短句子网1. 有关于山的诗词
山中问答问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。贾 岛纪 汤 泉维泉肇何代？开凿同二仪。
五行分水火，厥用谁一之？在卦得既济，备象坎与离。下有风轮煽，上有雷车驰。
霞掀祝融井，日烂扶桑池。气殊礜石厉，脉有灵砂滋。
骊山岂不好，玉环污流脂！至今华清树，空遗后人悲。遐哉哲人逝，此水真吾师。
一濯三沐发，六凿还希夷。伐毛返骨髓，发白令人黟。
十年走尘土，负我汗漫期。再来池上游，触热三伏时。
古寺僧寂寞，但余壁上诗。不见题诗人，令我长叹咨！黄炎培（近现代）莲花峰绝顶南条一脉接仙霞，江浙平分两水涯；读书廿年想云海，攀天今日上莲花；巉坑俯极三千界，缥缈高承万里槎；第一兹游快心事，名山大好属吾家。
董必武（近现代）由汤池赴慈光寺途中望天都峰有感奇险天都著，遥观亦有缘。大雄无与并，苍浑莫之先。
倏忽阴晴异，逡巡起伏迁。云腾致雨气，水泻在山泉。
偃蹇非松意，因人委婉传。坐观瀑楼中对雨晴望诸奇峰，雨看两飞瀑。
黄山当吾前，晴雨皆悦目。范成大浮丘亭知郡望黄山，有浮丘、容成峰，浮丘公、容成子之所游也。
黟山郁律神仙宅，三十六峰雷雨隔。碧城栏槛偃双旌，笑挹浮丘为坐客。
岩扉无锁昼长开，紫云明灭多楼台。云中仙驭参差是，肯为使君乘兴来？西昆巉绝不可至，东望蓬莱愁弱水。
谁知芳草遍天涯，玉京只在珠帘底。他年麟阁上清空，却访旧游寻赤松。
我亦从公负丹鼎，来属刂砂床汲汤井。汪道昆（明）九龙潭摩天积石递灵湫，客子寻源到上头。
吴楚江分双白发，轩辕宫近九垂旒。昆仑西北星连海，瀑布高低汉倒流。
忽漫盘空云气合，群龙应奉帝车游。龚自珍（清）黄山铭予幼有志，欲遍览皇朝舆地，铭颂其名山大川，甲乙期，滞淫古歙州，乃铭黄山。
我浮江南，乃礼黄岳。秀吞阆风，高建杓角。
沈沈仙灵，浩浩岩壑。走其一支，南东磅礴。
苍松髯飞，丹砂饭熟。海起山中，云乃海族。
云声涛起，轩后之乐。千诗南穷，百记徒作。
惜哉夏后，橇车未经。惜哉姬王，八骏未灯。
中原隔绝，版图晦冥。硅升壁瘗，赧岱惭衡。
岳飞翠微寺经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。好水好山看不足，马蹄催趁月明归。
白猿登崖越险涉丛荒，喜遇群猴俯首降。中有白猿能练武，前来向我索刀枪。
赖少其天都峰赋若非大手笔，难画黟山图。云来天欲覆，日出地吐朱。
墨酣夹风雨，一点为天都。图成神鬼泣，百岳竞狂呼。
吁嗟乎，余生八万九千岁，始信高士巨眼识浮沉。刘海粟题莲花峰特写芙蓉削出叠穠华，七度攀登弄紫霞。
架壑有松皆翡翠，凌霄无石不莲花。作《云谷晴翠》归途口占七十二峰七度攀，此身宁复在人间。
八五游历曾非梦，疑昔登临未定山。有路篱雀飞不到，无知松柏老能闲。
要从何处寻丹嶂，莫使匆匆卤莽还。始信峰画松林黄山多松林，此峰独神秀。
天风撼翠涛，劲骨弄清瘦。守此岁寒姿，敢谓冰雪厚。
岂不怀栋梁，永养山中寿。许 国（明）朱砂洞藜杖穿风度涧松，朱砂洞口白云封。
三珠树上一声鹤，人在芙蓉第二峰。陈 亮（南宋）谒金门送徐子宜如新安新雨足，洗尽山城袢溽。
见说好峰三十六，峰峰如立玉。四海英游追逐，事业相时伸缩。
入境德星须做福，只愁金诏趣。李东阳（明）咏黄山寄程太守式之怀君旧是云中守，归去黄山尚卧云。
欲借剪刀峰下景，好裁一半与平分。陶行知题黄山游记少年生长黄山边，足迹未到黄山前。
黄山之神如有灵，应已记过万万千。我身未到黄山巅，我心已见黄山之尊严；三十六峰似曾到，峰峰与结梦中缘。
泰岱匡庐虽奇异，比我梦中黄山远不及。人生为一大事来，丈夫志在探新地。
屈指三万六千场，归老黄山终有日。此日终须到，此约今日立。
黄山与我愿毋违，看取方子之书助相忆。老 舍黄山小诗天都奇伟海云幽，莲蕊莲花高入秋。
欲识黄山真面目，风华半在玉屏楼。
2. 谁有关于山的诗句
山穷水复疑无路，柳暗花明又一村
曾经沧海难为水， 除却巫山不是云
山不在高，有仙则名
车到山前必有路，船到桥头自然直
相看两不厌，唯有敬亭山。
又闻子规啼夜月，愁空山。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
而我乐名山，对之心益闲。
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
长空雪乱飘，改尽江山旧。
力能排南山，文能绝地纪。
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
山川相缪，郁乎苍苍。
惟江上之清风，与山间之明月，
衔远山，吞长江，浩浩汤汤
3. 古代有哪些诗人写了有关于山的诗
饮酒 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
《饮酒》是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古诗，为酒后即兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上是借“饮酒”的题目，写对世事人生的感慨。这组诗共20首，以这一首的格调最为闲雅有致。
