短句子网1. 关于“在官场失意和得意”的诗句有哪些
关于“在官场失意和得意”的诗句有：
1.世间无限丹青手，一片伤心画不成。____高蟾《金陵晚望》
2.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。____王昌龄《从军行七首·其四》
3.男儿何不带吴钩，收取关山五十州。____李贺《南园十三首·其五》
4.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。____佚名《荆轲歌 / 渡易水歌》
5.落红不是无情物，化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》
6.呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！____陆游《金错刀行》
7.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！____林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》
8.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。____陆游《十一月四日风雨大作》
9.商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。____杜牧《泊秦淮》
10.人生自古谁无死？留取丹心照汗青。____文天祥《过零丁洋》
11.身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。____屈原《国殇》
12.愿得此身长报国，何须生入玉门关。____戴叔伦《塞上曲二首·其二》
13.位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。____陆游《病起书怀》
14.感时花溅泪，恨别鸟惊心。____杜甫《春望》
15.功名万里外，心事一杯中。____高适《送李侍御赴安西》
参考资料
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2. 表现屈原官场失意后的诗句
苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （屈原·涉江）
只要我的心正直啊，就是被放逐到偏僻遥远的地方，又有什么妨害？
吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 （屈原·涉江）
我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志
余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 （屈原·涉江）
我要扼守正道毫不动摇，宁可终身处于黑暗之中
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （屈原·渔父）
世人都被污染，唯独我一人清净；众人都已醉倒，唯独我一人清醒。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （屈原·离骚）
这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原·离骚）
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”就是说：前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅。 “修远”并非一个词，不可一并而论。“修”及修为、学识的意思，体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。而“远”即表示达到这种修为还有漫长的路要走，因此才有了下句“吾将上下而求索”
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （屈原·离骚）
“我长叹一声不禁流下热泪，哀叹人民的生活是这样的多灾多难。”
沧浪之水清兮，可以濯我衣 沧狼之水浊兮，可以濯我足。 （渔父）
沧浪的水清啊，可以洗我的衣服，沧浪的水浑浊啊，可以洗我的脚.
3. 安慰官场失意人的诗句有哪些
1、白居易：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”
意思：同样都是沦落世间的人，既然相逢，无论先前是否认识，都会同病相怜，那又何必在意是否曾相识呢？
2、范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
意思：应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐。用现在的话说，就是吃苦在前，享乐在后。
3、李白：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”
意思：每个人只要生下来就必有用处， 黄金千两一挥而尽还能够再来。
4、杜甫：“文章憎命达，魑魅喜人过。”
意思：命太好的人写不出好的文章，地狱里的鬼怪喜欢人们犯过错，（死后下地狱）。实际上是杜甫当时的愤激之词。
5、屈原：“苟余心之端直兮 ，虽僻远其何伤。”
意思：只要我的心正直啊，就是被放逐到偏僻遥远的地方，又有什么妨害。
4. 请帮我举一些官场失意却坚强不屈的古人~请多举几个,介绍尽量详
李白 李白（701-762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃秦安东），生于碎叶城（当时属安西都护府，今巴尔喀什湖南面的楚河流域），后迁居四川江油。
天宝初，入长安，贺知章一见，称为谪仙人，荐于唐玄宗，待诏翰林。 后漫游江湖间，永王李璘聘为幕僚。
璘起兵，事败，白坐流放夜郎（在今贵州省）。中途遇赦，至当涂依李阳冰，未几卒。
