短句子网1. 关于晚上出去玩的诗句
1.夜来风雨声，花落知多少。
《春晓》 2.空山新雨后，天气晚来秋。《山居秋瞑》 3.好雨知时节，当春乃发生。
《春夜喜雨》 4.山路元无雨，空翠湿人衣，《山中》 5.青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。《渔歌子》 6.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
《十一月四日风雨大作》 7.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。《清明》 8.寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。
《芙蓉楼送辛渐》 9.渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。《送元二使安西》 10.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
《饮湖上初晴后雨》。
2. 关于玩耍的诗句
宿新市徐公店——杨万里
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴.儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻.
所见——袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾.意欲捕鸣蝉，忽然闭口立.
村居——高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟.儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢.
回乡偶书唐贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰.儿童相见不相识，笑问客从何处来？
溪居即事——崔道融
篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾.小童疑是有村客，急向柴门去却关.
四时田园杂兴——范成大
昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家.童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜.
小儿垂钓——胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身.路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人
古朗月行——李白
小时不识月，呼作白玉盘.又疑瑶台镜，飞在青云端.
小儿垂钓
蓬头稚子学垂纶，
侧坐莓苔草映身.
路人借问遥招手，
怕得鱼惊不应人.
3. 描写玩的句子
答：一、描写玩的句子
1） 人生就像是一场旅行，遇到的既有感人的，也有伤心的，既有令人兴奋的，也有令人灰心的，既有美妙的风景，也会有称不上景、只有风的地方。人生就是要感受美丽的、善良的，丑恶的、病态的。而只有在充满了艰辛的人生旅途中，始终调整好自己观风景的心态，才能做到人在旅途，感悟人生，享受人生。
2） 人生就是一次充满未知的旅行，在乎的是沿途的风景，在乎的是看风景的心情，旅行不会因为美丽的风景终止。走过的路成为背后的风景，不能回头不能停留，若此刻停留，将会错过更好的风景，保持一份平和，保持一份清醒。享受每一刻的感觉，欣赏每一处的风景，这就是人生。
3） 这里的风景美不胜收，真让人流连忘返。
4） 旅游时最好的习惯：找个舒适的小店，挑张雅致的明信片，送给中意的TA，背面写上：某年某月某日，下午某时，天气晴，我在某地，想念你。
5） 我们一直在旅行，一直在等待某个人可以成为我们旅途的伴侣，陪我们走过一段别人无法替代的记忆。在那里，有我们特有的记忆，亲情之忆、友谊之花、爱情之树、以及遗憾之泪！
二、春天游玩的句子
1、一根弦若是绷得太紧，总有一天会断裂，一颗心若是禁锢得太久，总有一天会失去平衡，我们需要放飞心灵，让心翱翔在自由的天空。
2、流转的时光，都成为命途中美丽的点缀，看天，看雪，安安静静，不言不语都是好风景。
3、世俗的纷扰，生活的琐碎使人精疲力尽，黑夜下，撕开那张面具尽是怠倦的容颜，无神的瞳孔，我迫切想逃离这周遭被钢筋混凝土堆架的城市，停止每日在车水马龙的市井里忙碌的穿梭，可是，我却迈不开步伐，怎么也走不出那个圈。
4、人生最好的旅行，就是你在一个陌生的地方，发现一种久违的感动。
5、我在时间的轨迹上徘徊，踏上每一列经过的车。沿途的风景在渐渐远去，我举着那快叫思念的车牌，等待着最后一站——故乡。
6、一个人的旅行，我走过了一季又一季，从夏蝉鸣叫，到雪花飘飞。一个人的旅行，我漂泊了一程又一程，从韶华年茂，到眉宇沧桑。
