短句子网1. 关于金山寺的诗词
金山寺
朝代：宋代
作者：梅尧臣
吴客独来后，楚桡归夕曛。
山形无地接，寺界与波分。
巢鹘宁窥物，驯鸥自作群。
老僧忘岁月，石上看江云。
金山寺
朝代：唐代
作者：窦庠
一点青螺白浪中，全依水府与天通。
晴江万里云飞尽，鳌背参差日气红。
金山寺
朝代：唐代
作者：齐己
山带金名远，楼台压翠层。鱼龙光照像，风浪影摇灯。
槛外扬州树，船通建业僧。尘埃何所到，青石坐如冰。
题金山寺
作者：许棠
四面波涛匝，中楼日月邻。上穷如出世，下瞷忽惊神。
刹碍长空鸟，船通外国人。房房皆叠石，风扫永无尘。
游金山寺
诗人：苏轼
我家江水初发源，宦游直送江入海。
闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在。
中泠南畔石盘陀，古来出没随涛波。
试登绝顶望乡国，江南江北青山多。
羁愁畏晚寻归楫，山僧苦留看落日。
微风万顷靴文细，断霞半空鱼尾赤。
是时江月初生魄，二更月落天深黑。
江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。
怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物。
江山如此不归山，江神见怪惊我顽。
我谢江神岂得已，有田不归如江水
蟾宫曲·题金山寺
山水相辉，楼台相映，天与安排。
诗句就云山动色，酒杯倾天地忘怀。
醉眼睁开，遥望蓬莱，一半烟遮，一半云埋。
2. 金山寺是因哪首诗闻名的
游金山寺① 苏轼 我家江水初发源，宦游直送江入海②。
闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在③。 中泠南畔石盘陀④，古来出没随波涛。
试登绝顶望乡国，江南江北青山多。 羁愁畏晚寻归楫⑤，山僧苦留看落日。
微风万顷靴纹细，断霞半空鱼尾赤⑥。 是时江月初生魄⑦，二更月落天深黑。
江中似有炬火明⑧，飞焰照山栖鸟惊。 怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物？ 江山如此不归山，江神见怪警我顽。
我谢江神岂得已⑨，有田不归如江水。 注释 ①金山寺：在今江苏镇江西北的长江边的金山上，宋时山在江心。
②古人认为长江的源头是岷山，苏轼的家乡眉山正在岷江边。镇江一带的江面较宽，古称海门，所以说“直送江入海”。
③苏轼登寺在冬天，水位下降，所以他写曾听人说长江涨潮时潮头有一丈多高，而岸边沙滩上的浪痕，也令人想见那种情形。 ④中泠：泉名，在金山西。
石盘陀：形容石块巨大。 ⑤归楫：从金山回去的船。
楫原是船桨，这里以部分代整体。 ⑥这两句的意思是：微风吹皱水面，泛起的波纹像靴子上的细纹，落霞映在水里，如金鱼重叠的红鳞。
⑦初生魄：新月初生。苏轼游金山在农历十一月初三，所以这么说。
⑧江中炬火：或指江中能发光的某些水生动物（古人亦曾有记载，如木华《海赋》：“阴火潜然。”曹唐《南游》：“涨海潮生阴火灭。”
）或只是月光下诗人看到的幻象。原注：“是夜所见如此。”
⑨谢：告诉。如江水：古人发誓的一种方式。
如《左传》僖公二十四年，晋公子重耳对子犯说：“所不与舅氏同心者，有如白水！”《晋书·祖逖传》载祖逖“中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”苏轼认为江中的炬火是江神在向他示警，所以他说，自己如果有了田产而不归隐，就“有如江水”。由此可见，现在未能弃官还乡，实在是不得已的事。
3. 金山寺是因哪首诗闻名的
游金山寺①
苏轼
我家江水初发源，宦游直送江入海②。
闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在③。
中泠南畔石盘陀④，古来出没随波涛。
试登绝顶望乡国，江南江北青山多。
羁愁畏晚寻归楫⑤，山僧苦留看落日。
微风万顷靴纹细，断霞半空鱼尾赤⑥。
是时江月初生魄⑦，二更月落天深黑。
江中似有炬火明⑧，飞焰照山栖鸟惊。
怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物？
江山如此不归山，江神见怪警我顽。
我谢江神岂得已⑨，有田不归如江水。
注释
