短句子网1. 描写英气的诗句有哪些
描写英气的诗句有：
1. 宋代：马子严《朝中措》
龙荪晚颖破苔纹。英气欲凌云。深处未须留客，春风自掩柴门。
蒲团宴坐，轻敲茶臼，细扑炉熏。弹到琴心三叠，鹧鸪啼傍黄昏。
2. 宋代：方岳《哨遍》
月曰不然，君亦怎知，天上从前事。吾语汝，月岂有弦时。奈人间井观乃尔。休浪许。历家缪悠而已。谁云魄死生明起。又明死魄生，循环晦朔，有老兔、自熙熙。妄相传、月溯日光余。嗟万古谁知了无亏。玉斧修成，银蟾奔去，此言荒矣。
噫。世已堪悲。听君歌复解人颐。桂魄何曾死，寒光不减些儿。但与日相望，对如两镜，山河大地无疑似。待既望观之。冰轮渐侧，转斜才一钩耳。论本来不与中秋异。恐天问灵均未知此。又底用、咸池重洗。乾坤一点英气。宁老人间世。飞上天来，摩挲月去，才信有晴无雨。人生圆缺几何其。且徘徊、与君同醉。
3. 宋代：李好古《酹江月》
平生英气，叹年来、都付山林泉石。不作云霄轩冕梦，只拟纶竿蓑笠。见说湖阴，飞飞鸥鹭，半是君曾识。梅花时节，试来相与寻觅。
休谩汨没尘埃，浮生能几，镜里催华发。趁取尊前强健在，莫负花前倾碧。自遣长须，亲题短句，去约萧闲客。休教惆怅，梅花飞尽寒食。
4. 宋代：黄机《沁园春（送徐孟坚秩满还朝）》
人物眇然，落落晓星，如君几何。有飘摇长袖，工持月斧，寂寥遗韵，妙鼓云和。政事文章，特其余事，英气横空时浩歌。还堪笑，似龙文古鼎，谁复摩挲。
青丝系马庭柯。为小驻寿君金叵罗。说一时伟望，齐高岳麓，二年遗爱，拍满湘波。世事多端，细凭商略，痛处不须言语多。从今去，好经从乌府，躐上銮坡。
5. 宋代：廖行之《水调歌头（寿长兄）》
天下伟人物，荆楚号名流。幅员千里，英气磅礴岳南州。雁峤高参翼轸，石鼓下盘朱府，衮衮应公侯。常记生申旦，明日是中秋。
挈明月，翳翔凤，驷飞虬。东南一尉，何事三载漫淹留。谈笑洞庭青草，从此阆风阊阖，高处看鳌头。更种阶庭玉，慈母念方稠。
6. 宋代：陆游《望梅》
寿非金石。恨天教老向，水程山驿。似梦里、来到南柯，这些子光阴，更堪轻掷。戍火边尘，又过了、一年春色。叹名姬骏马，尽付杜陵，苑路豪客。
长绳漫劳系日。看人间俯仰，俱是陈迹。纵自倚、英气凌云，奈回尽鹏程，铩残鸾翮。终日凭高，诮不见、江东消息。算沙边、也有断鸿，倩谁问得。
7. 宋代：赵彦端《鹧鸪天（送王漕侍郎奏事）》
渺渺东风拂画船。不堪临雨落花前。清歌只拟留春住，好语频闻有诏传。
秦望月，镜湖天。养成英气自当年。两山总是经行处，献纳雍容定几篇。
2. 谁能帮我找一篇关于洛阳邮展的诗或作文
迎世界邮展 展魅力洛阳
中国2009世界邮展将于明年4月10日至16日在洛阳举办，这是继1999年世界邮展在首都北京举办之后第二次在中国举办。为纪念全球集邮界的这一奥林匹克盛会，宣传洛阳、宣传世界邮展，经各路专家多方论证，我市确定发行《河洛文明·华夏之光》系列个性化邮票。该系列邮票以洛阳历史为主线，以夏代文物、古都遗迹、博物馆、古代壁画、龙门二十品、唐三彩、成语典故、科技之光和洛阳风光九个方面为主题，每一个主题发行一版，共9版72枚，分九组成系列逐月发行，7月份发行第一组《夏代文物》，明年3月发行结束。
中国历史上第一个王朝——夏朝建都于洛阳，都城遗址位于现在的偃师二里头村，就是举世闻名的二里头夏代都城遗址。文物工作人员在数十年的考古发掘中，发现了大量的珍贵文物。《河洛文明·华夏之光》第一组《夏代文物》就取材于此。
这套小版个性化邮票版样配图精美，布局新颖，主图为4张一帆风顺图，附图为珍贵的夏代文物。