7、出去旅行，不是去看风景，而是去寻回自己——最本真的自己。
8、我想一个人旅行，背上简单的行囊，踏上行程，走过一个又一个陌生的城市，去感受旖旎的自然风光，绚丽的民族风情，悠久的历史文化。抛开尘世的纷扰，远离城市的喧嚣，寻找一份宁静，奢侈地享受旅不问人，行随己意的潇洒。
9、旅行还在继续，这个过程是艰难而又孤单的。我提着行李，独自一人向远方走去，夕阳将我的身影拉得斜长，可我，仍在旅行的路上徘徊。等待着每一辆经过的车，让我走到更远的地方。
10、或许人生就是一场旅行，在旅行中遇到的每一个人，每一件事与每一个美丽景色，都有可能成为一生中的难忘。一路走来，我们无法猜测将是迎接什么样的风景，没有预兆目的地在哪，前进的脚步不能够停下，只有在前进中不断学会选择，学会体会，学会欣赏。
4. 形容游览的诗句
诗中山
1.千山鸟飞绝，万径人踪灭.（柳宗元：《江雪》）
2.白日依山尽，黄河入海流.（王之涣：《登鹳雀楼》）
3.会当凌绝顶，一览众山小.（杜甫：《望岳》）
4.国破山河在，城春草木深.（杜甫：《春望》）
5.空山不见人，但闻人语响.（王维：《鹿柴》）
6.明月出天山，苍茫云海间.（李白：《关山月}）
7.相看两不厌，只有敬亭山.（李白：《独坐敬亭山》）
8.种豆南山下，草盛豆苗稀.（陶渊明：《归园田居》）
9.青山遮不住，毕竟东流去.（辛弃疾：《菩萨蛮•书江西造口壁》））
10.不识庐山真面目，只缘身在此山中.（苏轼：《题西林壁》）
5. 表达“与朋友出去玩很开心”的诗句有哪些
表达“与朋友出去玩很开心”的诗句有：
1. 醉眠秋共被，携手日同行。
2. 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
3. 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
4. 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
5. 才始送春归，又送君归去。
1. 游玩亦作“游抏”。嬉游玩乐。亦指游览赏玩，主要是个人或携伴出游，游玩的关键在于游，游即个人或一群人行走过程中欣赏周边景色，玩即趣味性活动，游玩的要义在于旅游的过程中丰富单调无味的生活。
2. 以上诗词全文如下：
(1)“醉眠秋共被，携手日同行”出自唐代·杜甫《与李十二白同寻范十隐居》：李侯有佳句，往往似阴铿。余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行。更想幽期处，还寻北郭生。入门高兴发，侍立小童清。落景闻寒杵，屯云对古城。向来吟橘颂，谁欲讨莼羹。不愿论簪笏，悠悠沧海情。 此诗大约作于唐天宝四载（公元745年），与李白的《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》同时，可互相参照。
(2)“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”出自唐代·孟郊《登科后》：昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。孟郊，（751~814），唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。
(3)“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”出自唐代·杜甫《闻官军收河南河北》：剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。杜甫（712-770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。
(4)“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”出自唐代·李白《早发白帝城 》：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。李白（701年-762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
(5)“才始送春归，又送君归去。”出自宋代·王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》：水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江东赶上春，千万和春住。王观（公元1035年—1100年），字通叟，宋代词人。王安石为开封府试官时，科举及第。宋仁宗嘉佑二年（1057）考中进士。
参考资料
古诗文网：
6. 描写游玩、玩乐的诗词有哪些
1、《鸳鸯篇》
唐·陈子昂
飞飞鸳鸯鸟，举翼相蔽亏。
俱来绿潭里，共向白云涯。
音容相眷恋，羽翮两逶迤。
苹萍戏春渚，霜霰绕寒池。
