关于勤政的诗句

1. 形容勤政的诗句有哪些

《楼前》来

年代: 唐 作者: 王建

天宝年前勤政楼,每年三日作千秋。

飞龙老马曾教舞,闻著音声总举头。

《遇闰》

年代: 清 作者: 乾隆

遇闰深山秋益深自,每因趁暖一幽寻。

松盘岭复苍中翠,叶落波心bai静里沉。

鹿度岩边看活画,禽鸣林际听仙音。

养生自是斯间好,勤政名轩敢忘钦。

《天宝三绝du》

年代: 宋 作者: 葛立方

翠辇重登勤政楼,红桃依旧唱凉州。

但知玉笛传佳曲,不记铃声动客zhi愁。

《宫词二首》

年代: 宋 作者: 孔武dao仲

十顷西池碧近天,春深调马教龙船。

至尊勤政欢嬉少,企望銮舆又七年。

2. 谁能提供一些勤政的名言警句

公则明,廉则威。

厚德明法,格物至公。 勤政为民,廉洁奉公。

清心治本,淡泊养廉。 清正在德,廉洁在志。

淡泊名利,克己制欲。 为官一时,做人一世。

得志不得意,失意不失志。 坦然看世界,磊落度人生。

有容德乃大,无欲心自安。 数风流人物还看今朝 风正一帆顺,清廉得民心。

立身以诚为本,处事以公为先。 利欲轻如鸿毛,名节重于泰山。

历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。 正人先要正己,无私才能无畏。

做人一身正气,为官一尘不染。 位卑未泯济民志,权重不移公仆心。

处事公平平似水,为官廉洁洁如冰。 为人正,为政勤,为官廉,为民实。

3. 清正廉明的诗词

虽说是,

几间陋室,

几张破旧桌椅。

却常常一歌未竟,

接着一歌又起。

至今日,

歌犹唱,

只是不见我和你。

今非昔比,

今一种歌声,

万种欢笑,

又有谁珍惜?

走过了,

天涯路千万里,

谁怜天涯浪子?

欲作彩书无片纸,

捏碎那支破笔。

多少事,

已成梦,

还谈什么忧和喜?

少柴无米:

一个铺盖卷,

一捆破书,

图清静而已。

4. 关于清正廉洁的古诗

1、《石灰吟》——明代于谦

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。e799bee5baa6e58685e5aeb931333431346430

粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。

译文:石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。 即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

2、《墨梅》——元代王冕

吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。

译文:我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

3、《卜算子·咏梅》——宋代陆游

驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。

无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。

译文:驿站外断桥旁,梅花寂寞地开放,无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦,又遭到风吹雨打而飘落四方。它花开在百花之首,却无心同百花争享春光,只任凭百花去总妒。即使花片飘落被碾作尘泥,也依然有永久的芬芳留在人间。

4、《书端州郡斋壁》——宋代包拯

清心为治本,直道是身谋。秀干终成栋,精钢不作钩。

仓充鼠雀喜,草尽兔狐愁。史册有遗训,毋贻来者羞。

译文:清私心是治事的根本,讲直道是立身的宗旨。好木料终成栋梁,好钢材坚强不屈。仓多存粮偷吃公粮的鼠雀高兴,野无杂草常啃青草的兔狐发愁。牢记先贤留下的立身处事的教导,决不能让后人想到我而觉得羞耻。

5、《入京诗》——明代于谦

绢帕蘑菇与线香, 本资民用反为殃。

清风两袖朝天去, 免碍阎罗话短长。

译文:蘑菇、绢帕和线香是供人们日常使用的,如果都被做官的拿去用来讨好上司,那就会给人民的生活所需带来困难。自己一身清白去做京官,就不会让老百姓指戳脊梁。

5. 描写清正廉洁的诗句

勤廉者平安一世,贪婪者自毁一生.

根深,狂风拔不起;心正,邪恶攻不破.

学苏琼,置瓜梁上,誉声传万代; 效王翱,封珠宛然,美名照千年.

用人要公正,做人要身正,作风要清正,为官要廉政.

贪如水,不遏则自溺;欲如火,不禁则自焚.

风正一帆顺,清廉得民心.

为人自私私尽名衰,做官贪财财多身亡.

树廉洁之心,行廉洁之事,做廉洁之人.

廉洁如水,来不得半点污染; 奉公如蚕,吐不完一身正气.

处逆境时要明志,立顺境中要拒腐.

爱国奉献明礼守信,清正廉洁勤政为民.

崇勤尚俭持家敬桑梓,倡廉奉洁治国顺天下.

廉而正,生命如垒石积山让后人景仰; 贪亦邪,行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽.

廉,取所当取,不义之财分文不取; 公,用所当用,人民权力绝不滥用.

惟俭可以生廉,惟廉可以助俭.

清廉是面明镜,它能照见领导干部的本质.

清廉为本一身正气, 不贪不沾利国利己.

直笔方能写正字,清廉才敢谈人生.

警钟长鸣,分公私美丑; 廉洁自律,显浩然正气.

众志成城,高举反腐大旗. 齐心协力,惩治贪官污吏.

廉洁是一种无形资产,是比任何财富更重要的财富.

勤以修行,俭以修德,勤俭足以持家; 廉以修身,洁以养性,廉洁必可兴邦.

莫以廉小而不为,莫以贪小而为之.

