关于霍尔果斯的诗句

1. 关于赞美新疆的诗词

遥望伊犁 梁晓阳 遥望伊犁就像遥望我们冬暖夏凉的房子 在新源马场的草滩边傍河而居 河是一条天山雪水融汇而成的莫乎尔河 在白杨胡杨织成的林带之间 轻唱着多少载也没有改变过的时光之歌 哦,母亲般的伊犁大地呵 流浪南中国的游子现在把你遥望 任凭目光穿越那点仅存的白云和灰蒙的天空 飞过秦岭飞过祁连飞过达坂城 最终定格在天蓝云洁雪覆林绿的科古尓琴山 眺望山脚新建的高速公路如飘带展舞 松树头上蓝花红花朵朵盛开 这一刻 南中国的游子衷心把你礼赞 我赞美您的雪山草原湖泊林带 我赞美你的灿烂樱桃金黄杏子元帅苹果 我赞美你的金山银水千里画廊 我赞美你的野马野驴野生骆驼西极天马 我赞美您的薄皮蒸包手扒羊肉奶茶香馕 我赞美您的壁毯草编花帽坎肩 我赞美您的阿肯弹唱嘹亮的歌声优美的舞姿 我赞美您温暖的篝火喷香的烤鱼无声的大雪 我赞美您分辨不出姑娘和花儿的原野 我赞美您早晚走在如茵牧场上的牛羊 我赞美您丝绸之路的千年栈道 也赞美您贯通欧亚的电气化公路 我赞美您的霍尔果斯库尔德宁伊江晚霞果子沟那拉提 也赞美您的乌孙土墩惠远钟楼阿力麻里昭苏石人弓月遗址 我赞美您的水碧山青瓜甜果香民族团结歌舞升平 也赞美您的大胆招商开发资源弘扬特色步步振兴 我赞美您立足传统坚守神圣不肯轻易丢掉的那份执着 也赞美您解放思想与时俱进把大开发推进得轰轰隆隆 我还要赞美您 我赞美您多民族和谐共处的胸襟 我赞美您富饶如天堂的家室 我赞美您风景赛江南的大地 我赞美您白云银亮水洗冰清的蓝天 哦,母亲般的伊犁大地呵 请接受我此刻微不足道的颂扬 请接受 我灵魂的狂欢和思念的忧伤 您能否感受到 在南中国一隅 有一位游子的目光时常把您遥望 您是宽厚和仁慈的 仿佛那年北天山的大雪在我头顶漫天而无声地飘落 我的梦是深沉而悠长的 仿佛那条天山雪水融汇而成浇洗过我脚踝的莫乎尔河 在白杨胡杨织成的林带之间 轻唱着多少载也没有改变过的时光之歌楼兰 一 丝绸之路:阳光劈开的石榴 颗颗飞翔的心脏埋入黄沙 心脏要开花── 是思念与想象之花开向荒漠甘泉 活着是湿润的,而死去的文字爬满楼兰 在布片和断木上干枯地安息 头骨的酒杯,仍在风中传递 泥塔高筑。

一个器皿中时光难辨 三只奶羊围向红柳的摇篮 摇篮里美丽的弃婴,名叫楼兰 二 坐在荒野,星光和月光低声议论 青杨的守卫,黄羊的凝望 盐泽的反光照见高头大马 灯盏亮了,罗布泊的大路通四方 楼兰的火,楼兰的粮 雅丹的城啊,敞开的蜃楼 国王的灯盏抱怀中,国王的种籽撒边疆 高高祭台下,七个女儿舞蹈到天亮 三 鼓声咚咚沐浴朝露的楼兰 黑发披身乳房明亮的楼兰 兽裘为衣天鹅为伍的楼兰 头枕白雪脚踩黄沙的楼兰 天使飞临赠予双翼的楼兰 策马奔走驰骋荒原的楼兰 人烟断绝逃出楼兰的楼兰 四 楼兰的玫瑰开了 楼兰的天空亮了 楼兰的葡萄酿美酒 楼兰的女儿要出嫁 楼兰的玫瑰开了 楼兰的天空亮了 楼兰的庭院铺大麦 楼兰的女儿摘葵花 楼兰的玫瑰开了 楼兰的天空亮了 楼兰的沙土埋尸骨 楼兰的女儿登天堂 五 帛道漫长。一个飞翔的名词将我们击中 升起的头颅,炽热的目光 血液和心脏,向着楼兰的方向 黄昏沉落,灭顶的狂欢在逃亡 沙从天空倾泻而下,覆盖了楼兰 楼兰楼兰,你正隐身于哪一个时空 向着我们神秘地微笑? 破碎的花瓶,散开的木筒,被风刮走 挽歌之手抚摸楼兰的荒凉 哦,楼兰,思念与想象能否将你复活? 楼兰楼兰,难道你只是一个幻影 一声废墟中的轻叹?我到过很多地方,数这个城市最年轻,她是这样漂亮,令人一见倾心,不是瀚海蜃楼,不是蓬莱仙境,。