①金山寺：在今江苏镇江西北的长江边的金山上，宋时山在江心。
②古人认为长江的源头是岷山，苏轼的家乡眉山正在岷江边。镇江一带的江面较宽，古称海门，所以说“直送江入海”。
③苏轼登寺在冬天，水位下降，所以他写曾听人说长江涨潮时潮头有一丈多高，而岸边沙滩上的浪痕，也令人想见那种情形。
④中泠：泉名，在金山西。石盘陀：形容石块巨大。
⑤归楫：从金山回去的船。楫原是船桨，这里以部分代整体。
⑥这两句的意思是：微风吹皱水面，泛起的波纹像靴子上的细纹，落霞映在水里，如金鱼重叠的红鳞。
⑦初生魄：新月初生。苏轼游金山在农历十一月初三，所以这么说。
⑧江中炬火：或指江中能发光的某些水生动物（古人亦曾有记载，如木华《海赋》：“阴火潜然。”曹唐《南游》：“涨海潮生阴火灭。”）或只是月光下诗人看到的幻象。原注：“是夜所见如此。”
⑨谢：告诉。如江水：古人发誓的一种方式。如《左传》僖公二十四年，晋公子重耳对子犯说：“所不与舅氏同心者，有如白水！”《晋书·祖逖传》载祖逖“中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”苏轼认为江中的炬火是江神在向他示警，所以他说，自己如果有了田产而不归隐，就“有如江水”。由此可见，现在未能弃官还乡，实在是不得已的事。
4. 关于金山的诗句
登镇江金山 潮平水阔两岸齐，雄风雾列远山迷。
登临金山添豪气，江天尽揽入画题。访镇江金山江天禅寺留玉阁 文 / 曲槐 好个八风吹不动， 禅师一纸寺中来。
秃头无坐锋芒露， 留玉阁前步步回。题润州金山寺 （唐）张 祜 一宿金山寺，超然离世群。
僧归夜船月，龙出晓堂云。树色中流见，钟声两岸闻。
翻思在朝市，终日醉醺醺。 [说明] 张祜，字承吉，唐代诗人，一生未做过官，人称张处士。
他初离姑苏，后至长安。为元稹所贬抑，逐至淮南。
最后隐居曲阿（今江苏丹阳），卒于宣宗大中年间。杜牧曾赠诗说：“谁人得似张公子，千首诗轻万户侯。”
这首五律描写了独立江心的金山寺的景貌，僧徒归山和游览借宿的生活，清新洒脱，流畅自然。特别是五、六两句明白如话而又十分工切。
题金山寺 （唐）孙 鲂 山载江心寺，鱼龙是四邻。楼台悬倒影，钟磬隔嚣尘。
过橹妨僧定，惊涛溅佛身。谁言题咏处，流响更无人？ [说明] 孙鲂，字伯鱼，唐南昌人。
《题金山寺》有意识地与张祜同题之作比一高低。前六句描写了金山寺的雄伟景象，末两句显示了作者的自负。
送识上人游金山登送陀岩 （宋）范仲淹 空半簇楼台，红尘安在哉？山分江色破，潮带海声来。烟景诸邻断，天光四望开。
疑师得仙去，白日望蓬莱。 [说明] 范仲淹（980—1052），字希文，苏州吴县人。
北宋名臣，文学家。这首诗气派阔大，尤其是“山分江色破，潮带海声来”两句，气势雄浑。
上人为和尚的尊称。识是僧名中的一个字。
金山晚眺 （宋）秦 观 西津江口月初弦，水气昏昏上接天。清渚白沙茫不辨，只应灯火是渔船。
[说明] 秦观（1049—1100），北宋文学家，江苏高邮人。与黄庭坚、张耒、晁补之同为苏门四学士。
这首诗四句四景，合成一幅金山晚眺的优美图景，十分清丽。 瓜洲夜泊 （清）郑 燮 苇花如雪隔楼台，咫尺金山雾不开。
惨淡秋灯渔舍远，朦胧夜话客船偎。风吹隐隐荒鸡唱，江动汹汹北斗回。
吴楚咽喉横铁瓮，数声清角五更哀。 [说明] 郑燮（1693—1765），清书画家、文学家，字克柔，号板桥，“扬州八怪”之一。
曾居住镇江金、焦二山读书作画。此诗写的是夜泊瓜洲情景。
诗情画意，历历如在目前。次北固山下 （唐）王 湾 客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处去？归雁洛阳边。 [说明] 王湾，唐洛阳人，先天进士，官洛阳尉。
作者客游在外，经过北固山下时作此诗，通过写景抒发了新春思乡之情，此诗在当时很有名。 采桑子--润洲多景楼与孙巨源相遇 （宋）苏轼 多情多感仍多病，多景楼中。
尊酒相逢，乐事回头一笑空。停杯且听琵琶语，细捻轻拢。
醉脸春融，斜照江天一抹红。 [说明] 这首词是作者写多景楼宴会遇友的情景。
写得情景交融，挥洒自如。上阕连用四个“多”字，语如贯珠；下阕听琵琶助兴，有人面桃花之趣。
北固（清）张玉书 古桧祠堂久寂寥，净名遗筑倚山椒。槛前碑版留三国，树杪江声咽六朝。
