短句子网1. 我需要大量的描写曹操的诗
描写曹操的诗貌似没有（本人知识贫乏），好像那个时候尊刘抑曹，不许只知道章太炎参写过《魏武帝颂》，不过是文言文章太炎也算是个名人，鲁迅的师傅魏武帝颂千古奸雄数曹公 天下枭强当孟德义伐黄巾初建功 诛讨董贼奉天子进身丞相执黄牌 从此号令从诸侯扫灭群雄显霸气 稳固中原施仁德三分鼎足已成势 创立曹魏开新风海纳百川招智勇 深谋远虑汇英才治乱四方有文武 威镇八面是相将严肃军纪强士卒 整理政令安百姓纵横一生不称帝 乱世谁人谓天子后人不知时势趋 硬将正邪论刘曹沙场明中飘烟火 权谋暗里战刀枪煮酒谈笑诗词意 执戟论兵机势谋《短歌行》里展文才 《观沧海》上见坚志兵将中军威令严 歌舞相府风流乐骄霸懦雅盖世才 非凡乱世真豪人陈寿：①汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。
太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。
②曹公乘汉相之资，挟天子而扫群桀，新荡荆城，仗威东夏，于时议者莫不疑贰。——《三国志（注）》裴松之：①魏太祖机变无方，略不世出。
②曹公知羽不留而心嘉其志，去不遣追以成其义，自非有王霸之度，孰能至於此乎？斯实曹公之休美。——《三国志（注）》王沈：太祖御军三十余年，手不舍书。
书则讲武策，夜则思经传。登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。
——《三国志（注）》《魏书》：太祖自统御海内，芟夷群丑，其行军用师，大较依孙、吴之法，而因事设奇，谲敌制胜，变化如神。自作兵书十万余言，诸将征伐，皆以新书从事。
临事又手为节度，从令者克捷，违教者负败。与虏对陈，意思安闲，如不欲战，然及至决机乘胜，气势盈溢，故每战必克，军无幸胜。
知人善察，难眩以伪，拔于禁、乐进于行陈之间，取张辽、徐晃于亡虏之内，皆佐命立功，列为名将；其余拔出细微，登为牧守者，不可胜数。是以创造大业，文武并施，御军三十余年，手不舍书，昼则讲武策，夜则思经传，登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。
才力绝人，手射飞鸟，躬禽猛兽，尝于南皮一日射雉获六十三头。及造作宫室，缮治器械，无不为之法则，皆尽其意。
雅性节俭，不好华丽，后宫衣不锦绣，侍御履不二采，帷帐屏风，坏则补纳，茵蓐取温，无有缘饰。攻城拔邑，得美丽之物，则悉以赐有功，勋劳宜赏，不吝千金，无功望施，分毫不与，四方献御，与群下共之。
——《三国志（注）》《曹瞒传》：①太祖为人佻易无威重，好音乐。②太祖少好飞鹰走狗，游荡无度。
——《三国志（注）》许邵：清平之奸贼，乱世之英雄。——《后汉书》孙盛：①治世之能臣，乱世之奸雄。
——《异同杂语》②罪谦之由，而残其属部，过矣！③先王诛赏，将以惩劝。而尽哀于逆臣之家，为政之道踬矣。
匿怨友人，前哲所耻，说骖旧馆，义无虚涕。道乖好绝，何哭之有！汉祖失之于项氏，曹公遵谬于此举，岂非百虑之一失也。
④魏武於是失政刑矣。易称“明折庶狱”，传有“举直措枉”，庶狱明则国无怨民，枉直当则民无不服，未有徵青蝇之浮声，信浸润之谮诉，可以允厘四海，惟清缉熙者也。
昔者汉高狱萧何，出复相之，玠之一责，永见摈放，二主度量，岂不殊哉！——《三国志（注）》郑玄（谓太祖）：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！” ——《三国志（注）》凉茂：曹公忧国家之危败，愍百姓之苦毒，率义兵为天下诛残贼，功高而德广，可谓无二矣。——《三国志（注）》李通：曹公明哲，必定天下。
——《三国志（注）》郭嘉：绍有十败，公有十胜，绍兵虽盛，不足惧也；绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜也；绍以逆动，公以顺率，此义胜也；桓、灵以来，政失于宽，绍以宽济，公以猛纠，此治胜也；绍外宽内忌，所任多亲戚，公外简内明，用人惟才，此度胜也；绍多谋少决，公得策辄行，此谋胜也；绍专收名誉，公以至诚待人，此德胜也；绍恤近忽远，公虑无不周，此仁胜也；绍听谗惑乱，公浸润不行，此明胜也；绍是非混淆，公法度严明，此文胜也；绍好为虚势，不知兵要，公以少克众，用兵如神，此武胜也。——《三国志（注）》贾诩：公明胜绍，勇胜绍，用人胜绍，决机胜绍，有此四胜而半年不定者，但顾万全故也。
