关于凤凰涅槃的诗句

1. 关于凤凰涅槃的诗句

凤凰涅槃 郭沫若1、序曲 除夕将近的空中,飞来飞去的一对凤凰,唱着哀哀的歌声飞去,衔着枝枝的香木飞来,飞来在丹穴山上。

山右有枯槁了的梧桐,山左有消歇了的醴泉,山前有浩茫茫的大海,山后有阴莽莽的平原,山上是寒风凛冽的冰天。天色昏黄了,香木集高了,凤已飞倦了,凰已飞倦了,他们的死期将近了。

凤啄香木,一星星的火点迸飞。凰扇火星,一缕缕的香烟上腾,凤又啄,凰又扇,山上的香烟弥散,山上的火光弥满。

夜色已深了,香木已燃了,凤又啄倦了,凰已扇倦了,他的死期已近了!啊啊!哀哀的凤凰!凤起舞、低昂!凰唱歌,悲壮!凤又舞,凰又唱,一群的凡鸟,自天外飞来观葬。2、凤歌 即即!即即!即即!即即!即即!即即!茫茫的宇宙,冷酷如铁!茫茫的宇宙,黑暗如漆!茫茫的宇宙,腥秽如血!宇宙呀,宇宙,你为什么存在?你自从哪儿来?你坐在哪儿在?你是个有限大的空球?你是个无限大的整块?你若是有限大的空球,那拥抱着你的空间他从哪儿来?你的外边还有些什么存在?你若是无限大的整块,这被你拥抱着的空间他从哪儿来?你的当中为什么又有生命存在?你到底还是个有生命的交流?你到底是个无生命的机械?昂头我问天,天徒矜高,莫有点儿知识。

低头我问地,地已经死了,莫有点儿呼吸。伸头我问海,海正扬声而呜唈。

啊啊!生在这个阴秽的世界当中,便是把金钢石的宝刀也会生锈!宇宙啊,宇宙,我要努力地把你诅咒:你脓血污秽着的屠场呀!你悲哀充塞着的囚牢呀!你群鬼叫号着的坟墓呀!你群魔跳梁着的地狱呀!你到底为什么存在?我们飞向西方,西方同是一座屠场。我们飞向东方,东方同是一座囚牢。

我们飞向南方,南方同是一座坟墓。我们飞向北方,北方同是一座地狱。

我们生在这样个世界当中,只好学着海洋哀哭。3、凰歌 足足!足足!足足!足足!足足!足足!五百年来的眼泪倾泻如瀑。

五百年来的眼泪淋漓如烛。流不尽的眼泪,洗不净的污浊,浇不熄的情炎,荡不去的羞辱,我们这缥缈的浮生,到底要向哪儿安宿?啊啊!我们这缥缈的浮生 好像那大海的孤舟。

左也是漶漫,右也是漶漫,前不见灯台,后不见海岸,帆已破,樯已断,楫已飘流,柁已腐烂,倦了的舟子只是在舟中呻唤,怒了的海涛还是在海中泛滥。啊啊!我们这缥缈的浮生。

好像这黑夜里的酣梦。前也是睡眠,后也是睡眠,来得如飘风,去得如轻烟,来如风,去如烟,眠在后,睡在前,我们只是这睡眠当中的一刹那的风烟。

啊啊!有什么意思?有什么意思?痴!痴!痴!只剩些悲哀,烦恼,寂寥,哀败,环绕着我们活动着的死尸,贯串着我们活动着的死尸。啊啊!我们年青时候的新鲜哪儿去了?我们青年时候的甘美哪儿去了?我们青年时候的光华哪儿去了?我们年青时候的欢爱哪儿去了?去了!去了!去了!一切都已去了,一切都要去了。

