1. 谁有有关“背起行囊走四方”的资料
背起行囊走四方,踏着是历史,背着是书箱,纵身几千年,横跨几万里。
——究竟是什么有这么大的威力呢?对了,这就是文学,是古代的写景诗歌。 而又因为其情景交融,故不仅可以使人见景,又可使人通情,可谓是世上最划算的旅行了。
在这里有张九龄《望月怀远》中“海上升明月,天涯共此时”的恋恋念情;有王维《使至塞上》中“大漠孤烟直,长河落日圆”的雄奇风光;有李白《早发白帝城》中“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”的的疾济喜情;有青莲《论诗》中“清水出芙蓉,天然去雕饰”的诗情雅韵;有太白《送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”的依依离情;有李商隐《晚情》中“天意怜幽草,人间重晚情”的珍老惜时;有张继《风桥夜泊》中“孤苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”绵绵旅情;有俞文豹《清夜录》中“近水楼台先得月,向阳花木易为春”的天然哲思;有柳宗元《渔翁》中“烟销日出不见人,欸乃一声山水绿”的乡村剪影;还有孔尚任《桃花扇·哀江南》中“白鸟飘飘,绿水滔滔”的冶情佳境…… 面对这些美妙的诗句,我们似乎可以研究一下古诗词中“情,思,景”的关系。明代的袁宏道在《叙小修诗》中曾说:“情随境变,字逐情生。”
同时代的学者袁枚也说:“品画先神韵,论诗重性情。” 那么,在对古代诗词的管中窥豹中,似乎可以得到一个关于“情,思,景”的这样的结论:以情观景或因景生情,然后又由景而思。
这或许是大多数作品的写作模式,我们把这种写作模式叫做“即兴写作”。那么,在“即兴写作”中应偏情呢,还是偏景呢? 清代的吴乔这样说:“古诗多言情,后世之诗多言景。
如《十九首》之中:‘孟冬寒气至’,建安中之子建《赠丁仪》:‘初秋凉气发’者无几;日盛一日,梁陈大盛,至唐末而有清空如话之说,绝无关于性情,画也非诗也。夫诗以情为主,景为宾。
景物无自生,惟情所化,情哀则景哀,情乐则景乐。唐诗能融景入情,寄情于景,如子美之:‘近泪无乾土,低空有断云’;沈下贤之:‘梨花寒食夜,深闭翠微宫’;严维之:‘柳塘春水漫,花坞夕阳迟’;祖咏之:‘迟日园林好,清明烟火新’;景中哀乐之情宛然,唐人胜场也。
宏嘉人依盛唐皮毛以造句者,本自无意,不能融景,况其叙景惟欲阔大高远,于情全不相关,如寒夜以板为被,赤身而挂铁甲。” 这其中便揭示了诗的创作原则:“情为主,景为宾”,“景物无自生,惟情所化”,“融景入情,寄情于景”。
至于孰轻孰重,不言而明。 本着这些原则,继续赏析古代写景的诗,玑珠与瑕疵便会自生。
应该说,这是确是一场划算的旅行,不仅领略了天下风光,更了解了诗人的心胸情怀,还能小试牛刀品头论足,快哉快哉。
2. “背起行囊走四方”作文
背起行囊走四方 [话题含义阐释] “走四方,路迢迢,水长长,迷迷茫茫一村又一庄;看夕阳,落下去又回来,地不老天不荒,岁月长又长。”
一曲《走四方》唱红了大江南北,我曾经和着她的旋律,踏上了求学和工作之路。现在想来,歌词给我的感触还很深。
古人有“读万卷书,行万里路”之说,在你走“四方”之前,可曾细心考虑过,自己是否做好了准备,是否已经背起了走四方的行囊?走四方,可揽祖国名胜的风情;走四方,可饱民族风俗的眼福;走四方,可聆听山水的足音;走四方,可感受人文情感的底蕴。走四方,使你人生的阅历丰厚;走四方,使你徜徉于山水而荡涤心胸;走四方,使你亲近自然明确人之责任;走四方,使你感受祖国文化的博大精深。
走四方,不是一时的心血来潮;走四方,不是盲目的走马观花;走四方,不是蜻蜓点水浅尝辄止;走四方,不是目空一切眼中无物。走四方,跋山涉水展豪情;走四方,餐霞饮露写风姿;走四方,探幽寻胜增储备;走四方,生花妙笔著华章。