——《三国志（注）》刘备：董卓首难，荡覆京畿，曹操阶祸，窃执天衡；皇后太子，鸩杀见害，剥乱天下，残毁民物。——《三国志（注）》诸葛亮：曹操智计殊绝於人，其用兵也，仿佛孙、吴。
——《三国志（注）》孙权：①孟德亦自谓老而好学。②操之所行，其惟杀伐小为过差，及离间人骨肉，以为酷耳。
至于御将，自古少有。——《三国志（注）》周瑜：操虽托名汉相，实为汉贼。
——《三国志（注）》鲁肃：曹公威力实重。——《三国志（注）》陈琳：①操赘阉遗丑，本无令德，僄狡锋侠，好乱乐祸。
幕府董统鹰扬，埽夷凶逆，续遇董卓侵官暴国，于是提剑挥鼓，发命东夏，广罗英雄，弃瑕录用，故遂与操参咨策略，谓其鹰犬之才，爪牙可任。至乃愚佻短虑，轻进易退，伤夷折衄，数丧师徒。
幕。
2. 关于曹操的诗
楼上几个的强，全都打出来了，看来我是无望了，不过我也来说说曹操，我初中曾学过他的诗，观沧海和龟虽寿，其中观沧海对我影响非常深刻，以至于我现在记忆犹新，老师跟我们讲，曹操的诗跟他的一生有很大的关系，所以他的诗十分有豪气，霸气，现将观沧海摘抄如下： 观沧海 [魏晋] 曹操 东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。 曹操诗全集 曹操（155~220），汉魏间政治家、军事家、诗人。
字孟德，小字阿瞒。沛国谯（今安徽亳县）人。
父曹嵩，是宦官中常侍曹腾的养子。曹操自幼机警有智计，好游荡任侠。
20岁时，举孝廉为郎，授洛阳北部尉，执法严厉、不避豪强。黄巾起义爆发后，拜骑都尉，参与镇压起义军。
初平元年（190），参与关东州郡讨伐董卓，开始建立自己的武装。此后与陶谦、吕布、袁术等连年互相攻战，实力逐渐壮大。
建安元年（196），迎汉献帝于洛阳，又奉帝迁都于许昌，拜司空，封武平侯。自此建立了“挟天子以令诸侯”的政治优势。
建安五年，官渡一战，击败袁绍，此后即逐步统一了北方广大地区，结束了中原地区持续达20年之久的战乱。建安十三年，拜丞相，南征荆州，在赤壁被孙 权、刘备联军击败，三国鼎立形势初步形成。
建安十八年，封魏公，二十一年，进封魏王。二十五年正月，病逝于洛阳。
曹丕称帝后，追尊为魏武帝。曹操著述，据清姚振宗《三国艺文志》考证，有《魏武帝集》30卷录1卷、《兵书》13卷等十余种，然多已亡佚，今存者唯《孙子注》。
明代张溥辑散见诗、文等145篇为《魏武帝集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。丁福保《汉魏六朝名家集》中也有《魏武帝集》，所收作品略多于张溥辑本。
1959年，中华书局据丁福保本，稍加整理补充，增入《孙子注》，又附入《魏志·武帝纪》、《曹操年表》等，重新排印为《曹操集》。有关曹操作品的注释，主要有黄节《魏文帝魏武帝诗注》，北京大学出版组1925年版，人民文学出版社1958年校正重排，改称《魏武帝魏文帝诗注》。
气出唱（三首） 精列 度关山 对酒 薤露行 蒿里行 短歌行（二首） 秋胡行（二首） 善哉行（三首） 苦寒行 却东西门行 观沧海 步出夏门行 （五章） 董逃歌词 塘上行 陌上桑 -------------------------------------------------------------------------------- 气出唱（三首） 其一 驾六龙，乘风而行。 行四海，路下之八邦。
历登高山临溪谷，乘云而行。 行四海外，东到泰山。
仙人玉女，下来翱游。 骖驾六龙饮玉浆。
河水尽，不东流。 解愁腹，饮玉浆。
奉持行，东到蓬莱山，上至天之门。 玉阙下，引见得入， 赤松相对，四面顾望，视正〔火昆〕煌。
开玉心正兴，其气百道至。 传告无穷闭其口，但当爱气寿万年。
东到海，与天连。 神仙之道，出窈入冥，常当专之。
心恬澹，无所〔忄曷〕。 欲闭门坐自守，天与期气。
愿得神之人，乘驾云车， 骖驾白鹿，上到天之门，来赐神之药。 跪受之，敬神齐。
当如此，道自来。 其二 华阴山，自以为大。
高百丈，浮云为之盖。 仙人欲来，出随风，列之雨。
吹我洞箫，鼓瑟琴，何□□（“门”内有“言”，音“银”）！ 酒与歌戏，今日相乐诚为乐。 玉女起，起舞移数时。
鼓吹一何嘈嘈。 从西北来时，仙道多驾烟， 乘云驾龙，郁何〔艹务〕〔艹务〕。
遨游八极，乃到昆仑之山， 西王母侧，神仙金止玉亭。 来者为谁？赤松王乔，乃德旋之门。
乐共饮食到黄昏。 多驾合坐，万岁长，宜子孙。
其三 游君山，甚为真。 崔嵬砟硌，尔自为神。