我们也要去了,你们也要去了,悲哀呀!烦恼呀!寂寥呀!衰败呀!4、凤凰同歌 啊啊!火光熊熊了。香气蓬蓬了。

时期已到了。死期已到了。

身外的一切!身内的一切!一切的一切!请了!请了!5、群鸟歌 岩鹰 哈哈,凤凰!凤凰!你们枉为这禽中灵长!你们死了吗?你们死了吗?从今后该我为空界的霸王!孔雀 哈哈,凤凰!凤凰!你们枉为这禽中的灵长!你们死了吗?你们死了吗?从今后请看我花翎上的威光!鸱枭 哈哈,凤凰!凤凰!你们枉为这禽中的灵长!你们死了吗?你们死了吗?哦!是哪儿来的鼠肉的馨香!家鸽 哈哈,凤凰!凤凰!你们枉为这禽中的灵长!你们死了吗?你们死了吗?从今后请看我们驯良百姓的安康!鹦鹉 哈哈,凤凰!凤凰!你们枉为这禽中的灵长!你们死了吗?你们死了吗?从今后请听我们雄辩家的主张!白鹤 哈哈,凤凰!凤凰!你们枉为这禽中的灵长!你们死了吗?你们死了吗?从今后请看我们高蹈派的徜徉!6、凤凰更生歌 鸡鸣 昕潮涨了,昕潮涨了,死了的光明更生了。春潮涨了,春潮涨了,死了的宇宙更生了。

生潮涨了,生潮涨了,死了的凤凰更生了。凤凰和鸣我们更生了。

我们更生了。一切的一,更生了。

一的一切,更生了。我们便是他,他们便是我。

我中也有你,你中也有我。我便是你,你便是我。

火便是凰。凤便是火。

翱翔!翱翔!欢唱!欢唱!我们新鲜,我们净朗,我们华美,我们芬芳,一切的一,芬芳。一的一切,芬芳。

芬芳便是你,芬芳便是我。芬芳便是他,芬芳便是火。

火便是你。火便是我。

火便是他。火便是火。

翱翔!翱翔!欢唱!欢唱!我们热诚,我们挚爱。我们欢乐,我们和谐。

一切的一,和谐。一的一切,和谐。

和谐便是你,和谐便是我。和谐便是他,和谐便是火。

火便是你。火便是我。

火便是他。火便是火。

翱翔!翱翔!欢唱!欢唱!我们生动,我们自由,我们雄浑,我们悠久。一切的一,悠久。

一的一切,悠久。悠久便是你,悠久便是我。

悠久便是他,悠久便是火。火便是你。

火便是我。火便是他。

火便是火。翱翔!翱翔!欢唱!欢唱!我们欢唱,我们翱翔。

我们翱翔,我们欢唱。一切的一,常在欢唱。

一的一切,常在欢唱。是你在欢唱?是我在欢唱?是他在欢唱?是火在欢唱?欢唱在欢唱!欢唱在欢唱!只有欢唱。

2. 【有哪些描写凤凰涅盘的优美句子】

涅盘是脱胎换骨!涅盘是破茧成蝶!涅盘,不是死亡,而是永生.涅盘是潜能发挥到极致,震撼的美!珍惜生命,这是人的本能;让生命放射光彩,这是人的追求!凤凰涅磐,浴火重生!要想重生,必须经历过浴火的痛苦,必须经历过由死转生的过程才能体验到生的可贵!倘若经历不了浴火的考验,侥幸得来的重生也只是落得灰飞烟灭!面对无法预知的未来和突发事情,我们常常束手无策,我们痛苦、迷茫……想要接受,却又心有不甘!想改变,却力不从心!于是我们只能改变自己,因为如果我们再不改变、再不醒悟、再继续沉沦、放纵自己,那么我们永远无法“涅磐”。

3. 我要关于凤凰涅盘的古风诗词

是一首歌的歌词

哪一场,最凛冽的雪,

落在花开前一夜。

哪一刻,或听人曾曰:

“不著世间,不染分别。”

有人在长街,城楼上旗帜更迭,

辕门下血肉残缺。

挽歌渐起,朝夕未歇,

谁唱到声嘶力竭。

而广袤江山,抖落满身沉淀,即将涅盘,

这迟暮风流,于末世鏖战,被只手逆转。

灯火晦暗,将烽燧依次点燃,

轮回中的人,就连背影,都如此阑珊。

哪一瓣,纷飞的花叶,

展开柔韧的指节。

哪一句,被炽艳书写:

“不垢不净,不生不灭。”

有人在旷野,长跪低垂了眉睫,

朔风中眼神清冽。

寒暑江湖,云泥世界,

谁就此羽化告别。

而广袤江山,抖落满身沉淀,即将涅盘,

这迟暮风流,于末世鏖战,被只手逆转。

灯火晦暗,将烽燧依次点燃,

轮回中的人,就连背影,都如此阑珊。

而浩瀚流年,再次凝固之前,已然涅盘,

这厚重云烟,也如愿飘散,被一眼望穿。

岁月苦寒,将记忆依次回暖,

来去中的人,就连过往,都如此短暂。

擦肩错过,一场涅盘,

只因结局还未完。

4. 我要关于凤凰涅盘的古风诗词

凤凰涅盘

那视死如生的一跃,

让遄飞的流光为你惊叹驻足.

