关于沙面的诗句

1. 谁有关于陈家祠的名人诗词

陈家祠对联 仙岩生玉女; 佛井吐甘泉。

——佚名撰陈氏书院西院“姑婆屋”陈列室联 过去时代,封建礼法苛严,不少女性不甘受虐待,矢志不嫁,或与女伴相互扶持以终老,约自明代中后期起,相继产生了自梳女和不落家的特殊习俗。由于蚕丝业的兴起为女性提供了独立谋生的机会,这些习俗在封建礼法压迫下,得以相沿300余年,在晚清至民国前期达于高潮,直至本世纪30年代以后,才随着女性社会地位提高和战乱的影响而渐趋消歇。

过去女子出嫁,须由母亲束髻,立心不嫁者则履行一定的仪式自行束髻,称“自梳”。仪式通常在自梳女及不落家妇女聚居的“姑婆屋”内举行,当事者预先购备新衣鞋袜妆镜头绳及香烛酒肴,以黄皮叶煮水沐浴,设供拜观音,立誓永不婚嫁,然后由年长的自梳女将其辫子梳成发髻,更换新衣新鞋,向其他自梳姐妹一一行礼,经济宽裕的,还须摆酒宴客。

履行仪式后,该女子即为“梳起”,正式成为“自梳女”,终生不得翻悔。“自梳女”平日可继续居住母家,采桑缫丝,自食其力,闲时常到“姑婆屋”与众姐妹聚会,在生活上互相扶持,亲如家人。

年老或病危,必须移居“姑婆屋”,绝不能在母家去世。不落家是自梳女子的一种假婚习俗,为遭父母强迫嫁人抗争无效所采取的折衷办法,过门行婚礼而拒绝同丈夫寝处,三朝回门后即长居母家不返,故称“不落家”。

道缵太邱,星聚一堂昌后世; 德令广雅,风培百粤振斯文。 ——陈瑞焘撰陈家祠首进大厅格扇(楹柱联) 此联挂在陈家祠首进大厅格扇档中两侧柱子上,上联大意为:沿着太邱祖所走的道路走下去,把贤德之士集于一堂切磋学问,使后代更加繁昌。

下联大意为:与德高望生的广雅书院为邻,用良好的学风培养我百粤子弟,举拔优秀人才。在这副对联中,陈氏族人极力渲染陈氏书院与广雅书院为邻,欲借广雅之德、广雅之风以培育百粤之陈姓子弟。

南国名祠,济济人才酬祖国; 广州胜境,绵绵宗祠遍神州。 ——新撰陈家祠首进大门轮换挂联(1) 颍川贤裔同心,六院八廊祠永润; 南国精工翘指,千姿百采艺长春。

门额:陈氏书院 ——新撰陈家祠首进大门轮换挂联(2) 九百年派溯英州,故土常怀绳祖武; 七十县宗联穗石,德星再聚蔚人文。 ——南海致远堂撰献陈家祠后殿大堂(楹柱联) 上联大意为:九百年来宗族分支上溯到颍川时代,要时常怀念生我育我的故土,继承祖先的行迹前进。

下联大意为:七十县(为对仗采用整略概数修辞,实为72县)同祖所生的族人在羊城联合了贤德之士聚首一堂,使我族礼教文化的发展更加繁荣茂盛。 文范仰先生,依然东汉德星,有光祖庙; 孙谋诒后嗣,长此南天耀日,继照吾宗。

——陈炳章等撰陈家祠后殿大堂(楹柱联) 上联大意为:景仰太邱祖立行置言的典范,要像这位文范先生一样做个贤士,为宗族增光。下联大意为:把先祖创立的好德行、好家风传给后代,使它长此像南方明亮的太阳,继续照耀我宗族。

院聚名贤,杰构冠于岭南,一百周星迎庆典; 馆藏博物,巧艺矫然宇内,万千气象祝吉祥。 ——佚名题陈家祠(楹柱联) 光先绪于东都,立德立功,观往昔之勋名,同昭日月; 裕后昆于南国,俾昌俾炽,庆今兹之享祀,永荐春秋。

——三邑镇南陈边房光裕堂祀孙等撰陈家祠后殿大堂(楹柱联) 此联为挂在陈家祠后殿的大堂楹柱上,上联大意为:发扬我祖在都城开拓的世业,立德立功名,看我陈氏往昔的功名与日月同光。下联大意为:后世子孙在祖国南疆发扬光大,兴旺发达,祝愿今天的祭祀,世世代代、年年岁岁永远举行。