整版邮票中间居中部分为长条形的二里头遗址发掘现场画面，夯土、沟壑等向人叙说着洛阳悠久的历史；在其上下平行布置有6个图案，外侧是4个一帆风顺图，居中的两个是二里头出土的珍贵文物图，上面的一个为镶嵌绿松石兽面纹铜牌饰，下面的为绿松石兽图。左右两侧上下布置了6个珍贵的夏代文物图片。左侧上部为举世闻名的华夏第一爵——乳钉纹铜爵，居中为二里头遗址发掘的1.4米长的“中国第一龙”——全部由绿松石制作成的龙图，下部为陶盉；右侧自上而下为方格纹铜鼎、玉璋、铜斝。
据介绍，《河洛文明·华夏之光》系列邮票将是世界邮展筹备工作中的一大亮点，与世界邮展交相辉映，该组邮票极具收藏价值和升值潜力。
3. 关于松竹梅菊的诗句 有那些
1、咏梅诗： 梅 王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。 2、咏松诗 松 宋.谢子才 壮节无双独占春，灵根谁肯混凡尘。
有时雷雨掀天地，疑是苍龙独奋身。 3、咏竹诗 竹 郑板桥（郑燮） 一节复一节，千枝攒万叶。
我自不开花，免撩蜂与蝶。 4、咏菊诗 《和郭主簿》 晋·陶渊明 芳菊开林耀，青松冠岩列。
怀此贞秀姿，卓为霜下杰。 竹： 范公丛竹歌并序 岑参 职方郎中兼侍御史范公，乃于陕西使院内种竹， 新制丛竹诗以至见示，美范公之清雅操，遂为歌以和之。
世人见竹不解爱，知君种竹府庭内。 此君托根幸得地，种来几时闻已大。
盛暑丛色寒，闲宵槭槭叶声乾。能清案牍帘下见，宜对琴书窗外看。
为君成阴将蔽日，迸笋穿阶踏还出。守节偏凌御史霜，虚心愿比郎官笔。
君莫爱南山松树枝，竹色四时也不移。寒天草木黄落尽，犹自青青君始知。
竹里馆 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
竹里馆 裴迪 来过竹里馆，日与道相亲。出入惟山鸟，幽深无世人。
慈姥竹 李白 当涂县北有慈姥山，积石俯江，岸壁峻绝，风涛汹涌。 其山产竹，圆体疏节，堪为箫管，声中音律。
野竹攒石生，含烟映江岛。翠色落波深，虚声带寒早。
龙吟曾未听，凤曲吹应好。不学蒲柳凋，贞心常自保。
严郑公宅同咏竹 杜甫 绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无剪伐，会见拂云长。
巽公院五咏苦竹桥 柳宗元 危桥属幽径，缭绕穿疏林。迸箨分苦节，轻箨抱虚心。
俯瞰涓涓流，仰聆萧萧吟。差池下烟日，嘲哲鸣山禽。
谅无要津用，栖息有余阴。 竹径 李得裕 野竹自成径，绕溪三里余。
檀栾被层阜，萧瑟映清渠。 日落见林静，风行知谷虚。
田家故人少，谁肯共焚鱼。 新竹 元稹 新篁才解箨，寒色已青葱。
冉冉飘凝粉，萧萧渐引风。 扶疏多透日，寥落未成丛。
惟有团团节，坚贞大小同。 新栽竹 白居易 佐邑意不适，闭门秋草生。
何以娱野性，种竹百余茎。 见此激上色，忆得山中情。
有时公事暇，尽日绕栏行。 勿言根未固，勿言阴未成。
已觉庭宇内，梢梢有余清。 最爱返窗卧，秋风枝有声。
酬人雨后玩竹 薛涛 南天春雨时，那鉴雪霜姿。众类亦云茂，虚心宁自持。
多留晋贤醉，早伴舜妃悲。晚岁君能赏，苍苍尽节奇。
同郭参谋崔仆射淮南节度使厅前竹 刘长卿 昔种梁王苑，今移汉将坛。蒙笼低冕过，青翠卷帘看。
得地移根远，经霜抱节难。开花成凤实，嫩笋长渔竿。
霭霭军容静，萧萧郡宇宽。细音和角暮，疏影上门寒。
湘浦何年变，山阳几处残。不知轩屏侧，岁晚对袁安。
洗然弟竹亭 孟浩然 吾与二三子，平生结交深。具怀鸿鹄志，苦有 鸟 鸟心。
逸气假毫翰，清风在竹林。达是酒中趣，琴上偶然音。
葺夷陵幽居 李涉 负郭依山一径深，万竿如束翠沉沉。从来爱物多成癖，辛苦移家为竹林 苦篁调啸引 李贺 谁说轩辕在时事，伶伦采竹二十四。