2. 关于赞美新疆的诗词

2004-02-08 08:02

天山云意

万里晴空无际蓝, 倏忽飘来絮一团。

悠悠冉冉似牧歌,缥缥缈缈如梦幻。

堆峦叠嶂峰奇绝,银装素裹玉镶嵌。

天山天上有天山,山中所居必是仙。

唐巴拉草原

山披彩裙地着纱,套色木刻一幅画。

丛林深处缀帐篷,曲溪岸上有人家。

炊烟袅袅飘无际,牧歌声声入云霞。

许是主人太好客,一路绿毯一路花。

天地悠悠

天地悠悠大穹庐,犹如旅店一小屋。

梦境幽幽常慨叹,行色匆匆暂寄宿。

云杉挺拔千尺高,岁月万古一倏忽。

仰天漫吟幽州歌,雁声咿呀影却无。

交河古城情思

丝绸之路一古城,遥想昔日多繁荣。

幡牌琳琅迎远客,商队络绎响驼铃。

觥筹交错杂弦歌,玉体横陈荡心旌。

岁月沧桑留旧痕,残垣夕照浑如梦。

吐鲁番葡萄沟印象

葡萄王国吐鲁番,玛瑙翡翠何璨然。

院院户户青藤绕,村村沟沟绿波翻。

细腿毛驴呼远客,多辫姑娘唱丰年。

维族大嫂会叫卖,甜不掉牙不要钱。

尼勒克丛林野趣

悠悠野情忒惬意,茫茫林木高复低。

突然脚下窜惊兔,随时头顶飞野鸡。

临塘俯察鱼戏水,拨草遥看鹿饮溪。

兽迹斑驳路难寻,举步时常藤绕膝。

3. 有关天山有关天山的诗句

横笛闻声不见人,微露数峰巅,泪空流.往霍尔果斯途中望天山天山在天上,匹马戍梁州,身老沧洲关山月 李白 明月出天山,不见有人还,没在白云间,吹度玉门关,叹息未应闲.长风几万里,色如胭脂水.初阳照积雪,红旗直上天山雪.早发乌苏望天山(现代散文家汪曾祺)苍苍浮紫气.此生谁料.汉下白登道,尘暗旧貂裘.诉衷情 陆游 当年万里觅封候.只从蓝襞褶,胡窥青海湾,苍茫云海间.戍客望边色.从军行 刘叉 海畔风吹冻泥裂,心在天山.陵谷分阴阳.胡未灭,遥知这是山,思归多苦颜.由来征战地,天山真雄伟.关河梦断何处,不假皴擦美.高楼当此夜,枯桐叶落枝梢折.色与云相似,鬓先秋。

4. 关于玉门关的古诗

唐*王之涣 《凉州词》黄沙远上白云间,一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.唐*王维 《渭城曲》渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.[注:阳关即玉门关]唐*骆宾王《在军中赠先还知己》蓬转俱行役,瓜时独未还.魂迷金阙路,望断玉门关.献凯多惭霍,论封几谢班.风尘催白首,岁月损红颜.落雁低秋塞,惊凫起暝湾.胡霜如剑锷,汉月似刀环.别后边庭树,相思几度攀.唐*王昌龄 《从军行》青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关.黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还.唐*王昌龄《出塞》秦时明月汉时关,万里长征人未还.但使龙城飞将在,不叫胡马度阴山!唐*胡曾《独不见》玉关一自有氛埃,年少从军竟未回.门外尘凝张乐榭,水边香灭按歌台.窗残夜月人何处,帘卷春风燕复来.万里寂寥音信绝,寸心争忍不成灰.唐*胡曾 《咏史诗·玉门关》西戎不敢过天山,定远功成白马闲.半夜帐中停烛坐,唯思生入玉门关.唐*柳中庸 《征人怨》岁岁金河复玉关,朝朝马策与刀环.三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山.唐*李白 《关山月》明月出天山,苍茫云海间.长风几万里,吹度玉门关.汉下白登道,胡窥青海湾.由来征战地,不见有人还.戍客望边邑,思归多苦颜.高楼当此夜,叹息未应闲.元*张养浩《双调·沉醉东风》班定远飘零玉关,楚灵均憔悴江干.李斯有黄犬悲,陆机有华亭叹.张柬之老来遭难.把个苏子瞻长流了四五番.因此上功名意懒.清*杨昌浚 《边塞词》大将西征人未还,湖湘子弟满天山.新栽杨柳三千里,引得春风度玉关.。

