短句子网1. 问关于古代官员俸禄的
古代的银子货币价值都不同，现以明代的标准计算！
明史，记载：七品县官一年的俸禄为45两白银，也就是一个月为3.75两，一两银子可以买大米2石，一石为94.4公斤，也就是说，一两银子可以买188.8公斤大米，现在的大米为3元--4元/公斤，取中间价3.5元计算，
就可以算出，一两银子相当于人民币660.8元。一个县官的月工资为2478元，养家还行，包个小蜜就难了！明朝的俸禄是相对偏低的，官员经常抱怨 在汉代，官员以“石”表示职级的大小领取俸禄。2000石的官那简直不小了，西汉初年各级官员按照不同的石规定俸禄标准，俸禄是以斛（量器名，十斗为一斛）计算的，但每月领取时，又折合成钱。九卿相当于今天中央机关的部长，每月领4万钱。有人按当时的生活水平测定，认为这笔钱约可养活56人。 唐代官员根据品级发放俸禄，以九品区分职级，作为发给俸禄的标准。各级官员的品级依正、从、上、下分为九品三十级，而俸禄只依九品正从分为十八级。领取的俸禄包括禄米、俸钱和职分田等。以安史之乱为界线分为前后两个时期。前期实行年禄、月俸双轨制。京官正一品每年给禄米700石，从一品600石，正九品40石，从九品30石。后期基本上只实行月俸制，但支付时往往付给谷帛等实物。唐代官员的俸钱中不但有生活费，还包括办公费，总的趋势是数额不断增加，而且地方官的俸钱高出京官。
宋代官员的俸禄丰厚，名目繁多，如最高文散官除每月给俸钱120贯外，还有绢绫罗绵等以及职钱、公用钱、出差费和仆人费用等。每个官员都可按规定配有仆人，最低的官员配给一名仆人，宰相可配给100人，费用都由国家提供。在宋代，做官就意味着发财。比如宰相吕蒙正和范仲淹，出身贫寒，为官期间也都算廉洁，但吕蒙正退休后，在洛阳建有“园亭花木，日与亲旧宴会”，范仲淹能用自己的钱在家乡修建“义庄”，赡养族人。
元朝通用纸币，俸禄支付纸钞，也叫俸钞。元世祖时制定过百官俸禄，俸钞从最高品级300两至最低品级35两不等。元代的通货膨胀十分严重，物价腾涨对官吏生活带来很大影响，朝廷虽然加俸，但赶不上物价上涨的速度，官员的实际收入是很低的。 明代官秩分为九品十八级，俸禄也据此分为十八等。正一品每年禄米1000石，俸钞300贯，从九品禄米60石，俸钞30贯。后来只给少部分米，其余的折合成钱。因折算得不合理，官员的实际收入变得很有限。宣宗初年，有一位叫孔友谅的知县上书说：“大小官自折钞外，月不过米二石，不足食数人，仰事俯育，与道路往来，费安所取资？”意思是说，上要养老，下要育小，加上送往迎来，实在是拿不出钱来。
清朝立国之初，官员的俸禄也很少。在京文武官员每年俸银，一品180两，二品155两，三品130两，四品105两，五品80两，六品60两，七品45两，八品40两，正九品33.1两，从九品31.5两。另按俸银每两给俸米斛。京外文官俸银与京官相同，但没有禄米，而武官的俸银减半。这个标准是很低的。 日本大名俸禄：日本战国1石米=现在17~20公斤左右，1石稻谷=13~15公斤左右
每个士兵耗粮=1.8石/月，21.6石/年像奥州这种地方，伊达政宗这种官位比较高的大名，一年可拿六十万石，而奥州当时总产量接近百万石德川家康的总收入是700万石，占全日本30%，这个是指你所能支配的产量，当然不能拿走，拿走了其他人不得饿死？日本官位高一般石数就高，指的是你封地的总产量，出去养兵，手下俸禄及其他开支，也没有多少了，比较小的大名和中国的县令是差不多的，甚至不如100石=养百姓75人
100石=养农兵3人+75%武士俸禄
100石=养武士/常备士兵1人
2. 关于扣子的诗句
《和前人观梅雪有怀见寄》年代： 宋 作者： 辛弃疾相思几欲【扣】停云，抱疾还嗟老不文。
满眼梅花深雪片，何人野鹤在鸡群。诗肩相见高如旧，酒甲而今蘸几分。
且向梁园赋清景，自知才思不如君。《朝拜元陵》包佶宫前石马对中峰，云里金铺闭几重。
不见露盘迎晓日，唯闻木斧【扣】寒松。《棹歌行》徐坚棹女饰银钩，新妆下翠楼。
霜丝青桂楫，兰枻紫霞舟。水落金陵曙，风起洞庭秋。
【扣】舷过曲浦，飞帆越回流。影入桃花浪，香飘杜若洲。
洲长殊未返，萧散云霞晚。日下大江平，烟生归岸远。
岸远闻潮波，争途游戏多。因声赵津女，来听采菱歌。
《陪冯使君游六首•游灵泉院》贯休珂佩喧喧满路岐，乱泉声里【扣】禅扉。对花语合希夷境，坐石苔黏黼黻衣。
鸟啄古杉云冉冉，风吹清磬露霏霏。惠岩亦有孤峰在，只恋繙经未得归。
《退居》孟郊退身何所食，败力不能闲。种稻耕白水，负薪斫青山。
众听喜巴唱，独醒愁楚颜。日暮静归时，幽幽【扣】松关。
3. 关于古代人劳动的诗句【带作者的】
