短句子网1. 有关于银杏的诗句（10首）
诗句如下：
1、风韵雍容未甚都，尊前甘桔可为奴。谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。
出处：《瑞鹧鸪.双银杏》
作者：李清照
创作年代：宋
翻译：银杏典雅大方的风度韵致，银杏外表朴实，品质高雅，连果中佳品甘桔也逊色三分。银杏的坚贞高洁，虽流落江湖，但仍保持着玉骨冰肌的神韵。
2、等闲日月任西东，不管霜风著鬓蓬。满地翻黄银杏叶，忽惊天地告成功。
出处：《晨兴书所见》
作者：葛绍体
创作年代：宋
翻译：等闲的日子随着大风东西摇曳，不管风霜多大多冷。等到满地都是金黄色的银杏叶，忽然惊天动地一般宣告自己的成功。
3、天师洞前有银杏，罗列青城百八景。玲珑高出白云溪，苍翠横铺孤鹤顶。
出处：《银杏歌》
作者：李善济
创作年代：清
翻译：天师洞前有一株银杏树，被罗列为青城的一百八十景。玲珑的身姿高出了白云溪，苍翠的枝干好似横铺在孤鹤顶一般。
扩展资料：
银杏有以下几种象征意义：
1、银杏是调和的象征
银杏代表着中国民族源远流长的文化，是真善美的代言，就它的叶型来说，一柄二叶的叶型特征代表着调和，象征着阴和阳、生和死、春和秋、对和错等事物的对立和谐面。所以，银杏代表着对立矛盾的调和。
2、爱情的象征
银杏的叶子是心的形状，一柄两叶代表着两颗相爱的心连着一起。银杏树又叫公孙树，千年才能开花结果，虽然说法夸张，但是道出了只有经过漫长的守候，才能守的开花结果，象征着守护爱情的漫长岁月和最终的合二为一。
3、坚韧与沉着
银杏冬季光秃无叶，春节便开始发芽长叶，从年头长到年底，叶子由绿色慢慢变成黄色，最终在冬季随风飘去。它凄美的一生就是在希望中酝酿着肃杀的秋，它这种坚韧的精神代表了永恒的沉着的爱。
4、代表长寿
银杏是和恐龙同时代的植物，被称为活化石，适应能力强，生长期漫长，寿命可达千年。因此，银杏是长寿的代表和象征。人们在房前屋后种植银杏，希望自己和家人健康长寿。
参考资料来源：百度百科-银杏
2. 关于银杏的古诗词
沈佺期《夜宿七盘岭》 独游千里外，高卧七盘西。
晓月临窗近，天河入户低。 芳春平仲绿，清夜子规啼。
浮客空留听，褒城闻曙鸡。 欧阳修《鸭脚》 鸭脚生江南，名实未相浮。
绛囊因入贡，银杏贵中州。 致远有余力，好奇自贤侯。
因令江上根，结实夷门秋。 始摘才三四，金奁献凝旒。
公卿不及议，天子百金酬。 岁久子渐多，累累枝上稠。
主人名好客，赠我比珠投。 博望昔所徙，蒲萄安石榴。
想其初来时，厥价与此侔。 今已遍中国，篱根及墙头。
物性久虽在，人情逐时流。 惟当记其始，后世知来由。
是亦史官法，岂徒续君讴。 欧阳修《答梅宛陵圣俞见赠》 鹅毛赠千里，所重以其人。
鸭脚虽百个，得之诚可珍。 问予得之谁，诗老远且贫。
霜野摘林实，京师寄时新。 封包虽甚微，采掇皆躬亲。
物贱以人贵，人贤弃而沦。 开缄重嗟惜，诗以报殷勤。
梅尧臣《酬永叔谢予银杏》 去年我何有，鸭脚远赠人。 人将比鹅毛，贵多不贵珍。
李清照《瑞鹧鸪.双银杏》 风韵雍容未甚都，尊前柑橘可为奴。 谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。