三尺青丝飘成长夜,

你的红泪化作鲛人泣下的珠.

你虽轻似暗香疏影,

然坠地之声却震彻清澄玉宇.

空谷里的香兰哀恸,

池塘中的绰约芙蕖幽泣垂露.

从此梓泽黯然失色,

崇绮楼上不复见你娇姿如玉.

那窈窕的崇岫涧流,

应是你寒梅般的芳魂之归处.

在烟岚溟蒙的令旦,

你一身素罗恍如倾国的仙姝.

婷婷红艳衬托着你,

你款启樱唇轻吐出串串骊珠.

翩翩彩蝶萦绕着你,

你赤着金莲如乘惠风般曼舞.

湜泉之中悠鱼出游,

天际散练似的流云亦升倾慕

5. 关于凤凰涅盘的的诗句谁知道

凤凰涅盘 —— 指凤凰在火中重生并得到永生,涅盘就是佛语中的死而复生。

逸闻趣事 佣人要写论文实在找不到“凤凰涅盘”的出处没办法只有求助钱钟书,钱说“精神病嘛,那是郭沫若自己造出来的传说跟中国没任何关系,你想了解可以查一下《不列颠百科全书》第三本,有一点点的介绍。 [编辑本段]凤凰的简介 凤凰(Chinese Phoenix / Phoenix),亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等,在西方神话里又叫火鸟、不死鸟,形象一般为尾巴比较长的火烈鸟,并周身是火,估计是人们对火烈鸟加以神话加工,演化而来的。

神话中说,凤凰每次死后,会周身燃起大火,然后其在烈火中获得重生,并获得较之以前更强大的生命力,称之为“凤凰涅盘”。如此周而复始,凤凰获得了永生,故有“不死鸟”的名称。

凤凰和麒麟一样,是雌雄统称,雄为凤,雌为凰,其总称为凤凰。凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征。

它跟龙的形象一样,愈往后愈复杂,有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。

凤凰会老的,每次老的羽毛不脱落,就无法自由飞翔。而每次换羽毛,都要将全身羽毛拔光,再等新的羽毛长出来,这段时间是无法飞,也没有吃的,非常的痛苦。

比喻美好的未来是要通过自己不断的吃苦才能实现的。 [编辑本段]凤凰涅盘的传说 传说一: 一个与火有关的美丽神话。

传说中的天方国,有一对神鸟,雄为凤,雌为凰。满五百岁后,集香木自焚,复从死灰中更生,从此鲜美异常,不再死。

雄奇的大黑山上,全彩激光灯映射出长达数公里的时光隧道和漫天的云彩,高达十米的烈焰从山顶喷薄而出,飞瀑飞流直下,在水与火的交融中,凤在歌鸣,凰在和弦,演绎一部五百年前的神话,一个流传千古的美丽传说。 凤凰涅盘,浴火重生传说二: 凤凰是人世间幸福的使者,每五百年,它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨, 投身于熊熊烈火中自焚,以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。

同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以重生。 [编辑本段]关于凤凰涅盘 1.佛教语。

梵语的音译。旧译"泥亘"、"泥洹"。

意译"灭"、"灭度"、"寂灭"、"圆寂"等。是佛教全部修习所要达到的最高理想,一般指熄灭生死轮回后的境界。

2.作为死亡(佛或僧人)的美称。 3.亦作"涅盘" 涅盘是脱胎换骨! 涅盘是破茧成蝶! 涅盘是浴火重生! 涅盘, 是潜能发挥到极致, 震撼的美! [编辑本段]郭沫若诗作:凤凰涅盘 (注:1928年,郭沫若曾对《凤凰涅盘》进行大幅改削,此处为未改削版。)

天方国古有神鸟名“菲尼克司”(Phoenix),满五百岁后,集香木自焚,复从死灰中更生,鲜美异常,不再死。按此鸟殆即中国所谓凤凰:雄为凤,雌为凰。

《孔演图》云:“凤凰火精,生丹穴。”《广雅》云:“凤凰……雄鸣曰即即,雌鸣曰足足。”

凤凰涅盘 序 曲 除夕将近的空中, 飞来飞去的一对凤凰, 唱着哀哀的歌声飞去, 衔着枝枝的香木飞来, 飞来在丹穴山上。 山右有枯槁了的梧桐, 山左有消歇了的醴泉, 山前有浩茫茫的大海, 山后有阴莽莽的平原, 山上是寒风凛冽的冰天。