[写作角度设计] 当我们背起行囊走四方时,才真切地感受到“四方”好开阔,往哪儿去?我们要有一个明确的方向,更要有一个明确的目标,这其实就是我们写作的大的方向。本话题的写作,我们可从以下几个方面去写。
一、徜徉山水、品味自然的。这类话题是我们比较常写的,因此在写作的过程中也就没有多少难度。
写作时要体现出眼中景和心中情的结合,写景是为了抒情,抒情要借助于写景,这才是写这类文章的最高的境界。当然,写景的过程不是单纯对景描摹的过程,还要对景有所取舍,通过多角度细致地观察,在对景有了全面把握的基础上,选我所用。
在对景的描写上,仅仅停留在实景的描写上还不够,最好要挖掘出它蕴涵的人文内涵,这样文章才会有深度。 二、人文、历史古迹类的。
这类的文章,历史沉淀很厚,写起来要有一定的历史人文知识。像余秋雨的散文,大多是属于这一类的。
写这类的文章,现实中的历史古迹是一个触点,由这一个点,作者思维的触角要向与之有关的各个方位延伸,横可千古,纵可八方。在充分占有资料的基础上,用批判的眼光精心筛选,选准自己要表达的角度,从一个小的方面去反映主题。
这类文章的写作,最容易犯的失误是写大了,看看这个材料很好,不舍得去,看看那个材料,自己第一次用,舍不得删,如此,往往就成了有关历史古迹的展览,又缺乏一个统一的主题,给人一种搬运历史资料的感觉。譬如要写“故宫”,可写的点太多,去批评帝王奢侈,去讴歌人民的智慧,去赞美艺术等。
再细分下去,还有好多可写点,如对艺术的赞美,你可从绘画、装饰、用料、布局、建筑等角度去写。范围小了,写作就可以深下去。
写这样的文章,你不妨运用“补题定向法”来确定自己的写作方向。 “补题定向法”就是“通过补充题目来达到确定文章写作方向的方法。”
还是写“故宫”,你就可以把题目补充为以下几个:“故宫的彩绘”、“故宫的楠木”、“故宫的雕刻”、“故宫的建筑风格”、“帝王的故宫”、“不朽的故宫”等等。这种补充是思维的补充,不可写在作文的题目中,还要和作文的原主题相一致。
三、有关民俗风情的。我国是一个多民族的大家庭,每个成员都有自己的文化,在历史的长河中,所有的民族文化相互借鉴、融合、创新,多元的民族文化共同成为祖国文化中颗颗璀璨的瑰宝。
对于民俗风情的写作,应以自己的所见为主,而不是去写本民族(特别是本地方)的民俗风情,因为文章的写作要扣住“走”。既为走,那么看到的、听到的都应该是路上的,而不要去写家里的。
把握好了这点,写作就不会跑题。写作时,富有当地民族特色的人、情、事、饮食、服饰等都可以去涉猎,所有的材料要有一根线贯穿在一起,这根线最好是情感的线,有了情,才有兴趣,有兴趣,才能看得真,看得透,理解得彻;才能写出自己眼中的和心中的风情,在吸引自己的同时吸引读者。
当然,你还可以有自己的写作的视角,最终要扣住“走”才行,在走中,去利用自己的行囊;在走中,去充实自己的行囊。 [文体选择] 本话题写作所要选用的文体,我们也来进行一下分类选用。
对于写山水类的,我们常把这类题材的文章写成记叙文或散文或诗歌。通过叙述、描写的有机结合,来抒发徜徉山水的美的愉悦,来抒发自己的情感。
对于历史古迹类的,通过具体的物象的刻画,来展示自己的内心世界,因此可选择记叙文体、散文文体或议论文体,最好是议论文体,自己的内心世界能得到直接抒发。对民俗风情的描写,说明文体是首要的选择,在说明中,体现自己对民族文化的喜爱。
[出彩要点]本话题的出彩点有以下五个:一是写景要出新,这要借助一定的想象,调动自己的所有感官,对所要描写的景进行立体的综合描写,赋予眼中景灵动的生命,以此来抒发自己心中的情。二是修辞要巧用,比喻、排比、拟人等修辞的恰当运用,会给文章添色。
三是情感要真挚,特别是对山水的热爱,对民俗的诉说,要体现出自己的情感。四要有自己独到的理解。
3. 背着行囊走四方作文
背着行囊走四方作文
今天,我们年少,意气风发,云集于孕育知识,陶冶情操塑造灵魂的校园;明天,我们将肩负重担,背负行囊走四方。
要使明天阳光撒满小路,今天我们该怎样装点自己的行囊呢?
