关于心灵交流的诗句

1. [高分求]求诗歌~ 关于心灵沟通,理解方面的诗歌

我 等 候 你 徐志摩

我等侯你.

我望着户外的昏黄

如同望着将来,

我的心震盲了我的听。

你怎还不来?希望

在每一秒钟上允许开花。

我守候着你的步履,

你的笑语,你的脸,

你的柔软的发丝,

守候着你的一切,

希望在每一秒钟上

枯死——你在哪里?

我要你,要得我心里生痛,

我要你的火焰似的笑,

要你的灵活的腰身,

你的发上眼角的飞星;

我陷落在迷醉的氛围中,

像一座岛,

在蟒绿的海涛问,不自主的在浮沉····

喔,我迫切的想望

你的来临,想望

那一朵神奇的优昙

开上时间的顶尖!

你为什么不来,忍心的?

你明知道,我知道你知道,

你这不来于我是致命的一击,

打死我生命中乍放的阳春,

教坚实如矿里的铁的黑暗,

压迫我的思想与呼吸;

打死可怜的希冀的嫩芽,

把我,囚犯似的,交付给

妒与愁苦,生的羞惭

与绝望的惨酷。

这也许是痴。竟许是痴。

我信我确然是痴;

但我不能转拨一支已然定向的舵,

万方的风患都不客许我犹豫--

我不能回头,运命躯策着我!

我也知道这多半是走向

毁灭的路,但

为了你,为了你

我什么也都甘愿;

这不仅我的热情,

我的仅有的理性亦如此说。

痴!想碟碎一个生命的纤微

为要感动一个女人的心!

想博得的,能博得的,至多是

她的一滴泪,

她的一阵心酸,

竟许一半声漠然的冷笑;

但我也甘愿,即使

我粉身的消息传到

她的心里如同传给

一块顽石,她把我看作

一只地穴里的鼠,一条虫,

我还是甘愿!

痴到了真,是无条件的,

上帝他也无法调回一个

痴定了的心如同一个将军

有时调回已上死线的士兵。

枉然,一切都是枉然,

你的不来是不容否认的实在

虽则我心里烧着泼旺的火,

饥渴着你的一切,

你的发,你的笑,你的手脚;

任何的痴想与祈祷

不能缩短一小寸

你我问的距离!

户外的昏黄已然

凝聚成夜的乌黑,

树枝上挂着冰雪,

鸟雀们典去了它们的啁啾,

沉默是这一致穿孝的宇宙。

钟上的针不断的比着

玄妙的手势,像是指点,

像是同情,像是嘲讽,

每一次到点的打动,我听来是

我自己的心的

活埋的丧钟。

2. 体现‘心与心的交流’的句子

喜欢本书,就如喜欢一首歌,百听而不厌,细读无数次仍觉余韵犹存。

其实一本书或是一首歌,不一定是极好或极完美的,哪怕里面有一个小小的情节感动了我,或者只是一句让我心动的话,我也会感动不已,而且常驻我心,久久不能忘记。正如一首歌,哪怕它只有一个旋律或是一句歌词深得我心,我将吟唱不已。

也许在书里面我要找的不是故事,不是学识,只是一种心灵的慰籍,一种心与心的交流,更应该说是一种共鸣吧!当你读到一个句子,竟然有一种想拍案而起的冲动,你被作者感动了,因为他将你一直想说却说不出来的话,用那么美的文字说了出来,这恐怕还有一份感激吧?知心也不过如此!喜欢读书,不知道这是一种灾难还是一种幸运。因为我常常会被自己喜欢的作家和作品所影响,正所谓玩物丧志。

但读书又能让我精神饱满而变得充实有涵养。 喜欢一些字浅理深的文章,总觉得能用最平常和浅白的文字讲出来的道理才伟大,才能更加显得说话人的才思。

不喜欢咬文嚼字,那些文章令人看了就像掉进一个大黑洞里,茫然不知其所以,有一种不着边际的感觉。因而爱极了三毛的书,即使她也在讲故事,却讲得浅白而精彩,当你投入进去后,反而不觉得是故事,仿佛书里的一切就发生在自己的身边。

三毛也讲了许多道理,而且讲得很深,但均不觉得讨厌。我讨厌一些老气横秋之人一开口一提笔就是大道理一通,三毛的道理只是她自己对人生的感悟和认知,那是一种极感性的经验之谈,不一定要全世界都认同,知心就好!正如她在书中提到林黛玉的一句话“我是为我的心而活!”她也如此,所以,她能超越生与死! 爱极《红楼梦》,倒不是光因为三毛也爱极了它。