谁教并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。 居士擘开真有意，要吟风味两家新。
李善济《银杏歌》 天师洞前有银杏，罗列青城百八景。 玲珑高出白云溪，苍翠横铺孤鹤顶。
我来树下久盘桓，四面荫浓夏亦寒。 石碣仙踪今已渺，班荆聊当古人看。
故国从来艳乔木，况甘隐沦绝尘俗。 状如虬怒远飞扬，势如蠖曲时起伏。
姿如凤舞云千霄，气如龙蟠栖岩谷。 盘根错节几经秋，欲考年轮空踯躅。
葛绍体 《晨兴书所见》 等闲日月任西东，不管霜风著鬓蓬。 满地翻黄银杏叶，忽惊天地告成功。
3. 银杏树古诗
宋·张无尽《咏银杏》鸭脚半熟色犹青， 纱囊驰寄江陵城。
城中朱门韩林宅， 清风明月吹帘笙。玉纤雪腕白相照， 烂银破壳玻璃明。
宋·欧阳修《鸭脚》鸭脚生江南，名实未相浮。绛囊因入贡，银杏贵中州。
（注释：鸭脚就是银杏，因其形状而得名）宋·李清照《瑞鹧鸪•双银杏》风韵雍容未甚都， 尊前甘桔可为奴。谁怜流落江湖上， 玉骨冰肌未肯枯。
谁叫并蒂连枝摘， 醉后明皇倚太真。居士擘开真有意， 要吟风味两家新。
.宋·杨万里《德远叔坐上赋肴核八首银杏》深灰浅火略相遭，小苦微甘韵最高。未必鸡头如鸭脚，不妨银杏伴金桃。
银杏，古名鸭脚。
4. 关于“银杏”的古诗词有哪些
1、《夜宿七盘岭》—— 沈佺期（唐） 独游千里外，高卧七盘西。
晓月临窗近，天河入户低。 芳春平仲绿，清夜子规啼。
浮客空留听，褒城闻曙鸡。 （注释：平仲就是银杏） 2、《辋川二十泳.文杏馆》——王维（唐） 文杏栽为梁，香茅结为宇。
不知栋里云，当作人间雨。 3、《鸭脚》—— 欧阳修（宋） 鸭脚生江南，名实未相浮。
绛囊因入贡，银杏贵中州。 （注释：鸭脚就是银杏，因其形状而得名） 4、《晨兴书所见》—— 葛绍体 等闲日月任西东，不管霜风著鬓蓬。
满地翻黄银杏叶，忽惊天地告成功。 5、《瑞鹧鸪·双银杏》—— 李清照 风韵雍容未甚都，尊前甘桔可为奴。
谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。 谁叫并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。
居士擘开真有意，要吟风味两家新。 6、《咏银杏》—— 张无尽（宋） 鸭脚半熟色犹青，纱囊驰寄江陵城。
城中朱门韩林宅，清风明月吹帘笙。 玉纤雪腕白相照，烂银破壳玻璃明。
7、《答友人》—— 梅尧臣（北宋） 北人见鸭脚，南人见胡桃；识内不识外，疑若橡栗韬。 鸭脚类绿李，其名因叶高。
吾乡宣城郡，多此以为豪。 种树三十年，结籽防凶猱。
剥核手无肤，持置宫省曹。 今喜生都下，荐酒压葡萄。
初闻帝苑夸，又复王第褒。 累累谁采掇，玉碗上金鏊。
8、《晨兴书所见》—— 葛绍体（清） 等闲日月任西东，不管霜风著鬓蓬。 满地翻黄银杏叶，忽惊天地告成功。
9、《银杏歌》—— 李善济（清） 天师洞前有银杏，罗列青城百八景。玲珑高出白云溪，苍翠横铺孤鹤顶。
我来树下久盘桓，四面荫浓夏亦寒。石碣仙踪今已渺，班荆聊当古人看。
