1. 诗经名句中形容玉的诗句
有匪君子,如切如磋,如琢如磨。有匪君子,充耳秀莹,会弁如星。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。(《诗经·卫风·淇奥》)
这是《诗经》的名篇“淇奥”的诗句,“匪”在这里作“斐”解释,即有文才的人。诗句解释为:那文采焕发的君子,如切磋、琢磨后的玉器一般俊美;那文采焕发的君子,耳垂上悬着晶莹的玉坠,鹿皮帽子上的缀玉如同星光闪烁;那文采焕发的君子,精神如同金锡,品格如同圭璧。
淇水在右,泉源在左,巧笑之磋,佩玉之傩。(《诗经·卫风·竹竿》)
这是《诗经》“竹竿”中的诗句,傩,举止优雅,行有节度。诗句解释为:淇水在右边奔流,泉源在左边流淌,美人巧笑时露出洁白如玉的牙齿,身上挂着配玉显得是那样的婀娜多姿。
君子至止,黻衣绣裳,佩玉将将,寿考不忘。(《诗经·卫风·终南》
2. 《诗经》中描写“玉”的诗句有哪些
1.君子偕老先秦:《诗经》君子偕老,副笄六珈。
委委佗佗,如山如河,象服是宜。子之不淑,云如之何?玼兮玼兮,其之翟也。
鬒发如云,不屑髢也;玉之瑱也,象之揥也,扬且之皙也。胡然而天也?胡然而帝也?瑳兮瑳兮,其之展也。
蒙彼绉絺,是绁袢也。子之清扬,扬且之颜也。
展如之人兮,邦之媛也!2.竹竿先秦:《诗经》籊籊竹竿,以钓于淇。岂不尔思?远莫致之。
泉源在左,淇水在右。女子有行,远兄弟父母。
淇水在右,泉源在左。巧笑之瑳,佩玉之傩。
淇水滺滺,桧楫松舟。驾言出游,以写我忧。
3.有女同车先秦:《诗经》有女同车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚。
彼美孟姜,洵美且都。有女同行,颜如舜英。
将翱将翔,佩玉将将。彼美孟姜,德音不忘。
4.渭阳先秦:《诗经》我送舅氏,曰至渭阳。何以赠之?路车乘黄。
我送舅氏,悠悠我思。何以赠之?琼瑰玉佩。
5.终南先秦:《诗经》终南何有?有条有梅。君子至止,锦衣狐裘。
颜如渥丹,其君也哉!终南何有?有纪有堂。君子至止,黻衣绣裳。
佩玉将将,寿考不忘。
3. 含有玉字的诗经诗句有哪些
首轮麦Cd6 :你好。
《诗经》有玉的诗句:
《召南 也有死麕》:白茅纯束,有女如玉。。
《鄘风 君子偕老》:
。。。。。玉之瑱也,象之揥(tiì)也
《卫风 竹竿》:巧笑之瑳,佩玉之傩。
《郑风 有女同车》:
将翱 (áo)将翔,佩玉琼琚。
将翱将翔,佩玉将将。
《郑风 汾沮洳》:
彼汾一曲,言采其藚,彼其之子,美如玉。美如玉,殊异乎公族。
《小雅 秦风 小戎》:言念君子,温其如玉。
《小雅 鸿雁之什 鹤鸣》:。。。。。。它山之石,可以攻玉。
《小雅 鸿雁之什 白驹》:
皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉,毋金玉尔音,而有遐心。
《小雅 文王之什 旱麓》:
瑟彼玉瓒,黄流在中。
《大雅 生民之什 公刘》:
。。。。。维玉及瑶,鞞琫容刀。
《小雅 生民之什 民劳》:
。。。。。王欲玉女,是用大谏。
4. 都有哪些形容玉的诗词
01.琼 美玉。
《诗·卫风·木瓜》:“投我以木瓜,报之以琼琚。” 02.琳 美玉。
青碧色的玉。《书·禹贡》:“厥贡惟球、琳、琅玕。”
03.球 美玉。《书·顾命》:“大玉、夷玉、天球、河图,在东序。”
04.瑜 美玉。《左传·宣公十五年》:“山薮藏疾,瑾瑜匿瑕。”
05.环 圆圈形的玉器。《左传·昭公十六年》:“ 宣子 有环,其一在郑商。”
06.璇 美玉。《集韵·平仙》:“璿,《说文》:美玉也。
引《春秋传》:璿弁玉缨……或作琁、璇。” 07.璧 扁平、圆形、中心有孔的玉器。
《诗经·卫风·淇奥》:“有匪君子,如金如锡,如圭如璧。” 08.琪 美玉。
《玉篇·玉部》:“琪,玉属。” 09.璞 未雕琢的玉。
《韩非子·和氏》:“王乃使玉工理其璞而得宝焉。” 10.瑶 亦泛指美玉。
