短句子网1. 关于科学的古诗句
《大林寺桃花》
——唐·白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开.
长恨春归无觅处，不知转入此中来.
【科学知识】：高山上的气温要比平地低，所以春天也来得晚.
《己亥杂诗》
——清·龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯.
落红不是无情物，化作春泥更护花.
【科学知识】：植物的腐殖质加入土壤可以使土壤肥沃.
《登鹳雀楼》
——唐·王之涣
白日依山尽，黄河入海流.
欲穷千里目，更上一层楼.
【科学知识】：站得高，望得远.
《赋得古原草送别》
——唐·白居易
离离原上草，一岁一枯荣.
野火烧不尽，春风吹又生.
远芳侵古道，晴翠接荒城.
又送王孙去，萋萋满别情.
【科学知识】：野草的生命力很顽强.
2. 关于科学的诗句
最早的鱼儿怎么没下巴？
最早的鸟儿怎么嘴长牙？
最早登陆的鱼儿怎么没有腿？
最早的树儿怎么不开花？
逝去万载的世界可会重现？
沉睡亿年的石头能否说话？
长眠地下刚苏醒的化石啊，
请向我一一讲述那奇幻的神话。
你把我的思绪引向远古，
描绘出一幅幅生物进化的图画；
你否定了造物主的存在，
冰冷的骸骨把平凡的真理回答。
肉体虽早已腐朽化为乌有，
生之灵火却悄然潜行在地下，
黑色的躯壳裹藏着生命的信息，
为历史留下一串珍贵的密码。
时光在你脸上刻下道道皱纹，
犹如把生命的档案细细描画，
海枯，石烂，日转，星移……
生命的航船从太古不息地向近代进发。
复原的恐龙、猛犸仿佛在引颈长吼，
重现的远古林木多么葱茏、幽雅，
啊，你——令人叹服的大自然，
高明的魔法师，卓越的雕刻家！
逝去万载的世界又重现，
沉睡亿年的石头说了话。
长眠地下刚苏醒的化石啊，
你讲的故事多么令人神往、惊讶！
3. 关于科学思想的古诗句
【题目】题西林壁（苏轼）
【诗词原文】 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
【题目】琴诗（宋 苏轼）
【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？
【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。
【题目】观书有感 （宋 朱熹）
【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如水？为有源头活水来。
【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。
4. 有哪些与科学知识有关的古诗句
横看成岭侧成峰，远近高低各不同.
不识庐山真面目，只缘身在此山中
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜
少壮不努力，老大徒伤悲
不以规矩，无以成方圆
察己则可以知人，察今则可以知古
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
春色满园关不住，一枝红杏出墙来
从善如登，从恶如崩
登山则情满于山，观海则意溢于海
东边日出西边雨，道是无晴却有晴
.祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花
丹青不知老将至，富贵于我如浮云
江山代有才人出，各领风骚数百年
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
近水楼台先得月，向阳花木易为春
流水不腐，户枢不蠹
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香
浓绿万枝红一点，动人春色不须多
会当□绝顶，一览众山小
锲而不舍，金石可镂
仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱
工欲善其事，必先利其器
见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也
蚍蜉撼大树，可笑不自量
穷则独善其身，达则兼善天下
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
曾经沧海难为水，除却巫山不是云
问渠那得清如许，为有源头活水来
5. 关于科学哲理的诗句
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
哲理：任何事物都有两面性，要全面地看问题。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
哲理：人们必须不断的提高自己，才能跟上社会发展的脚步。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
哲理：反映了发展的实质就是新事物终将取代旧事物。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
哲理：人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊许雪三分白，雪却输梅一段香。
哲理：唯物辩证法认为，世界上的事物之所以千差万别，就在于她们各有其特殊性的矛盾，真实这种特殊的矛盾规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质。诗中深刻地说明了：每一事物都有自己的特点，各有所长，各有所短。如果离开了对于矛盾特殊性的具体分析，人们就无法区分是未，也就更谈不上正确地认识事物。
折戟沉沙铁围销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
哲理：内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件。外因在一定条件下，对事物的发展起非常重要的作用。倘若没有一定的条件，即使是英雄人物也是无法成功的。