短句子网1. 形容淳朴的诗句
四时田园杂兴》
——宋·范成大
昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家.
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜.
《野老曝背》
——唐·李颀
百岁老翁不种田，惟知曝背乐残年.
有时扪虱独搔首，目送归鸿篱下眠.
《清平乐》
——宋·辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草.醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬.
《浣溪沙》
——宋·苏轼
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车.牛衣古柳卖黄瓜.
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家.
《游山西村》
——宋·陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚.
山重水复疑无路，柳暗花明又一村.
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存.
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门.
《归园田居》其一
——晋·陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山.
误落尘网中，一去十三年.
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊.
开荒南野际，抱拙归园田.
方宅十馀亩，草屋八九间.
榆柳荫后檐，桃李罗堂前.
暧暧远人村，依依墟里烟.
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠.
户庭无尘杂，虚室有馀闲.
久在樊笼里，复得返自然.
《归园田居》其三
——晋·陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀.
晨兴理荒秽，带月荷锄归.
道狭草木长，夕露沾我衣.
衣沾不足惜，但使愿无违.
2. 关于民风淳朴的诗句
《归园田居》（其三）——陶渊明（东晋）
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
《游山西村》——陆游（宋）
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
《春望》——杜甫（唐）
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
《望岳》——杜甫（唐）
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
杜甫《石壕吏》赏析
石壕吏 ·杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！
听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！
室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。
急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
《渡荆门送别》——李白（唐）
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
3. 描写淳朴的诗句
游山西村 陆游 南宋 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村. 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存. 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门.译文 [编辑本段] 不要笑话农家腊月的酒都浑，丰收之年有丰足的佳肴款待客人. 一重重山，又一道道水，疑惑无路可行间，忽见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在眼前. 你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已临近，布衣素冠，简朴的古风依旧保存. 从今日起，如果允许乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开柴门。
4. 淳朴的民风（古诗句）
我来推荐几首吧！但不知道是不是你要的，因为你的要求写得太笼统了。
1、敕勒歌
敕勒川，阴山下，天似穹庐。笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见（通现）牛羊。
这首几乎耳熟能详，出自北齐乐府民歌，是北齐时代敕勒族的民歌，又由鲜卑语转译成的汉语，意思简单，不需要解释了。
2、《江南》（作者无名氏）
江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间；鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。（田田：莲叶繁密的浮在水面上的样子）
这首出自汉乐府民歌，非常简单几乎不需要解释，就是抒发古代江南（汉朝时江南主要是指扬州）劳动人民采莲的快乐心情。
3、陶渊明归园田居中的一首
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
陶渊明的这一首归园田居不是十分出名，广为人知的是另一首，开头为“少无适俗韵，性本爱丘山”，高中课本里就有。但因为它主要是反应陶渊明辞官志向，个人感情色彩过重，而你要求的是淳朴民风，所以我选了这个。
意思也比较简单，写的就是陶渊明隐居南山后早出晚归的田间劳动生活。陶渊明响在南山下一片田地里种豆，可是地里野草繁茂，于是早早就起来去锄草、整地，到了晚上月亮东升时才荷着锄镐归家。走过的田间小径上长满又高又茂盛的杂草，夜露凝结在草也上，衣服也被沾湿了，这样夙兴夜寐辛勤耕作的生活，隐者丝毫不以为苦，只要能过一种自由自在，无拘束的生活，肉体上的辛劳算不得什么。最后一句“但使愿无违”指的就是隐居生活。
这首诗看似普通，用词简朴，似乎信手拈来之作，可是要理解这首诗的意境，就要了解作者所处的魏晋那种世事纷繁，时局动荡的时代背景以及当时名士普遍推崇老庄思想，向往隐逸的人文环境。陶渊明从厌世而避世到最后出世，是一个曲折的心理转变过程，并不只是“不为五斗米折腰”这样简单的典故可以概括的。
4、《渭川田家>；》王维
斜光照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄立，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微。
这首诗是描写田园生活的。诗人面对夕阳西下，夜幕降临，恬然自得的田家晚归景致，顿生羡慕之情。 开头四句，写田家日暮时一种闲逸景象。五、六两句写农事。七、八句写农夫闲暇。最后两句写因闲逸而生羡情。全诗用白描手法，描绘了渭河流域初夏乡村的黄昏景色，清新自然，诗意盎然。 村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。 （《式微》是诗经里的一首，“式微，式微，胡不归……”，是描写隐逸生活的）王维还有其他不少的诗也是描写田园生活，有兴趣可以去翻。
古代诗词自诗经起，感情上写男女之情，夫妻之爱很多，写家庭生活，友人交往，怀念离别也很多，事业上春风得意，踌躇满志的多，怀才不遇，壮志难酬的更多。借古喻今，揭露时弊，触景生情的，多半如此，写诗的大都是文人墨客，总是阳春白雪，单纯描写淳朴民风的还真的不多啊！也可能是我见识还太少，先提供这几首吧！
5. 有关民风淳朴的诗句
《归园田居》（其三）——陶渊明（东晋）种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违zhidao。《游山西村》——陆游（宋）莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。《春望》——杜甫（唐）国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。《望岳》——杜甫（唐）岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦回入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《石壕吏》赏析石壕吏 ·杜甫暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。
有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。
急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。
天明登前途，独与老翁别。《渡荆门送别》——李白（唐）渡远荆门外，来从答楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。