5. 赞美新疆的诗词

1、《关山月》

唐代:李白

明月出天山,苍茫云海间。

长风几万里,吹度玉门关。

汉下白登道,胡窥青海湾。

由来征战地,不见有人还。

戍客望边邑,思归多苦颜。

高楼当此夜,叹息未应闲。

译文:

一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。

浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。

当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。

这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。

戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。

此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。

2、《出塞》

秦时明月汉时关,万里长征人未还。

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

3、《梅花落》

唐代:卢照邻

梅岭花初发,天山雪未开。

雪处疑花满,花边似雪回。

因风入舞袖,杂粉向妆台。

匈奴几万里,春至不知来。

扩展资料:

《关山月》是唐代伟大诗人李白借乐府旧题创作的一首五古。此诗如同一幅由关山明月、沙场哀怨、戍客思归三部分组成的边塞图长卷,以怨情贯穿全诗,色调统一,浑然一体,气象雄浑,风格自然。这首诗描绘了边塞的风光,戍卒的遭遇,更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。

《出塞》全诗雄浑豁达,气势流畅,一气呵成。诗人以雄劲的笔触,对当时的边塞战争生活作了高度的艺术概括,把写景、叙事、抒情与议论紧密结合,在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情,使诗的意境雄浑深远,既激动人心,又耐人寻味。

《梅花落》释义:梅岭花朵盛开的时候,天山还未开始下雪。

下雪的地方看上去疑是开满了白白的梅花,而梅花的边缘处又像是落了一层积雪。

因着风儿的吹拂片片梅花飞入舞女的广袖中,又混杂着脂粉飘向女儿家的妆台。

几万里广袤荒凉的匈奴之地笼罩在茫茫白雪之中,春天到了了也还无从知晓。

参考资料:百度百科—关山月

参考资料:百度百科—出塞

6. 关于天山的古诗

关山月 李白 明月出天山,苍茫云海间.长风几万里,吹度玉门关.汉下白登道,胡窥青海湾.由来征战地,不见有人还.戍客望边色,思归多苦颜.高楼当此夜,叹息未应闲.早发乌苏望天山(现代散文家汪曾祺)苍苍浮紫气,天山真雄伟.陵谷分阴阳,不假皴擦美.初阳照积雪,色如胭脂水.往霍尔果斯途中望天山天山在天上,没在白云间.色与云相似,微露数峰巅.只从蓝襞褶,遥知这是山.从军行 刘叉 海畔风吹冻泥裂,枯桐叶落枝梢折.横笛闻声不见人,红旗直上天山雪.诉衷情 陆游 当年万里觅封候,匹马戍梁州.关河梦断何处,尘暗旧貂裘.胡未灭,鬓先秋,泪空流.此生谁料,心在天山,身老沧洲.。

7. 关于新疆的诗歌谁知道有的

在当代西部诗坛,遥遥领先的仍是新疆诗歌的写作。这块古代被称为西域神秘的土地,自古以来,留下无数驼铃的传说与金戈铁马的想象,古丝绸之路的游走,将农业文化、草原文化与商业文化杂糅,酝酿了丰富灿烂的西域文明,更使那些多情的诗人情不自禁地留下了歌吟这块土地的美丽诗句。历史的辉煌赋予了当今仍生活在这块土地上的现代人以诗歌的灵性。20世纪50年代有著名诗人闻捷《天山牧歌》、李季《向昆仑》、郭小川《西出阳关》、田间《天山诗抄》等对新疆美丽的吟唱;80年代以杨牧、周涛、章德益为代表的新边塞诗兴起;90年代后像李光武、曲近、秦安江、黄毅、沈苇、北野、铁梅、南子、丁燕、王族、郁笛、贺海涛、王锋等边疆一大批诗人对诗歌的坚守,使新疆的诗歌写作在当代诗坛独树一帜,始终处在诗歌创作的前沿。很显然,地域的边缘并没有影响到他们诗歌创作的前沿性、超越性,诗人们不仅只是坚守自己作为地域特点的诗歌立场,而且各种诗歌思潮所引发的创作实践也在这些西部诗人们中屡试屡爽。新疆诗歌因其独特审美价值而在当代诗坛建构起它的重要影响。

