1. 题上封寺的诗词意思
大意
人生百年,恰似匆匆一过客,而作为过客的我正飘忽遨游在天地间(浩荡:无常,飘忽不定)。入目呈现的是绵绵青山(发:显现,呈现),却只有这儿(上封寺所在的祝融峰)长久地留在了我的梦中。它就像我们的(我家:我们家的)巫山十二峰,乘着浩浩的江水来到了巴陵以东。直连巍峨九凝山的潇湘二江之水,环绕着高高矗立在空中的南岳衡山,我乘坐的一叶扁舟无法浮云而上,只好拄着轻杖、穿着木屐(蜡屐:古人登山用的木屐,鞋底部分以彩绘装饰,再覆以桐油,闪闪发亮,如同涂过蜡一样,故称蜡屐)乘着春风徒步登山了。沿途山上的美景逶迤连绵,仿佛伸手就能采到,远处的云霞自由舒卷,飞架起道道彩虹。深壑高岩层层叠叠,排列成一道道翠绿的屏风,让已经置身山上的我仍为之心驰神往。千姿百态的群峰倚天而立,仿佛是在互争高下,而在群峰之上还有高达五千仞的祝融峰。祝融峰虽高,但天更高,高高的天上仙人多如牛毛。人间沧海桑田的变迁在天上不过是瞬息间的风云变幻,想想在红尘中蝇营奔波的人们有多么徒劳。人们都羡慕那些羽化成仙的蓬莱神仙,可天地渺茫,到哪儿去寻找神仙的踪迹?也有人向雪山以西的佛门清静地询问因果,而这些人都不懂得天地造化的考量。独自伫立在这高山之巅清澈明净的月色里,即使不为仙佛我心也已怡然自得。从现在起我已认识到了青山的好处,回去后再不仰望天空。
2. 上封寺的寺院格局
上封寺现在主要佛教建筑有山门、大雄宝殿、天王殿、记法堂、藏经楼、观音殿、弥陀殿等,其中后殿齐堂为清朝建筑,殿柱上有一对联:“三摩随入三摩地,十方常住十方僧。”寺内有“殿冰破冻,千古奇石”八字石刻。寺石上为观日台,左上一里许为祝融峰绝顶,顶上有“金色朝圣”巨石。岩石下有罗汉洞、会仙桥等胜景。寺周有树龄约五百年古树,形态甚为珍稀。由于地势高,风大地冻,树木大都卷曲臃肿,盘根错节,树干上苔痕青澄,树冠蓊郁,幽趣殊异。
上封寺右上为观日台,左上为祝融峰,峰上的祝融殿后是不语岩,岩上有巨石翘首,宛如一只巨龟点击此处添加图片说明
在奋力向上爬行,被称为“金龟朝圣”。岩下不远的绝壁上有两石凌空,与悬岩相接,看上去摇摇欲坠,被称为会仙桥,每当月明之夜,这里隐约可以听到丝竹之音,传说是神仙们在桥上饮酒奏乐。从上封寺拾级而上有一片古林,树木奇形怪状,由于这里地势高,比较寒冷,从初冬到暮春都积着冰雪,树木的嫩枝多被摧折,为了适应生存,这里的树大都繁枝虬结,看上去卷曲臃肿。树林后有望日台,是元代所建,占地约一亩,站在望日台上可以看到很壮观的日出日落。
五代初期,著名诗僧齐已曾在福严、上封两寺闭关一个时期,他曾写过一首“行到月宫霞外寺,白云相伴两三僧”的上封寺诗。但自隋、唐到五代,寺貌如何,别无资料。上封寺在宋朝重新赐额,寺内且建有穹林阁,建筑已稍具规模。其时宋室南渡,“五岳至今余一岳,北望乾坤双泪落。”
一批南渡官员和知识分子,到这唯一的“寿岳”来游历,登高远眺,北忆中原,那种荆棘铜驼之感,必然会像东晋名士们那样,新亭痛哭,慷慨激昂,从而写出多少爱国诗篇,发挥忧国忧民之情愫。从一些诗文字里行间的偶尔透露,可窥见当时上封寺轮廊;即一栋栋板屋,已具一定规模,寺内还建有一座令人流连的穹林阁。张栻在其《游南岳唱酬序》一文中叙述自方广、高台至上封诸寺皆板屋。板屋是用木板钉盖以代替陶瓦作屋顶的砖木建筑,它的好处是不会像瓦一样被冰雪冻裂,而且木板不易导热,又可以保温。这类建筑在元朝仍然沿续下去。像元代文学家,修过金、辽、宋三史的揭奚斯,就在他那首《登祝融峰赠星上人》诗里说过:“朔风日夜相腾蹙,谷老崖坚松柏秃。古来铁瓦尽飘扬,山中至今犹板屋。”可见上封寺在宋末、元初曾一度使用过铁瓦,因补充不易,且重量不够,仍用木板。
近百年中,上封寺最大特点就是从出世到入世,从小乘修持到大乘普渡。
3. 跟寺庙有关的诗句
唐代常建
《题破山寺后禅院》
