1. 求一些《圣经》中有关于向他人学习的诗句~
16 耶和华恨恶的事有六样,连他心里厌恶的,共有七样,
17 就是高傲的眼、说谎的舌头、流无辜人血的手、
18 图谋恶事的心、快跑行恶的脚、
19 说谎的假证人,和在弟兄中散布纷争的人。
神不喜欢高傲的人,耶稣传道时别人打他,诽谤他,他不反抗,耶稣教导人们说“别人打你的右脸,你将左脸也给他打”,“要你的内衣,你便将外衣也给他”,教导人们对待恶人也要行大爱(并不是真的给人打,当基督徒被屠杀时,也让人离开那城,哪个章节我不记得了,我初学不久)。
逾越节时,兄弟姐妹们互相给对方洗脚(源于耶稣给门徒们洗脚,耶稣是来给人们做榜样的),教人坦诚相待。
圣经教人处事的在,箴言章节很多。楼主可以看下。
有人说宗教为了金钱,那人必没有阅读过圣经,世间是有真假的(钻研基督教发展的历史就会发现,分东、西政教后,东政最后被灭(西政就是现在的天主教,改新教是天主教分支出来的,圣经中明言神不让人祭拜偶像,他们却拜十字架,他们是否读过,研究,圣经呢?是否听父的教诲呢)。
我刚刚接触没多久,为我传道的兄弟,每次我约他来帮我讲解,他必来,且从未收过钱,我请他吃饭都不用,我请他喝水还回请我。现在这闷热的天气,我真的很感动。
希望楼主能走正确的路,本着求实的心去了解。不要被假象欺骗。圣经是神说的话,行的事,预言了历史的发展,但都是比喻要有人解读一般自己看不懂,神预言历史行神迹为让人们了解到他的存在(是历史验证的)。
真正的传道人所说的一切会帮助你在圣经中找到(现在很多教堂根本不讲圣经)。传的是神的话,牧的是父的子女。
2. 《圣经》里有没有关于惩罚邪恶,得到报应的句子
5:03切莫认为无人能够凌驾在自己之上;如果你这样想,那麽主
就注定要惩罚你了。
04切莫认为自己犯罪之后能够逍遥法外;主会迫不及待地惩罚
你。
05切莫过分指望主的宽恕,以致你接连不断地犯罪。
06切莫认为他的怜悯是如此之宏大,以致不管你犯了多麽多的
罪孽都会得到赦免。他当然要施怜悯,然而他也向罪人发烈怒。
07快快回到主的身边吧。别想你能继续躲过去。他的愤怒可能
突然临到你,你将在惩罚下之死去。
16:06主可以对一小撮恶人发烈怒,也可以对一国悖逆之民发烈怒。
07他没有饶过那些凭藉自己身强力壮而背叛他的古代巨人族
[创6-4]。
08他憎恨罗得周围的那些狂傲的人民,他并没有饶恕他们。
09他既没有向这个注定要灭亡的罪恶之邦施以怜悯,
10也没有向那些在旷野路上聚众叛乱的六十万人施以怜悯。
11即使曾经有一个坏人逃过了惩罚,那也成为奇迹了。主是
仁慈的,但是他也会发怒。他可以广施怜悯,也可以大发烈怒。
l2他的惩罚如同他的怜悯一样的伟大。他根据人们的所作所为
给以审判。
13没有任何一个罪犯能够携赃潜逃。主会报答虔诚人的忍耐。
14'每一个义人都会得到报偿'(他为每桩善行预备房间);每一
个人都将得到他所应得的。
15主使埃及王顽固得不认识主。以便让世人领略主的工。
16他向万物广施怜悯。他用垂线分开光明与黑暗。
17永远不要说:我会瞒过主。高天之上谁也不会想到我。
在如此众多的人口中间,怎麽会注意到我呢?
在如此众多的生灵中,我又算得了甚麽呢?