发祥溯东汉之年,文范炳千秋,仰征士风高,群贤星聚; 启宇在南天门外,秀灵钟百粤,看石门返照,珠海回澜。 ——陈景奎撰陈家祠后殿大堂(楹柱联) 上联大意为:我陈氏发源于东汉时期的道德典范照亮了千秋万代,为学习太邱祖令人敬仰的高风亮节,我族贤士有如灿烂群星汇集一起。

下联大意为:在岭南开办书院,集中全省优秀子弟到广州进德修业,羊城美景石门返照也为我献瑞,珠海回旋的澎湃波涛也为我讴歌。 衍绪溯胡公,历周秦汉晋以迄于今,代有伟人,门闾大启; 敬宗详戴记,统远近亲疏而系之姓,谊关一本,畛域何分。

——陈源堂撰陈家祠后殿大堂正中(楹柱联) 此联为挂在陈家祠后殿正中的大堂楹柱上,是了解陈氏来历的一副重要楹联。上联大意为:陈家的渊源和功业起源于胡公,经过周代、秦代、汉代、晋代直至今天,代代都有伟大的人物出现,陈氏的门户大大地发展了。

下联大意为:敬奉祖宗礼法详尽地记载在《大戴礼记》这本书中,不论远近亲疏的族人都联系到一个陈字,彼此的情义都是通到本族世系一条根上,有什么门户之见、地域之分呢! 祖德厚流光,帝王将相道学神仙垂于后昆,丕焕堂基隆享祀; 工师何有力,欂栌侏儒椳闑扂楔成兹寝庙,惟勤涂墍壮观瞻。 ——陈瑞昌撰陈家祠后殿大堂(楹柱联) 上联大意为:先祖道高德厚影响深远,留传至后世伟人辈出,建筑如此规模宏大、光彩夺目的大殿堂,以隆重祭礼祭祀祖宗先辈。

下联大意为:工匠师傅的手艺何等精巧,用木石砖泥精雕细刻建成的这座书院,惟有勤加粉饰修缮,才能雄伟壮丽的。

2. 谁有关于陈家祠的名人诗词

1, 道缵太邱,星聚一堂昌后世;德令广雅,风培百粤振斯文。

陈瑞焘撰陈家祠首进大厅格扇(楹柱联),此联挂在陈家祠首进大厅格扇档中两侧柱子上。

上联大意为:沿着太邱祖所走的道路走下去,把贤德之士集于一堂切磋学问,使后代更加繁昌。下联大意为:与德高望生的广雅书院为邻,用良好的学风培养我百粤子弟,举拔优秀人才。

2,文范仰先生,依然东汉德星,有光祖庙;孙谋诒后嗣,长此南天耀日,继照吾宗。

陈炳章等撰陈家祠后殿大堂(楹柱联)

上联大意为:景仰太邱祖立行置言的典范,要像这位文范先生一样做个贤士,为宗族增光。下联大意为:把先祖创立的好德行、好家风传给后代,使它长此像南方明亮的太阳,继续照耀我宗族。

3, 光先绪于东都,立德立功,观往昔之勋名,同昭日月;裕后昆于南国,俾昌俾炽,庆今兹之享祀,永荐春秋。

三邑镇南陈边房光裕堂祀孙等撰陈家祠后殿大堂(楹柱联),此联为挂在陈家祠后殿的大堂楹柱上。

上联大意为:发扬我祖在都城开拓的世业,立德立功名,看我陈氏往昔的功名与日月同光。下联大意为:后世子孙在祖国南疆发扬光大,兴旺发达,祝愿今天的祭祀,世世代代、年年岁岁永远举行。

4,发祥溯东汉之年,文范炳千秋,仰征士风高,群贤星聚;启宇在南天门外,秀灵钟百粤,看石门返照,珠海回澜。

陈景奎撰陈家祠后殿大堂(楹柱联)

上联大意为:我陈氏发源于东汉时期的道德典范照亮了千秋万代,为学习太邱祖令人敬仰的高风亮节,我族贤士有如灿烂群星汇集一起。下联大意为:在岭南开办书院,集中全省优秀子弟到广州进德修业,羊城美景石门返照也为我献瑞,珠海回旋的澎湃波涛也为我讴歌。

5,衍绪溯胡公,历周秦汉晋以迄于今,代有伟人,门闾大启;敬宗详戴记,统远近亲疏而系之姓,谊关一本,畛域何分。

陈源堂撰陈家祠后殿大堂正中(楹柱联),此联为挂在陈家祠后殿正中的大堂楹柱上,是了解陈氏来历的一副重要楹联。

上联大意为:陈家的渊源和功业起源于胡公,经过周代、秦代、汉代、晋代直至今天,代代都有伟大的人物出现,陈氏的门户大大地发展了。下联大意为:敬奉祖宗礼法详尽地记载在《大戴礼记》这本书中,不论远近亲疏的族人都联系到一个陈字,彼此的情义都是通到本族世系一条根上,有什么门户之见、地域之分呢!

