关于无事牌的诗句

1. 关于石头的诗句

1、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。——于谦 《石灰吟》

意为:只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

2、爱此一拳石,玲珑出自然。—— 曹雪芹《题自画石 》

意为:喜爱这一拳石头,生得自然灵动、七窍玲珑。

3、江流石不转,遣恨失吞吴。——杜甫《八阵图》

意为:任凭江流冲击,石头却依然如故,千年遗恨,在于刘备失策想吞吴。

4、佳人成古石,藓驳覆花黄。——刘方平《望夫石》

意为:佳偶良人成了一座座古石,苔藓除去了又长,花开了又败。

5、青石一两片,白莲三四枝。——白居易《莲石》

意为:在水中有一座两座碧绿的石头,白莲也开了三四朵。

2. 关于吊兰的诗句

七绝 吊兰

并济刚柔簇簇生,

清风飘动颤金藤。

翩跹仙鹤凌空舞,

雪朵洁姿绽玉容。

元代谢宗可《挂兰》

江浦烟丛困草菜,灵根从此谢栽培。

移将楚畹千年恨,付与东君一缕开。

湘女久无尘土梦,灵均旧是栋梁材。

午窗试读离骚罢,却怪幽香天上来。

《咏吊兰》

何年一掬草,婆娑在盆中。

叶瘦轻拖绿,花小不飞红。

根疏杯水淡,格高冷意浓。

无关冬与夏,飘洒自得风

《蜡梅》【宋】无名氏

汉宫铅粉净无痕。蜡点寒梢水畔村。

忍犯冰霜欺竹柏,肯同雪月吊兰荪。

骚人咏去清诗健,驿使传来旧典存。

病眼浑疑春思早,一枝聊洗画图昏。

3. 关于海东青的诗句

1、万里飞来渡海西,灵禽玉爪不沾泥。——《海东青》明代:解缙

译文:海东青从万里之外海的西边飞来,这只灵禽如玉的爪子上没有沾上一点泥土。

2、海外天鹅能独击,云间后鹘敢齐驱。——《白海青》元代:仇远

译文:它能单独与海外的天鹅搏击,在云层间与鹘鸟群并头飞行。

3、羽虫三百有六十,神俊最数海东青。——《海东青》清代:玄烨

译文:这世上有羽毛的鸟有三百六十多种,其中最神俊的还是海东青。

4、钩戟为爪喙,利刀以为翎。——《北珠怨》元代:方回

译文:海东青的爪子和嘴如同钩戟做成的一样锋利,羽毛如同利剑一样。

5、转眸明似电,追马疾如风。——《海东青》宋代:顾逢

译文:海东青转动眼珠的时候明亮如同闪电,能追着骏马飞翔迅疾如风。

4. 关于石字的诗句

声喧乱石中,色静深松里。

涧底束荆薪,归来煮白石。

晓耕翻露草,夜榜响溪石。

银河倒挂三石梁,香炉瀑布遥相望。

千岩万壑路不定,迷花倚石忽已暝。

洞天石扇,訇然中开。

随风满地石乱走,匈奴草黄马正肥。

孔明庙前有老柏,柯如青铜根如石。

山石荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞。

当流赤足蹋涧石,水声激激风吹衣。

张生手持石鼓文,劝我识作石鼓歌。

少陵无人谪仙死,才薄将奈石鼓何!

石鼓之歌止于此,呜呼吾意其蹉跎!

石鱼湖,似洞庭,夏水欲满君山春。

地崩山摧壮士死,然后天梯石栈方钩连。

明月松间照,清泉石上流。

山高月小,水落石出。

5. 关于松竹梅菊的诗句

1、咏梅诗:

梅 王安石

墙角数枝梅,凌寒独自开。

遥知不是雪,为有暗香来。

2、咏松诗

松 宋.谢子才

壮节无双独占春,灵根谁肯混凡尘。

有时雷雨掀天地,疑是苍龙独奋身。

3、咏竹诗

竹 郑板桥(郑燮)

一节复一节,千枝攒万叶。

我自不开花,免撩蜂与蝶。

4、咏菊诗

《和郭主簿》 晋·陶渊明

芳菊开林耀,青松冠岩列。

怀此贞秀姿,卓为霜下杰。

6. 关于绳金塔的诗句

1、

题绳金塔远眺图

梅雨打绳金,梅子落珠林。

珠林受辛酸,绳金歇征鞍。

萋萋望云耔,谁家瓜田里?

大禅一粒粟,可吸四海水。

2、赏析

这首诗又名《山水轴》,是八大山人癫狂还俗后第二年,重游南昌绳金塔、珠林庵时,触景生情的有感之作。诗中流露了诗人经历三十三年的清灯黄卷的僧人生活,以及内心辛酸苦涩的感受。诗说:“梅雨打绳金”,这是诗人特指的一个时间,在后面“梅子落珠林”的提示下,使人联想到:正是黄梅成熟的时节,偏偏来了一场梅雨,将已经成熟的黄梅打落在了珠林。透过诗人的身世,不难发现,这场将刚成熟的黄梅打落到“珠林”的梅雨,正是那些推翻大明王朝的铁骑。诗人这里的寓意非常明确,因为紧接着诗人就开始了解释:“珠林受辛酸,绳金歇征鞍”,落在珠林的黄梅,受尽了辛酸,此一“辛酸”包含了双层的意义,即是诗人明里说黄梅的酸,又是暗喻“落入竹林”内的黄梅的辛酸。当黄梅落入珠林受辛酸的时候,“绳金”便“歇征鞍”了。诗的下阙是诗人因游绳金塔、珠林庵后联想到自己在佛门的感受。在疲惫无望的佛门征途,年复一年的修行和饭食,靠得并不知道是谁的施舍,虽然并不知道修行的结果到底会使落在谁的瓜田李下。但诗人还是希望能在这样的田地里除草培土,结出瓜果。其实这是作者在对自己佛门几十年生活无果的无奈感叹。最后两句,“大禅一粒粟,可吸四海水。”大禅虽然只是一个微不足道的和尚,但他足以解脱“四海”所有的烦恼。诗人运用禅家的典故和禅门的语言,对自己进行提示和安慰:放下无限烦恼布袋,用释门容纳世界万物的胸怀,这样也就没有了那些无穷的烦恼。

此诗所表达的,正是诗人还俗后不久,对自己还俗后的人生道路进行思辨过程的反应。至稍后几年,诗人终于真正获得解脱,那是在他“尝持”《八大人觉经》,在思想和行动上发生巨大变化并以“八大山人”为名号之后的事情了。

7. 关于咏竹的诗句

咏竹

清·吴昌硕

客中常有八珍尝,那及山家野笋香。

寄罢筼筜当独惆怅,何时归去看新篁。

竹石

清·郑板桥

咬定青山不放松,立根原在破岩中;

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

长竹

唐·陈陶

青岚帚亚君祖,绿润高枝忆蔡邕。

长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙。

竹石

清·郑板桥

淡烟古墨纵横,写出此君半面,

不须日报平安,高节清风曾见。

予告归里,画竹别潍县绅士民

清·郑板桥

乌纱掷去不为官,囊橐萧萧两袖寒;

写取一枝清瘦竹,秋风江上作渔竿。

咏竹著

明·陈良规

殷勤问竹箸,甘苦尔先尝;

滋味他人好,尔空来去忙。

关于无事牌的诗句

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