草复大堤春试马，雨余多景暮归樵。可怜万井炊烟里，鹅鹳军声响丽谯。
[说明] 张玉书（1642—1711），江苏丹徒人，其故宅在今镇江市南门大街张家巷内。顺治进士。
康熙时为相二十多年，世称京江相国。诗中写北固山的荒凉景象，遗迹模糊，寒潮呜咽，万户炊烟，五夜更声都足以引人遐思。
题鹤林寺壁 （唐）李 涉 终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
[说明] 李涉，字清溪，洛阳人。唐宪宗时，曾贬官峡州司仓参军，文宗太和中，任太学博士，后因故流放康州。
这首诗写作者为官不得志，终日如醉如梦，忽觉春光已尽，勉强登山游览，可惜花事阑珊，无春可寻。偶然经过竹院，与山僧闲谈，感到在纷扰社会中，暂得半日清闲，心情也很娱悦。
梦溪 （清）戴守梧 溪水潺潺入郑湖，花如覆锦满平芜。梦中山水萦情处，沈括风流绝世无。
[说明] 戴守梧，字桐荪，清同治时人，丹徒县廪生。资敏学博，年少即成《禹贡注》。
二十多岁即去世，有《陈箧集》。此诗是其《京口竹枝词》中的一首。
前两句写景，后两句写情。写得情景并佳，恰到好处。
5. 描述金山寺的句子
试登绝顶望乡国，江南江北青山多。
见宋·苏轼《游金山寺》。金山：在今江苏镇江市，唐、宋时屹立长江之中。
乡国：家乡；苏轼故乡在四川眉山。这两句大意是：登上金山顶峰遥望家乡，长江南北的众多青山遮住了我的视线。
大凡人在仕途失意之时，容易思念家乡，苏轼写这首诗时正是如此。他在这首记游诗中寄寓了浓郁的乡情，并流露出买田归隐的心愿。
这两句是全诗写景抒情的框纽。江南江北的诸多青山，本是美好的景物，但作者登上金山绝顶不是为了欣赏江南风光，而是为了遥望家乡，此时，他只觉得这众多青山遮挡了他望乡的视线，因此笔下流露出埋怨嗔怪的意味。
其实，从江苏镇江到四川眉山，相隔千里万里，即使是一马平川，想从金山望见眉山也绝不可能。这种跌宕的笔法，正是为了突出作者望乡的痴情。
6. 关于描写金山寺的作文
金山以绮丽著名，山上江天大禅寺依山而造，殿堂楼台层层相接，远望只见寺庙不见山，素有“金山寺裹山”的说法，家喻户晓的“白娘子水漫金山寺”神话故事即缘于此。这些年来，镇江先后投入巨资对著名的金山景区进行整治、充实、完善，相继建成芙蓉楼、塔影湖、百花洲、镜天园等景点，景区内陆水相连，泉、湖、洲、园、寺等相得益彰，呈现出一幅“楼台两岸水相连，江北江南镜里天”的诗情画意。
金山冠"京口三山"之首，位于镇江市区北部。高44米，周长520米，原是屹立于扬子江中的一个岛屿，"万川东注，一岛中立"，有江心一朵"芙蓉"之称。后由于沧桑变迁，长江易道，至同治年间（1861--1875年），这个"千载江心寺"才开始与南岸陆地相连，水上风光变为陆上胜境，"打马上金山"曾盛行一时，成为旅游者的一种美妙的享受。
金山之所以享誉古今，蜚声海外，成为一座江南名山，一是与金山佛寺有不可分割的渊源。金山佛寺建筑独特，依山而造，殿宇厅堂，亭台楼阁，椽木栋梁，栉比相衔，丹辉碧映，加上慈寿塔耸立于金山之巅，拔地而起，突兀云天，远望只见寺庙不见山，使整个金山仿佛就是一座宏伟的寺庙，构成了一种金碧辉煌"寺裹山"的奇特风貌。二是由于金山名胜古迹十分多，约有二十多个景点。金山上除寺院外，还有慈寿塔、白龙洞、古法海洞，附近还有中泠泉等。每一个景点都经过人工精心的雕琢和巧妙的安排，自然与人工相互结合，融为一体，使金山的风光更加美丽多姿，妩媚动人。三是金山上每一座古迹，甚至一泓清泉，一方碑碣都有迷人的神话，美丽动人的传说和有声有色的历史故事，故金山又称"神话山"。家喻户晓的"白娘子水漫金山寺"神话故事即缘于此。《白蛇转》中破坏白娘子与许仙美满婚姻的法海就是金山寺的和尚。白娘子赶来索要丈夫许仙，法海和尚不肯，白娘子便施法术引来洪水，招致水没金山。现在金山寺中还有法海、白龙两洞，向世人讲诉着这段动人的神话。这些故事为金山蒙上了一层神秘色彩，再加上亭台楼阁，小河曲桥，湖上泛舟，奇花异草，绿树成荫，泉水叮咚，点缀其间，风景极其优美。
如今山麓已辟为金山公园，与中冷泉，塔影湖，百花洲连成一片，呈现出一幅“楼台两岸水相连，江北江南镜里天”的诗情画意。
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