清晨入古寺,初日照高林。
竹径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此都寂,但 余钟磬音。
七律 寺庙颂
鸣钟香鼎绕红尘,朝拜谁来觉了因。
出入庙堂逢恶鬼,刮来膏血奉诸神。
云 怨 词
(清。陈维崧)
春山云幅和,山前春水,朝来齐绿。指点前村古寺。
花祭腾:庙宇
避世不须山
空门今倍忙
佛祖如有意
游人宿佛堂
朝中措
冬冬傩鼓饯流年,烛焰动金船。彩燕难寻前梦,酥花空点春妍。
文园谢病,兰成久旅,回首凄然。明月梅山笛夜,和风禹庙莺天。
——陆游
《枫桥夜泊》
张继
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
蝶恋花
禹庙兰亭今古路。一夜清霜,染尽湖边树。鹦鹉杯深君莫诉,他时相遇知何处。
冉冉年华留不住。镜里朱颜,毕竟消磨去。一句丁宁君记取,神仙须是闲人做。
——陆游
与从侄杭州刺史良游天竺寺
唐 作者:李白
挂席凌蓬丘,观涛憩樟楼。三山动逸兴,五马同遨游。
天竺森在眼,松风飒惊秋。览云测变化,弄水穷清幽。
叠嶂隔遥海,当轩写归流。诗成傲云月,佳趣满吴洲。
永遇乐·京口北固亭怀古 ·辛弃疾
千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
过香积寺
王维
不知香积寺,数里入云峰。
古木无人径,深山何处钟。
泉声咽危石,日色冷青松。
薄暮空潭曲,安禅制毒龙。
过感化寺昙兴上人山院
王维
暮持筇竹杖,相待虎溪头。
催客闻山响,归房逐水流。
野花丛发好,谷鸟一声幽。
夜坐空林( 一作村) 寂,松风直似秋。
4. 关于寺庙的诗词
《送灵澈上人》
年代: 唐 作者: 刘长卿
苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳,青山独归远。
《江南春》
年代: 唐 作者: 杜牧
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
《过香积寺》
年代: 唐 作者: 王维
不知香积寺,数里入云峰。
古木无人径,深山何处钟。
泉听咽危石,日色冷青松。
薄暮空潭曲,安禅制毒龙。
《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
年代: 宋 作者: 苏轼
游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
5. 形容寺院很多的诗词
《江南春》 杜 牧
千里莺啼绿映红, 水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺, 多少楼台烟雨中。
[注释]
1. 啼:叫。
2. 山郭:靠山的城墙。
3. 酒旗:酒店门前高挂的布招牌。
4. 南朝:公元420-589年,南方宋、齐、梁、陈四个王朝的总称。当时建立了大批佛教寺院。
[简析]
这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅,描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象,而是着眼于整个江南特有的景色,故题为《江南春》。
首句“千里莺啼绿映红”,一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼,无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌,临水有村庄,依山有城郭,在春天的和风中,酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊!
