1. 歌颂城市建设的诗句
前奏 十年可以诉说很多 为这片土地的沧海桑田 为这座城市的辉煌壮丽 为这个时代的梦想追逐 可我们沉默着并不言语
一切在我们眼前 笑容饱含着深情在回望 岁月裹挟着沧桑在远离 荣耀夹杂着心酸在呼吸 梦想伴随着汗水在召唤
(一)城市之歌 我们匍匐在这片土地上 感受着这座城市的心跳 随便你宏大的交响合奏 或是小调般柔婉的低吟
都适宜这里的每个角落 熟悉的陌生的你和我
洒下的辛勤与梦想 在这无比宽广的道路上 显得耀眼而又永恒
你看那高架道路横空起 你看那通江大道南北通 你看那青洋路上人群息壤 还有中吴大道的车水马龙 将我们的荣耀与骄傲写满全城
因我们的爱 成就了这城 因这城的爱 成就了我们 当地平线上发出第一缕阳光 清晨洒下天使的礼物 我们的名字是那样耀眼光明
我们信步在红花绿叶之间 那花 这草 那山 这水 交相辉映在城市公园里 一个个呼唤着彼此的名字 红梅 青枫 紫荆 勾起你多少美妙遐想
多少你侬我侬 多少天伦柔情
幸福何尝需要挂在嘴上 400多项市政建设工程 撑起的是百万市民的家园 改变就从这里开始 那幸福的滋味 在宽敞豁亮的机场大厅里 在BRT的快速行进中 在城市现代化的青春飞扬里
十年可以诉说很多 可我们沉默着并不言语 为这片土地的沧海桑田 为这座城市的辉煌壮丽 为这个时代的梦想追逐
(二)城建人之歌 逢山开路 遇河搭桥 永远不朽的开拓精神 闪耀在城建人的铮铮铁骨上
2. 赞美城市的诗歌
我赞美这个值得标榜的城市
如果不是命运注定
我绝不会循着一条钢质的轨道
走向南方
如果不是南太平洋海面上的季风
穿越海岸线直抵这座城市的中央
我租住的小屋绝不会阴暗又潮湿
我不为自己的处境低估这座母城
一条宽敞的繁华道路上车流滚滚
象婴儿的脐带连着母体的血液
日夜蠕动奔流不息
没有俯首一百八十度
不能弯曲身躯用耳倾听大地奔放的声音
没有在这座城市走一走
不能用脚步丈量她的辽阔和纵深
我常常搭乘122路公交车穿行于
这个城市的两端
在中途 几处城市的商业中心
繁花似锦 眼花缭乱于我的目光之上
我时常摸一摸自己的干瘪的口袋
看看车窗外行色匆匆的城市人
他或者她左手和右手拧着丰富的物质
在夜幕下飞步归途的遐意
旅人的舞台在夜色降临的前夕开始搭建
谁先出场拉开帷幕
在城市的中央且歌且舞早已无关紧要
而此时的我正蜗居在小屋
以诗歌的名义赞美这个值得标榜的城市
3. 赞美一个城市的诗句
《诗经.大雅.大明》
造舟为梁,不显其光。
诗中写武王之母太姒来归之情,文王亲自迎亲于渭水,渭水无车,于是立即“造舟为梁”,以通亲好,显示了文王对太姒女的真挚感情和遇事果断的魄力,因而极大地显示了文王的光辉。这可以说是我国诗歌中最早出现咏桥的名句
洛桥
(唐 李益 )
金谷园中柳,春来似舞腰。
那堪好风景,独上洛阳桥。
【注释】:
“洛桥”,一作“上洛桥”,即天津桥,在唐代河南府河南县(今河南洛阳市)。当大唐盛世,阳春时节,这里是贵达士女云集游春的繁华胜地。但在安、史乱后,已无往日盛况。河南县还有一处名园遗址,即西晋门阀豪富石崇的别庐金谷园,在洛桥北望,约略可见。诗人春日独上洛阳桥,北望金谷园,即景咏怀,以寄感慨。
(唐 白居易)
雁齿小虹桥,垂檐低白屋。
桥前何所有?苒苒新生竹。
皮开坼褐锦,节露抽青玉。
筠翠如可餐,粉霜不忍触。
闲吟声未已,幽玩心难足。
管领好风烟,轻欺凡草木。
谁能有月夜,伴我林中宿?
为君倾一杯,狂歌竹枝曲。
《寄乐天》
(唐 元稹)
天下风光数会稽,灵汜桥前百里镜,
安得故人生羽翼,飞来相伴醉如泥。
灵汜桥在五云门外,今废。此诗写越州风光的优美,热情邀请白居易来越州销魂。
题情尽桥
(唐 雍陶)
从来只有情难尽, 何事名为情尽桥。
自此改名为折柳, 任他离恨一条条。
这诗即兴而作,直抒胸臆,笔酣墨畅,一气流注。第一句“从来只有情难尽”,即从感情的高峰上泻落。诗人以一种无可置疑的断然口气立论,道出了万事有尽情难尽的真谛。“从来”二字似不经意写出,含蕴却极为丰富,古往今来由友情、爱情织成的种种悲欢离合的故事,无不囊恬其中。第二句“何事名为情尽桥”,顺着首句的势头推出。难尽之情犹如洪流淹过桥头,顺势将“情尽桥”三字冲刷而去。
州桥
(南宋 范成大)
州桥南北是天街,
父老年年等驾回。
忍泪失声询使者,
几时真有六军来?