浦沙连岸净，汀树拂潭垂。
年年此游玩，岁岁来追随。
凤凰起丹穴，独向梧桐枝。
鸿雁来紫塞，空忆稻粱肥。
乌啼倦依托，鹤鸣伤别离。
岂若此双禽，飞翻不异林。
刷尾青江浦，交颈紫山岑。
文章负奇色，和鸣多好音。
闻有鸳鸯绮，复有鸳鸯衾。
持为美人赠，勖此故交心。
2、《凤衔杯》
宋·柳永
有美瑶卿能染翰。
千里寄、小诗长简。
想初襞苔笺，旋挥翠管红窗畔。
渐玉箸、银钩满。
锦囊收，犀轴卷。
常珍重、小斋吟玩。
更宝若珠玑，置之怀袖时时看。
似频见、千娇面。
3、《瑞鹤仙·瑞烟浮禁苑》
宋·康与之
瑞烟浮禁苑。正绛阙春回，新正方半。
冰轮桂华满。溢花衢歌市，芙蓉开遍。
龙楼两观。见银烛、星球有烂。
卷珠帘、尽日笙歌，盛集宝钗金钏。堪羡。
绮罗丛里，兰麝香中，正宜游玩。
风柔夜暖。花影乱，笑声喧。
闹蛾儿满路，成团打块，簇著冠儿斗转。
喜皇都、旧日风光，太平再见。
4、《游山西村》
宋·陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
5、《浣溪沙》
宋·苏轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
7. 描写游戏的诗句
1、游戏宛与洛汉汉无名氏 只查询汉无名氏的结果 《古诗十九首》
2、且共肉身游戏宋苏轼 只查询苏轼的结果 《如梦令·自净方能净彼》
3、此是芗林游戏处宋向子諲 只查询向子諲的结果 《蝶恋花·岩桂秋风南埭路》
4、绿龟叶上游戏宋向子諲 只查询向子諲的结果 《西江月·几见芙蓉并蒂》
5、僧祗世界共游戏宋晁补之 只查询晁补之的结果 《鹧鸪天·吉梦灵蛇朱夏宜》
6、游戏神通随意到宋朱敦儒 只查询朱敦儒的结果 《减字木兰花·年衰人老》
7、游戏到人寰宋向子諲 只查询向子諲的结果 《满庭芳·月窟蟠根》
8、泛宅浮家游戏去宋张元干 只查询张元干的结果 《临江仙·露坐榕阴须痛饮》
9、且作大真游戏宋张元干 只查询张元干的结果 《西江月·小阁劣容老子》
10、偶逢游戏到人间宋吕渭老 只查询吕渭老的结果 《水调歌头·心肝皆锦绣》
11、游戏事宋侯置 只查询侯置的结果 《水调歌头·天地孕冲气》
12、广寒游戏宋赵彦端 只查询赵彦端的结果 《念奴娇·姮娥万古》
13、重来游戏拥双旌姚述尧2 只查询姚述尧2的结果 《临江仙·忆昨曾将明使指》
14、等闲游戏宋刘过 只查询刘过的结果 《沁园春·天下稼轩》
15、一官游戏宋戴复古 只查询戴复古的结果 《水调歌头·雕鹗上云汉》
16、且跨刚风游戏宋刘克庄 只查询刘克庄的结果 《水调歌头·老子颇更事》
17、且游戏、扶胥黄木宋刘克庄 只查询刘克庄的结果 《贺新郎·风露驱炎毒》
18、逢场游戏宋刘克庄 只查询刘克庄的结果 《贺新郎·过眼光阴驶》
19、且伴我、人间游戏宋刘克庄 只查询刘克庄的结果 《贺新郎·家有仙禽二》
20、暂牙筹游戏宋李曾伯 只查询李曾伯的结果 《沁园春·北固台端》
21、天付与、老身游戏宋李曾伯 只查询李曾伯的结果 《满江红·小小池亭》
22、谩尔人间游戏宋无名氏 只查询无名氏的结果 《鹊桥仙·凤箫羽扇》
23、谪仙游戏到寰瀛宋无名氏 只查询无名氏的结果 《临江仙·香雾菲微笼薄晓》
24、竭来游戏人间宋无名氏 只查询无名氏的结果 《沁园春·皂盖朱幡》
25、出游戏身宋无名氏 只查询无名氏的结果 《沁园春·意一仙翁》
26、□双凫、游戏宰花封宋无名氏 只查询无名氏的结果 《满江红·风露轻清》
27、何妨游戏人间宋范成大 只查询范成大的结果 《临江仙·功行三千宜五福》
28、只应游戏在尘寰近代王国维 只查询王国维的结果 《浣溪沙》
29、全身游戏生死园林宋释绍昙 只查询释绍昙的结果 《偈颂一百零二首》
30、等闲游戏宋释绍昙 只查询释绍昙的结果 《偈颂一百零二首》
31、游戏风烟百草头宋释绍昙 只查询释绍昙的结果 《偈颂一百零二首》
32、逢场且了游戏事宋释正觉 只查询释正觉的结果 《禅人并化主写真求赞》
33、游戏尘尘三昧缘宋释正觉 只查询释正觉的结果 《禅人并化主写真求赞》
34、百千三昧而游戏诸尘宋释正觉 只查询释正觉的结果 《禅人并化主写真求赞》
35、游戏因缘三昧用宋释正觉 只查询释正觉的结果 《禅人并化主写真求赞》
36、回头游戏成三昧宋释正觉 只查询释正觉的结果 《禅人并化主写真求赞》
37、游戏诸尘宋释正觉 只查询释正觉的结果 《禅人并化主写真求赞》
38、等闲谛了游戏事宋释正觉 只查询释正觉的结果 《禅人并化主写真求赞》
39、般若光中熟游戏宋释正觉 只查询释正觉的结果 《禅人并化主写真求赞》
40、这边得游戏宋释正觉 只查询释正觉的结果 《偈颂二百零五首》
8. 求作者出去游玩时写下的古诗
乐游原 （唐）李商隐 向晚意不适， 驱车登古原。
夕阳无限好， 只是近黄昏。 【注释】 ① 乐游原：在长安（今西安）城南，是唐代长安城内地势最高地。
汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑、乐游原。登上它可望长安城。
乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。《汉书·宣帝纪》载，“神爵三年，起乐游苑”。
也就是说，乐游原本名“乐游苑”，汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。对此《关中记》有记载：“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑（《长安志》误作葬字）为名。”
据葛洪《西京杂记》载，“乐游原自生玫瑰树，树下多苜蓿”，又“风在其间，长肃萧然，日照其花，有光彩”，故名苜蓿为“怀风”，时人也谓之“光风”或称“连枝草”。可见，玫瑰和苜蓿都是乐游原上有特色的花卉和植物。
直至中晚唐之交，乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜，文人墨客也经常来此做诗抒怀。
唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句，历来为人所称道，诗人李商隐便是其中之一。 李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐陶推举得中进士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王将女儿嫁给了他。
因为王茂之是李党的重要人物，李商隐从此陷入牛李党争不能自拔，在官场之中异常失意，著名诗篇《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。 ② 不适：不悦， 不快。
这首诗是作者赞美黄昏前的原野风光和表现自己的感受。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣，预见到社会的严重危机。
而“夕阳无限好，只是近黄昏”两句诗也表示：人到晚年，过往的良辰美景早已远去，不禁叹息光阴易逝，青春不再。这是迟暮者 对美好人生的眷念，也是作者有感于生命的伟大与不可超越，而借此抒发一下内心的无奈感受。
这是一首久享盛名的佳作。 语译： 临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅； 驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。
看见夕阳无限美好，一片金光灿烂； 只是将近黄昏，美好时光终究短暂。 今天到了傍晚时，我心中有些不惬意，于是就坐上马车，到古时的乐游原上游玩。
这时望见将要落山的太阳，真是十分好看，可惜已近黄昏，不多时就要消灭了。 玉溪诗人，另有一首七言绝句，写道是：“万树鸣蝉隔断虹，乐游原上有西风，羲和自趁虞泉〔渊〕宿，不放斜阳更向东！”那也是登上古原，触景萦怀，抒写情志之作。
看来，乐游原是他素所深喜、不时来赏之地。这一天的傍晚，不知由于何故，玉溪意绪不佳，难以排遣，他就又决意游观消散，命驾驱车，前往乐游原而去。
乐游原之名，我们并不陌生，原因之一是有一篇千古绝唱《忆秦娥》深深印在我们的“诗的摄相”宝库中，那就是：“……乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。—音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”
玉溪恰恰也说是“乐游原上有西风”。何其若笙磬之同音也！那乐游原，创建于汉宣帝时，本是一处庙苑，—应称“乐游苑”才是，只因地势轩敞，人们遂以“原”呼之了。
此苑地处长安的东南方，一登古原，全城在览。 自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。
陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。如若罗列，那真是如同陆士衡所说“若中原之有菽”了吧。
至于玉溪，又何莫不然。可是，这次他驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。
知此前提，则可知“夕阳”两句乃是他出游而得到的满足，至少是一种慰藉—这就和历来的纵目感怀之作是有所不同的了。所以他接着说的是：你看，这无边无际、灿烂辉煌、把大地照耀得如同黄金世界的斜阳，才是真的伟大的美，而这种美，是以将近黄昏这一时刻尤为令人惊叹和陶醉！ 宋祁的“为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照”也有相似的意象！ 可惜，玉溪此诗却久被前人误解，他们把“只是”解成了后世的“只不过”、“但是”之义，以为玉溪是感伤哀叹，好景无多，是一种“没落消极的心境的反映”，云云。
殊不知，古代“只是”，原无此义，它本来写作“祗是”，意即“止是”、“仅是”，因而乃有“就是”、“正是”之意了。别家之例，且置不举，单是玉溪自己，就有好例，他在《锦瑟》篇中写道：“此情可待（义即何待）成追忆，只是当时已惘然！”其意正谓：就是（正是）在那当时之下，已然是怅惘难名了。