乃到王母台，金阶玉为堂，芝草生殿旁。 东西厢，客满堂。
主人当行觞，坐者长寿遽何央。 长乐甫始宜孙子。
常愿主人增年，与天相守。 -------------------------------------------------------------------------------- 精列 厥初生，造划之陶物，莫不有终期。
莫不有终期。 圣贤不能免，何为怀此忧？ 愿螭龙之驾，思想昆仑居。
思想昆仑居。 见期于迂怪，志意在蓬莱。
志意在蓬莱。 周礼圣徂落，会稽以坟丘。
会稽以坟丘。 陶陶谁能度？君子以弗忧。
年之暮奈何，时过时来微。 -------------------------------------------------------------------------------- 度关山 天地间，人为贵。
立君牧民，为之轨则。 车辙马迹，经纬四极。
黜陟幽明，黎庶繁息。 於铄贤圣，总统邦域。
封建五爵，井田刑狱。 有燔丹书，无普赦赎。
皋陶甫侯，何有失职？ 嗟哉后世，改制易律。 劳民为君，役赋其力。
舜漆食器，畔者十国， 不及唐尧，采椽不斫。 世叹伯夷，欲以厉俗。
侈恶之大，俭为共德。 许由推让，岂有讼曲？ 兼爱尚同，疏者为戚。
-------------------------------------------------------------------------------- 对酒 对酒歌，太平时，吏不呼门。 王者贤且明，宰相股肱皆忠良。
咸礼让，民无所争讼。 三年耕有九年储，仓谷满盈。
斑白不负载。 雨泽如此，百谷用成。
却走马，以粪其土田。 爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。
子养有若父与兄。 犯礼法，轻重随其刑。
路无拾遗之私。 囹圄空虚，冬节不断。
人耄耋，皆得以寿终。 恩德广及草木昆虫。
-------------------------------------------------------------------------------- 薤露行 惟汉廿二世，所任。
3. 【请问曹操《观沧海》是一首以什么为题材的诗
东临碣石，以观沧海这两句话点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底.以下十句描写，概由此拓展而来. 前四行诗句描写沧海景象，有动有静，如“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景. 观沧海选自《乐府诗集》，这是乐府诗《步出夏行》中的第一章. “水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的粗线条.在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇壮观.这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写. “树木丛生，百草丰茂.秋风萧瑟，洪波涌起.”前二句具体写竦峙的山岛：虽然已到秋风萧瑟，草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人诗意盎然之感.后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写：定神细看，在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏.这儿，虽是秋天的典型环境，却无半点萧瑟凄凉的悲秋意绪.作者面对萧瑟秋风，极写大海的辽阔壮美：在秋风萧瑟中，大海汹涌澎湃，浩淼接天；山岛高耸挺拔，草木繁茂，没有丝毫凋衰感伤的情调.这种新的境界，新的格调，正反映了他“老骥伏枥，志在千里”的“烈士”胸襟. “日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里.”前面的描写，是从海的平面去观察的，这四句则联系廓落无垠的宇宙，纵意宕开大笔，将大海的气势和威力托现在读者面前：茫茫大海与天相接，空蒙浑融；在这雄奇壮丽的大海面前，日、月、星、汉（银河）都显得渺小了，它们的运行，似乎都由大海自由吐纳.诗人在这里描写的大海，既是眼前实景，又融进了自己的想象和夸张，展现出一派吞吐宇宙的宏伟气象，大有“五岳起方寸”的势态.这种“笼盖吞吐气象”是诗人“眼中”景和“胸中”情交融而成的艺术境界.言为心声，如果诗人没有宏伟的政治抱负，没有建功立业的雄心壮志，没有对前途充满信心的乐观气度，那是无论如何也写不出这样壮丽的诗境来的.过去有人说曹操诗歌“时露霸气”（沈德潜语），指的就是《观沧海》这类作品. “幸甚至哉，歌以咏志.”这是合乐时的套语，与诗的内容无关.也指出这是乐府唱过的.。
