短句子网1. 诗经中关于人生感悟诗句有哪些
1、投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
出自：《国风·卫风·木瓜》
翻译：你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。
2、相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？
出自：《国风·鄘风·相鼠》
翻译：你看这黄鼠还有皮，人咋会不要脸面。人若不要脸面，还不如死了算啦。你看这黄鼠还有牙齿，人却不顾德行。人要没有德行，不去死还等什么。你看这黄鼠还有肢体，人却不知礼义。人要不知礼义，还不如快快死去。
3、高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六辔如琴。
出自：《小雅·车舝》
翻译：巍峨高山要仰视，平坦大道能纵驰。驾起四马快快行，挽缰如调琴弦丝。
4、乱之初生，僭始既涵。乱之又生，君子信谗。君子如怒，乱庶遄沮。君子如祉，乱庶遄已。
君子屡盟，乱是用长。君子信盗，乱是用暴。盗言孔甘，乱是用餤。匪其止共，维王之邛。
出自：《小雅·巧言》
翻译：祸乱当初刚生时，谗言已经受宽容。祸乱再次发生时，君子居然也听从。君子闻谗如怒责，祸乱速止不严重；君子如能任贤明，祸乱难成早已终。
君子屡次立新盟，祸乱因此便增长。君子相信那盗贼，祸乱因此势暴狂。盗贼谗人话甜蜜，祸乱因此得滋养。谗人哪能尽职守，只能为王酿灾殃。
5、鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。
出自：《小雅·鹤鸣》
翻译：幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。他方山上有佳石，可以用来琢玉器
2. 诗经中关于长发
oo32174以炔：你好。
《诗经 颂 商颂 长发》：
全诗具有史诗的因素，叙述的事件以殷商的史实为基础，同时像各民族上古的史诗一样，吸取了上古的许多神话传说素材，但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态，对神话传说有所取舍和改造。
全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想：“君权天授”，他们是天帝的嫡裔，他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民，都是奉行上天的意旨，得到天的庇佑；他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀，都得之于天，因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态，是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功，即暴力掠夺和扩张，如“相土烈烈，海外有截”，“如火烈烈，则莫我敢曷”，“敷奏其勇，百禄是总”……，统治权和享受的百禄，都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争，为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
本诗的叙述并不平直板滞，善于运用一些形象的语言，描写较为生动。韵律也较为整齐，除全诗末两句外，句句用韵，每章换韵。在句式上，多用对句，或上下句相对，或双句相对，或章句相对，行文变化多姿，使语言整齐匀称，内容凝炼集中，有较强的节律感。
3. 诗经中的诗
【原文】
小宛
宛彼鸣鸠 翰飞戾天
我心忧伤 念昔先人
明发不寐 有怀二人
人之齐圣 饮酒温克
彼昏不知 壹醉日富
各敬尔仪 天命不又
中原有菽 庶民采之
螟蛉有子 蜾蠃负之
教诲尔子 式榖似之
题彼脊令 载飞载鸣
我日斯迈 而月斯征
夙兴夜寐 无忝尔所生
交交桑扈 率场啄粟
哀我填寡 宜岸宜狱
握粟出卜 自何能榖
温温恭人 如集于木
惴惴小心 如临于谷
战战兢兢 如履薄冰
【注释】
小小斑鸠在飞鸣，
展翅高飞上天空。
我的心中多忧伤，
追念故去的先人。
直到天亮睡不着，
心中怀念父母亲。
有人正直又聪明，
饮酒蕴藉又从容。
也有昏庸无知者，
沉醉酒中难自拔。
各自威仪要慎重，
天命一去不再来。
田野长着野豆苗，
庶人百姓去采摘。
螟蛾生子长成虫，
细腰土蜂背走它。
教导你的亲生子，
使他向善长成材。
看看那些小鹡鸰，
一边飞来一边鸣。
我要天天出门行，
你要月月在外奔。
早起晚睡要勤勉，
切莫辱没父母亲。
桑扈鸟儿飞去来，
沿着禾场啄米粒。
可怜我穷无依靠，
应吃官司进牢房。
抓把小米去问卜，
何处能够得吉利。
温和恭顺的人们，
