1. 乞讨,这首诗,的全诗是什么
乞讨
幸福总是出现在下一个街角;
谁都不会知道谁出现在生命下一秒;
爱情将你我傻傻的一起围绕;
才发现分手时,冷却的心快要死掉;
你欠我一个简单又温馨拥抱;
甜蜜的感觉,或许你已再也给不了;
像爱情乞丐一样的孤独乞讨;
才发现,爱情只不过是个天大玩笑;
爱情只是简单的豆浆和油条;
虽然味淡但却有淡淡的幸福味道;
故事发生到最后谁都不知道;
只在乎,能拥有你在我身边就好;
拥抱的快乐只是幸福的缺角;
总发现,孤独的身影在角落缠绕;
若非要找个港湾把自己依靠;
为何要那么短暂的温存都要乞讨?
幸福,只是一只被囚禁的小鸟;
非要等到爱远走,才发现撕心的味道;
眼泪,只出现在你冷笑后一秒;
才发现我的乞讨,连影子都把我出卖掉;
我,无处遁逃,在卑微的街角;
一个人傻傻的奔跑,最后连死都没人知道……
2. 形容要饭的成语
形容要饭的成语:
【吹篪乞食】:chuī chí qǐ shí,吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪:古代的一种音乐,象笛子,有八孔。作宾语、定语;用于乞讨。
【吹箫乞食】:chuī xiāo qǐ shí,原指伍春秋时子胥于吴市吹箫向人乞讨。后指沿街乞讨。作宾语、定语;用于乞讨。
【告哀乞怜】:gào āi qǐ lián,告:请求;乞:求,讨。向别人乞求怜悯、帮助。作谓语、宾语、状语;指乞求别人的同情怜悯。
【摇尾乞怜】:yáo wěi qǐ lián,乞:乞求;怜:怜悯。狗摇着尾巴向主人乞求爱怜。比喻装出一副可怜相向人讨好。作谓语、定语;指假装可怜。
【沿门托钵】:yán mén tuō bō,钵:和尚吃东西用的器具。原指僧徒化缘。比喻挨家乞讨。作谓语、定语;指乞讨。
【吹箎乞食】:chuī chí qǐ shí,箎:古时的一种乐器;乞:乞讨。吹着箎向人乞讨。指在街头行乞。
【乞怜摇尾】:qǐ lián yáo wěi,怜:怜悯;乞:乞求。狗摇着尾巴向主人乞求爱怜。比喻装出一副可怜相向人讨好。作谓语、定语;指假装可怜。
【乞骸骨】:qǐ hái gǔ,乞:求,讨。古代官吏因年老请求退职。作谓语;指告老还乡。
【托钵沿门】:tuō bō yán mén,钵:和尚吃东西用的器具。原指僧徒化缘。比喻挨家乞讨。作谓语、定语;指乞讨。
【乞浆得酒】:qǐ jiāng dé jiǔ,浆:淡酒,一种比酒质量差的饮料。讨杯浆水喝,却得到了酒。比喻得到的超过所要求的。作谓语、定语;指得到的超过所要求的。
【乞宠求荣】:qǐ chǒng qiú róng,乞:乞讨;宠:宠爱;荣:富贵。乞求宠幸以获得荣华富贵。
【束缊乞火】:shù yùn qǐ huǒ,束缊:束一扎可烧的大麻为火把;乞火:借火。搓麻为引火绳,向邻家讨火。比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。
【沿门持钵】:yán mén chí bō,原指僧、尼挨门向人求布施,后泛指到处乞求施舍。作谓语、定语;指乞讨。
3. 描写文人穷酸的诗句
“穷”指“贫穷”,“酸”指“寒酸”。讥讽之意,皆现于此。
读书人多以贫穷寒酸,穷而迂腐,又有几人能真正科举获隽,飞黄腾达?然又有几个读书人真正敢不走此路,来渴望一场奇迹的救援?
自有张恨水“无用书生”,杨炯“宁为百夫长,不作一书生。”
更有黄景仁深刻的剥骨:
仙佛茫茫两未成 只知独夜不平鸣
风逢飘尽悲歌气 泥絮招来薄幸名
十有九八堪白眼 百无一用是书生
莫因诗卷愁难成 春鸟秋虫自作声
书,谐音为“输”;读书,谐音为“赌输”,可见读书是件很晦气的事,智者是从来不为的。
自古以来,读书人的别称就不太好,如“酸丁”、“细酸”、“措大”、“腐儒”等等,就是专指读书人的。吾乡父老素来称读书人为“书呆子”,相比之下这还是客气的说法。吾乡又有俏皮话云:孔夫子搬家——光输(书);秀才造反——十年不成;秀才拿笤帚——斯文扫地;——秀才家里失火——酸气冲天;捧着书本要饭——穷酸……全是冲着读书人来的。历来“穷酸”、“落魄”、“潦倒”、“无聊”之类的不祥之词,好象是专门用来和“文人”搭配的,如“落魄文人”、“穷酸文人”……无论看起来还是读起来,都是那么自然和谐,几曾听说过有“落魄大款”、“穷酸公仆”?
文人为何“穷酸”?这么说是不确切的,确切的是,“穷酸”为何总是文人?
几千年得来不过是一个模糊的答复,如今外边的繁荣别不代表内里的富有,几千年后的高考依然如此,何时能真正跳出“穷酸”,摆脱这根深蒂固的讥讽?