三毛爱《红楼梦》是后来在她的书中得知的,还发现她对书里人物的评价和观感与我是不谋而合,这也是一种共鸣,对我来说也是一种难得的知遇。《红楼梦》不讲道理,最起码在它的字行里没有“道理”。

它只讲故事,讲富贵人家的故事,讲才子佳人的爱情故事,这似乎是种俗套。但,它用了中国最精美的语言和文字讲了出来,每一字一句都是不可挑剔的,一点也不显得俗气,相反,它的魅力是无法抗拒的。

足见作者那种极深的文化底蕴,更能体现出中国的古代文化是如此的博大精深。那个大观园很美,很富丽堂皇,很热闹,却也很欺负人,没有一定的文学根基,你很难进得去,就算进去了,也徒劳无获。

三毛的书在我是一种知心的交流,而《红楼梦》则是一件最精美不过的艺术品,无论你从哪一个角度去看,它都是无懈可击的,又无论你带着哪一种心情进去,你的感触总也不一样的。 以上就是一些深刻地影响着我的作家和作品,是他们伴随着我的成长,无论是心灵还是思想上的成熟,他们都功不可没。

我知道我所看过的书只是书海里的一些皮毛而已,但我想,一个人只要选对了书,用对了心态,书就是一个良友,反之就是损友。

3. 关于沟通的句子

沟通的优美句子

1) 沟通是心灵传递的桥梁,是爱意表达的彩虹,是信息传递的网络。

2) 沟通是人与人架起的一座无形的桥梁,沟通是情感的纽带,沟通是人类亘古不变的梦想。

3) 沟通,是联络感情的纽带;沟通,是通向友谊的桥梁;沟通,是事业成功的基础。

4) 沟通是春天的暖流,充满渴望;沟通是夏天的骄阳,炽热无比;沟通是秋天的大雁,盼望南飞;沟通是冬天的火炉,温暖人间。

5) 沟通是交流的开端;沟通是友谊的桥梁;沟通是心与心的交流;沟通是真诚和友谊的伙伴。

6) 涓涓小溪与涓涓小溪的交流,便有了碧波连天的湖泊和浩渺无边的大海;太阳和月亮的交流,便有了阳光明媚和群星灿烂的美丽昼夜;山花和山花的沟通,便有了繁花似锦的春天;阳光与云岚的沟通,便有了天空五彩缤纷的彩虹……

7) 沟通可以让我们获得珍贵的友谊和亲情,沟通可以让我们有一个美好的前途它如雨,可以滋润一颗孤独的心灵,让它充满活力。

8) 如果说沟通是小草,那么语言就是那和暖的春风,让小草更青更壮;如果说沟通是黑夜,那语言就是夜幕中那明亮的繁星,让天空更加明朗;如果说沟通是风帆,那么语言是风,将人与人之间的小船送向更美好的未来。

9) 最理想的朋友,是气质上互相倾慕,心灵上互相沟通,世界观上互相合拍,事业上目标一致的人。

4. 关于沟通的诗歌

沟通把心情捆绑成包裹邮寄 364克重,越过丛林几里,山几座 而结局是抵达吗 你又会欣喜吗 这将花去我多少年华 2007 12 29 夜于伟606 心灵的沟通 走出了温暖的房间 来到外面的世界 “啊”地一声 道出了心灵的独白?阳光真好?来客纷纷地掏出了?心底的照相机?拉我到宝塔底下?“啪”地排了?张合影照?会心地笑出了?可爱的小酒窝?外国的小姑娘?真个逗人?湛蓝澄清的眼底?露出了可掬?的笑容?抑扬顿挫的语调?面有羞涩的表情?难以掩饰心灵?的纯洁?清风吹动着角铃?“叮叮”作响?我望着透过云缝间?的 骄阳?想起了日本高僧的?异域山川 风月同天?寄诸佛子 共结来缘。

5. 形容沟通的诗句有哪些

1、《长干行·君家何处住》出自唐代崔颢

君家何处住,妾住在横塘。停船暂借问,或恐是同乡。

解释:

请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。

停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同乡。

2、《九日齐安登高》出自唐代杜牧

江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。古往今来只如此,牛山何必独沾衣。

解释:

江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。

尘世烦扰平生难逢开口一笑, 菊花盛开之时要插满头而归。

只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹恨落日余晖。

人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。

3、《秋风引》出自唐代刘禹锡

何处秋风至?萧萧送雁群。朝来入庭树,孤客最先闻。

解释:

