关于菩萨低眉的诗句

1. 关于椒房殿的诗句

桂殿嶔岑对玉楼,椒房窈窕连金屋。

——《帝京篇》骆宾王 就中云幕椒房亲,赐名大国虢与秦。——《丽人行》杜甫今宵驾幸池头宿,排比椒房得暖无。

——《宫词》(梨园子弟以下四十一首一作王珪诗)花蕊夫人椒房金屋宠新流,意气骄奢不自由。——《七夕曝衣篇》沈佺期 皇子弃不乳,椒房抱羌浑。

重赐竭中国,强兵临北边。控弦二十万,长臂皆如猿。

——《行次西郊作一百韵》李商隐明妃风貌最娉婷,合在椒房应四星。只得当年备宫掖,何曾专夜奉帏屏。

——《琴曲歌辞。昭君怨》白居易 不分前时忤主恩,已甘寂寞守长门。

今朝却得君王顾,重入椒房拭泪痕。——《应制为宫嫔咏》柳公权。

2. 关于从善的诗句有哪些

1、善人者,人亦善之。——管仲

2、善不可失,恶不可长。——左传

3、善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。——周易

4、善恶不可以同道。——柳宗元 《为裴令公举裴冕表》

5、利人的品德我认为就是善。—— 培根

6、交善人者道德成,存善心者家里宁,为善事者子孙兴。——明·方孝孺

7、养心莫善于寡欲。——孟子

8、一善染心,万劫不朽。百灯旷照,千里通明。——南北朝·萧纲

二、国外名人关于从善的名人名言精选七十一句:

1、善与恶是同一块钱币的正反面。——罗曼·罗兰

2、善良与品德兼备,犹如宝石之于金属,两者互为衬托,益增光彩。——萧伯纳

3、善良人在追求中纵然迷惘,却终将意识到有一条正途。——《浮士德》

4、善良——人所固有的善良,这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望,希望光

明的、人道的生活终将苏生。——高尔基

5、善良既是历史中稀有的珍珠,善良的人便几乎优于伟大的人。——雨果

6、善良的行为有一种好处,就是使人的灵魂变得高尚了,并且使它可以做出更

美好的行为。——卢梭

7、善良的行为使人的灵魂变得高尚。——卢梭

从善,指依从善道。语出汉刘歆《移书让太常博士》:“犹欲保残守缺,挟恐见破之私意,而亡从善服义之公心。”