好像栖身大树上。
忐忑不安多小心，
就像面临那深谷。
恐惧谨慎战兢兢，
就像双脚踏薄冰。
4. 《诗经》中关于对未来不可知的句子有哪些
《诗经》中关于对未来不可知的句子如下：
1、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。——（出自国风·邶风·柏舟）
诗句译文：我的心不是一块石子，想转动就能随意转动。我的心也不是一张席子，想卷起来就任意来卷。
2、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——（出自国风·邶风·击鼓）
诗句译文：无论死亡还是生存，无论离别还是相聚，我都与你有着共同的约定。让我握住你的手，与你同生共死，相伴到老。
3、投之以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。——（出自国风·卫风·木瓜）
诗句译文：你将木桃赠予我，我将琼瑶作回报。并非只是为回报，而想永世与君好。
4、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。——（出自国风·卫风·淇奥）
诗句译文：有位风采翩然的高雅君子，学问上，如切如磋更精湛；品德上，如琢如磨更良善。
5、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。——（出自国风·王风·黍离）
诗句译文：知道我心的人，说我这是在为什么忧愁；不知道我心的人，问我这是有何寻求？
5. 关于诗经和乐府古辞中的爱情诗句
诗经中，太多了，有本书叫《且听风吟（诗经中的爱情）》，值得一看哦，比如的话： 关雎 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。 ○桃夭 桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。 ○君子偕老 君子偕老，副笄六珈。
委委佗佗，如山如河。象服是宜。
子之不淑，云如之何？ 玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也。
玉之瑱也，象之揥也。 扬且之晳也。
胡然而天也！胡然而帝也！ 瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也，展如之人兮，邦之媛也！ ○采葛 彼采葛兮，一日不见，如三月兮！ 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！ 彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！ ○将仲子 将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。
岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言亦可畏也。
将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。
仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。 将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。
岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言亦可畏也。
○有女同车 有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。
彼美孟姜，洵美且都。 有女同行，颜如舜英。
将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。
○风雨 风雨凄凄，鸡鸣喈喈，既见君子。云胡不夷？ 风雨潇潇，鸡鸣胶胶。
既见君子，云胡不瘳？ 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？ ○子衿 青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。 ○蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未曦。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
诗经——大雅 ○既醉 既醉以酒，既饱以德。君子万年，介尔景福。
既醉以酒，尔肴既将。君子万年，介尔昭明。
昭明有融，高朗令终，令终有俶。公尸嘉告。
其告维何？笾豆静嘉。朋友攸摄，摄以威仪。
威仪孔时，君子有孝子。孝子不匮，永锡尔类。