廉洁方能聚人,律己方能服人, 身正方能带人,无私方能感人.

廉洁是善,腐败是恶,善恶明辨,国泰民安.

廉政承诺并不难,难的是一辈子践诺.

两点以直线为近,人生以廉洁为好.

6. 关于勤政、清廉的名言

理国要道在于公平正直. 【意谓】治理国家的重要原则,就在于处事要公平正直. ——唐·吴兢《贞观政要 论公平》 *治国莫先于公. 【意谓】治理国家首先要公字当头. ——宋《司马温公集 · 为言治所先上殿札子》 *能去私曲就公法者,民安而国治;能去私行行公法者,则兵强而敌弱. 【意谓】只要去除私心杂念实行公正法度,就能百姓安定,国家太平,只要抛弃自私行为而按公正法度行事,就能兵力强盛而克敌制胜. ——《韩非子 · 有度》 *天下唯公足以服人. 【意谓】只有公正无私,才能令人信服. ——《明史》卷二三五《王汝训列传》*任天下之大,立心不可不公;守天下之重,持心不可不敬. 【意谓】创业的关键在于出以公心,守业的要旨在于慎重谦恭. ——《宋史》卷四三八《儒林列传》 *以私胜公,衰国之政也. 【意谓】将个人利益放在国家利益之上,这是国家衰亡的政治原因. ——《吕氏春秋》卷一九《举难》 *国多私勇者其兵弱,吏多私智者其法乱. 【意谓】国家多了那些自私的勇士就会兵力衰弱;官吏中多了那些精于谋私的人就会法度混乱. ——《管子 · 禁藏》 *子用私道者家必乱,臣用私义者国必危. 【意谓】长子有私心则家庭必定混乱,大臣谋私利则国家必定危亡.*自古天下离合之势,常系民心. 【意谓】自古以来国家统一分裂的局势,往往取决于民心. ——宋 · 辛弃疾《美芹十论 · 观寡》 *正心之始,当以己心为严师. 【意谓】端正自己的第一步,就是在心灵深处严以律己. ——《琼琚佩语 · 修己》 *得之以公,其失之必以偏. 【意谓】秉公办事得天下,徇私舞弊失天下. ——《吕氏春秋》卷一《贵公》 君子坦荡荡,小人长戚戚 孔子名言.君子通晓事理,故待人接物处世犹如在平坦大道上行走,安然而舒泰.小人心思常为物役,患得又患失,故常有戚戚之心.君子有终身之乐,无一日之忧,小人有终身之忧,无一日之乐,与此义同. 君子求诸己,小人求诸人 孔子名言.《论语》凡四见,旨同而文小异.《学而》载:“子曰:‘不患人这不己知,患不知人也.’”意为不必担心别人不知我,该担心的是我不知人. 学而不思则罔,思而不学则殆 孔子名言.“罔”,迷惘.“殆”有两义:一为危殆,疑不能定.一为疲殆,精神疲怠无所得.当从前解.此句可与“温故而知新”章合参.孔子首倡学思并重,对孔门弟子有很深影响.如子夏言博学近思,《中庸》言博学慎思,都认为学思不可偏废. 敏于事而慎于言 孔子名言.语出《论语·学而》:“子曰:‘君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言.’”又《论语·里仁》:“君子欲讷于言而敏于行”.义相同.意为做事勤奋敏捷,说话却谨慎(1)不以规矩,不成方圆. 【译文】不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形. (2)权,然后和轻重;度,然后知长短. 【译文】称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短. (3)人有不为也,而后可以有为. 【译文】人要有所不为,才能有所为. (4)虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也. 【译文】即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的. (5)其进锐者,其退速. 【译文】前进太猛的人,后退也会快. (6)心之官则思,思则得之,不思则不得也. 【译文】心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得. (7)生于忧患而死于安乐也. 【译文】忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡. (8)惟仁者宜在高位.不仁而在高位,是播其恶于众也. 【译文】只有道德高尚的仁人,才应该处于统治地位.如果道德低的不仁者处于统治地位,就会把他的罪恶传播给群众. (9)天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体. 【译文】天子不行仁,便保不住他的天下;诸侯不行仁,便保不住他的国家;卿、大夫不行仁,便保不住他的宗庙;一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身体. (10)国君好仁,天下无敌焉. 【译文】一国的君主如果喜爱仁德,整个天下便不会有敌手. (11)省刑罚,薄税敛,深耕易耨(n^u). 【译文】减免刑罚,减轻赋税,让百姓能深耕细作,早除秽草. (12)仁者无敌. 【译文】仁德的人是无敌于天下的. (13)五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣.百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣. 【译文】每家给他五亩土地的住宅,四围种植着桑树,那么,五十岁以上的人都可以有丝棉袄穿了.鸡狗与猪这类家畜,都有力量去饲养繁殖,那么,七十岁以上的人就都有肉可吃了.一家给他一百亩土地,并且不去妨碍他的生产,八口人的家庭便都可以吃得饱饱的了.办好各级学校,反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们,那么,须发花白的老人便会有人代劳,不致头顶着、背负着东西在路上行走了. (14)易其田畴,薄其税敛,民可使富也. 【译文】搞好耕种,减轻税收,可以使百姓富足. (15)君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正. 【译文】君主仁,没有人不仁;君主义,没有人不义;君主正,没有人不正. (16)乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者。

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