天色昏黄了, 香木集高了, 凤已飞倦了, 凰已飞倦了, 他们的死期将近了。 凤啄香木, 一星星的火点迸飞。

凰扇火星, 一缕缕的香烟上腾。 凤又啄, 凰又扇, 山上的香烟弥散, 山上的火光弥满。

夜色已深了, 香木已燃了, 凤已啄倦了, 凰已扇倦了, 他们的死期已近了! 啊啊! 哀哀的凤凰! 凤起舞,低昂! 凰唱歌,悲壮! 凤又舞, 凰又唱, 一群的凡鸟, 自天外飞来观葬。 凤 歌 即即!即即!即即! 即即!即即!即即! 茫茫的宇宙,冷酷如铁! 茫茫的宇宙,黑暗如漆! 茫茫的宇宙,腥秽如血! 宇宙呀,宇宙, 你为什么存在? 你自从哪儿来? 你坐在哪儿在? 你是个有限大的空球? 你是个无限大的整块? 你若是有限大的空球, 那拥抱着你的空间 他从哪儿来? 你的外边还有些什么存在? 你若是无限大的整块, 这被你拥抱着的空间 他从哪儿来? 你的当中为什么又有生命存在? 你到底还是个有生命的交流? 你到底还是个无生命的机械? 昂头我问天, 天徒矜高,莫有点儿知识。

低头我问地, 地已死了,莫有点儿呼吸。 伸头我问海, 海正扬声而呜唈。

啊啊! 生在这样个阴秽的世界当中, 便是把金钢石的宝刀也会生锈! 宇宙呀,宇宙, 我要努力地把你诅咒: 你脓血污秽着的屠场呀! 你悲哀充塞着的囚牢呀! 你群鬼叫号着的坟墓呀! 你群魔跳梁着的地狱呀! 你到底为什么存在? 我们飞向西方, 西方同是一座屠场。 我们飞向东方, 东方同是一座囚牢。

我们飞向南方, 南方同是一座坟墓。 我们飞向北方, 北方同是一座地狱。

我们生在这样个世界当中, 只好学着海洋哀哭。 凰 歌 足足!足足!足足! 足足!足足!足足! 五百年来的眼泪倾泻如瀑。

五百年来的眼泪淋漓如烛。 流不尽的眼泪, 洗不净的污浊, 浇不熄的情炎, 荡不去的羞辱, 我们这缥缈的浮生 到底要向哪儿安宿? 啊啊! 我们这缥缈的浮生 好象那大海里的孤。

6. 有谁能介绍几首关于凤凰 或者凤凰涅磐的古诗

《凤归云》

——唐·滕潜

金井栏边见羽仪,梧桐树上宿寒枝。

五陵公子怜文彩,画与佳人刺绣衣。

饮啄蓬山最上头,和烟飞下禁城秋。

曾将弄玉归云去,金翿斜开十二楼。

《凤》

——唐·李峤

有鸟居丹穴,其名曰凤凰。

九苞应灵瑞,五色成文章。

屡向秦楼侧,频过洛水阳。

鸣岐今日见,阿阁伫来翔。

《凤凰台》

——唐·杜甫

亭亭凤凰台,北对西康州。西伯今寂寞,凤声亦悠悠。山峻路绝踪,石林气高浮。安得万丈梯,为君上上头。恐有无母雏,饥寒日啾啾。我能剖心出,饮啄慰孤愁。心以当竹实,炯然无外求。血以当醴泉,岂徒比清流。所贵王者瑞,敢辞微命休。坐看彩翮长,举意八极周。自天衔瑞图,飞下十二楼。图以奉至尊,凤以垂鸿猷。再光中兴业,一洗苍生忧。深衷正为此,群盗何淹留。