故国从来艳乔木，况甘隐沦绝尘俗。状如虬怒远飞扬，势如蠖曲时起伏。
姿如凤舞云千霄，气如龙蟠栖岩谷。盘根错节几经秋，欲考年轮空踯躅。
10、《掸林寺咏银杏》—— 史朴 五峰高峙瑞去深，秦寺云昌历宋金。代出名僧存梵塔，名殊常寺号禅林。
岩称虎啸驯何迹，石出鸡鸣叩有音。古柏高枝银杏实，几千年物到而今。
5. 关于银杏古诗词
《瑞鹧鸪·双银杏》李清照风韵雍容未甚都，尊前甘橘可为奴。
谁bai怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。谁教并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。
居士擘开真有意，要吟风味两家新。《咏银杏》张无尽鸭脚半熟色犹青， 纱囊驰寄江陵城。
城中朱du门韩林宅， 清风明月吹帘笙。 玉纤雪腕白相照， 烂银破壳zhi玻璃明。
《辋川集·文杏馆》王维文杏裁为梁，香茅结为宇。不知栋里云，去作人间雨。
《七言律诗》 吴 宽错落朱提数百枚，洞庭秋色满盘堆。 霜余乱摘连柑子，雪里同煨有芋魁。
不用盛囊书后写dao，料非钻核意无猜。 却愁佳惠终难继，乞与山中几树栽。
《打银杏》 骆崇泉屋前有专棵银杏树，屋后有棵翠竹林属。 屋后采来一枝竹，屋前树上打银杏。
手中翠竹轻轻摇，银杏树下遍地金。 屋前有棵摇钱树，屋后有片聚宝林， 屋后编成大竹框，屋前树下装笑声。
手中竹筐沉甸甸，银杏树下喜盈盈。
6. 赞美银杏的古诗句
葛绍体《晨兴书所见》等闲日月任西东，不管霜风著鬓蓬。
满地翻黄银杏叶，忽惊天地告成功。瑞鹧鸪.双银杏风韵雍容未甚都，尊前甘桔可为奴。
谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。谁叫并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。
居士擘开真有意，要吟风味两家新。初唐沈佺期《夜宿七盘岭》独游千里外，高卧七盘西。
晓月临窗近，天河入户低。芳春平仲绿，清夜子规啼。
浮客空留听，褒城闻曙鸡。宫守陈全国在银杏树下立碑志铭大树龙盘会鲁侯，烟去如盖笼浮丘。
形分瓣瓣莲花座，质此层层螺髻头。史载皇王已廿代，人经仙释几分流。
看来今古皆成幻，独子长生伴客游。清人李善济曾作《银杏歌》赞颂：天师洞前有银杏，罗列青城百八景。
玲珑高出白云溪，苍翠横铺孤鹤顶。我来树下久盘桓，四面荫浓夏亦寒。
石碣仙踪今已渺，班荆聊当古人看。故国从来艳乔木，况甘隐沦绝尘俗。
状如虬怒远飞扬，势如蠖曲时起伏。姿如凤舞云千霄，气如龙蟠栖岩谷。
盘根错节几经秋，欲考年轮空踯躅。
7. 关于银杏的诗词
《辋川二十泳.文杏馆》
王 维
文杏栽为梁，香茅结为宇。
不知栋里云，当作人间雨。
瑞鹧鸪·双银杏
李清照
风韵雍容未甚都，
尊前甘桔可为奴。
谁怜流落江湖上，
玉骨冰肌未肯枯。
谁叫并蒂连枝摘，
醉后明皇倚太真。
居士擘开真有意，
要吟风味两家新。
史朴
河北省遵化县掸林寺，是遵化县最古老的寺庙之一。寺院周围矗立着十三株蔽天遮日的古银杏，其中一株树心已腐朽，又在洞腹中生出一株粗大的银杏，母子合一共擎苍天，给人以神秘莫测之感。寺庙碑文曾记载：“先有禅林后有边（边，指长城），银杏还在禅林前”。这足以证明这十三株银杏历尽苍桑已两千多年。清代遵化州进士史朴到禅林寺巡视时亦留下赞颂诗句：
