短句子网1. 关于杰字的诗句
1、天门豁兮仙台耸，杰屹崒兮零澒涌。
2、杰阁青红天半倚。万里归舟，更近阑干舣。
3、杰阁耸层霄，几度晓风残月。4、杰观雄楼，相照映、此花幽独。
5、高谈已笑衰语陋，杰句尤觉清诗孱。6、岂知一旦乃见子，杰语豪笔无僧酸。
7、杰观扫无迹，高人呼不还。8、快马多覆败，杰屋鬼所狙。
9、张公一去二百载，杰阁依然横霭中。10、杰阁漫夸新卜筑，危亭不似旧跻攀。
11、嵯峨真兴阁，杰立陵风飚。12、杰阁跨虚壑，危栏转层峰。
13、杰瓶酒榼近多空，书友诗朋亦闲逢。14、杰立层霄际，曾经坏劫中。
15、岩灵树异如相语，杰叶豪柯翠云覆，16、杰桌矧尚同，摆落造物为。17、层峦淡如洗，杰阁森欲翔。
18、利兵驱虎豹，杰观筑鲵鲸。19、杰屋大像无时止，安得疲民免饥死！20、杰思到班扬，英妙等终贾。
21、东南富山水，杰气钟雁峰。22、宗门夙了风幡动，杰阁聊修香火缘。
23、温炉期夜拥，杰阁想晨跻。24、杰句多於贫后出，好怀长是醉时开。
25、更摛江鲍思，杰句竞吐霓。26、儒风忠节两传家，杰气源源长不已。
27、盘盘矫矫卧龙峰，杰阁峥嵘龙腹中。28、杰阁峥嵘据柳湾，段侯江令梦魂间。
29、杰阁横空一事无，终年传习唯父书。30、杰才高作。
聊赠青蚨三百索。31、杰阁挥飞翠霭间，蓬莱元不在人寰。
32、我行东指来江上，杰木夹径如旌旗。33、此来莫讶凭栏久，杰阁新成拂翠微。
34、万山临汉江，杰立与岘偶。35、杰阁岧峣估碧苍，菊花时节此持觞。
36、杰阁高台云上出，野梅官柳雪中香。37、仰瞻何突兀，杰阁俯高殿。
2. 带有杰字的诗句
杰字的诗句
1、天门豁兮仙台耸，杰屹崒兮零澒涌。
2、杰阁青红天半倚。万里归舟，更近阑干舣。
3、杰阁耸层霄，几度晓风残月。
4、杰观雄楼，相照映、此花幽独。
5、高谈已笑衰语陋，杰句尤觉清诗孱。
6、岂知一旦乃见子，杰语豪笔无僧酸。
7、杰观扫无迹，高人呼不还。
8、快马多覆败，杰屋鬼所狙。
9、张公一去二百载，杰阁依然横霭中。
10、杰阁漫夸新卜筑，危亭不似旧跻攀。
11、嵯峨真兴阁，杰立陵风飚。
12、杰阁跨虚壑，危栏转层峰。
13、杰瓶酒榼近多空，书友诗朋亦闲逢。
14、杰立层霄际，曾经坏劫中。
15、岩灵树异如相语，杰叶豪柯翠云覆，
16、杰桌矧尚同，摆落造物为。
17、层峦淡如洗，杰阁森欲翔。
18、利兵驱虎豹，杰观筑鲵鲸。
19、杰屋大像无时止，安得疲民免饥死！
20、杰思到班扬，英妙等终贾。
21、东南富山水，杰气钟雁峰。
22、宗门夙了风幡动，杰阁聊修香火缘。
23、温炉期夜拥，杰阁想晨跻。
24、杰句多於贫后出，好怀长是醉时开。
25、更摛江鲍思，杰句竞吐霓。
26、儒风忠节两传家，杰气源源长不已。
27、盘盘矫矫卧龙峰，杰阁峥嵘龙腹中。
28、杰阁峥嵘据柳湾，段侯江令梦魂间。
29、杰阁横空一事无，终年传习唯父书。
30、杰才高作。聊赠青蚨三百索。
31、杰阁挥飞翠霭间，蓬莱元不在人寰。
32、我行东指来江上，杰木夹径如旌旗。
33、此来莫讶凭栏久，杰阁新成拂翠微。
34、万山临汉江，杰立与岘偶。
35、杰阁岧峣估碧苍，菊花时节此持觞。
36、杰阁高台云上出，野梅官柳雪中香。
37、仰瞻何突兀，杰阁俯高殿。
3. 带有杰字的诗词
《听杨氏歌》杜甫
佳人绝代歌，独立发皓齿。
满堂惨不乐，响下清虚里。
江城带素月，况乃清夜起。
老夫悲暮年，壮士泪如水。
玉杯久寂寞，金管迷宫徵。
勿云听者疲，愚智心尽死。
古来杰出士，岂待一知己。
吾闻昔秦青，倾侧天下耳。
《送率府程录事还乡》杜甫