《凤》

——唐·李商隐

万里峰峦归路迷,未判容彩借山鸡。

新春定有将雏乐,阿阁华池两处栖。

《仪凤》

——唐·杨嗣复

八方该帝泽,威凤忽来宾。向日朱光动,迎风翠羽新。低昂多异趣,饮啄迥无邻。郊薮今翔集,河图意等伦。闻韶知鼓舞,偶圣愿逡巡。比屋初同俗,垂恩击壤人。

《鸾凤》

——唐·李商隐

旧镜鸾何处,衰桐凤不栖。

金钱饶孔雀,锦段落山鸡。

王子调清管,天人降紫泥。

岂无云路分,相望不应迷。

《凤》

——唐·伊梦昌

好是山家凤,歌成非楚鸡。

毫光洒风雨,纹彩动云霓。

竹实不得饱,桐孙何足栖。

岐阳今好去,律吕正凄凄。

7. 有谁能介绍几首关于凤凰 或者凤凰涅磐的古诗可以是古

《凤归云》 ——唐·滕潜 金井栏边见羽仪,梧桐树上宿寒枝。

五陵公子怜文彩,画与佳人刺绣衣。 饮啄蓬山最上头,和烟飞下禁城秋。

曾将弄玉归云去,金翿斜开十二楼。 《凤》 ——唐·李峤 有鸟居丹穴,其名曰凤凰。

九苞应灵瑞,五色成文章。 屡向秦楼侧,频过洛水阳。

鸣岐今日见,阿阁伫来翔。 《凤凰台》 ——唐·杜甫 亭亭凤凰台,北对西康州。

西伯今寂寞,凤声亦悠悠。山峻路绝踪,石林气高浮。

安得万丈梯,为君上上头。恐有无母雏,饥寒日啾啾。

我能剖心出,饮啄慰孤愁。心以当竹实,炯然无外求。

血以当醴泉,岂徒比清流。所贵王者瑞,敢辞微命休。

坐看彩翮长,举意八极周。自天衔瑞图,飞下十二楼。

图以奉至尊,凤以垂鸿猷。再光中兴业,一洗苍生忧。

深衷正为此,群盗何淹留。 《凤》 ——唐·李商隐 万里峰峦归路迷,未判容彩借山鸡。

新春定有将雏乐,阿阁华池两处栖。 《仪凤》 ——唐·杨嗣复 八方该帝泽,威凤忽来宾。

向日朱光动,迎风翠羽新。低昂多异趣,饮啄迥无邻。

郊薮今翔集,河图意等伦。闻韶知鼓舞,偶圣愿逡巡。

比屋初同俗,垂恩击壤人。 《鸾凤》 ——唐·李商隐 旧镜鸾何处,衰桐凤不栖。

金钱饶孔雀,锦段落山鸡。 王子调清管,天人降紫泥。

岂无云路分,相望不应迷。

8. 凤凰涅盘的全诗及解释

传说中,凤凰是人世间幸福的使者,每五百年,它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨,投身于熊熊烈火中自*焚,以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。

同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以重生。郭沫若《凤凰涅磐》2005年 01月10日天方国古有神鸟名"菲尼克司"(Phoenix), 满五百岁后,集香木自焚,复从死灰中更生,鲜美异常,不再死。

按此鸟殆即中国所谓凤凰;雄为凤,雌为凰。《孔演图》云:"凤凰火精,生丹穴。

"《广雅》云:"凤凰。

雄鸣曰即即,雌鸣曰足足。"序曲除夕将近的空中,飞来飞去的一对凤凰,唱着哀哀的歌声飞去,衔着枝枝的香木飞来,飞来在丹穴山上。

山右有枯槁了的梧桐,山左有消歇了的醴泉,山前有浩茫茫的大海,山后有阴莽莽的平原,山上是寒风凛冽的冰天。天色昏黄了,香木集高了,凤已飞倦了,凰已飞倦了,他们的死期将近了。

凤啄香木,一星星的火点迸飞。凰扇火星,一缕缕的香烟上腾。

凤又啄,凰又扇,山上的香烟弥散,山上的火光弥满。夜色已深了,香木已燃了,凤已啄倦了,凰已扇倦了,他们的死期已近了。

啊啊!哀哀的凤凰!凤起舞,低昂!凰唱歌,悲壮!凤又舞,凰又唱,一群的凡鸟,自天外飞来观葬。凤歌即即!即即!即即!即即!即即!即即!茫茫的宇宙,冷酷如铁!茫茫的宇宙,黑暗如漆!茫茫的宇宙,腥秽如血!宇宙呀,宇宙,你为什么存在?你自从哪里来?你坐在哪里在?你是个有限大的空球?你是个无限大的整块?你若是有限大的空球,那拥抱着你的空间他从哪里来?你的当中为什么又有生命存在?你到底还是个有生命的交流?你到底还是个无生命的机械?昂头我问天,天徒矜高,莫有点儿知识。