五峰高峙瑞去深
秦寺云昌历宋金
代出名僧存梵塔
名殊常寺号禅林
岩称虎啸驯何迹
石出鸡鸣叩有音
古柏高枝银杏实
几千年物到而今
遐迩闻名的四川省灌县青城山天师洞轩辕旁的古银杏，据传为东汉道人张道陵手植，仰首目测，高达数十米；拉手合抱，足有五围。树姿雄奇，枝叶婆娑。树旁有一古碑，上面刻着：
状如虬怒 势如蠖曲
姿如凤舞 气如龙蟠
垂乳欲滴 状若玉笋
苍翠四荫 雅若图卷
《银杏王》
乾隆
古柯不计数人围
叶茂枝孙绿荫肥
世外沧桑阅如幻
开山大定记依稀
七言律诗
吴 宽
错落朱提数百枚 洞庭秋色满盘堆
霜余乱摘连柑子 雪里同煨有芋魁
不用盛囊书后写 料非钻核意无猜
却愁佳惠终难继 乞与山中几树栽
《咏银杏》
张无尽（北宋）
鸭脚半熟色犹青，
纱囊驰寄江陵城。
城中朱门韩林宅，
清风明月吹帘笙。
玉纤雪腕白相照，
烂银破壳玻璃明。
《答友人》
梅尧臣（宋）
北人见鸭脚，南人见胡桃；
识内不识外，疑若橡栗韬。
鸭脚类绿李，其名因叶高。
吾乡宣城郡，多此以为豪。
种树三十年，结籽防凶猱。
剥核手无肤，持置宫省曹。
今喜生都下，荐酒压葡萄。
初闻帝苑夸，又复王第褒。
累累谁采掇，玉碗上金鏊。
打 银 杏
骆崇泉
屋前有棵银杏树，屋后有棵翠竹林，
屋后采来一枝竹，屋前树上打银杏。
手中翠竹轻轻摇，银杏树下遍地金。
屋前有棵摇钱树，屋后有片聚宝林，
屋后编成大竹框，屋前树下装笑声。
手中竹筐沉甸甸，银杏树下喜盈盈。
8. 咏银杏 古诗词
《咏银杏》宋代李清照： 风韵雍容未甚都，尊前甘橘可为奴。
谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。 谁教并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。
居士擘开真有意，要吟风味两家新。 白话释义：风度韵致，仪态雍容，看起来并不十分奢侈华丽，即使如此，而酒尊前的柑桔，还是显得逊色几分。
流落江湖，有谁怜？有谁惜？玉洁的肌肤，冰清的风骨，依然故我，不肯枯竭。 是谁将这并蒂连理果双双摘下？恰似那酒醉之后的唐明皇与太真贵妃相拥相依。
居士擘开连理果，情真意切，两人分享，品尝风味，醇香清新，心心相惜。 注释： 1、甘橘可为奴：甘橘别称银杏。
银杏，又名白果，其树为高大乔木，名公孙树，又称帝王树。 2、玉骨冰肌：清澈高洁。
扩展资料： 结尾句“居士擘开真有意，要吟风味两家新”的妙处在于使用谐声字：易安居士亲手将两枚洁白鲜亮的银杏掰开，夫妻二人一人一颗，情真意切。要吟诵它的滋味如何，是否清纯香美，这却深深地蕴藏在两人的心底。
“两家新”的“新”字，在这里显然是取其谐音“心”。 此词采用拟人手法，将双银杏比作玉洁冰清、永葆气节的贤士，比作患难与共、不离不分的恋人，贴切深刻；尾句使用谐音手法，不仅略带诙谐而且起脱俗之效。
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