3. 形容心地善良的诗句

【慈眉善目】形容人的容貌一副善良的样子。

【慈眉善眼】形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。

【采善贬恶】采:选择;贬;贬斥。采取善良的行为,贬斥恶劣的行径。

【残贤害善】残:残害;贤:有才德的人。残害有才德善良的人。

【存心养性】保存赤子之心,修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。

【赤子之心】赤子:初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。

【雕心雁爪】比喻外表善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。

【反本修古】本:根本;反本:复归本源,引申为人的禀性。恢复人的禀性,维持最初的善良品质。

【扶善惩恶】帮助善良的,打击邪恶的。【扶善遏过】扶:帮助;遏:阻止,抑制。

支持善良正确的,抑制邪恶过错的。【浑金白玉】比喻天然美质,未加修饰。

多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。

【浑金璞玉】比喻天然美质,未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

【惠心妍状】妍:美丽;状:外表、容貌。心地善良,姿容美丽。

【疾恶好善】痛恨邪恶,喜悦善良。形容爱憎分明。

【假仁假义】伪装仁慈善良。【假人假义】伪装仁慈善良。

【进善惩恶】进用善良,惩治奸恶。同“进善惩奸”。

【进善惩奸】进用善良,惩治奸恶。【见。

【慈眉善目】形容人的容貌一副善良的样子。【慈眉善眼】形容人的容貌一副善良的样子。

同“慈眉善目”。【采善贬恶】采:选择;贬;贬斥。

采取善良的行为,贬斥恶劣的行径。【残贤害善】残:残害;贤:有才德的人。

残害有才德善良的人。【存心养性】保存赤子之心,修养善良之性。

旧时儒家宣扬的修养方法。【赤子之心】赤子:初生的婴儿。

比喻人心地纯洁善良。【雕心雁爪】比喻外表善良而内心狠毒。

亦作“雕心雁爪”。【反本修古】本:根本;反本:复归本源,引申为人的禀性。

恢复人的禀性,维持最初的善良品质。【扶善惩恶】帮助善良的,打击邪恶的。

【扶善遏过】扶:帮助;遏:阻止,抑制。支持善良正确的,抑制邪恶过错的。

【浑金白玉】比喻天然美质,未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

同“浑金璞玉”。【浑金璞玉】比喻天然美质,未加修饰。

多用来形容人的品质淳朴善良。【惠心妍状】妍:美丽;状:外表、容貌。

心地善良,姿容美丽。【疾恶好善】痛恨邪恶,喜悦善良。

形容爱憎分明。【假仁假义】伪装仁慈善良。

【假人假义】伪装仁慈善良。【进善惩恶】进用善良,惩治奸恶。

同“进善惩奸”。【进善惩奸】进用善良,惩治奸恶。

【见善若惊】善:善良,美好;惊:震动。看见好人好事就会受到震动。

【毛施淑姿】毛、施:毛嫱、西施;淑:温和善良。形容女子姿容美丽。

【面善心恶】面貌善良,心里却很恶毒。形容两面派的狡猾阴险。

【脸软心慈】软:和软;慈:慈善。脸面和软,心地善良。

形容人不仅外表和善,心地也很仁厚。【良心发现】指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。

【兰质薰心】比喻女子淑美善良的气质。【兰质熏心】比喻女子淑美善良的气质。

【菩萨低眉】象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。

【璞玉浑金】比喻天然美质,未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

【欺良压善】欺:欺负。欺压善良的人。

【欺善怕恶】欺侮善良者,惧怕凶恶者。【手滑心慈】手头慷慨,心地善良。

指乐于助人。【善眉善眼】形容容貌善良。

【淑人君子】指善良贤惠,公道正直的人。【善人义士】善良之人,仁义之士。

【赏善罚淫】赏:奖赏;善:善良的;罚:处罚;淫:邪恶。奖赏好人,惩罚坏人。

也形容做善事有好报,做坏事有恶报。【水盛胜火】盛:强烈。

水势盛大定能战胜火势。比喻善良终究能战胜邪恶。

【善以为宝】善:善良。把美德当作珍宝。

【淑质英才】淑:善良;英:非凡。善良的品质,非凡的才能。

【天良发现】天良:良心。指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。

【天真烂缦】天真:指人心地善良。形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱,没有做作和虚伪。

【天真无邪】邪:不正当。心地善良纯洁,没有不正当的想法。

【温良恭俭】原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。

现也形容态度温和而缺乏斗争性。【温良俭让】温:温和;良:善良;俭:节制;让:忍让。

儒家提倡待人接物的准则,泛指态度谦恭,举止文雅。【笑面老虎】比喻外表善良,心地凶狠的人。

【徙善远罪】趋向善良,远离罪恶。【元元之民】众百姓;善良的百姓。

4. 关于丁香结的诗句诗句有哪些

霜树尽空枝,肠断丁香结。一一《醉花间·独立阶前星又月》冯延巳

芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁。一一《代赠·楼上黄昏欲望休》李商隐

绕砌□声芳草歇,愁肠学尽丁香结。一一《鹊踏枝·秋入蛮蕉风半裂》冯延巳

合欢不验丁香结,只得凄凉对烛房。一一《无题·误语成疑意已伤》钱惟演

何以壮行色,宝剑丁香结。 一一《别意·志士叹水逝》谭嗣同

殷懃为解丁香结,放出枝间自在春。一一《出定力院作》王安石

小轩愁入丁香结,幽径春生豆蔻梢。一一《小园春思》陆游

芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁。一一《代赠二首》其一 李商隐

一从恨满丁香结,几度春深豆蔻梢。一一《鹧鸪天·寄情》李吕

东风吹尽去年愁,解放丁香结。一一《好事近·花底一声莺》刘翰

倡条冶叶俱无恙,相伴丁香结暮愁。一一《闲居·弦管春深绕画楼》方行

柔条不学丁香结,矮树仍参茉莉栽。一一《瑞鹧鸪·东风冷落旧梅台》程垓

殷勤解却丁香结,纵放繁枝散诞春。一一《丁香·江上悠悠人不问》陆龟蒙

暂到高唐晓又还,丁香结梦水潺潺。一一《经旧游·暂到高唐晓又还》张泌

供参考。

5. 与佛教有关的诗句

终日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云。

归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分。

——唐。无尽藏

溪声尽是广长舌,山色无非清净身。

夜来八万四千偈,他日如何举似人。

——宋。苏东坡

朝看花开满树红,暮看花落树还空。

若将花比人间事,花与人间事一同。

——唐。龙牙

春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。

若无闲事挂心头,便是人间好时节。

——宋。无门慧开

流水下山非有意,片云归洞本无心。

人生若得如云水,铁树开花遍界春。

——宋。此庵守静

光明寂照遍河沙,凡圣含灵共我家。

一念不生全体现,六根才动云遮天。

春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄。

荣华总是三更梦,富贵还同九月霜。

——明。憨山德清

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