低头我问地,地已死了,莫有点儿呼吸。伸头我问海,海正扬声而鸣(口邑)。

啊啊!生在这样个阴秽的世界当中,便是把金刚石的宝刀也会生锈!宇宙呀,宇宙,我要努力地把你诅咒:你脓血污秽着的屠场呀!莫悲哀充塞着的囚牢呀!你群鬼叫号着的坟墓呀!你群魔跳梁着的地狱呀!你到底为什么存在?我们飞向西方,西方同是一座屠场。我们飞向东方,东方同是一座囚牢。

我们飞向南方,南方同是一座坟墓。我们飞向北方,北方同是一座地狱。

我们生在这样个世界当中,只好学着海洋哀哭。凰歌足足!足足!足足!足足!足足!足足!五百年来的眼泪倾泻如瀑。

五百年来的眼泪淋漓如烛。流不尽的眼泪,洗不净的污浊,浇不熄的情炎,荡不去的羞辱,我们这飘渺的浮生,到底要向哪儿安宿?啊啊!我们这飘渺的浮生,好像那大海里的孤舟,左也是漶漫,右也是漶漫,前不见灯台,后不见海岸,帆已破,樯已断,楫已漂流,柁已腐烂,倦了的舟子只是在舟中呻唤,怒了的海涛还是在海中泛滥,啊啊!我们这飘渺的浮生,好像这黑夜里的酣梦,前也是睡眠,后也是睡眠,来得如飘风,去得如轻烟,来如风,去如烟,眠在后,睡在前,我们只是这睡眠当中得一刹那的风烟。

啊啊!有什么意思?有什么意思?痴!痴!痴!只剩些悲哀,烦恼,寂寥,衰败,环绕着我们活动着的死尸,贯串着我们活动着的死尸。啊啊!我们年轻时候的新鲜哪儿去了?我们年轻时候的甘美哪儿去了?我们年轻时候的光华哪儿去了?我们年轻时候的欢哀哪儿去了?去了!去了!去了!一切都已去了,一切都要去了。

我们也要去了,你们也要去了。悲哀呀!烦恼呀!寂寥呀!衰败呀!凤凰同歌啊啊!火光熊熊了。

香气蓬蓬了。时期已到了。

死期已到了。身外的一切!身内的一切!一切的一切!请了!请了!群鸟歌岩鹰:哈哈,凤凰!凤凰!你们枉为这禽中的灵长!你们死了吗?你们死了吗?从今后该我为空界的霸王!孔雀:哈哈,凤凰!凤凰!你们枉为这禽中的灵长!你们死了吗?你们死了吗?从今后请看我花翎上的威光!(氐鸟)枭:哈哈,凤凰!凤凰!你们枉为这禽中的灵长!你们死了吗?你们死了吗?哦!是哪儿来的鼠肉的馨香?家鸽:哈哈,凤凰!凤凰!你们枉为这禽中的灵长!你们死了吗?你们死了吗?从今后请看我们驯良百姓的安康!鹦鹉:哈哈,凤凰!凤凰!你们枉为这禽中的灵长!你们死了吗?你们死了吗?从今后请听我们雄辩家的主张!白鹤:哈哈,凤凰!凤凰!你们枉为这禽中的灵长!你们死了吗?你们死了吗?从今后请看我们高蹈派的徜徉!凤凰更生歌鸡鸣听潮涨了,听潮涨了,死了的光明更生了。

