笔随事屏，尘嚣与心休。
端居讽道言，焚香味真诹。 子亦翫文史，及此同优游。
——《中元雨中呈子晋》（宋）朱熹 10、南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。 百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。
天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。 西楼下看人间世，莹然都在清玉壸。
从来酷署不可避，今夕凉生岂天意。 一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。——《中元夜百花洲作》 （宋）范仲淹 。
3. 中元祭祖的诗词有哪些
献果高坛祭祖先，设斋庭训忆灵前。
一年又是中元日，祝愿亡灵脱苦渊。 中元祭祖是佳期，烧帛化钱月影移。
织女牛郎初七会，来年还有好初七。 故人幽梦长，生死两茫茫。
每到中元节，坟前一炷香。 泪洒秋叶值中元，近隔咫尺不相见。
萌荫恩泽传万代，养育之情重于山。 纸钱烈焰入云端，先人恩情述不完。
坟前教得小儿拜，潸然泪流似涌泉。 岁至中元祭祖先，皓轮寄泪化冥钱。
兽烟数处香缭绕，斋果三时痛连绵。 冥界凡尘两无奈，仙山梦里几茫然。
凄风冷夜相思路，依旧人间孝占前。 浮生薄命总苍茫，别是中元触绪伤。
恍惚箫声迷耳目，依稀故影湿幽窗。 重寻蝶梦来生续，减尽黄花昨日香。
那更乱蛩悲未歇，又添清泪数千行。
4. 中元泪古诗
示儿朝代：宋代 作者：陆游 原文： 死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 此是陆游爱国诗中的又一首名篇。
陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。
从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！也凝聚着诗人毕生的心事，诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。题目是《示儿》，相当于遗嘱。
在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明磊落，激动人心！浓浓的爱国之情跃然纸上。 诗人在写此诗的十一年以前，叹息过“死前恨不见中原”，在热烈地期待着旧业的光复。
直到临终之际，诗人仍然抱有这样坚定的信念，宋朝的抗敌部队要挥戈北上，赶走敌人，收复失地，平定中原。这对于诗人自己，当然是看不到了，只有后代的儿孙们能看到。
于是深情地嘱咐儿子，当皇朝的军队收复中原的时候，不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人，以求了结一桩重大的心事。 首句“死去元知万事空”，表明诗人即将离开人世，就什么都没有了，万事皆空，用不着牵挂了，从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。
但从诗人的情感流向来看，有着更加重要的一面，“元知万事空”这话看来平常，但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋，死无所畏的生死观，更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。
“元”、“空”二字更加强劲有力，反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。 第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。
此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼，诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是没有看见祖国的统一。
表明自己心有不甘，因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
第三句“王师北定中原日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。
诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。
最后一句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己已经看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。
表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿，充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情，从中受到感染，加深热爱祖国的情感。 此诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神”，歌颂陆游爱国精神光照千秋。
用笔曲折，行文多变，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。
语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美、更感人。
5. 关于中元节诗词
关于中元节的诗词
《中元节有感》（清）王凯泰
道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。
却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。
《长安杂兴效竹枝体》（清）庞垲
万树凉生霜气清，中元月上九衢明。
小儿竞把青荷叶，万点银花散火城。
《日赠张尊师》
（唐）令孤楚
偶来人世值中元，不献元都未日闲。
寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。
《中元日观法事》
（唐）卢拱
四孟逢秋序，三元得气中。云迎碧落都，章奏玉皇宫。
坛滴槐花露，香飘柏子风。羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。
久慕餐霞客，常悲集蓼虫。青囊如何授，从此访鸿家。
《中元观法事步虚虚》
（唐）殷尧藩
兀都开秘录，白石礼先生。上界秋光净，中元夜气清。
星辰朝帝处，惊鹤步虚声。玉洞花长发，珠宫月最明。
扫坛天地肃，投简鬼神惊。傥赐刀圭药，还留不死名。
《中元作》
（唐）李商隐
降节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。
会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