楼兰

丝绸之路:阳光劈开的石榴 颗颗飞翔的心脏埋入黄沙 心脏要开花──

是思念与想象之花开向荒漠甘泉 活着是湿润的,而死去的文字爬满楼兰 在布片和断木上干枯地安息 头骨的酒杯,仍在风中传递

泥塔高筑。一个器皿中时光难辨 三只奶羊围向红柳的摇篮 摇篮里美丽的弃婴,名叫楼兰

坐在荒野,星光和月光低声议论 青杨的守卫,黄羊的凝望 盐泽的反光照见高头大马 灯盏亮了,罗布泊的大路通四方 楼兰的火,楼兰的粮 雅丹的城啊,敞开的蜃楼 国王的灯盏抱怀中,国王的种籽撒边疆 高高祭台下,七个女儿舞蹈到天亮

鼓声咚咚沐浴朝露的楼兰 黑发披身乳房明亮的楼兰 兽裘为衣天鹅为伍的楼兰 头枕白雪脚踩黄沙的楼兰 天使飞临赠予双翼的楼兰 策马奔走驰骋荒原的楼兰 人烟断绝逃出楼兰的楼兰

楼兰的玫瑰开了 楼兰的天空亮了 楼兰的葡萄酿美酒 楼兰的女儿要出嫁

楼兰的玫瑰开了 楼兰的天空亮了 楼兰的庭院铺大麦 楼兰的女儿摘葵花

楼兰的玫瑰开了 楼兰的天空亮了 楼兰的沙土埋尸骨 楼兰的女儿登天堂

帛道漫长。一个飞翔的名词将我们击中 升起的头颅,炽热的目光 血液和心脏,向着楼兰的方向

黄昏沉落,灭顶的狂欢在逃亡 沙从天空倾泻而下,覆盖了楼兰 楼兰楼兰,你正隐身于哪一个时空 向着我们神秘地微笑?

破碎的花瓶,散开的木筒,被风刮走 挽歌之手抚摸楼兰的荒凉 哦,楼兰,思念与想象能否将你复活? 楼兰楼兰,难道你只是一个幻影 一声废墟中的轻叹?

8. 关于楠树的诗句

《楠树为风雨所拔叹》

年代: 唐 作者: 杜甫

倚江楠树草堂前,故老相传二百年。

诛茅卜居总为此,五月仿佛闻寒蝉。

东南飘风动地至,江翻石走流云气。

干排雷雨犹力争,根断泉源岂天意。

沧波老树性所爱,浦上童童一青盖。

野客频留惧雪霜,行人不过听竽籁。

虎倒龙颠委榛棘,泪痕血点垂胸臆。

我有新诗何处吟,草堂自此无颜色。

1、楠树色冥冥

杜甫

《高楠》

2、记得水边枯楠树

刘基

《竹枝歌(三首)》

3、夜深楠树远

薛能

《三学山开照寺》

4、突兀双楠树

魏了翁

《知广安军勾侯挽诗》

5、岂如黄土冈头古楠树

章采

《摇摇花行》

6、楠树接叶茅亭幽

顾观

《吴彦明秀樾堂》

7、堂前楠树犹堪录

李东阳

《悼竹》

9. 关于碣石山的诗句

下面是曹操《观沧海-碣石篇》的全诗:

东临碣石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中。

星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉,歌以咏志。

提问者说“点出诗人登临碣石山的目的的诗句是”,很明显是“以观沧海”。不过看起来,曹操当初是东征乌丸而写的这一系列诗,还有特经典的“望梅止渴”也在这一时期发生。其实想一下,作为一个政治家、军事家兼诗人的人物,绝不仅仅是为了看看沧海。其实他真实的愿望是剿除袁氏残党,平定东北,稳固汉朝北方这个大后方。英雄登碣石,看沧海也抒发自己的志向。大概是“周公吐哺,天下归心”吧。

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