春潮涨了,春潮涨了,死了的宇宙更生了。生潮涨了,生潮涨了,死了的凤凰更生了。

凤凰和鸣我们更生了,我们更生了。一切的一,更生了。

一的一切,更生了。我们便是他,他们便是我,我中也有你,你中也有我。

我便是你,你便是我。火便是凰。

凤便是火。翱翔!翱翔!欢唱!欢唱!我们新鲜,我们净朗,我们华美,我们芬芳,一切的一,芬芳。

一的一切,芬芳。芬芳便是你,芬芳便是我。

芬芳便是他,芬芳便是火。火便是你。

火便是我。火便是他。

火便是火。翱翔!翱翔!欢唱!欢唱!我们热诚,我们挚爱。

我们欢乐,我们和谐。一切的一,和谐。

一的一切,和谐。和谐便是你,和谐便是我。

和谐便是他,和谐便是火。火便是你。

火便。

9. 谁知道关于"凤凰涅槃"的古诗文

《凤凰涅槃》灌木丛林有传奇凤雏感悟空灵三年它不飞不鸣终究化作神鸟飞翔九天 周游八极楚国民间故事楚庄王含笑苍生烈火永存 金器鎏光波澜不惊凤凰振翼入春秋五霸之列荆汉之地 不乏名人道家风骨之老聃点破世间阴阳化有之火焰于无形大善即尊水为影有捉鳖的夫子灵魂星汉间逡巡鲲鹏之说 留与九州恰似龙凤交合时显身一道电光八百年的江土为蠃政试履天下归依的表象英雄末路 亡秦必楚三千年河东河西霸王别姬刎颈去凤凰琴木 未曾喑哑日月神灵的远裔火焰的嫡嗣 泣诉兮时不利兮骓不逝灌木丛林有传奇凤雏感悟空灵三年它不飞不鸣终究化作神鸟飞翔九天 周游八极。

10. 谁知道关于"凤凰涅槃"的古诗文

《凤凰涅槃》 灌木丛林有传奇 凤雏感悟空灵 三年它不飞不鸣 终究化作神鸟 飞翔九天 周游八极 楚国民间故事 楚庄王含笑苍生 烈火永存 金器鎏光 波澜不惊凤凰振翼 入春秋五霸之列 荆汉之地 不乏名人 道家风骨之老聃 点破世间阴阳 化有之火焰于无形 大善即尊水为影 有捉鳖的夫子 灵魂星汉间逡巡 鲲鹏之说 留与九州 恰似龙凤交合时 显身一道电光 八百年的江土 为蠃政试履 天下归依的表象 英雄末路 亡秦必楚 三千年河东河西 霸王别姬刎颈去 凤凰琴木 未曾喑哑 日月神灵的远裔 火焰的嫡嗣 泣诉兮 时不利兮骓不逝 灌木丛林有传奇 凤雏感悟空灵 三年它不飞不鸣 终究化作神鸟 飞翔九天 周游八极。

关于凤凰涅槃的诗句

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本文主要为您介绍关于描写冬雪的诗句,内容包括有关于雪的诗句,描写雪的诗句,描写雪的古诗。1.千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。唐•柳宗元《江雪》2.严冬不肃杀,何以见阳春 唐•吕温《孟冬蒲津关河亭作》3.天寒色

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关于猫的成语诗句和歇后语

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本文主要为您介绍关于猫的成语诗句和歇后语,内容包括有关猫的成语和歇后语,关于猫的成语歇后语,在我国传统文化中有很多关于“猫;的成语、诗句和歇后语,。有关猫的成语: 猫哭老鼠 【解释】比喻假慈悲 2、猫鼠同眠【解释】猫同老鼠睡在一起。

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关于信丰的七步诗句

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本文主要为您介绍关于信丰的七步诗句,内容包括七步诗的八句版,七步诗的句数与译文,七步诗一句一句的诗意。《七步诗》原文煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急。拓展相关:曹丕说:“你我是兄弟,以此为题,不许犯‘

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古代关于元宵节的著名诗句

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本文主要为您介绍古代关于元宵节的著名诗句,内容包括形容元宵节的古代文章或诗句,元宵节的诗句,关于元宵节的古诗。月上柳梢头,人约e79fa5e98193e58685e5aeb931333337613135黄昏后。 欧阳修《生查子·元夕》去年元夜时

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小学三年级用关于赞美荷花的诗句

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本文主要为您介绍小学三年级用关于赞美荷花的诗句,内容包括用三年级下册的一句诗句来赞美荷花,三年级赞美荷花的诗句大全,三年级描写荷花的诗句。荷花的样子千姿百态,有的像害羞的小姑娘,涨红了脸,躲在碧绿的荷叶下;有的好奇地探出头来,望着这美

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关于制定计划的诗句

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本文主要为您介绍关于制定计划的诗句,内容包括关于计划的一句名言,求关于计划(规划)的重要性的一些名言警句、诗词、谚语、歌词搜,关于做事要有计划的名言。凡事预则立,不预则废。《礼记·中庸》2、不打无准备之仗,方能立于不败之地。古代谚语3

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关于游玩的兴奋诗句

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本文主要为您介绍关于游玩的兴奋诗句,内容包括游玩很高兴用诗句表示,有关旅行愉快的诗句,关于旅行的开心的诗词。旅游胡秉言听别人讲外面很多好风光心情是多么的激动和向往于是从自己活腻了的地方跑到人家活腻了的地方满怀喜悦的心情去回来