题小桥前新竹招客
《五云桥》
(南宋 陆游)
若耶北与镜湖通,缥缈飞桥跨半空。
陵谷双迁谁复识?我来徙倚暮烟中。
《秋思》
(南宋 陆游)
山步溪桥又早秋,飘然无处不堪游,
僧廊偶为题诗入,鱼市常因施药留。
《夏秋之交小舟早夜往来湖中绝句》
(南宋 陆游)
城南天镜三百里,缭以重重翡翠屏。
最好长桥明月夜,寄船策蹇上兰亭。
《月下自三桥泛湖归三山》
(南宋 陆游)
素璧初升禹庙东,天风为我送孤篷。
山横玉海苍茫外,人在水壶缥缈中。
茅舍灯青闻吠犬,苹汀烟淡见惊鸿。
白头尚耐清寒在,安得终年伸钓翁。
《秋夕虹桥舟中偶赋》
(南宋 陆游)
解缆初离小市门,放篙冲破一溪云。
露萤合散自成阵,水鸟飞鸣如觅群。
枫落河疏秋渐老,河倾斗转夜将分。
书生老负功名志,醉里长歌强一欣。
《天净沙 秋思》
(元 马致远)
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,
古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯
《柳桥不知谁氏园,旧有梨树六株,花甚盛。余每当月夜坐观移时,拟买之屋而扁曰香雪园,今归谁氏,梨且斫尽矣》
(明 徐渭)
六树梨花打百球,昔年曾记柳桥头。
娇来靥靥西施粉,冷伴年年燕子楼。
不受三郎催羯鼓、好当一梦入罗浮。
今来斫尽谁家圃,鼙负山人扁额休。
望采纳。
4. 城管诗歌/或散文(字数不得少于150左右)写一篇关于赞扬城管执法
谁的眼泪在飞 我不善唱歌,不记得哪首歌里有句词是谁的眼泪在飞。
现在自己是一名行政执法队员了,回忆数月来所经历的一些人和事,想起这句歌词,觉得挺有意思的。 执法队员常碰到这样的事,有些小摊贩,经过第一次的告知和劝说,走了。
第二次执法队员回过头来,发现他又在离原地十几米的地方叫卖,等队员掏出罚款单准备处罚他时,却有不少不明就理的围观群众说:“人家第一次来,教育一下好了。”“大热天的,人家也怪可怜的,赚个小钱不容易,还是别罚了吧。”
小摊贩们似乎也挺会“善解人意”装得可怜兮兮地抹眼泪,更有甚者像小孩一样赖在地上不起来。 这下围观的群众就更来劲了,你一言、我一语。
任凭队员们怎么解释他已不是第一次了也无济于事了,让人感觉鲁迅先生笔下那一群日俄之战时,把中国人当战争犯杀害,而围观的群众却个个麻木不仁地在旁看热闹的场面已经一去不复返了,取而代之的都是些“古道热肠”的人物。 记得有一次,大街上碰到一名当街卖唱者,且不论他是否合理,执法队员也仅是耐心地劝他换个地点,别阻塞了交通要道,却也引来一大帮群众围,其中也不乏对政府不满,借机发泄者。
众口铄金,弄得执法队员很是被动。类似的情景,不胜枚举。
这又让我想起这样一幅漫画。 一只大脸盆,一只大公鸡飞扬跋扈地霸在中央吃米,下面题注是公粮,相对比的是另一只小鸡,站在一小碟旁,如数家珍地啄食,下面题注是私粮。
一公一私形成鲜明对比。想起那些为违章者开脱者,不正因为违章者侵害的是公共的利益?如果摆在他们自家门口,堵住的是他们自家的道,他们还会如此大方、洒脱地为当事人说情吗? 如果说,把行政执法队员维护的公共利益比作一块青翠欲滴的观赏草坪的话,那么,看似漫不经心的你一脚、我一脚的践踏最终只能是一个结果——寸草不生。
那些自称善良的人啊,请睁大明辨是非的双眼,管住自己的泪腺吧,别再把公共的利益当作牺牲品,让你们无谓的“泪水”随风乱飞了。 。
5. 赞美管理的诗句
春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休.一息尚存须努力,留作青年好范畴.——吴玉章
劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉.--作者:乌申斯基
热爱劳动吧.没有一种力量能象劳动,既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人.--作者:高尔基
劳动永远是人类生活的基础,是创造人类文化幸福的基础.--作者:马卡连柯
在重视劳动和尊重劳动者的基础上,我们有可能来创造自己的新的道德.——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量.--作者:高尔基
既然思想存在于劳动之中,人就要靠劳动而生存.--作者:苏霍姆林斯基
锄禾日当午,汗滴禾下土.谁知盘中餐,粒粒皆辛苦!-作者:李绅
我们世界上最美好的东西,都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的.—— 高尔基
我觉得人生求乐的方法,最好莫过于尊重劳动.一切乐境,都可由劳动得来,一切苦境,都可由劳动解脱.—— 李大钊