伶伦采之自昆丘，轩辕诏遗中分作十二。 伶伦以之正音律，轩辕以之调元气。
当时黄帝上天时，二十三管咸相随。 唯留一管人间吹，无得不能得此管，此管沉埋虞舜祠。
玩友人庭竹 施肩吾 曾去旋州看种玉，那似君家满庭竹。客来不用呼清风，此处挂冠凉自足。
新竹 韩愈 笋添南阶竹，日日成清 。缥节已储霜，黄苞犹掩翠。
出栏出五六，当户罗三四。高标凌秋严，贞色夺春媚。
稀生巧补林，迸出疑争地。纵横乍依行，烂漫忽无次。
风枝未飘吹，露粉先含泪。何人可携玩，清景空瞪视。
题刘秀才新竹 杜牧 数茎幽玉色，晓夕翠烟分。声破寒窗梦，根穿绿藓纹。
渐笼当槛日，欲碍入帘云。不是山阴客，何人爱此君。
初食笋呈座中 李商隐 嫩箨香苞初出林，五陵论价重如金。皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心。
题郑长侍厅前竹 贾岛 绿竹临诗酒，婵娟思不穷。乱枝低积雪，繁叶亚寒风。
萧飒疑泉过，萦回有径同。侵庭根出土，隔壁笋成丛。
竦影纱窗外，清音室瑟中。卷帘终日看，欹枕几秋同。
万顷歌王子，千竿伴阮公。露光怜片片，雨涧爱蒙蒙。
解谷蛮湖北，湘川霸水东。何如轩槛侧，苍翠袅长空。
官舍竹 王禹称 谁种潇潇数百竿，伴吟偏称作闲官。不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。
声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。明年纵便量移去，犹得今冬雪里看。
庭竹 释智圆 移去群花种此君，满庭寒翠更无尘。暑天闲绕烦襟尽，犹有清风借四邻。
咏金竹 蒋堂 百镒先寒一径深，潜疑造化铸成林。贪夫或有凭栏者，不见修篁但见金。
竹 宋祁 修修梢出类，辞卑不肯丛。有节天容直，无心道与空。
紫竹 梅尧臣 西南产修竹，色异东筠绿。裁箫映檀唇，引枝宜凤宿。
移从几千里，不改生幽谷。 种竹斋 司马光 吾爱王子猷，借斋也种竹。
一日不可无，潇洒常在目。 雪霜徒自白，柯叶不改绿。
殊胜石季伦，珊瑚满金谷。 华藏院此君亭咏竹 王安石 一径森然四座凉，残阴馀韵去何长。
人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。 曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。
烦君惜取根株在，欲乞伶伦学62616964757a686964616fe78988e69d8331333433626564凤凰。 金竹 吕陶 渠江有竹，其色深黄，里人目为金竹。
修竹已可爱，况复如黄金。天地与正色，霜雪坚比心。
云芝生有节，栗玉种成林。
4. 关于豫园的诗句
《北齐书·本纪·卷四（节选）》 甲戌，帝 如晋阳。
是月，陈江州刺史沈泰以三千人内附。先是，发丁匠三十余万营三台于邺 下，因其旧基而高博之，大起宫室及游豫园。
至是，三台成，改铜爵曰金凤，金兽 曰圣应，冰井曰崇光。《北齐书·列传·卷十一（节选）》 以孝珩为太宰。
与呼延族、莫多娄敬显、尉相愿同谋，期正 月五日，孝珩于千秋门斩高阿那肱，相愿在内以禁兵应之，族与敬显自游豫园勒兵 出。既而阿那肱从别宅取便路入宫，事不果。
《北齐书·列传·卷十二（节选）》 天保末，为开府仪同三司。武成因怒李后，骂绍 德曰：“你父打我时，竟不来救！”以刀环筑杀之，亲以土埋之游豫园。
武平元年， 诏以范阳王子辨才为后，袭太原王。 范阳王绍义，文宣第三子也。
初封广阳，后封范阳。历位侍中、清都尹。
《周书·列传·卷三十一（节选）》 引军次于武陟，大破迥子惇，惇轻骑奔邺。军次于邺西门豹祠 之南。