首先,我要装入王进喜的“铁人”精神,那坚持不懈的精神,拼命干活。他带领着自己的队员,在茫茫大草原上露营,粮食不足,就着盐水吃野菜。没有公路,没有运输工具,王进喜就带领大家靠人拉肩扛,把六十多吨重的钻机从火车上卸下来,再运到钻井地。打井时需要水,王进喜就和大家用脸盆,一盆盆端来几十吨水。果然黄天不负有心人,大庆油田的第一口井提前开钻,打出了原油。这是一般人不能做到的,但他能做到,他的队员能做到。这是为什么呢?原来这就是坚持不懈的精神。现在我们许多同学都娇生惯养,不能吃苦。这种精神的确值得我们学习。所以我要第一个装入“行囊”的就是坚持不懈的精神。
然后,我要装入任长霞那取于和黑暗势力作斗争的精神。任长霞是我再家中的电视上知道的。她是一个什么官,有哪些主要事迹,我都忘了,不过我想她应该就是人民口中说的清官,国家的好干部吧!她虽然是个女流之辈,但她巾帼不让须眉,取于和贪官污吏作斗争,为老百姓,为国家作了许多好事。但最可惜的是,她好象再一起大案中死去。任长霞的生命是结束了,但她的灵魂,那不怕邪恶的斗争精神,却没有结束,并且一直活在人们的心中。所以我也要将这取于和黑暗作斗争的精神,装进我的“行囊”中。
最后,我还要将文天祥那一腔热血,对祖国无比热爱的精神,装入我的“行囊”。文天祥是死了很久了,但他的爱国精神却还在。他被俘在过零丁洋的时候,写下了千古名句:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”这句语中,没有一个字不表现出文天祥对祖国的热爱和坚贞不屈、大义凛然的精神,他一直不降于元,最终被杀了,因此也就留下了这千古名句!是什么使他这么的坚持不降呢?就是他那爱国的精神。所以,我要将爱国热情装入我的行囊。
在我未来的“行囊”中,我装进了坚持不懈的精神,这是我第二个装入的和黑暗作斗争的基础,而第二个又正是我第三个装入的爱国精神的基础。行囊中有了这三个必备之物,我想好男儿会“志在四方”!
4. 背起行囊走四方作文100
背起行囊走四方
会有那么一天,天很蓝,风很轻,空气中弥漫着淡淡的花香。我要抛开所有的事情,把思绪放空,背起行囊——那是一个有着几件随身物品的双肩背包。踏着轻松欢快、有节奏的步子,顺着不太宽阔的马路,一直一直往前走,但绝不是漫无目的的散步。
我会去很多陌生的城市,遇见很多陌生的人,见到很多从未见过的各种新奇事物,然后我就用一本有好看封面的笔记本,把它们都记录下来。或许也会有令人烦恼尴尬的事,但并不会阻碍我前进。
我的第一站,是一个不知名的小古镇,古色古香古建筑。一来到这里,就被沁人心脾的茶香所吸引。循着香气,我走到了一扇木制大门前,门上贴着的春联还完好无损。今天我就要在这里住下,住在慈祥的老奶奶干净整洁的客房里。
我的第二站,就来到了一座繁华的大都市。高楼林立,道路四通八达。可空气却并不新鲜,我踏着风快速逃离了这里,这个呼吸困难的地方。
接下来,是第三站、第四站。我总是不知道下一站会走到哪里,就像一道无解的方程式。
不管怎样,我会一直走下去,直到我迈不动步子,看不清路。直到荒漠开出花朵,直到世界终结。
5. 关于路的诗句啊
路
蛛丝密布接城乡,重任担肩日夜忙。
送走贫穷情所系,餐风饮露志昂扬。
(二)
辟岭开山走四方,神州巨变慨而慷。
羊肠小道成高速,堑壑途通接昊苍。
三)
神州万里好河山,前进途中有险关。
通向峰巅无捷径,迎风冒雪勇登攀。
(四)
莽莽苍苍风雨程,沟沟坎坎总难平。
颠颠簸簸皆无谓,曲曲弯弯别有情。
(五)
绵绵亘亘万千条,正路条条达九霄。
莫为浮云遮望眼,阳关大道乐逍遥。
6. 歌词最后三个字走四方的歌名叫什么
走四方
《走四方》是由李海鹰作词作曲,韩磊演唱的一首歌,收录于专辑《又是一声惊雷》中。
走四方 路迢迢水长长
迷迷茫茫一村又一庄
看斜阳落下去又回来
地不老天不荒岁月长又长
走四方 路迢迢水长长
迷迷茫茫一村又一庄
看斜阳落下去又回来
地不老天不荒岁月长又长
一路走一路望一路黄昏依然
一个人走在旷野上
默默地向远方
不知道走到哪里
有我的梦想
一路摇一路唱一路茫茫山岗
许多人走过这地方
止不住回头望
梦乡可在远方
一路走一路望一路想
走四方路迢迢水长长
迷迷茫茫一村又一庄
看斜阳落下去又回来
地不老天不荒岁月长又长
走四方路迢迢水长长
迷迷茫茫一村又一庄
看斜阳落下去又回来
地不老天不荒岁月长又长
走四方路迢迢水长长
迷迷茫茫一村又一庄
看斜阳落下去又回来
地不老天不荒岁月长又长
走四方路迢迢水长长
迷迷茫茫一村又一庄
看斜阳落下去又回来
地不老天不荒岁月长又长
望采纳