《书·禹贡》:“厥贡惟金三品,瑶、琨、筱、簜。” 11.碧 青绿色或青白色的玉。
《庄子·外物》:“ 苌弘 死於 蜀 ,藏其血,三年而化为碧。” 12.瑰 美玉,美石。
《诗·秦风·渭阳》:“何以赠之?琼瑰玉佩。” 13.翠 硬玉。
宋吴自牧 《梦粱录·元宵》:“甚至饮酒醺醺,倩人扶着,堕翠遗簪,难以枚举。” 14.瑾 美玉名。
南朝宋慧琳 《龙光寺竺道生法师诔》:“如草之兰,如玉之瑾,匪曰薰雕,成此芳绚。” 15.瑱 古人垂在冠冕两侧用以塞耳的玉坠。
《诗·鄘风·君子偕老》:“鬒发如云,不屑髢也。玉之瑱也,象之揥也,扬且之晳也。”
16.琮 瑞玉。方柱形,中有圆孔。
用为礼器、贽品、符节等。《周礼·春官·大宗伯》:“以玉作六器,以礼天地四方,以苍璧礼天,以黄琮礼地。”
17.珂 白色似玉的美石。《玉篇·玉部》:“珂,石次玉,亦码碯白如雪者。
一云螺属。” 18.璎 似玉的美石。
《玉篇·玉部》:“璎,璎琅,石似玉也。”2.即璎珞。
玉饰。 唐 元稹 《估客乐》诗:“鍮石打臂钏,糯米吹项璎。”
19.瓒 质地不纯的玉。《周礼·考工记·玉人》:“天子用全,上公用龙,侯用瓒,伯用将。”
20.琛 指玉。《宋史·乐志九》:“禕衣褒崇,琛册追荣。”
21.珰62616964757a686964616fe78988e69d8331333238646366 玉制的耳饰。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》:“腰若流纨素,耳著明月珰。”
22.璠 美玉。 晋陆云《答顾秀才》诗之五:“有斐君子,如珪如璠。”
23.璜 状如半璧的玉。《周礼·春官·大宗伯》:“以玄璜礼北方。”
24.珑 古人大旱求雨时所用的玉,上刻龙纹。《说文·玉部》:“珑,祷旱玉也。”
25.珉 似玉的美石。《荀子·法行》:“故虽有珉之雕雕,不若玉之章章。”
26.璆 美玉。可制磬。
亦借指磬。《书·禹贡》:“厥贡璆铁银镂砮磬。”
27.瑛 美玉。《魏书·阳尼传》:“ 采钟山 之玉瑛兮,收珠泽之珂珬。”
28.琯 玉管。《大戴礼记·少间》:“ 西王母来献其白琯。”
29.瓘 玉名。《左传·昭公十七年》:“若我用瓘斝玉瓒,郑必不火。”
30.珏 相合之二玉。双玉。
《说文·珏部》:“珏,二玉相合为一珏。” 31.璋 玉器名,状如半圭。
《书·顾命》:“秉璋以酢。” 32.瑷 美玉。
《玉篇·玉部》:“瑷,美玉也。” 33.圭 古代帝王诸侯朝聘、祭祀、丧葬等举行隆重仪式时所用的玉制礼器。
《易·益》:“有孚中行,告公用圭。” 34.琀 古代放在死者口里的玉。
《说文·玉部》:“琀,送死口中玉也。” 35.玦 古时佩带的玉器。
环形,有缺口。《左传·闵公二年》:“公与 石祁子 玦,与 甯庄子 矢,使守。”
36.琦 美玉。晋葛洪《抱朴子·博喻》:“是以蟭螟之巢,无乘风之羽;沟浍之中,无宵朗之琦。”
37.琬 美玉。《书·顾命》:“弘璧、琬琰在西序。”
38.瑒 玉名。《广韵·平阳》:“瑒,玉名。”
39.玢 玉名。《玉篇·玉部》:“玢,玉名。”
40.琥 瑞玉。《周礼·春官·大宗伯》:“以玉作六器,以礼天地四方……以白琥礼西方。”
41.珲 美玉。《集韵·平魂》:“珲,美玉。”
42.琚 佩玉。《诗·卫风·木瓜》:“投我以木瓜,报之以琼琚。”
43.珺 美玉。《改并四声篇海》:“珺,美玉也。”
44.琨 玉石。《书·禹贡》:“厥贡惟金三品、瑶、琨、筱簜。”
45.璐 美玉。《楚辞·九章·涉江》:“被明月兮佩寳璐。”
46.玫 美玉。一说火齐珠。
《尸子》卷下:“ 楚 人卖珠於 郑 者。为木兰之椟,薰以桂椒,缀以玫瑰。”
47.璊 赤色的玉。《诗·王风·大车》:“大车啍啍,毳衣如璊。”
48.珅 玉名。《集韵》:“珅,玉名。”
49.瑭 玉名。多用于人名。
五代有史建瑭 、石敬瑭。 50.玮 玉名。
《广韵·上尾》:“玮,玉名。” 51.琰 美玉。