鄙夫行衰谢，抱病昏妄集。
常时往还人，记一不识十。
程侯晚相遇，与语才杰立。
熏然耳目开，颇觉聪明入。
千载得鲍叔，末契有所及。
意钟老柏青，义动修蛇蛰。
若人可数见，慰我垂白泣。
告别无淹晷，百忧复相袭。
内愧突不黔，庶羞以赒给。
素丝挈长鱼，碧酒随玉粒。
途穷见交态，世梗悲路涩。
东风吹春冰，泱莽后土湿。
念君惜羽翮，既饱更思戢。
莫作翻云鹘，闻呼向禽急。
《杂兴》王昌龄
握中铜匕首，粉锉楚山铁。
义士频报雠，杀人不曾缺。
可悲燕丹事，终被狼虎灭。
一举无两全，荆轲遂为血。
诚知匹夫勇，何取万人杰。
无道吞诸侯，坐见九州裂。
4. 含有杰字的诗句
《赠高子勉四首》（黄庭坚）
张侯海内长句，晁子庙中雅歌。
高郎少加笔力，我知三杰同科。
《道院》（陆游）
四壁长苔痕，经旬掩绿樽。
雨声清梦境，灯影伴吟魂。
摇落悲徂岁，漂流忆故园。
拟骚无杰语，千古愧湘沅。
《过灵石三峰》（陆游）
晓日曈曨雪未残，三峰杰立插云间。
老夫合是征西将，胸次先收一华山。
《送杰上人归成都》（陆游）
锦城一别鬓成丝，今日山阴送杰师。
乱絮飞花扑行路，正如东郭放船时。
5. 诗句里有杰字的诗
生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
《左丞相说右丞相璟太子少傅乾曜同日上官命宴》李隆基
赤帝收三杰，黄轩举二臣。
由来丞相重，分掌国之钧。
我有握中璧，双飞席上珍。
子房推道要，仲子讶风神。
复辍台衡老，将为调护人。
鹓鸾同拜日，车骑拥行尘。
乐聚南宫宴，觞连北斗醇。
俾予成百揆，垂拱问彝伦。
《饯赵尚书摄御史大夫赴朔方军》苏颋
劲虏欲南窥，扬兵护朔陲。
赵尧宁易印，邓禹即分麾。
野饯回三杰，军谋用六奇。
云边愁出塞，日下怆临岐。
拔剑行人舞，挥戈战马驰。
明年麟阁上，充国画于斯。
《饯许州宋司马赴任》李乂
展骥旌时杰，谈鸡美代贤。
暂离仙掖务，追送近郊筵。
地惨金商节，人康璧假田。
从来昆友事，咸以佩刀传
《杂兴》王昌龄
握中铜匕首，粉锉楚山铁。
义士频报雠，杀人不曾缺。
可悲燕丹事，终被狼虎灭。
一举无两全，荆轲遂为血。
诚知匹夫勇，何取万人杰。
无道吞诸侯，坐见九州裂。
《送率府程录事还乡》杜甫
鄙夫行衰谢，抱病昏妄集。
常时往还人，记一不识十。
程侯晚相遇，与语才杰立。
熏然耳目开，颇觉聪明入。
千载得鲍叔，末契有所及。
意钟老柏青，义动修蛇蛰。
若人可数见，慰我垂白泣。
告别无淹晷，百忧复相袭。
内愧突不黔，庶羞以赒给。
素丝挈长鱼，碧酒随玉粒。
途穷见交态，世梗悲路涩。
东风吹春冰，泱莽后土湿。
念君惜羽翮，既饱更思戢。
莫作翻云鹘，闻呼向禽急。
《听杨氏歌》杜甫
佳人绝代歌，独立发皓齿。
满堂惨不乐，响下清虚里。
江城带素月，况乃清夜起。
老夫悲暮年，壮士泪如水。
玉杯久寂寞，金管迷宫徵。
勿云听者疲，愚智心尽死。
古来杰出士，岂待一知己。
吾闻昔秦青，倾侧天下耳。
6. 诗经里带有“杰”的句子
原文：每有良朋，杰也无戎。
——《诗经.常棣》意思：虽有亲朋和好友，却不会前来相助。------------------------------------------随附全文：常棣 ——兄弟亲情面面观 【原文】 常棣之华①， 鄂不韡韡②。
凡今之人， 莫如兄弟。 死丧之威③， 兄弟孔怀④。
原限裒矣⑤， 兄弟求矣。 脊令在原（6）， 兄弟急难。
每有良朋。 况也永叹（7）。
兄弟阅于墙（8）， 外御其务（9）。 每有良朋， 杰也无戎（10）。