《中元夜》
（唐）李郢
江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近，翠环光动见人多。
香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。
《中元夜寄道侣（选一）》
（唐）陆龟蒙
橘斋风露已清余，东郭先生病未除。孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。
广云披日君应近，倒影栽花我尚疏。唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。
《中元夜百花洲作》
（北宋）范仲淹
南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。
天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。
从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。
《中元雨中呈子晋》
（南宋）朱熹
徂署尚繁郁，大火空西流。兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。
晼晚兰径滋，萧萷庭树幽。炎气一以去，恢台逝不留。
刀笔随事屏，尘嚣与心休。端居讽道言，焚香味真诹。
子亦玩文史，及此同优游。
《中元见月》
（明）边贡
坐爱清光好，更深不下楼。 不因逢闰月，今夜是中秋。
《中元日斋中作》
（明）朱曰藩
陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。
窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘零。年来会得逃禅理，长日沉冥不愿醒。
6. 形容“中元祭祖”的诗词有哪些
1、道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。——《中元节有感》（清）王凯泰
2、万树凉生霜气清，中元月上九衢明。小儿竞把青荷叶，万点银花散火城。——《长安杂兴效竹枝体》（清）庞垲
3、偶来人世值中元，不献元都未日闲。寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。——《日赠张尊师》（唐）令孤楚
4、四孟逢秋序，三元得气中。云迎碧落都，章奏玉皇宫。坛滴槐花露，香飘柏子风。羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。久慕餐霞客，常悲集蓼虫。青囊如何授，从此访鸿家。——《中元日观法事》（唐）卢拱
5、兀都开秘录，白石礼先生。上界秋光净，中元夜气清。星辰朝帝处，惊鹤步虚声。玉洞花长发，珠宫月最明。扫坛天地肃，投简鬼神惊。傥赐刀圭药，还留不死名。——《中元观法事步虚虚》（唐）殷尧藩
6、降节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。——《中元作》（唐）李商隐
7、江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近，翠环光动见人多。香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。——《中元夜》（唐）李郢
8、陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。 辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。 窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘零。 年来会得逃襌理，长日沈冥不愿醒。——《中元日斋中作》 （明）朱曰藩
9、徂署尚繁郁，大火空西流。 兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。 晼晚兰径滋，萧萷庭树幽。 炎气一以去，恢台逝不留。 刀笔随事屏，尘嚣与心休。 端居讽道言，焚香味真诹。 子亦翫文史，及此同优游。——《中元雨中呈子晋》（宋）朱熹
10、南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。 百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。 天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。 西楼下看人间世，莹然都在清玉壸。 从来酷署不可避，今夕凉生岂天意。 一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。 客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。——《中元夜百花洲作》 （宋）范仲淹
7. 中元见月赏析诗词
《中元节有感》（清）王凯泰道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。
却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。《长安杂兴效竹枝体》（清）庞垲万树凉生霜气清，中元月上九衢明。
小儿竞把青荷叶，万点银花散火城。《日赠张尊师》（唐）令孤楚偶来人世值中元，不献元都未日闲。
寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。《中元日观法事》（唐）卢拱四孟逢秋序，三元得气中。
云迎碧落都，章奏玉皇宫。坛滴槐花露，香飘柏子风。
羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。久慕餐霞客，常悲集蓼虫。
青囊如何授，从此访鸿家。《中元观法事步虚虚》（唐）殷尧藩兀都开秘录，白石礼先生。
上界秋光净，中元夜气清。星辰朝帝处，惊鹤步虚声。
玉洞花长发，珠宫月最明。扫坛天地肃，投简鬼神惊。
傥赐刀圭药，还留不死名。
8. 中元祭祖的诗词有哪些
献果高坛祭祖先，设斋庭训忆灵前。
一年又是中元日，祝愿亡灵脱苦渊。
中元祭祖是佳期，烧帛化钱月影移。
织女牛郎初七会，来年还有好初七。
故人幽梦长，生死两茫茫。
每到中元节，坟前一炷香。
泪洒秋叶值中元，近隔咫尺不相见。
萌荫恩泽传万代，养育之情重于山。
纸钱烈焰入云端，先人恩情述不完。
坟前教得小儿拜，潸然泪流似涌泉。
岁至中元祭祖先，皓轮寄泪化冥钱。
兽烟数处香缭绕，斋果三时痛连绵。
冥界凡尘两无奈，仙山梦里几茫然。
凄风冷夜相思路，依旧人间孝占前。
浮生薄命总苍茫，别是中元触绪伤。
恍惚箫声迷耳目，依稀故影湿幽窗。
重寻蝶梦来生续，减尽黄花昨日香。
那更乱蛩悲未歇，又添清泪数千行。