其类维何？室家之壶。君子万年，永锡祚胤。
其胤维何？天被尔禄。君子万年，景命有仆。
其仆维何？厘尔女士。厘尔女士，从以孙子。
诗经——小雅 ○鼓钟 鼓钟将将，淮水汤汤，忧心且伤。淑人君子，怀允不忘。
鼓钟喈喈，淮水湝々，忧心且悲。淑人君子，其德不回。
鼓钟伐鼛，淮有三洲，忧心且妯。淑人君子，其德不犹。
鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。以雅以南，以龠不僭。
○隰桑 隰桑有阿，其叶有难。既见君子，其乐如何。
隰桑有阿，其叶有沃。既见君子，云何不乐。
隰桑有阿，其叶有幽。既见君子，德音孔胶。
心乎爱矣，遐不谓矣？中心藏之，何日忘之！ 诗经——颂 ○玄鸟 天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。
方命厥后，奄有九有。商之先后，受命不殆，在武丁孙子。
武丁孙子，武王靡不胜。 龙旗十乘，大糦是承。
邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。 四海来假，来假祁祁。
景员维河。殷受命咸宜，百禄是何. 国风》中确实有大量的关于婚姻、爱情的诗篇。
《雅》和《颂》的部分，关于爱情的就不多了。 例如：击 鼓 【诗经.国风.邶风】 击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”
这个是千古传颂的最美丽的爱情承诺吧。 【诗经.国风.王风】 大 车 大车槛槛，毳衣如菼。
岂不尔思？畏子不敢。 大车啍啍，毳衣如璊。
岂不尔思？畏子不奔。 谷则异室，死则同穴。
谓予不信，有如皦日。 000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000 至于乐府诗， 如下是我个人比较欣赏的。
卓文君——数字诗 一别之后，二地相悬，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把君怨。 白头吟 皑如山上雪，蛟若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。 今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟止，沟水东西流。 凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。 竹竿何袅袅，鱼尾何徒徒。
男儿重意气，何用钱刀为。 卓文君《决别诗》 春华竞芳， 五色凌素， 琴尚在御， 而新声代故！ 锦水有鸳， 汉宫有水， 彼物而新， 嗟世之人兮， 瞀于*而不悟！ 朱弦断， 明镜缺， 朝露唏， 芳时歇， 白头吟， 伤离别， 努力加餐勿念妾， 锦水汤汤， 与君长诀。
汉乐府-上邪- 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 饮马长城窟行 青青河畔草，绵绵思远道。
远道不。
6. 关于“命运早已注定”的古诗句
惜奴娇作者：王之道 朝代：宋 体裁：词 不厮知名，怎奈向、前缘注定。
一封书、便成媒娉。千里相从，恰似寻盟合姓。
泥泞。尚隔个、轿儿难近。
薄薄纱厨，小驿夜凉人静。红一点、暗通犀晕。
花月多情，摇碎半窗清影。安稳。
悄不知、人痛损。柳初新作者：晁端礼 朝代：宋 体裁：词 【诗词】：些儿柄把天来大。
闷损也、还知麽。共伊合下、深盟厚约，比望收因结果。
这好事、难成易破。到如今、彼此无那。
终日行行坐坐。未曾识、展眉则个。
若还不是、前生注定，甚得许多摧挫。去你行、有甚罪过。
送一场、烦恼与我。满庭芳作者：无名氏 朝代：宋 体裁：词 【诗词】：百岁光阴，浑如一梦，不觉过春秋。
憨痴愚昧，日夜为家忧。衣食前生注定，更何须、物外贪求。
当思忖，深坑火院，终日个如囚。诸公听我劝，儿孙福禄，莫与为牛。
把恩情挫碎，物外精求。管甚红轮西坠，尽教他，月出东头。
降心定，回头是岸，咫尺到瀛洲。寄朱仲是兼佥作者：戴复古 朝代：宋 【诗词】：光阴日夜催吾老，已作鸡皮鹤发翁。
万事装成百年梦，五行注定一生穷。 残花但有凋零分，枯木难沾造化功。
若见黄堂烦寄语，何如停我雪楼中。
7. 《诗经》中自强自信的诗句有哪些
1、《氓》
年代： 先秦 作者： 诗经
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；
于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！
2、《文王》
年代： 先秦 作者： 诗经
文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。
