藏克家关于生在土里的诗句

1. 臧克家三代孩子在土里洗澡爸爸在土里流汗爷爷在土里埋葬1、诗中三

臧克家的诗是酝酿于抒情之中的哲学,是哲学的诗。

闻一多曾下过一个精辟的结论,“克家的诗,没有一首不具有一种极其顶真的生活的意义。”这“极顶真”正是来自诗人关照生活本质,把握生活本质的哲理性总结。

《三代》这首“极顶真”的抒情短诗就具有质朴、简洁、冷峻、深刻的艺术特色。 《三代》这首诗二十一个字,三个人物形象,构成了一幅祖孙三代与泥土打交道的生活图画。

诗句看似如行云流水,信手拈来,实则意味无穷,言简意丰。全诗运用了一组排比句,一气呵成,浑然一体。

诗中“洗澡”一词使人联想到孩子的稚气,但也同时可以想见到农民的贫困。 “流汗”一词是作为农民辛勤劳动的表现,然而“汗滴禾下土”的结果并未能使他们摆脱贫困,不仅使人为之不平,为之扼腕。

“爷爷”在土里葬埋这一结局与一般人归宿无不一致,然而此时此景,此情此理,很是让人在同情怜悯之余若有所思。“土里”一词重叠出现浸透着辛勤劳作的农民对土地的执着追求。

从诗人笔下的这幅祖孙三代与泥土打交道的生活图画,我们可以看到的不仅仅是一个农民家庭的命运,而是一个长达数千年的农民命运的集中概括。由此,这首诗歌就有了深刻的内涵,就具有了诗人哲理性的思考,所以说诗虽短,但意无穷。

诗中那一辈子“面朝黄土背朝天”的形象,那世世代代与土为伴的艰辛,那“寿终正寝”葬埋的悲凉,强烈的感染着每一位读者,深深的扣击着人们的心扉。 在写法上,诗人不作修饰与形容,以极其质朴、简洁的文笔,紧紧扣住农民与土地的关系这个独特的角度,揭示了一个无情的事实:今天“在土里洗澡”的“孩子”,到了明天,就该“在土里流汗”了,而那时,“爸爸”也早已年老力衰,榨尽了身上的血汗,又将“在土里葬埋”了。

诗里边既有诗人对农民的同情,更有对农民的礼赞。诗人感慨无限而又深藏不露,下笔简洁质朴而又内涵深厚,使得这首诗成为他反映农民生活的一首杰作。

2. 在藏克家《三代》孩子在土里洗澡爸爸在土里流汗爷爷在土里埋葬是什

《三代》这首诗二十一个字,三个人物形象,构成了一幅祖孙三代与泥土打交道的生活图画。

诗句看似如行云流水,信手拈来,实则意味无穷,言简意丰。全诗运用了一组排比句,一气呵成,浑然一体。

诗中“洗澡”一词使人联想到孩子的稚气,但也同时可以想见到农民的贫困。“流汗”一词是作为农民辛勤劳动的表现,然而“汗滴禾下土”的结果并未能使他们摆脱贫困,不仅使人为之不平,为之扼腕。

“爷爷”在土里葬埋这一结局与一般人归宿无不一致,然而此时此景,此情此理,很是让人在同情怜悯之余若有所思。“土里”一词重叠出现浸透着辛勤劳作的农民对土地的执着追求。

从诗人笔下的这幅祖孙三代与泥土打交道的生活图画,我们可以看到的不仅仅是一个农民家庭的命运,而是一个长达数千年的农民命运的集中概括。由此,这首诗歌就有了深刻的内涵,就具有了诗人哲理性的思考,所以说诗虽短,但意无穷。

诗中那一辈子“面朝黄土背朝天”的形象,那世世代代与土为伴的艰辛,那“寿终正寝”葬埋的悲凉,强烈的感染着每一位读者,深深的扣击着人们的心扉。

3. 臧克家的诗

以下两首最为有名

有的人

——纪念鲁迅有感

有的人活着

他已经死了;

有的人死了

他还活着。

有的人

骑在人民头上:“呵,我多伟大!”