唐代诗人李绅可谓把劳动者的勤苦写到了极至，他的那首《悯农》家喻户晓，妇孺皆知：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”全诗生动刻画了在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴汗珠洒在灼热土地上的情景。明代冯梦龙有诗云：“富贵本无根，尽从勤里得。”告诉人们所有的富贵荣华，无不是从艰苦的劳动中创造出来的。除此之外，无论是刘禹锡的“美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。”还是郑遨的“一粒红稻饭，几滴牛颔血。”都在告诫我们，要懂得尊重劳动人民，并珍惜那来之不易的劳动果实。唐太宗李世民在这方面做出了表率，他这样教育太子：“朕一食，便念稼穑之艰难；朕一衣，则思纺织之辛苦。”意思是说，我每逢穿衣吃饭，都会感念耕种的农民和织女的艰辛。
生命因劳动而美丽，美丽因勤劳而精彩。宋代范成大在《四时田园杂兴》中如此描述农民通宵打稻的情景：“笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。”写出了农民收获的欢乐和劳动的愉快。而他在自己的另一首同题诗里有云：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”又把那种男耘田，女织麻，孩童也学种瓜等几幅饶有意趣的农家生产小景描绘得淋漓尽致。李白一生写诗无数，流传下来的就有近千首。他有一首题为《秋浦歌·炉火照天地》的诗：“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。”这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。透过短短二十个字，我们不难感受冶炼工人的辛苦以及作者在字里行间对他们的赞美之情。
五月，是麦收的农忙时节。熟透的小麦扎煞着麦芒，犹如一片金色的海洋，微风一吹，沙啦啦作响。白居易在他那首著名的《观刈麦》中这样写道：“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。”描写了妇女领着小孩往田里去，给正在割麦的青壮年送饭送水的情景。而勤劳的青壮年农民在南冈麦田低着头割麦，脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，已经累得筋疲力尽还不觉得炎热，只是珍惜夏天昼长能够多干点农活。
4. 中国古代除唐宋时期官员俸禄较为丰厚,
虽然我国古代并无“公务员”这个概念；但各级官员和办事员实属“公务员”范畴。
在公务员工资成为热议话题的今天，让我们看看古代“公务员”的俸禄是 什么样的。 西汉东汉 因工资少，一些下级官员便向老百姓伸手 古代“公务员”也是拿工资靠俸禄生活的，但古代“公务员”更看重补贴的丰厚。
所谓补贴，则指正常工资之外的正当收入，不属于贪污腐败、巧取豪夺得来的灰色收入。在古代，“公务员”最典型的工资性补贴之一，是各式各样的“赏赐”，一直到清代都不绝。
以西汉为例，赏赐便有定期赏赐、庆典赏赐、功勋赏赐三大类别，有的直接赏钱，还有的则是赏缯帛、酒肉、车马，甚至连奴婢、房子都赏赐。 朝廷一年有两次定期赏赐，分为春赐和腊赐。
腊赐更实惠：除了钱、粮，连牛肉都赏赐。如“大将军、三公钱各二十万，牛肉二百斤，粳米二百斛”。
在汉代，官做得越大，所得赏赐便越多，很多时候得到的赏赐性补贴超过正式工资，官员仅靠赏赐便能致富。如汉武帝时期酷吏张汤，是中国历史上著名的清廉官员。
《汉书·张汤传》记载，元鼎二年十一月（公元前116年12月），因遭构陷，时任相当于今中央监察部部长的御史大夫张汤冤狱自杀，死后清查，其“家产不过五百金，皆所在，得奉赐，无它赢”。 当时的1金为1万钱，张汤所任最高职位御史大夫月俸4万钱，“五百金”的家产仅靠死工资的话，不吃不喝也要积攒10年。
张汤生前不腐败，这些钱财大部分都是靠赏赐得来的。 但张汤所代表的是汉代的高级“公务员”阶层，朝廷的赏赐一般到不了下级官员之手，西汉、东汉皆如此。
一般“公务员”不仅工资低，补贴也很少，甚至没有。如东汉，当年最普通的“斗食”级“公务员”，月俸仅“十一斛”，相当于1100钱，而当时一个打工仔（雇工）月工资都有1000钱。
因工资少，一些下级官员便向老百姓伸手，弄点补贴，逐渐发展成为腐败。 南北朝时期 当官没有工资？是的，就在1600余年前的北魏 魏晋时代，官场实行“九品官人法”，对各级“公务员”的评议划分出九等考核标准。