4. 关于曹操写的诗
曹操的诗歌，今存不足20篇，全部是乐府诗体。
内容大体上可分三类。一类是关涉时事的，一类是以表述理想为主的，一类是游仙诗。
与时事有某种关联的作品有《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》、《步出夏门行》等。《薤露行》、《蒿里行》二诗，作于建安初年。
前一篇反映何进谋诛宦官事败，董卓入洛阳作乱；后一篇写关东各州郡兴兵讨卓，又各怀野心，互相杀伐，在内容上紧相承接。诗篇以简练的语言，高度概括地写出了这一段历史过程，因此被誉为“汉末实录，真诗史也”（钟惺《古诗归》）。
尤其可贵的是，在《蒿里行》诗中他以同情的笔调，写出了广大人民在战乱中所罹的深重苦难：“铠甲生虮虱，万姓以死亡，白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百遗一，念之断人肠。”《苦寒行》作于建安十一年，诗篇描写冬日太行山区的酷寒、荒芜、险峻，形象生动，同时也写出了诗人内心的复杂感受。
《步出夏门行》作于建安十二年征三郡乌桓时。该诗包括“艳”（前奏）及四解。
“艳”着重写了诗人出征时的复杂心情。一解“观沧海”，写进军途经碣石时的观感；二解“冬十月”、三解“河朔寒”，写归途中见闻；四解“龟虽寿”，写取得了这场重要战役胜利后的思想活动。
其中“观沧海”描写大海景象，“秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”，气势磅礴，格调雄放，映衬出诗人包容宇宙、吞吐日月的阔大胸怀。“龟虽寿”以一系列生动的比喻，表达诗人对人生及事业的看法：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”。
这是诗人贯彻终生的积极进取精神的真实表白。 以表述理想为主的诗歌有《度关山》、《对酒》、《短歌行》等。
前两篇写诗人的政治理想。他设想的太平盛世是儒法兼采、恩威并用的贤君良臣政治。
这在汉末社会大破坏的现实背景下，无疑是具有进步意义的。《短歌行》的主题是求贤，以“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心”等诗句，来抒发求贤若渴，广纳人才，以冀成其大业的心情。
在艺术风格上，曹操诗歌朴实无华、不尚藻饰。它们以感情深挚、气韵沉雄取胜。
在诗歌情调上，则以慷慨悲凉为其特色。慷慨悲凉，这本来是建安文学的共同基调，不过在曹操的诗中，它表现得最为典型，最为突出。
在诗歌体裁上，曹操的乐府诗并不照搬汉乐府成规，而是有所发展。如《薤露行》、《蒿里行》，在汉乐府中都是挽歌，他却运用旧题抒写了全新的内容。
曹操开创了以乐府写时事的传统，影响深远。建安作家以及从南北朝直到唐代的许多诗人，他们拟作的大量乐府诗，都可以说是这一传统的继承和发扬。
曹操在文学上的功绩，还表现在他对建安文学（见建安七子）所起的建设性作用上，建安文学能够在长期战乱、社会残破的背景下得以勃兴，同他的重视和推动是分不开的。刘勰在论述建安文学繁荣原因时，就曾指出“魏武以相王之尊，雅爱诗章”（《文心雕龙时序》）。
事实上，建安时期的主要作家，无不同他有密切关系。曹丕、曹植是他的儿子，“七子”及蔡琰等，也都托庇于他的荫护。
可以说，“邺下文人集团”就是在他提供的物质条件基础上形成的；而他们的创作，也是在他的倡导影响下进行的。 曹操著述，据清姚振宗《三国艺文志》考证，有《魏武帝集》30卷录1卷、《兵书》13卷等十余种，然多已亡佚，今存者唯《孙子注》。
明代张溥辑散见诗、文等145篇为《魏武帝集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。丁福保《汉魏六朝名家集》中也有《魏武帝集》，所收作品略多于张溥辑本。
1959年，中华书局据丁福保本，稍加整理补充，增入《孙子注》，又附入《魏志·武帝纪》、《曹操年表》等，重新排印为《曹操集》。 希望是你要的答案。