诗人从居住的草庐写起，反思归田后自己的生活状况。他并没有隐居山林岩穴，也没有寄身庙宇不食人间烟火，而是身处“人境”。
凡是在有人群的地方，照理也就会有闹市，也就会人来车往，喧嚣不绝于耳，可诗人却说“而无车马喧”。这是为什么呢？第三四句的自问自答揭开了谜底。
“问君何能尔”一句转换叙事角度，将抒情主体客体化，仿佛在以第三者的好奇心追问下去，颇富情趣。“心远地自偏”一句，以极为精练的语言，做出了回答：因为心情闲适，心志高远，所以居所也显得偏僻安静。
诗的前四句构成一个意义“方阵”，通过叙事和议论，定下全篇的基调。王安石曾赞赏这四句诗为“奇绝不可及之语”，推崇备至。
以下几句主体隐去，进入“写景区”，即王国维在《人间词话》里所称道的“无我之境”。“采菊东篱下，悠然见南山”是妙手偶得之笔，是在不经意中道出的“绝妙好辞”，可谓浑然天成，不工而工。
用王国维的话来说就是“不知何者为我，何者为物”，达到了物我合一的化境。“山气日夕佳，飞鸟相与还”两句，抒情主体又渐渐浮出，写眼前景物，脱口而出，不事雕琢，自有神韵。
最后两句，诗人写出了面对良辰美景神往而又迷惘的情形。这里暗用了《庄子·外物篇》的说法：“言者所以在意，得意而忘言。”
就是说，再精妙的语言，也不足以传达人们复杂的感受。语言的尽头就是音乐，就是舞蹈，就是无声的沉默。
题西林壁 宋-苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。
苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，北宋大文学家、大艺术家，在诗词、散文、书法、绘画等方面都有杰出的成就，对后世影响很深。他的诗词，挥洒自如，明快豪放，善于运用新鲜的比喻描写山水景物，善于从常见的事物中提示深刻的哲理。
1.题西林壁——写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。
2.横看——从正面看，从山前山后看，山横在眼前，所以说横看。庐山总的是南北走向，横看就是从东面西面看。
3.侧——侧看，从侧面看，从山的一端——南端或北端看。 4.庐山——在江西省九江市南，自古以来就是浏览胜地。
5.缘——因为。 在众多的歌咏庐山的作品中，苏轼的西林寺题壁诗与李白《望庐山瀑布》同样著名。
但两首诗的艺术构思却大不一样：李白通过香炉峰瀑布一处景色的描写，烘托庐山的磅礴气势，激发人们对祖国山河的热爱；苏轼则没有描写具体景特，而是概括抒写浏览庐山的总印象，从中揭发一种生活哲理来启发读者的思考和领悟。这首绝句的长处不在于形象或感情，而在于富有理趣。
面对雄伟壮丽的庐山，诗人不胜感叹地说：从正面看庐山，它是一道横长的山岭；从侧面看庐山，它是一座高耸的山峰。你再从不同距离、不同高度去看吧，呈现在你眼前的庐山，都是各种互不相同的形象。
我们为什么不能确切完整地把握庐山的真实面貌呢？只因为人在此山里面，眼界受到局限的缘故啊。 “不识庐山真面目，只缘自在此山中”，难道诗人所说的只是看山，所指的只是庐山一座山吗？普天下山山岭岭，哪一座不是看山角度不同，山势互不一样？宇宙间事事物物，又何尝不是立脚之点有别，观察结果各殊呢！对于一切事情，如果隐在它的圈子里面，就会不见全局，不明真相；只有客观地研究它的各个方面，才能取得正确的认识。
这就是一句格言所说：当局者迷，旁观者清。 诗写得巧妙别致，深入浅出，充满智慧，我们读过以后，仿佛自己也聪明了一些。
早发白帝城 作者：【李白】 年代：【唐】 体裁：【七绝】 类别：【羁旅】 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。
【注解】： 1、白帝：今四川省奉节 2、江陵：今湖北省江宁县。县。
3、一日还：一天就可以到达。 【韵译】： 清晨，我告别高入云霄的白帝城； 江陵远在千里，船行只一日时间。
两岸猿声，还在耳边不停地啼叫； 不知不觉，轻舟已穿过万重青山。 【评析】： 诗是写景的。
唐肃宗乾元二年（759），诗人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟 东还江陵时而作此诗。诗意在描摹自白帝至江陵一段长江，水急流速，舟行若飞的情 况。
首句写白帝城之高；二句写江陵路遥，舟行迅速；三句以山影猿声烘托行舟飞 进；四句写行舟轻如无物，点明水势如泻。 全诗锋棱挺拔，一泻直下，快船快意，令人神远。
难怪乎明人杨慎赞曰：“惊风 雨而泣鬼神矣！” --引自"超纯斋诗词"bookbest.163.net 翻译、评析：刘建勋 唐肃宗乾元二年（759）春天，李白因永王璘案，流放夜郎，取道四川赴贬地。行至白帝城，忽闻赦书，惊喜交加，旋即放舟东下江陵，故诗题一作“下江陵”。
此诗抒写了当时喜悦畅快的心情。 首句“彩云间”三字，描写白帝城。