有将这个“只是当时”解为“即使是在当时”的，此乃成为假设语词了，而“只是”是从无此义的，恐难相混。 细味“万树鸣蝉隔断虹”，既有断虹见于碧树鸣蝉之外，则当是雨霁新晴的景色。
玉溪固曾有言曰：“天意怜幽草，人间重晚晴。”大约此二语乃玉溪一生心境之写照，故屡于登高怀远之际，情见乎词。
那另一次在乐游原上感而赋诗，指羲和日御而表达了感逝波，惜景光，绿鬓不居，朱颜难再之情—这正是诗人的一腔热爱生活、执着人间、坚持理想而心光不灭的一种深情苦志。若将这种情怀意绪，只简单地理解为。
9. 关于旅行的诗句
泊舟水心岩望渔网溪，异绿染人，虽荷田柳汁不足以写其殊艳也。《渔网溪》
步步寻往迹，有处特依依。 ——陶渊明
知者乐水，仁者乐山。 ——孔丘
一个人在旅游时必须带上知识，如果他想带回知识的话。 ——约翰逊
没有知识的旅游者是一只没有翅膀的鸟。 ——萨阿迪
旅行对我来说，是恢复青春活力的源泉。——安徒生
旅行教给人们宽容之美德。 ——爱利克
旅游使智者更智，愚者更昧。 ——托·富勒
旅行是真正的知识最伟大的发源地。 ——杜南
一个人抱着什么目的去游历，他在游历中，就只知道获取同他的目的有关的知识。 ——卢梭
旅游的作用就是用现实来约束想像：不是去想事情会是怎样的，而是去看它们实际上是怎样的。 ——约翰逊
天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目畅怀，足以极视听之娱。 ——王羲之
在远天底下，有许多我迟早要去，也终必能去的地方——我摆脱不了在心灵中流浪，又要在天地间流浪的命运的诱惑。
——余纯顺
乘兴而行，兴尽而返。 ——刘义庆
行路多者见识多。 ——托·富勒
旅游是获得愉悦感和浪漫性的最好媒介。 ——麦金托什
临清风，对朗月，登山泛水，意酣歌。 ——《南。泊舟水心岩望渔网溪，异绿染人，虽荷田柳汁不足以写其殊艳也。《渔网溪》
步步寻往迹，有处特依依。 ——陶渊明
知者乐水，仁者乐山。 ——孔丘
一个人在旅游时必须带上知识，如果他想带回知识的话。 ——约翰逊
没有知识的旅游者是一只没有翅膀的鸟。 ——萨阿迪
旅行对我来说，是恢复青春活力的源泉。——安徒生
旅行教给人们宽容之美德。 ——爱利克
旅游使智者更智，愚者更昧。 ——托·富勒
旅行是真正的知识最伟大的发源地。 ——杜南
一个人抱着什么目的去游历，他在游历中，就只知道获取同他的目的有关的知识。 ——卢梭
旅游的作用就是用现实来约束想像：不是去想事情会是怎样的，而是去看它们实际上是怎样的。 ——约翰逊
天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目畅怀，足以极视听之娱。 ——王羲之
在远天底下，有许多我迟早要去，也终必能去的地方——我摆脱不了在心灵中流浪，又要在天地间流浪的命运的诱惑。
——余纯顺
乘兴而行，兴尽而返。 ——刘义庆
行路多者见识多。 ——托·富勒
旅游是获得愉悦感和浪漫性的最好媒介。 ——麦金托什
临清风，对朗月，登山泛水，意酣歌。 ——《南史·梁宗室萧恭传》
一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历者流浪者的快乐、诱惑和探险意志。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。
——林语堂
对青年人来
10. 求有关描写游玩、玩乐的诗词
小重山
春到长门春草青。江梅些子破，未开匀。碧云笼碾玉成尘。留晓梦，惊破一瓯春。花影压重门。疏帘铺淡月，好黄昏。二年三度负东君。归来也，著意过今春
渔家傲
雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻，香脸半开娇旖旎，当
庭际，玉人浴出新妆洗，造化可能偏有意，故教明月珑珑
地，共赏金尊沈绿蚁。莫辞醉，此花不与群花比。
欧阳修 醉翁亭记
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出於两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临於泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮於此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至於负者歌於涂，行者休於树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓乎其中者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？。庐陵欧阳修也。
湖上风来波浩渺。秋已暮、红稀香少。水光山色与人亲，说不尽、无穷好。莲子已成荷叶老。青露洗、苹花汀草。眠沙鸥鹭不回头，似也恨、人归早。