一二句写的是晴景,三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中,则另有一番风光。在山明水秀之处,还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,被迷蒙的烟雨笼罩着,若隐若现,似有似无,给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数,不是实指,突出佛寺之多。
全诗以高度概括的笔法,勾勒了江南地区的风物,描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明,情味隽永。一首七言绝句,能展现出这样一幅广阔的画卷,真可谓“尺幅千里”了。
6. “苍狗白云”的下一句是什么
苍狗白云是个成语,没有下一句。
苍狗白云 [ cāng gǒu bái yún ]
基本释义:指浮云像白衣裳,顷刻又变得像苍狗,比喻世事变幻无常。同“白衣苍狗”。
出处:唐 杜甫《可叹诗》:“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗。”
白话译文:天上浮云如同白色衣服一般,很短的时间的时间就变成了灰白色的狗。
扩展资料:
近义词:
(1)白衣苍狗 [ bái yī cāng gǒu ]
基本释义:比喻世事变幻无常。也说白云苍狗。
出处:唐·杜甫《可叹诗》:“天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗。”
白话译文:天上浮云如同白色衣服一般,很短的时间的时间就变成了灰白色的狗。
(2)变幻无常 [ biàn huàn wú cháng ]
基本释义:指事物经常变化,没有规律性。
出处:战国 庄周《庄子·天下》:“芴(hū;忽)漠无形;变化无常。”
白话译文:突然变化不露形迹,经常变化,没有规律性。
例句:现代 欧阳山《三家巷》:“周炳知道她的脾气变幻无常;好也好不了好久;恼也恼不了好久的。”
(3)瞬息万变 [ shùn xī wàn biàn ]
基本释义:在极短的时间内发生了千变万化。形容变化很快、很多。
出处:宋·胡宏《题上封寺》:“风云万变一瞬息,红尘奔走真徒劳。”
白话译文:风云之间的变化在一瞬间,在世间的行走都是徒劳的。
7. 关于恒山的诗句
登恒岳
帝孙遥拜祖先封,
太古混开化岳功.
我欲登之凭展翅,
回眸一瞥堕尘中.
悬空寺
自在悬空无二寺,
公输神木赖撑持.
释香儒道同庐享,
争看千年信者痴.
天地有五岳,
恒岳居其北。
岩峦叠万里,
诡怪浩难测。
盘径百转势难跻,
一线凌空尚有梯,
缓步直缘青壁上,
置身真与白云齐
乾坤自有灵境在,
地位岂合他山尊.
登恒山
金·元好问
大茂维岳古帝孙,太朴未散真巧存
乾坤自有灵境在,奠位岂合他山尊
椒原旌旗白日跃,山界楼观苍烟屯
谁能借我两黄鹄,长袖一拂元都门
8. 关于“诀别”的诗句有哪些
1、《惆怅诗十二首》唐:王涣 八蚕薄絮鸳鸯绮,半夜佳期并枕眠。
钟动红娘唤归去,对人匀泪拾金钿。李夫人病已经秋,汉武看来不举头。
得所浓华销歇尽,楚魂湘血一生休。谢家池馆花笼月,萧寺房廊竹飐风。
夜半酒醒凭槛立,所思多在别离中。隋师战舰欲亡陈,国破应难保此身。
诀别徐郎泪如雨,镜鸾分后属何人。七夕琼筵随事陈,兼花连蒂共伤神。
蜀王殿里三更月,不见骊山私语人。夜寒春病不胜怀,玉瘦花啼万事乖。
薄幸檀郎断芳信,惊嗟犹梦合欢鞋。呜咽离声管吹秋,妾身今日为君休。
齐奴不说平生事,忍看花枝谢玉楼。青丝一绺堕云鬟,金剪刀鸣不忍看。
持谢君王寄幽怨,可能从此住人间。陈宫兴废事难期,三阁空余绿草基。
狎客沦亡丽华死,他年江令独来时。晨肇重来路已迷,碧桃花谢武陵溪。
仙山目断无寻处,流水潺湲日渐西。少卿降北子卿还,朔野离觞惨别颜。
却到茂陵唯一恸,节毛零落鬓毛斑。梦里分明入汉宫,觉来灯背锦屏空。