18当主来临时,万物全都震颤起来:大地和地下深水,高天
和天上诸天。
19在他的目光之下,群山发抖,地基动摇。
20主不会注意到我。谁也不管我干甚麽事。如果我犯罪或
私下不忠,谁也不会知道。
21他的工作。绝大多数如同无形的飓风。
22如果我做好事,谁也不会把这告诉主。不管怎麽说吧。谁耐
烦等待他呢?他在履行自己的诺言时。行动太慢了。
23只有那些意识浅薄和思想糊涂的人,才会如此这般地考虑
问题。
3. 圣经里关于纪律的句子
纪律这个词没有,但是和规矩是意义相同的
【创29:26】拉班说:“大女儿还没有给人,先把小女儿给人,在我们这地方没有这规矩。
【士11:40】此后,以色列中有个规矩,每年以色列的女子去为基列人耶弗他的女儿哀哭四天。
【士14:10】他父亲下去见女子。参孙在那里设摆筵宴,因为向来少年人都有这个规矩。
【撒上2:13】这二祭司待百姓是这样的规矩:凡有人献祭,正煮肉的时候,祭司的仆人就来,手拿三齿的叉子,
【王上18:28】他们大声求告,按着他们的规矩,用刀枪自割自刺,直到身体流血。
【王下17:26】有人告诉亚述王说:“你所迁移安置在撒马利亚各城的那些民,不知道那地之神的规矩,所以那神叫狮子进入他们中间,咬死他们。”
【王下17:27】亚述王就吩咐说:“叫所掳来的祭司回去一个,使他住在那里,将那地之神的规矩指教那些民。”
【王下17:34】他们直到如今仍照先前的风俗去行,不专心敬畏耶和华,不全守自己的规矩典章,也不遵守耶和华吩咐雅各后裔的律法诫命。雅各,就是从前耶和华起名叫以色列的。
【可7:4】从市上来,若不洗浴也不吃饭,还有好些别的规矩,他们历代拘守,就是洗杯、罐、铜器等物。)
【路1:9】照祭司的规矩掣签,得进主殿烧香。
【路2:27】他受了圣灵的感动,进入圣殿,正遇见耶稣的父母抱着孩子进来,要照律法的规矩办理。
【路2:42】当他十二岁的时候,他们按着节期的规矩上去。
【路4:16】耶稣来到拿撒勒,就是他长大的地方。在安息日,照他平常的规矩进了会堂,站起来要念圣经。
【约2:6】照犹太人洁净的规矩,有六口石缸摆在那里,每口可以盛两三桶水。
【约18:39】但你们有个规矩,在逾越节要我给你们释放一个人,你们要我给你们释放犹太人的王吗?”
【约19:40】他们就照犹太人殡葬的规矩,把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好了。
【徒16:21】传我们罗马人所不可受、不可行的规矩。”
【徒17:2】保罗照他素常的规矩进去,一连三个安息日,本着圣经与他们辩论,
【徒26:3】更可幸的,是你熟悉犹太人的规矩和他们的辩论,所以求你耐心听我。
【林前11:16】若有人想要辩驳,我们却没有这样的规矩,神的众教会也是没有的。
【林前14:40】凡事都要规规矩矩地按着次序行。
【帖前5:14】我们又劝弟兄们,要警戒不守规矩的人,勉励灰心的人,扶助软弱的人,也要向众人忍耐。
【帖后3:6】弟兄们,我们奉主耶稣基督的名吩咐你们:凡有弟兄不按规矩而行,不遵守从我们所受的教训,就当远离他。
【帖后3:7】你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间,未尝不按规矩而行,
【帖后3:11】因我们听说,在你们中间有人不按规矩而行,什么工都不做,反倒专管闲事。
【提后2:5】人若在场上比武,非按规矩,就不能得冠冕。
【来9:10】这些事,连那饮食和诸般洗濯的规矩,都不过是属肉体的条例,命定到振兴的时候为止。
4. 关于圣经的诗句
1、"生命在他里头,这生命就是人的光。光照在黑暗里,黑暗却不接受光。"(《新约·约翰福音》第1章)
What has come into being in him was life, and the life was the light of all people. The light shines in the darkness, and the darkness did not overcome it. "John 1-4,5"
这是是基督教神学思想的核心。这里的"光"指的是耶稣基督,"生命"指的是永生--战胜死亡,获得真理。
2、"你们要进窄门,因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。"(《新约·马太福音》第7 章)
Enter through the narrow gate; for the gate is wide and the road is easy that leads todestruction, and there are many who take it. For the gate is narrow and the road is hard that leads to life, and there are few wh o find it. "Matthew 7-13,14"
这是耶稣"登山宝训"中最短的一段,但却是整个新教精神的核心。对于清教徒而言,人生就意味着无尽艰险,就意味着走窄门。
3、" 爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;爱是永不止息。"(《新约·哥林多前书》第1 3章)
Love is patient; love is kind; love is not envious pr boastful or arrogant or rude. It does not insist on its own way; it is not irritable or re sentful; it does not rejoice in wrongdoing, but rejoices in the truth. I t bears all things, hopes all things, endures all things. Love never end s.
基督教是"爱的宗教",这就是使徒保罗对爱的诠释。从古到今不知有多少人因这段话而皈依基督教,可见"爱是无可比的"。
4、"死啊,你得胜的权势在哪里?死啊,你的毒钩在哪里?死的毒钩就是罪,罪的权势就是律法。感谢上帝,使我们借着我们的主耶稣基督得胜。"(《新约·哥林多前书》第15章)
Where, O death, is your victory? Where, O death, is your sting? The sting of death is sin, and. The power of sin is the law. But thanks be to God, who gives us the victory through our Lord Jesus Christ.