秋风不知从哪里吹来,萧萧地送来了大雁一群群。

清早秋风来到庭中的树木上,孤独的旅人最先听到秋风的声音。

4、《无题·昨夜星辰昨夜风》出自唐代李商隐

昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。

解释:

昨夜星光灿烂,夜半却有习习凉风;我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。

身上无彩凤的双翼,不能比翼齐飞;内心却象灵犀一样,感情息息相通。

互相猜钩嬉戏,隔座对饮春酒暖心;分组来行酒令,决一胜负烛光泛红。

可叹呵,听到五更鼓应该上朝点卯;策马赶到兰台,像随风飘转的蓬蒿。

5、秋冷出自宋代诗人苏籀

衰荷残月,尽离去别车。云影婆娑。一阵雁散,孤独堪比我。千里离君何语?旦荷包红豆数颗。秋到叶落,宋词元韵,伤断锦瑟。 君有小邪张,奈何要远行,归期难测。明月君共,贪饮相思果何独醒?朦胧秋风冬雪,相守长歌。

解释:

一痕新月渐渐挂上柳梢,仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过,蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿,闺中佳人更深深拜月祈盼,祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。

一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完,一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是,寥廓明净的天空上,那弯新月恰似宝帘上的帘铮,小巧玲珑。

月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧,也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?

故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。

6. 描写交流的句子

1) 沟通是心灵传递的桥梁,是爱意表达的彩虹,是信息传递的网络。

2) 沟通是人与人架起的一座无形的桥梁,沟通是情感的纽带,沟通是人类亘古不变的梦想。

3) 沟通,是联络感情的纽带;沟通,是通向友谊的桥梁;沟通,是事业成功的基础。

4) 沟通是春天的暖流,充满渴望;沟通是夏天的骄阳,炽热无比;沟通是秋天的大雁,盼望南飞;沟通是冬天的火炉,温暖人间。

5) 沟通是交流的开端;沟通是友谊的桥梁;沟通是心与心的交流;沟通是真诚和友谊的伙伴。

7. 有关“沟通”的古诗词有哪些

1、《长干行·君家何处住》崔颢

君家何处住,妾住在横塘。停船暂借问,或恐是同乡。

2、《九日齐安登高》杜牧

江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。古往今来只如此,牛山何必独沾衣。

3、《秋风引》刘禹锡

何处秋风至?萧萧送雁群。朝来入庭树,孤客最先闻。

4、《无题·昨夜星辰昨夜风》李商隐

昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。

5、秋冷

衰荷残月,尽离去别车。云影婆娑。一阵雁散,孤独堪比我。

千里离君何语?旦荷包红豆数颗。秋到叶落,宋词元韵,伤断锦瑟。

君有小邪张,奈何要远行,归期难测。明月君共,贪饮相思果

何独醒?朦胧秋风冬雪,相守长歌。

1、《长干行·君家何处住》出自崔颢

君家何处住,妾住在横塘。停船暂借问,或恐是同乡。

解释:

请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。

停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同乡。

2、《九日齐安登高》出自杜牧

江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。古往今来只如此,牛山何必独沾衣。

解释:

江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。

尘世烦扰平生难逢开口一笑, 菊花盛开之时要插满头而归。

只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹恨落日余晖。

人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。

3、《秋风引》出自刘禹锡

何处秋风至?萧萧送雁群。朝来入庭树,孤客最先闻。

解释:

秋风不知从哪里吹来,萧萧地送来了大雁一群群。

清早秋风来到庭中的树木上,孤独的旅人最先听到秋风的声音。

4、《无题·昨夜星辰昨夜风》出自李商隐

昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。

解释:

昨夜星光灿烂,夜半却有习习凉风;我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。

身上无彩凤的双翼,不能比翼齐飞;内心却象灵犀一样,感情息息相通。

互相猜钩嬉戏,隔座对饮春酒暖心;分组来行酒令,决一胜负烛光泛红。

可叹呵,听到五更鼓应该上朝点卯;策马赶到兰台,像随风飘转的蓬蒿。

5、秋冷出自宋代诗人苏籀

衰荷残月,尽离去别车。云影婆娑。一阵雁散,孤独堪比我。

千里离君何语?旦荷包红豆数颗。秋到叶落,宋词元韵,伤断锦瑟。

君有小邪张,奈何要远行,归期难测。明月君共,贪饮相思果

何独醒?朦胧秋风冬雪,相守长歌。

解释:

一痕新月渐渐挂上柳梢,仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过,蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿,闺中佳人更深深拜月祈盼,祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完,一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是,寥廓明净的天空上,那弯新月恰似宝帘上的帘铮,小巧玲珑。

月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧,也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。

关于心灵交流的诗句

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