迥自出战，又破之。迥穷迫自杀。
兵士在小城中者，尽 坑于游豫园。诸有未服，皆随机讨之，关东悉平。
十月，凯还 京师。十一月薨，时年七十二。
赠太傅、十二州诸军事、雍州 牧。谥曰襄。
《隋书·志·卷十八（节选）》 晦冥若夜 者，阴侵阳，臣将侵君之象也。”明年，元瑾、刘思逸谋杀大将军之应。
周大象二年，尉迥败于相州。坑其党与数万人于游豫园。
其处每闻鬼夜哭声。 范洪《五行传》曰：“哭者死亡之表，近夜妖也。
鬼而夜哭者，将有死亡之应。” 《隋书·志·卷十九（节选）》 而 百姓无益，饥馑尤甚。
重以疾疫相乘，死者十四五焉。至天统中，又毁东宫，造修 文、偃武、隆基嫔嫱诸院，起玳瑁楼。
又于游豫园穿池，周以列馆，中起三山，构 台，以象沧海，并大修佛寺，劳役钜万计。财用不给，乃减朝士之禄，断诸曹粮膳 及九州军人常。
《北史·本记·卷七（节选）》 免今年租税。八月乙丑，车驾至自晋阳。
甲戌， 行幸晋阳。先是，发丁匠三十余万人营三台于邺，因其旧基而高博之，大起宫室及 游豫园。
至是，三台成。改铜爵曰金凤，金武曰圣应，冰井曰崇光。
冬十一月甲午， 车驾至自晋阳。登三台，御乾象殿，朝宴群臣。
《北史·列传·卷四十（节选）》 以孝珩为太宰，与呼延族、莫多娄敬显、尉相愿同谋，其正月五日， 孝珩于千秋门斩高阿那肱。相愿在内，以禁兵应之，族与敬显自游豫园勒兵出。
既 而阿那肱从别宅取便路入宫，事不果。乃求出拒西军，谓阿那肱、韩长鸾、陈德信。
《北史·列传·卷五十二（节选）》 军次于邺西门豹祠之南，迥自出战，又破之。迥穷迫自杀。
兵士在小城中 者，尽坑之于游豫园。诸有未服，皆随机讨之。
关东悉平。十月，凯还京师。
十一 月，薨，时年七十二。赠太傅、十二州诸军事、雍州牧，谥曰襄。
《太平御览·偏霸部·卷十四（节选）》 於长城内筑重城，自库洛拔而东，至于坞纥戍，凡四百馀里。先是，发丁匠三十馀万，营三台於邺下，因其旧基而高博之，大起宫室及游豫园。
至是，三台成，改铜爵曰金凤，金武曰圣应，冰井曰崇光。十一月甲午，帝登三台，御乾象殿，朝宴群臣，并命赋诗。
以新宫成故。
5. 青铜器中纹的详细
1.兽面纹古称饕餮纹，（饕餮为传说中贪食猛兽之名），古人认为此兽有首无身极为恐怖，实际上这类纹饰是各种各样动物或幻想中神兽的头部正视图案。
后另名为兽面纹，比之饕餮纹更确切、明了。 兽面纹主要的装饰对象是鼎，青铜鼎除了作为实用器之外，还有一个重要用途，就是作礼器使用。
兽面纹大都以夸张的兽面、简洁的线条来修饰器物，相信这同当时人们的宗教信仰和社会宗法制度有着密切的联系，这也是研究古中国的社会、经济与宗教的主要依据。 兽面纹的特点是以鼻梁为中线，突出正面造型，两侧作对称排列，上端第一道是角，角下有目，较具体的兽面纹在目上还有眉，目侧有有耳，多数有爪，两侧有左右展开的体躯或兽尾，少数简略形式的则没有兽体和尾部。
可以说所有的兽面纹基本上是按这一模式塑造的，只是在表现方法和技巧上，随着时代的发展而不同。 亦称“兽面纹”。
青铜器上常见的装饰纹样之一。纹样象征古代传说中一种贪食的凶兽饕餮的面形，图案多有变化。
饕餮一词见于《吕氏春秋·先识览》：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。” 商代至西周时常作为器物上的主题纹饰，多衬以云雷纹。
西周后期以后逐渐推动主题纹饰的突出地位，常用仿器耳或器足上的装饰。 自宋代宣和时的《博古图录》称此类纹饰为饕餮纹后，历代沿用这一名称。
2.3.龙纹包括夔纹和夔龙纹。这里的"夔"古称是一角一足的动物，实际上则是双足动物的侧面像。