有的人

俯下身子给人民当牛马。

有的人

把名字刻入石头想“不朽”;

有的人

情愿作野草,等着地下的火烧。

有的人

他活着别人就不能活;

有的人

他活着为了多数人更好地活。

骑在人民头上的,

人民把他摔垮;

给人民作牛马的,

人民永远记住他!

把名字刻入石头的,

名字比尸首烂得更早;

只要春风吹到的地方,

到处是青青的野草。

他活着别人就不能活的人,

他的下场可以看到;

他活着为了多数人更好活的人,

群众把他抬举得很高,很高。

老马

总得叫大车装个够,

它横竖不说一句话,

背上的压力往肉里扣,

它把头沉重地垂下!

这刻不知道下刻的命,

它有泪只往心里咽,

眼里飘来一道鞭影,

它抬起头望望前面。

4. 臧克家的诗

1937年臧克家出版了第一本诗集《烙印》,后出版有诗集《罪恶的黑手》、《自己的写照》、《运河》等。

抗日战争后,出版有《从军行》、《泥淖集》、《淮上吟》、《呜咽的云烟》、《泥土的歌》等诗集和长诗《古树的花朵》。老马总得叫大车装个够,它横竖不说一句话,背上的压力往肉里扣,它把头沉重的垂下!这刻不知道下刻的命,它有泪只往心里咽,眼里飘来一道鞭影,它抬起头望望前面。

有的人有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。有的人骑在人民的头上:“呵,我多伟大!”有的人俯下身子给人民当牛马。

有的人把名字刻入石头,想“不朽”;有的人情愿作野草,等着地下的火烧。有的人他活着别人就不能活;有的人他活着为了多数人更好的活骑在人民头上的人民把他摔垮;给人民作牛马的人人们永远记住他!把名字刻入石头的名字比尸首腐烂的更早;只要春风吹到的地方到处是青青的野草。

他活着别人就不能活的人,他的下场可以看到;他活着为了多数人更好的活的人,群众把他抬举得很高,很高。难民日头堕到鸟巢里,黄昏还没溶尽归鸦的翅膀,陌生的道路无归宿的薄暮,把这群人度到这座古镇上。

沉重的影子,扎根在大街两旁,一簇一簇,像秋郊的禾堆一样,静静的,孤寂的,支撑着一个大的凄凉。满染征尘的古怪的服装,告诉了他们的来历,一张一张兜着阴影的脸皮,说尽了他们的情况。

螺丝的炊烟牵动着一串亲热的眼光,在这群人心上抽出了一个不忍的想象:「这时,黄昏正徘徊在古树梢头,从无烟火的屋顶慢慢地涨大到无边,接着,阴森的凄凉吞了可怜的故乡。」铁力的疲倦,连人和想象一齐推入了朦胧,但是,更猛烈的饥饿立刻又把他们牵回了异乡。

像一个天神从梦里落到这群人身旁,一只灰色的影子,手里亮着一支长枪。一个小声,在他们耳中开出天大的响:「年头不对,不敢留生人在镇上。

」「唉!人到那里,灾荒到哪里!」一阵叹息,黄昏更加了苍茫。一步一步,这群人走下了大街,走开了这异乡,小孩子的哭声乱了大人的心肠,铁门的响声截断了最后一人的脚步,这时,黑夜爬过了古镇的围墙。

洋车夫一片风啸湍激在林梢,雨从他鼻尖上大起来了,车上一盏可怜的小灯,照不破四周的黑影。他的心是个古怪的谜,这样的风雨全不在意,呆着像一只水淋鸡,夜深了,还等什么呢?村 夜臧克家太阳刚落,大人用恐怖的故事把孩子关进了被窝,那个小心正梦想着外面朦胧的树影和无边的明月再捻小了灯,强撑住万斤的眼皮,把心和耳朵连起,机警的听狗的动静。