魏晋“公务员”低工资，一家老小怎么生活？靠的也是补贴和外快，综合起来，魏晋“公务员”的实际收入并不比汉代低多少。其补贴来源，一是如汉代一样有价值不菲的赏赐，二是在编制内的一至九品官员，可以合法占有50顷到10顷的土地，这笔外快远远超过法定俸额。
不管怎么给公务员上调薪水，都没减少贪污。所以，历史上大多数时期官员都是低薪，甚至还有一段时期，当官是没有工资的。
当官没有工资？是的，就在1600余年前的北魏。 北魏创建之初，制定了许多奇怪的制度，官吏无俸就是其中之一。
究其原因，大概北魏是马背民族，为鼓励大家拼杀，不设俸禄，以战利品自给，这在战争时期还行，在和平年代弊端就显而易见了。官员们上有老下有小，那时老婆没工作，孩子好几个，皇帝吃饱了，不管手下人死活。
当然，官员们不会眼睁睁饿死，既然没有俸禄，那么贪污受贿、巧取豪夺就成了理所应当的事情，甚至一些地方官员需要靠地方豪强来供养。 在南朝，国家机关的“公务员”（京官）没有地方“公务员”（地方官）实惠，就是因为地方“公务员”补贴多。
地方大员除享有基本的“菜田”之外，还享受“杂供给”、“迎新送故”等制度允许的收入。 “杂供给”，由地方政府根据本地情况自行征收，很多官员将之当作福利补贴，甚至连鸡鱼肉蛋都向老百姓征收。
南朝齐国吴兴太守谢籫，本为京官，就任吴兴太守后不思政务，整天就盘算着敛财捞外快，萧鸾（齐明帝）当皇帝的建武初年，他向吴兴老百姓征收鸡蛋，收受了数千只鸡。 公开收礼则是地方“公务员”工资补贴的又一重要渠道。
南朝“迎新送故之法”规定，地方官员调进调出都得送礼，“饷馈皆百姓出”。“送故”所得又叫“还资”，一般送故以三年为期，即离任后三年内，原任职所在地每年都得送礼，当时州郡都设有“送故”官员，称为“送故主簿”。
“迎新送故”的数额，似乎没有统一规定，富裕的地方可能多送，穷地方则少送。以相当于今市县一把手的郡县太守“迎新”礼金来说，有的数百万钱，有的几十万钱，最少的也有20万钱。
“迎新”礼金又叫“见资”、“行资”，应该比还资更丰厚，南朝齐东昏侯萧宝卷时，名叫曹虎的官员出任雍州刺史，“得见钱五千万”。 所以，不少京官都希望出任地方官，希望多得外快和补贴。
有的皇帝还把地方官的任命当作一种福利送给宠臣好官。如梁武帝时，扬州刺史府长史萧介比较清贫，梁武帝亲自给吏部尚书何敬容打招呼：“萧介清贫，可以处一郡。”
唐宋时期 “公务员”也有消费券 到了隋唐，于东汉末年开始的“菜田”、“禄田”制度被进一步引入“公务员”工资收入体系中。隋朝，在禄米之外，又根据官员地位和品级的不同，提供相应份额的田地作为官员俸禄的补充，称之为“职田”。
此外，又提供本钱（公廨钱）和相应田地（公廨田），以其收入作为办公经费，实则大半被当作个人补贴。 唐代“公务员”的收入相对稳定，除了基本工资（禄米）、职田之外，还有以现金形式发放的“俸料钱”：月俸钱、食料、杂用等。
月俸钱。
5. 古代关于钱的诗句有哪些
1、著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。——杜甫《秋雨叹三首》
释义：翠羽盖是富家华美的装饰，黄金钱更是富贵的象征，然而这不过出自小植物微弱的生命，只是瞬息的现象，决明仍“住在自己细小的腰上”，守着自身生命的秘密。
2、主人何为言少钱，径须沽取对君酌——李白《将进酒》
释义：主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。
3、众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人。——于鹄《江南曲》
释义：当着众人不敢明说心怀，暗暗地投掷金钱，卜问我那远方郎君的音讯。
4、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。——李白《行路难·其一》
释义：金杯里装的名酒，每斗要价十千； 玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。
5、卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。——白居易《卖炭翁》
释义：卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
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