龙在古人心目中的形象是多种多样的，因此纹饰也各有不同，按图案结构分，有爬行龙纹、卷体龙纹、交体龙纹、双体龙纹、两头龙纹等。 青铜器上的装饰纹样之一。
龙是古代神州传说中的动物。一般反映其正面图象，都是以鼻为中线，两旁置目，体躯向两侧延伸。
若以其侧面作图象，则成一长体躯与一爪。 龙的形象起源很早，但作为青铜器纹饰，最早见于商代二里冈期，以后商代晚期、西周、春秋直至战国，都有不同形式的龙纹出现。
商代多表现为屈曲的形态；西周多表现为几条龙相互盘绕，或头在中间，分出两尾。 传说龙的出现与水有关，《考工记·画缋之事》谓：“水以龙，火以圜。”
是用龙的形象来象征水神，因此在青铜水器中，龙的图卷或立体形象有更多出现。 根据龙纹的结体大致可分为爬行龙纹、卷龙纹、交龙纹、两头龙纹和双体龙纹几种。
自宋代以来的著录中，在青铜器上，凡表现为一爪的这样纹饰，又称为“夔纹”或“夔龙纹”。 夔纹 图案表现传说中的一种近似龙的动物——夔，多为一角一足，口张开，尾上卷。
自宋代以来的著录中，在青铜器上，凡是表现一足的类似爬虫的物像，都称之为夔或夔龙，这与古籍“夔一足”的记载有关。《说文·攵部》：“夔，神也，如龙一足。”
有的夔纹已发展为几何图形化的装饰，变化很大。常见的有身作两岐，或身作对角线，两端各有一夔首。
盛行于商和西周前期。 4.凤鸟纹 凤凰始见於《诗经》，原为“凤皇”，汉代毛亨解释为“雄为凤，雌为皇”。
凤和龙同为古代的祥瑞动物。“天命玄鸟，降而生商”，说明玄鸟就是商的图腾，在古代，凤鸟就是鸟图腾的代表。
凤鸟纹按照构图形象分为长喙鸟纹，体躯是鸟，头部有一较长的喙；鸱枭纹，正面，大圆眼，毛角大翅，盛行於商代中晚期；雁纹，是鸟纹中写实的形象，属春秋晚期北方的风格。凤鸟纹多饰於鼎、簋、尊、卣、爵、觯、觥、彝、壶等器物的颈、口、腹、足等部位。
青铜器上的装饰纹样之一。鸟长翎垂尾或长尾上卷，作前视或回首状。
在青铜器上大多作对称排列。 良渚文化出土的玉琮上已有明确的鸟纹。
青铜器上最早出现的是二里冈期的变形鸟纹。殷墟时期已有鸟纹作为主要纹饰。
西周早期起鸟纹大量出现，一直到春秋时期。 商代鸟纹多短尾，西周鸟纹多长尾高冠。
鸟纹包括凤纹、鸱枭纹、鸾纹及成群排列的雁纹等。 5. 蟠螭纹 民间有龙生九子，蛟和螭都是龙子的说法，而蟠则指“盘曲而伏”。
古代表铜器上的蟠螭纹，其身体和腿似龙，而面部似兽。此纹于商、明、周，是春秋战国和汉代玉器上的主要纹饰。
战国的蟠螭纹，圆眼大鼻，双线细眉，猫耳，颈粗大且弯曲，腿部的线条变弯曲，脚爪常上翘。身上多为阴线勾勒，尾部呈胶丝状阴刻线。
汉代，眉上竖且内色，眼眶略有下坠，鼻梁出现了细线划纹，身体与战国时没有差别，只是尾部出现由两个卷纹只有三条腿。南北朝时期，眼睛稍长且有弯度，嘴边两腮多有凹槽，头上有的长角，有的无角，腿短，一般前腿只有一个，所以也是三条腿，有时，前腿伸出一点作为第四条腿，尾部的卷云纹较以前宽了一些。
宋代，最大的特征是在鼻子下有一条很宽的阴线，极富立体感。元代，头额宽而高，其眉、眼、鼻、口都集中在整个面部的下方，仅占面部的三分之一，颈项低下，许多地方已被发毛掩住、上升、伏地、盘旋等形象，其气势磅礴，形态美观。
直至清代，则出现了以前各个时代均未有的独特纹饰。 6.蟠虺纹 蛇纹 青铜器上的一种纹饰。
有三角形或圆三角形的头部，一对突出的大圆眼，体有鳞节，呈卷曲长条形，蛇的特征很明显，往往作为附饰缩得很小，有人认为是蚕纹。个别有作为主纹的，见。
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