春鸟当 我 带 着 梦 里 的 心 跳 ,睁 大 发 狂 的 眼 睛 ,把 黎 明 叫 到 了 我 的 窗 纸 上 — —你 真 理 一 样 的 歌 声 。我 吐 一 口 长 气 ,捐 一 下 心 胸从 床 上 的 恶 梦走 进 了 地 上 的 恶 梦 。

歌 声 ,像 煞 黑 天 上 的 星 星 ,越 听 越 灿 烂 ,像 若 干 只 女 神 的 手一 齐 按 着 生 命 的 键 。美 妙 的 音 流从 绿 树 的 云 间 ,从 蓝 天 的 海 上 ,汇 成 了 活 泼 自 由 的 一 潭 。

是 应 该 放 开 嗓 子歌 唱 自 己 的 季 节 ,歌 声 的 警 钟把 宇 宙从 冬 眠 的 床 上 叫 醒 ,寒 冷 被 踏 死 了 ,到 处 是 东 风 的 脚 踪 。你 的 口歌 向 青 山 ,青 山 添 了 媚 眼 ;你 的 口歌 向 流 水 ,流 水 野 孩 子 一 般 ;你 的 口歌 向 草 木 ,草 木 开 出 了 青 春 的 花 朵 ;你 的 口歌 向 大 地 ,大 地 的 身 子 应 声 酥 软 ;蛰 虫 听 到 你 的 歌 声 ,揭 开 土 被到 太 阳 底 下 去 爬 行 ;人 类 听 到 你 的 歌 声活 力 冲 涌 得 仿 佛 新 生 ;而 我 , 有 着 同 样 早 醒 的 一 颗 诗 心 ,也 是 同 样 的 不 惯 寒 冷 ,我 也 有 一 串 生 命 的 歌 ,我 想 唱 , 像 你 一 样 ,但 是 , 我 的 喉 头 上 锁 着 链 子 ,我 的 嗓 子 在 痛 苦 的 发 痒 。

三代孩子在土里洗澡爸爸在土里流汗爷爷在土里埋葬臧克家先生的《烙印》生怕回头向过去望,我狡猾的说”人生是个慌”,痛苦在我心上打个印烙,刻刻警醒我这是在生活。我不住的抚摩这印烙,忽然红光上灼起了毒火,火花里迸出一串歌声,件件唱着生命的不幸。

我从不把悲痛向人诉说,我知道那是一个罪过,混沌的活着什么也不觉,既然是迷就不该把底点破。我嚼着苦汁营生,像一条吃巴豆的虫,把个心提在半空,连呼吸都觉得沉重。

感烙印逃了十八年,才知道,人生是迷宫,布满伤。幸福宛如背影,衬托悲的光芒,歌是乞讨的声音,齿间迸出的苍凉。

沉默吧,关闭心窗,别让罪恶出去,啮噬生之善良。黄连不可医愚,剑在何方?。

5. 关于游击队的诗句

8年抗战中,铁道游击队——一支活跃在敌人心脏地带的小型抗日武装,机智勇敢打击日本侵略者,书写出无数个传奇。60余年过去,铁道游击队的老英雄们大多相继过世,但他们的传奇经历至今仍“活”在无数人的心中。

陈毅同志曾有诗为证:横越江淮七百里,微山湖色慰征途。鲁南峰影嵯峨甚,残月扁舟入画图。

铁道游击队》主题歌

西边的太阳快要落山了, 微山湖上静悄悄. 弹起我心爱的土琵琶, 唱起那动人的歌谣. 爬上飞快的火车, 像骑上奔驰的骏马. 车站和铁道线上, 是我们杀敌的好战场我们爬飞车那个搞机枪, 闯火车那个炸桥梁, 就像钢刀插入敌胸膛, 打得鬼子魂飞胆丧. 西边的太阳就要落山了, 鬼子的末日就要来到. 弹起我心爱的土琵琶, 唱起那动人的歌谣. 哎嗨……