丧乱既平， 既安且宁。 虽有兄弟， 不如友生（11）。
使尔笾豆（12）， 饮酒之长饫（13）. 兄弟既具， 和乐且孺（14）。 妻子好合， 如鼓瑟琴。
兄弟既翕（15）， 和乐且湛（16）。 宜尔室家， 乐尔妻孥（17）。
是究是图（18）， 亶其然乎（19）. 【注释】 ①常像：棠梨树。华：花。
②鄂：同“萼”，花草。韡韡（wei）：花色鲜明的样子。
不：岂不。③威：畏惧。
④孔怀：十分想念。⑤裒（pou）：堆积。
（6）脊令：水鸟名。（7）况：增加。
永叹：长叹。（8）阋（xi）：争吵。
阋于墙：在家里面争吵。（9）务：同“侮”，欺侮。
（10）蒸：乃。戎：帮助。
（11）生：语气助词，没有实义。（12）傧（bTn）：陈设，陈列。
（13）饫（yu）：酒足饭饱。（14）孺：亲近。
（15）翕（xT）：聚和。（16）湛：长久。
（17）孥（nu）：儿女。（18）究：思虑。
图：谋划。（19）亶（dan）：诚然，确实。
【译文】 棠梨树上花朵朵， 花草灼灼放光华。 试看如今世上人， 无人相亲如兄弟。
死丧到来最可怕， 只有兄弟最关心。 原野堆土埋枯骨， 兄弟坟前寻求苦。
鹊鸿飞落原野上， 兄弟相救急难中。 虽有亲朋和好友， 只会使人长感叹。
兄弟在家要争吵， 遇上外侮共抵抗。 虽有亲朋和好友， 不会前来相帮助。
死丧祸乱平息后， 日子安乐又宁静。 虽有亲兄和亲弟， 相亲反不如朋友。
摆好碗盏和杯盘， 宴饮酒足饭吃饱。 兄弟亲人全团聚， 融洽和乐相亲近。
妻子儿女和睦处， 就像琴瑟声和谐。 兄弟亲人相团聚， 欢快和睦长相守。
你的家庭安排好， 妻子儿女乐陶陶。 仔细考虑认真想， 道理还真是这样。
【读解】 如今我们可能已很难体验兄弟亲情了。这不仅是由于独生子女渐多、从无这类实感，也不仅是现代化的物质文明加深了人与人之间的隔阂，而且也是由于即使从亲缘关系上说，兄弟之间的亲情，总是不如妻子儿女那么直接而深刻。
这就产生了一个问题，即古人何以那么看重和强调兄弟亲情，其中原因何在？恐怕我们已很难确切回答这一问题。观念的变化总会超出我们的想象力的限度。
认真地想，肯定有血缘的因素。亲兄弟毕竟是同一血缘而出，犹如结在一根藤上的瓜，开在一个植株上的花。
这同夫妻关系不一样。夫妻是不同血缘的两个人的结合，两个之间的感情是一回事（感情是变化着的东今），血缘又是一回事。
其次，大概同父系社会的观念有关。男性是社会生活中的主角，大至国家，小至家庭，都由男性主宰着。
男性也是传宗接代的主角，比起女性要重要得多。兄弟既担任着这双重主角的重任，自然要引起重视，要在观念中得到强调。
作为对比，我们很少见到对于在血缘上处于同一层面上的姊妹关系的重视、强调和歌颂。 在事实上，兄弟不睦的事经常发生。
古人所说的“兄弟阋于墙”，应该是一种较为普遍的现象，比如我们多听说“夫妻恩爱”而少听说“夫妻阋于墙”。兄弟作为家庭和社会生活中的主角，必然会因利益问题发生冲突，诸如财产继承权、赡养义务、财产分割之类，有时冲突还会比同外人的冲突更激烈。
兄弟亲情显然是有限的，多半是在“外御其侮”或者相依为“命之时，或者是在社会生活的视野中同其他男性、朋友相比较时。 当然，我们不是考古学家和社会学家，详细考证和研究其中原因是他们的任务。
我们尽可以粗略地在比喻的含义上来理解兄弟亲情。对我们来说，重要的是“亲情”二字，无论是兄弟亲情、父母儿女的亲情，还是朋友间的亲情，是正在失落的、无比珍贵的人间真情。
从这个意义上来理解“情同手足，亲女。兄弟”、“四海之内皆兄弟”一类的说法，对我们更有实际意义。