有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。
亹亹文王，令闻不已。陈锡哉周，侯文王孙子。
文王孙子，本支百世，凡周之士，不显亦世。
世之不显，厥犹翼翼。思皇多士，生此王国。
王国克生，维周之桢；济济多士，文王以宁。
穆穆文王，于缉熙敬止。假哉天命。有商孙子。
商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。
侯服于周，天命靡常。殷士肤敏。裸将于京。
厥作裸将，常服黼冔。王之荩臣。无念尔祖。
无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。
殷之未丧师，克配上帝。宜鉴于殷，骏命不易！
命之不易，无遏尔躬。宣昭义问，有虞殷自天。
上天之载，无声无臭。仪刑文王，万邦作孚。
3、《车舝》
年代： 先秦 作者： 诗经
间关车之舝兮，思娈季女逝兮。
匪饥匪渴，德音来括，虽无好友，式燕且喜。
依彼平林，有集维鷮，辰彼硕女，令德来教。
式燕且誉，好尔无射。
虽无旨酒，式饮庶几，虽无佳肴，式食庶几。
虽无德与女，式歌且舞。
陴彼高冈，析其柞薪，析其柞薪，其叶湑兮。
鲜我觏尔，我心写兮。
高山仰止，景行行之，四牡騑騑，六辔如琴。
觏尔新昏，以慰我心。
4、《淇奥》
年代： 先秦 作者： 诗经
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僴[1]兮，赫兮咺[2]兮，有匪君子，终不可谖兮！
瞻彼淇奥，绿竹青青。
有匪君子，充耳璓[3]莹，会弁如星。
瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮！
瞻彼淇奥，绿竹如箦。
有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
宽兮绰兮，猗重较兮，善戏谑兮，不为虐兮！
5、《君子于役》
年代： 先秦 作者： 诗经
君子于役，不知其期，曷至哉？
鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。
君子于役，如之何勿思！
君子于役，不日不月，曷其有佸[1]?
鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。
君子于役，苟无饥渴！
8. 《诗经》中带“熙”的句子有哪些
1、穆穆文王，于缉熙敬止。
《大雅·文王》（节选）先秦：佚名穆穆文王，于缉熙敬止。假哉天命，有商孙子。
商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。
释义：文王的风度庄重而恭敬，行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定，商的子孙成了周的属臣。
商的那些子孙后代，人数众多算不清。上帝既已降下意旨，就臣服周朝顺应天命。
2、日就月将，学有缉熙于光明。《周颂·敬之》先秦：佚名敬之敬之，天维显思，命不易哉。
无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。
日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。
释义：警戒警戒要记牢，苍天在上理昭昭，天命不改有常道。休说苍天高在上，佞人贤士下上朝，时刻监视明秋毫。
我虽年幼初登基，聪明戒心尚缺少。日有所成月月进，日积月累得深造。
任重道远我所乐，光明美德作先导。3、於缉熙！《周颂·昊天有成命》先秦：佚名昊天有成命，二后受之。
成王不敢康，夙夜基命宥密。於缉熙！单厥心，肆其靖之。
释义：昭昭上天有指令，文王武王受天命。成王不敢享安康，日夜安民细经营。
多么光明多辉煌！竭虑殚精保天命，国家太平民安宁。4、烈文辟公，绥以多福，俾缉熙于纯嘏。
《周颂·载见》先秦：佚名载见辟王，曰求厥章。龙旗阳阳，和铃央央。
鞗革有鸧，休有烈光。率见昭考，以孝以享。
以介眉寿，永言保之，思皇多祜。烈文辟公，绥以多福，俾缉熙于纯嘏。
释义：诸侯初次朝周王，求赐王朝新典章。蛟龙旗帜随风扬，车上和铃响叮当。
马辔铜饰光灿灿，美丽饰物闪光芒。相率拜祭先王灵，孝敬祭品请神享。
祈求神明赐长寿，保佑日子用安康，赐予幸福无穷量。文武兼备诸侯公，先王赐予你多福，使你事业永辉煌。
5、时纯熙矣，是用大介。《周颂·酌》先秦：佚名於铄王师，遵养时晦。
时纯熙矣，是用大介。我龙受之，蹻蹻王之造。
载用有嗣，实维尔公允师。释义：英勇威武的王师，挥兵东征灭殷商。
周道光明形势好，故有死士佐周王。有幸承受天之宠，勇武之士投武王。
武王用他去伐商，为国立功美名扬。
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