扩展资料:

陈氏书院,俗称陈家祠,位于广州市中山七路。陈氏书院筹建于清光绪十四年(1888),二十年(1894)落成。陈氏书院是广东规模最大、装饰华丽、保存完好的传统岭南祠堂式建筑,被誉为“岭南建筑艺术明珠”。

陈家祠集中了广东民间建筑装饰艺术之大成,巧妙运用木雕、砖雕、石雕、灰塑、陶塑、铜铁铸和彩绘等装饰艺术,是一座民间装饰艺术的璀璨殿堂。

陈家祠的建筑雕塑饰件多达284件,包括石雕58件、木雕57件、灰塑57件、陶塑58件、砖雕41件、铜铁铸和壁画13件。陈家祠是全国重点文物保护单位。

参考资料:百度百科—陈家祠

3. 求关于广州的诗词

1. 《归雁》

唐:杜甫

闻道今春雁,南归自广州。

见花辞涨海,避雪到罗浮。

是物关兵气,何时免客愁。

年年霜露隔,不过五湖秋。

杜甫作此诗时,正逢战乱,大雁南归广州,一定要经过那些战乱的地方;诗人因战乱无法回乡,便将乡愁寄托于大雁。

2.《啰唝曲》

唐:刘采春

那年离别日,只道住桐庐。

桐庐人不见,今得广州书。

这是一位女诗人写的,五言绝句短小精悍,却把对远在广州的丈夫浓浓的思念寄托诗中。

3.《闰三月二日发船广州来归亭下之官宪台宋》

杨万里

诸人政坐爱闲游,天遣南游天尽头。

到得广州天尽处,方教回首向韶州。

这是宋代杨万里一首宦游诗,将自己宦游生涯苦中作乐蕴含其中。

4.《中秋广江驿示韦益》

唐:李群玉

莫惜三更坐,难消万里情。

同看一片月,俱在广州城。

泪逐金波满,魂随夜鹊惊。

支颐乡思断,无语到鸡鸣。

中期佳节,诗人望着那片月,勾起了浓浓的思乡之情。中秋始于唐代,盛行于宋朝,成为仅次于春节的传统节日,本诗便是在中秋夜所作。

5.《约同人游拾翠洲》

袁崇焕

春风十里五羊城,拾翠洲前绿草生。

君若来时须并马,一尊同去听流莺。

拾翠洲就是现在的沙面岛。当年袁崇焕(生于广东东莞)从这里去北方抗金,是何等的意气风发。袁崇焕回家了,会见亲友,游览山水。诗,回忆这段经历,诗写得很悠闲,也很潇洒。表明这个时候袁崇焕的心情很好,体现了袁崇焕的乡情和亲情。

4. 描写广州沙面四季的作文

我的家乡——常熟是江南的一颗璀璨的明珠,虞山是这颗明珠上一个夺目的亮点。

虞山它有悠久的历史,也有远扬的名气,更有壮美的景色。虞山延绵十里,四季常青。

无论在城里,还是在乡下,都能看见它的俊影。如果你站在高处,辽望着远处的虞山,你会觉得它既像一条卧龙,又像一条巨蟒,十分壮观;来到近处,你又会看见一番林茂草丰的景象,那不计其数的绿树几乎占据了你的视野。

踏上石阶,走不了多远,一阵阵美妙的声音就会萦绕在你的耳边,原来是山泉。山泉使虞山增添了无穷灵气,它仿佛是虞山的嘴巴,不停地给这里的一切生灵歌唱。

经过漫长的攀登,当你登上了虞山,呈现在你的眼前的又是另一番景象。你会看见一个规模很大的建筑群,那就是藏海寺。

藏海寺是虞山上著名的寺院,每年都有上千人来这里参拜。当你进入藏海寺时,也就是进入了一个记载着虞山悠久历史的博物馆。

你会看到在一个个大型的花坛里,种着一棵棵参天大树,这可都是十分古老的树木。几十年,近百年的随处可见,几百年近千年的也很多。

还有的因为太大而无法搬迁,连寺庙里的建筑物都要让着它们。这时,你又会被悠扬而又凝重的钟声所吸引,会情不自禁地走进佛殿,在钟声的陪伴下欣赏起那色彩鲜艳的,惟妙惟俏的佛像,你的思绪会不由得想起善男信女们参拜的场面。

啊,虞山,你的壮美,你的悠久,你的名气,深深地吸引着无数的人们走进你的心田。建议:语句通顺,用词优美,但对于这么一座内涵相当丰富的虞山来说,你写得好像过于肤浅了点儿。

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