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关于父爱的诗句或格言

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本文主要为您介绍关于父爱的诗句或格言,内容包括关于父亲父爱的古诗句或名言,关于父爱的名言和诗句啊,有关父爱的古诗句或名言。1 父亲是财源,兄弟是安慰,而朋友既是财源,又是安慰。------富兰克林2 智慧之子使父亲快乐,愚昧之子使母亲蒙羞.---

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关于描写幼时喜爱读书的诗句

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本文主要为您介绍关于描写幼时喜爱读书的诗句,内容包括关于幼时勤奋读书的诗句,形容热爱读书的诗句,关于喜欢读书的诗句有甚么。古代名人的读书诗 东晋诗人陶渊明,热爱田园生活,喜爱读书。他写了一首《杂诗》:“盛年不再来,一日难再晨。及时当

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描写关于暴雨的诗句

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本文主要为您介绍描写关于暴雨的诗句,内容包括描写暴雨的诗句,形容暴雨的诗词,形容狂风暴雨的诗句。《暴雨》年代: 宋 作者: 陆游风怒欲掀屋,雨来如决堤。孤灯映窗灭,羁鸟就檐栖。暑令方炎赫,秋声忽惨凄。传闻涨江水,已断瀼东西。《和韩宗

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关于描写荆轲的诗句

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本文主要为您介绍关于描写荆轲的诗句,内容包括关于荆轲的古诗,关于荆轲的诗句,关于荆轲的古诗。《过荆轲冢四绝句》年代: 宋 作者: 晁说之过华逾河势北倾,何人来此葬荆卿。千金匕首安知在,易水寒来尚有情。《咏荆轲》年代: 魏晋 作者

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关于真字的优秀诗句诗歌

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本文主要为您介绍关于真字的优秀诗句诗歌,内容包括带有真字的诗句,诗名里带真字的诗词,描写“真”的诗句。《入潼关》李世民 崤函称地险,襟带壮两京。霜峰直临道,冰河曲绕城。古木参差影,寒猿断续声。冠盖往来合,风尘朝夕惊。高谈先马度,伪晓预

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关于疯狂的诗句

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本文主要为您介绍关于疯狂的诗句,内容包括关于疯狂的诗句,求描写“狂”的诗句,一些比较狂的诗。桃花庵歌 【明】唐伯虎 桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙; 桃花仙人种桃树,又摘桃花卖酒钱。 酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠; 半醒半醉日

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关于春季景象的诗句

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本文主要为您介绍关于春季景象的诗句,内容包括描写春天景色的古诗,描写春天景色的诗句,描写春天景色的古诗句。林花扫更落,径草踏还生 唐 孟浩然《春中喜王九相寻》 二月湖水清,家家春鸟鸣 唐 盂浩然《春中喜王九相寻》 闻道春还未相识,走傍寒

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关于描写冬雪的诗句

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本文主要为您介绍关于描写冬雪的诗句,内容包括有关于雪的诗句,描写雪的诗句,描写雪的古诗。1.千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。唐•柳宗元《江雪》2.严冬不肃杀,何以见阳春 唐•吕温《孟冬蒲津关河亭作》3.天寒色

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关于猫的成语诗句和歇后语

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本文主要为您介绍关于猫的成语诗句和歇后语,内容包括有关猫的成语和歇后语,关于猫的成语歇后语,在我国传统文化中有很多关于“猫;的成语、诗句和歇后语,。有关猫的成语: 猫哭老鼠 【解释】比喻假慈悲 2、猫鼠同眠【解释】猫同老鼠睡在一起。

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关于信丰的七步诗句

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本文主要为您介绍关于信丰的七步诗句,内容包括七步诗的八句版,七步诗的句数与译文,七步诗一句一句的诗意。《七步诗》原文煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急。拓展相关:曹丕说:“你我是兄弟,以此为题,不许犯‘

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古代关于元宵节的著名诗句

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本文主要为您介绍古代关于元宵节的著名诗句,内容包括形容元宵节的古代文章或诗句,元宵节的诗句,关于元宵节的古诗。月上柳梢头,人约e79fa5e98193e58685e5aeb931333337613135黄昏后。 欧阳修《生查子·元夕》去年元夜时

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关于柴桑两字的诗句

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本文主要为您介绍关于柴桑两字的诗句,内容包括带有江河两字的诗句,关于郭文俩字的诗句,含曦文两字的诗句。1.关关雎鸠,在河之洲。(《诗经?关雎》) 2.国破山河在,城春草木深。(杜甫《春望》) 3.大漠孤烟直,长河落日圆。(王维《使至塞上》