南朝梁简文帝 《谢敕赉善胜威胜刀启》:“冰锷含彩,雕琰表饰。” 52.玙 美玉。
《左传·定公五年》:“ 季平子 行 东野 ,还未至,丙申,卒於 房 , 阳虎 将以璵璠敛。”------------1、玎。
音丁,玉石或玉器撞击时发出的声音。玎珰或玎玲,形容玉石般悦耳的撞击声。
2、玏。念快乐的乐,一种黑色、较硬的玉石。
3、玕。音甘,形状象珠的美玉或美石。
4、玙。音于,君子配带的一种美玉,称为玙璠或璠玙。
5、玖。音久,一种质地比玉稍差的黑色美石。
后武则天改此字用于“九”字的大写。6、玚。
读音一念唱,古代宗庙祭祀时所用的玉器,一种带勺的玉圭,可用来盛酒。
5. 关于爱情和玉组合起来的诗词
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮?
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然!
有所思 汉乐府
有所思,乃在大海南。何用问遗君?双珠玳瑁簪,用玉绍缭之。闻君有他心,
拉杂摧烧之。摧烧之,当风扬其灰。从今以往,勿复相思。相思与君绝!
鸡鸣狗吠,兄嫂当知之。妃呼豨!秋风肃肃晨风,东方须臾高知之。
投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。
投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。
投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也。
——《卫风 木瓜》
6. 解释诗经和楚辞里的名句
建议别单看名句 投我以木瓜,报之以琼琚出自诗经《木瓜》篇
后两句都出自屈原的《离骚》,前句是屈原自比“美人”,郁郁不得志而伤怀犹如美人迟暮,犹如草木零落,后句表达屈原对于心中美政的渴求寻找
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《木瓜》
投我以木瓜,报之以琼琚。
匪报也,永以为好也!
投我以木桃,报之以琼瑶。
匪报也,永以为好也!
投我以木李,报之以琼玖。
匪报也,永以为好也!
注释
男女相爱,互相赠答。一说卫人思报齐桓公复国厚恩而作。
琼:赤色玉。亦泛指美玉。琚(音居):佩玉。
匪:非。
瑶:美玉。一说似玉的美石。
玖(音久):浅黑色玉石。
7. 《诗经》和《楚辞》里含“欣”字的句子有哪些
《诗经》 :旨酒欣欣,燔炙芬芬
释义:美酒醇香人陶醉,烤肉溢香增胃口
《楚辞》:五音兮繁会,君欣欣兮乐康
释义:乐声交杂,鼓瑟丝弦齐响,天帝欣喜,快乐安康
《诗经》:《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,原称“诗”或“诗三 百,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共305篇,其 中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由 康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》作者:相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌 谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲, 演唱给天子听,作为施政的参考。
《楚辞》:战国时期,楚国诗人屈原以南方民歌为基础,采用楚国方言创作了一种新的诗 歌体裁--楚辞。屈原的抒情长诗《离骚》,具有浪漫主义风格,是楚辞的代表 作,楚辞因此又称为"离骚体"。
《楚辞》作者:刘向辑录,屈原等作
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