使徒保罗用优美的语言阐明了基督教的脉络:原罪与堕落,牺牲与救赎,胜利与永生。总体说来就是"用爱战胜死亡"。
5、"草必枯干,花必凋残,因为耶和华的气吹在其上;百姓诚然是草。草必枯干,花必凋残;惟有我们上帝的话,必永远立定!"(《旧约·以赛亚书》第40 章)
5. 圣经里关于堕落的句子
感谢主!
圣经里关于堕落的经文有很多,比如:
诗篇1:4节:恶人并不是这样,乃像糠秕被风吹散。
箴言5:3-6节:因为淫妇的嘴滴下蜂蜜,她的口比油更滑, 至终却苦似茵陈,快如两刃的刀。 她的脚下入死地,她脚步踏住阴间, 以致她找不着生命平坦的道。她的路变迁不定,自己还不知道。
箴言7:21-23节:淫妇用许多巧言诱他随从,用谄媚的嘴逼他同行。 少年人立刻跟随她,好像牛往宰杀之地,又像愚昧人带锁链去受刑罚,直等箭穿他的肝,如同雀鸟急入网罗,却不知是自丧己命。
罗马书3:13-18节:他们的喉咙是敞开的坟墓;他们用舌头弄诡诈。嘴唇里有虺蛇的毒气。满口是咒骂苦毒。杀人流血,他们的脚飞跑, 所经过的路,便行残害暴虐的事; 平安的路,他们未曾知道。他们眼中不怕神。
诗篇73:12-19节:看哪,这就是恶人,他们既是常享安逸,财宝便加增。 我实在徒然洁净了我的心;徒然洗手表明无辜。 因为我终日遭灾难,每早晨受惩治。我若说:“我要这样讲”,这就是以奸诈待你的众子。 我思索怎能明白这事,眼看实系为难。 等我进了神的圣所,思想他们的结局。你实在把他们安在滑地,使他们掉在沉沦之中。 他们转眼之间成了何等的荒凉!他们被惊恐灭尽了。
还有很多,求神光照你、祝福你,阿们!
6. 关于犯错误的名言
改过迁善从不嫌迟。(托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》)
最好的好人,都是犯过错误的过来人;一个人往往因为有一点小小的缺点,将来会变得更好。——莎士比亚《一报还一报》
因为容忍祸根乱源而不加纠正,危险已是无可避免的。——莎士比亚《理查二世》
大洋里所有的水不能使天鹅的黑腿变成白色,虽然它每时每刻都在波涛里冲洗。——莎士比亚《泰特斯·安德洛尼克斯》
一个人知道了自己的短处,能够改过自新,就是有福的。——莎士比亚《无事生非》
尽可能少犯错误,这是人的准则;不犯错误,那是天使的梦想。尘世上的一切都是免不了错误的。错误犹如一种地心吸力。——雨果《悲惨世界》
一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——《托尔斯泰传》
最大的羞愧和苦恼,就是当你不能很好地捍卫你所喜爱并为之而生存的一切的时候。——高尔基《老板》
错误是真理的邻居,
因此它欺骗了我们。——泰戈尔《流萤集》
■习惯虽然可以是一个使人失去羞耻的魔鬼,但是它也可以做一个天使。(莎士比亚《哈姆莱特》)
我们看到一种风俗只要起了头,就能继续流行。因为它的基本精神是那种巨大的力量——信念;由于穷年累月的惯例和长期的风俗习惯,信念达到了顶点,能够产生惊人的效果。——马克·吐温《赤道环游记》
7. 圣经中关于不可饶恕的句子有哪些
若是基督已经赦免了一个人的罪,世上没有任何事能让这人带着悔恨死去。
唯一可以让这人感到悔恨的,是他认为自己得罪基督的罪责太大,以至于他认为基督不可能原谅自己。 但是,在圣经中耶稣基督却提到要原谅人七十个七次,耶稣自己本人也是在世人憎恨中选择为担负他们的罪而甘心赴死,对那些在十字架下羞辱他的人他却说:“父啊!赦免他们,因为他们所作的,他们不晓得。”
这正说明,世人不管曾犯过什么罪,只要能在基督面前真心悔改,得到基督的赦免,没有人能再将他捆绑在自己的罪中。所以说,即使卖主如犹大的人,只要他肯悔改,他还是会被赦免。
圣经中提到唯一不可饶恕的罪是:凡说话干犯人子的,还可得赦免;惟独说话干犯圣灵的,今世来世总不得赦免。
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