6. 含有土字的诗句

累土山【唐】白居易堆土渐高山意出,终南移入户庭间。

玉峰蓝水应惆怅,恐见新山望旧山。2.屯田词【唐】戴叔伦春来耕田遍沙碛,老稚欣欣种禾麦。

麦苗渐长天苦晴,土干确确锄不得。新禾未熟飞蝗至,青苗食尽馀枯茎。

捕蝗归来守空屋,囊无寸帛瓶无粟。3.燕衔泥【唐】冯著双燕碌碌飞入屋,屋中老人喜燕归,裴回绕我床头飞。

去年为尔逐黄雀,雨多屋漏泥土落。尔莫厌老翁茅屋低,梁头作窠梁下栖。

尔不见东家黄鷇鸣啧啧,蛇盘瓦沟鼠穿壁。豪家大屋尔莫居,骄儿少妇采尔雏。

井旁写水泥自足,衔泥上屋随尔欲。4.悯农【唐】李绅锄禾日当午,汗滴禾下土。

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。5.南溪春耕【唐】钱起荷蓑趣南径,戴胜鸣条枚。

溪雨有馀润,土膏宁厌开。沟塍落花尽,耒耜度云回。

谁道耦耕倦,仍兼胜赏催。日长农有暇,悔不带经来。

6.蔷薇【唐】裴说一架长条万朵春,嫩红深绿小窠匀。只应根下千年土,曾葬西川织锦人。

7.寒食行【唐】王建寒食家家出古城,老人看屋少年行。丘垄年年无旧道,车徒散行入衰草。

牧儿驱牛下冢头,畏有家人来洒扫。远人无坟水头祭,还引妇姑望乡拜。

三日无火烧纸钱,纸钱那得到黄泉。但看垄上无新土,此中白骨应无主。

8.悯耕者【唐】韦庄何代何王不战争,尽从离乱见清平。如今暴骨多于土,犹点乡兵作戍兵。

7. 描写土的古诗词有哪些

描写土的古诗词有

1.《湖州歌九十八首》

年代: 宋 作者: 汪元量

客中忽忽又重阳,满酌葡萄当菊觞。

谢后已叨新圣旨,谢家田土免输粮。

2.《舟中作》

年代: 宋 作者: 陆游

湖海飘然避世纷,汀鸥沙鹭旧知闻。

渔舟卧看山方好,野店沽尝酒易醺。

病骨未成松下土,老身常伴渡头云。

美芹欲献虽堪笑,此意区区亦爱君。

3.《冬夜》

年代: 宋 作者: 陆游

穷巷萧条早闭门,北窗灯火夜昏昏。

老于俗事不挂眼,愁忆故人空断魂。

急雪打窗飞砾细,狂风卷野怒涛翻。

土床纸帐寒无寐,强把村醅不厌浑。

4.《秋怀 其九》

年代: 元 作者: 王冕

青松生崇冈,土浅松低徊。

顾兹岁寒质,岂匪梁栋材?无奈牛羊牧,鄙贱蒿与莱。

惟有溪上风,清声寄余哀。

5.《水调歌头·擒得铅归舍》

年代: 宋 作者: 夏元鼎

擒得铅归舍,进火莫教迟。抽添沐浴,临炉一意且防危。只为婴儿未壮,全藉黄婆养育,丁老共扶持。火力频加减,外药亦如之。

汞生芽,铅作祖,土刀圭。火生于木,炎盛汞还飞。要得水银真死,须待阴浮阳伏,杂类降灰池。用铅终不用,古语岂吾欺。

6.《贫交行》

年代: 唐 作者: 杜甫

翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数。

君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。

7.《玄鸟》

年代: 先秦 作者: 诗经

天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒。

古帝命武汤,正域彼四方。

方命厥后,奄有九有。

商之先后,受命不殆,在武丁孙子。

武丁孙子,武王靡不胜。

龙旗十乘,大糦是承。

邦畿千里,维民所止,肇域彼四海。

四海来假,来假祁祁。

景员维河,殷受命咸宜,百禄是何。

藏克家关于生在土里的诗句

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