是唐代著名诗人，有《李太白集》。李白所作词，宋人已有传说（如文莹《湘山野录》卷上）。
证以崔令钦《教坊记》及今所传敦煌卷子，唐开元间已有词调。 然今传篇章是否果出于太白，甚难断定。
今仍录《菩萨蛮》，《忆秦娥》各一首。 【李白的生平】 李白， 字太白， 号青莲居士， 是我国唐代的伟大诗人。
其诗风雄奇豪放， 想像丰富， 语言流转自然， 音律和谐多变。 他善于从民歌、神话中汲取营养私素材， 构成其特有的瑰丽绚烂的色彩， 是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。
与杜甫并称“李杜”。 一、好任侠， 喜纵横 李白于武则天长安元年（公元701年）出生于西域的碎叶， 五岁时随家人定居于昌隆（今四川江油县）的青莲乡。
李白少时， 好任侠， 且喜纵横。 昌隆所在的绵州地区， 自汉末以来， 便是道教活跃的地方。
因此， 李白从少年时起， 常去戴天山寻找道观的道士谈论道经。 后来， 他与一位号为东岩子的隐者隐居于眠山， 潜心学习， 多年不进城市。
他们在自己居住的山林里， 饲养了许多奇禽异鸟。 这些美丽而驯良的鸟儿， 由于饲养惯了， 定时飞来求食， 好像能听懂人的语言似的， 一声呼唤， 便从四处飞落阶前， 甚至可以在人的手里啄食谷粒， 一点都不害怕。
这件事被远近传作奇闻， 最后竟使绵州刺史亲自到山中观看鸟儿们的就食情况。 这位刺史见他们能指挥鸟类的行动， 认定他们有道术， 便想推荐二人去参加道科的考试。
可是， 二人都婉言拒绝了。 当时有名的纵横家赵蕤也是李白的好友， 此人于开元四年（公元716年）就著成了《长短经》十卷。
那时李白才十六岁。 赵蕤这部博考六经异同、分析天下形势、讲求兴亡冶乱之道的纵横家式的著作引起了李白极大的兴趣。
他以后一心要建功立业， 喜谈王霸之道， 也正是受到这部书的影响。 二、仗剑远游 开元十三年（公元725年）， 李白出蜀， "仗剑去国， 辞亲远游"。
他乘舟沿江出峡， 渐行渐远， 家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了， 只有从三峡流出的水仍跟随着他， 推送着他的行舟， 把他要送到一个陌生而又遥远的城市中去。 1·江陵幸遇司马祯 李白没有想到在江陵会有一次不平凡的会见， 他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士司马祯。
天台道士司马帧不仅学得一整套的道家法术， 而且写得一手好篆， 诗也飘逸如仙。 玄宗对其非常尊敬， 曾将他召至内殿， 请教经法， 还为他造了阳台观， 并派胞妹玉真公主随其学道。
李白能见到这个备受恩宠的道士， 自然十分开心， 还送上了自己的诗文供其审阅。 李白器宇轩昂， 资质不凡， 司马祯一见己十分欣赏， 及至看了他的诗文， 更是惊叹不已， 称赞其“有仙风道骨， 可与神游八极之表”。
因为他看到李白不仅仪表气度非凡， 而且才情文章也超人一等， 又不汲汲于当世的荣禄仕宦， 这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才， 所以他用道家最高的褒奖的话赞美他。 这也就是说他有“仙根”， 即有先天成仙的因素， 和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多， 都是把他看做非凡之人。
这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象。 李白为司马祯如此高的评价欢欣鼓舞。
他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界。 兴奋之余， 他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》， 以大鹏自喻， 夸写大鹏的庞大迅猛。
这是李白最早名扬天下的文章。 从江陵起， 他开始了他鹏程万里的飞翔。
以下便是《大鹏遇希有鸟赋》： 大鹏遇希有鸟赋并序 余昔于江陵，见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。 因著大鹏遇希有鸟赋以自广。
此赋已传于世，往往人间见之。悔其少作，未穷宏达之旨，中年弃之。
及读晋书，睹阮宣子大鹏赞，鄙心陋之。遂更记忆，多将旧本不同。
今复存手集，岂敢传诸作者？庶可示之子弟而已。 其辞曰：南华仙，发天机于漆园。
吐峥嵘之高论，开浩荡之奇言。徵至怪于齐谐，谈北溟之有鱼。
吾不知其几千里，其名曰鲲。化成大鹏，质凝胚浑。
脱鬐鬣于海岛，张羽毛于天门。刷渤澥之春流，晞扶桑之朝暾。
燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑。一鼓一舞，烟朦沙昏。
五岳为之震荡，百川为之崩奔。 尔乃蹶厚地，揭太清。
亘层霄，突重溟。激三千以崛起，向九万而迅征。
背嶪太山之崔嵬，翼举长云之纵横。左回右旋，倏阴忽明。
历汗漫以夭矫，羾阊阖之峥嵘。簸鸿蒙，扇雷霆。
斗转而天动，山摇而海倾。怒无所搏，雄无所争。
固可想像其势，髣髴其形。 若乃足萦虹霓，目耀日月。
连轩沓拖，挥霍翕忽。喷气则六合生云，洒毛则千里飞雪。
邈彼北荒，将穷南图。运逸翰以傍击，鼓奔飙而长驱。
烛龙衔光以照物，列缺施鞭而启途。块视三山，杯观五湖。
其动也神应，其行也道俱。任公见之而罢钓，有穷不敢以弯弧。
莫不投竿失镞，仰之长。
5. 归去来兮辞并序 陶渊明在官场失意之后,就转而归隐田园,你怎样看待
陶渊明归隐是在南北朝初期，他为实现“大济苍生”的理想抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望的十三年.对统治阶层的失望使得诗人毅然决然的放弃官宦生活，转而归隐田园.在他写的诗中可以看出他是向往这种田园生活的.也可以说是他为自己的另一个梦想而辞官的.
诗人一生爱菊，菊者表高尚品德也.表现了诗人与当时统治阶层的黑暗格格不入，对诗人的归隐田园表示支持.
原因是诗人本来喜爱田园生活，这就是诗人的梦想.他为梦想放弃自己原来生活的勇气是值得外面现代人学习的，诗人归隐后对诗歌方面有很高的造诣，表现出诗人的意志力和高超的文学功底，为后世留下的许多宝贵的文学财富.