紫台月落关山晓,肠断君恩信画工。2、《送王仲求》宋:李廌 飘风非焚轮,触石生孤云。
逍遥王真人,行行傲世纷。斋戒断荤臭,日诵浮屠文。
敝袍游江海,耻与狐貉群。吐纳全真气,鬓发垂如银。
十年临池学,自许登右军。谦谦卑自牧,处约人皆忻。
扁舟忽云徂,欲扳心殷殷。丈夫重诀别,儿女徒云云。
常闻释氏说,精进在殷懃。红尘易汩没,跋涉惫力筋。
不如巢华山,修炼如老君。3、《叶师迎娶还吴省亲遂之官达州以诗见意》宋 :孔武仲 言止苏台驾,遂泛荆江舟。
京师诀别易,不以樽俎留。念书片言赠,俚音谢珠球。
飞飞双凤凰,指日还故丘。更翔西南天,江云惨高秋。
尊公今季鹰,菰蒪契良谋。恩威在两部,所至膏泽流。
弟当继华门,不愧古箕裘。高凤长堤柳,挂帨已雄牛。
相望以功业,毋为置书邮。4、《挽周先生明府四首》明:曹学佺 泉台寂寂夜漫漫,永隔音容想像难。
遣嘱倩人传诀别,相思托梦接悲欢。花滋愤泪河阳县,水吓游魂黯淡滩。
敢问皇天容诉恨,独排阊阖五云端。5、《长安宫女行》明:韩邦靖 长安城头夜二鼓,力士敲门称太府。
为道君王巡幸势,选取娇娥看歌舞。应酬未得话从容,阶除早已人三五。
仓皇便欲将我行,那肯相留到天曙。平昔娇痴在母傍,黄昏不敢出前房。
如今却向何处去,似堕渊海身茫茫。四更未绝五更连,父母相随太府前。
顷刻回头同伴至,亦有爷娘各惨然。虽同闾里不曾亲,那得相逢及此辰。
清泪俱含未妆面,愁魂不附欲倾身。天明却转双轮疾,送我城东坐官室。
生来虽在咸宁城,目中谁识京兆驿。已看闺阁隔重天,乍度昏朝似千日。
中有数人不甚愁,问之乃是勾栏流。平生谑浪轻去住,却说能观五凤楼。
望承恩宠心虽别,思到家乡泪亦流。才言欲去去何忙,翠幕油车已道傍。
少小生离还死别,傍人见我空彷徨。娇怜姊妹不得诀,父母送我浐水阳。
相看痛哭各舍去,此时欲断那有肠。城里家家锦绣帘,我辈姿容岂独妍。
东家有女如花萼,旦入黄金名已落。西家有女如玉莹,夜剪乌云晨不行。
我辈无钱兄弟劣,坐使芳年成诀别。渡河渡渭还渡汾,千山历尽雪纷纷。
江流山馆猿常哭,叶落邮亭雁屡闻。自从堕地谁窥户,此际无家却望云。
迢迢千里还岁穷,大同才得到行宫。常言朝见何曾见,深院萧萧尽日封。
当今天子说神武,时向三边乘六龙。近时双跸驻榆塞,不知何日来云中。
转眼还成正月末,忽然大驾还沙漠。见说天坛礼未修,还兼太庙春当禴。
京师暂欲驻鸾旗,属车还载蛾眉归。却向豹房三四月,欲近龙颜真是稀。
宫中景色谁曾见,宫外杨花徒扑面。有眼但识鸳鸯瓦,有身那到麒麟殿。
凤舟7a686964616fe59b9ee7ad9431333363396332时泛西海渚,采莲不唤如花女。鸾驾常操内教场,何曾汤火试红妆。
茶饭每排新寺里,不用明眸兼皓齿。空有娼家色艺高,随人望幸亦徒劳。
宫花枉自羞妆面,御柳何人斗舞腰。君王不御人转贱,尽日谁来问深院。
日给行粮米半升,大官空有珍羞馔。旁人见我入天阍,谓我将承帝主恩。
岂知流落还愁恨,荣宠何曾但泪痕。妾家虽贫未甚贫,丝麻布帛亦遮身。
有时亦绣鸳鸯枕,翠线金针度一春。一春鸾镜不停妆,机杼言忙苦不忙。
寒食清明邀等伴,银钗罗髻亦风光。父母如同掌上珠,去年才许城东夫。
乘龙跨凤虽未必,并宿双栖亦不孤。百年光景谁曾见,一旦荣华土不如。
当时同辈闻我说,珠泪人人落双颊。亦有因缘与恩爱,谁无父母同家业。
可怜抛却入君门,九夏三秋那可言。风雨苑深同白昼,星河楼浅共黄昏。
我曹岂是无倾国,闻道君王不重色。宫禁幽深谁不知,踪迹民间颇堪测。
汉家多欲称武皇,玄宗好色闻李唐。卫氏门前夸揖客,杨钊海内无三郎。
主上今来十四年,刘瑾朱宁并擅权。往时势焰东厂盛,近日威名游击偏。
丘张谷马纷纷出,那有皇亲得向前。又闻亲受于永戒,大荤不御思长年。
更宠番僧取活佛,似欲清净超西天。君王贱色分明是,那用当时诏旨传。
当时陕西有廖大,此事恐是兹人专。滔天罪恶思固宠,逢迎却乃进婵娟。
去年毡帐云钦取,狗马年来俱奉旨。何曾竟有君王诏,此曹播弄常如此。
自从陕西有斯人,灾祸年来何太频。闾里已教徒赤壁,闺闱还遣闭青春。
青春零落不须论,别有凄凉难具陈。