短句子网1. 关于秤的古诗词
《雅》多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品、雅、兴”是《诗经》的表现手法、王。
从汉朝起儒家将其奉为经典。《诗经》中的诗的作者绝大部分已经无法考证。
“六义”则指“风，共有诗歌305首（另外还有6篇有题目无内容，《雅》是指人人能懂的典雅音乐、陈，分为《大雅》31篇和《小雅》74篇；《商颂》则认为是春秋以前宋国的作品。一种观点认为是指周朝直接统治地区的音乐，认为可能是西周时的作品、唐，有“四始六义”之说、兴”、雅，夏是周朝直接统治地区的称呼，因此又称《毛诗》、鄘、曹的乐歌。
对于《雅》的认识有各种不同的观点。 风、邶国风 《诗经》是中国最早的诗歌总集，因此称为《诗经》、卫。
关于《诗经》中诗的分类、雅。其内容几乎都是关于政治方面的、比。
国风是当时当地流行的歌曲、魏、比，认为可能是鲁僖公时的作品、《小雅》、多作于周昭王、赞美治者功德的乐曲；《鲁颂》4篇。汉朝毛亨，意在表明和其他地方音乐的区别、郑，共40篇，共160篇、周穆王以前。
还有观点认为，“赋。作者大多是民间歌手、桧、毛苌曾注释《诗经》、《大雅》。
也有人说“雅”与“夏”相通、豳。“风。
从内容上说、齐。其中《周颂》31篇。
“四始”指《风》，赋、秦，即有目无辞、召南，“风”本是乐曲的统称，有赞颂好人好政的、颂。 《颂》是贵族在家庙中祭祀鬼神，称为笙诗），大多数是民歌，一共有15组、颂《风》又称《国风》，带有地方色彩，“雅”有“正”的意思、《鲁颂》和《商颂》。
15组国风并不是15个国家的乐曲。又分为《周颂》。
但是没有情诗。国风包括周南，有一小部分是民歌，在演奏时要配以舞蹈，而是十几个地区的乐曲。
只有几首表达个人感情的诗，但是也有个别贵族。《雅》共105篇、《颂》的四篇列首位的诗，有讽刺弊政的。
《诗经》原本叫《诗》，把这种音乐看作 “正声”，因此又称“诗三百”、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类。
2. 谁知道关于秤或秤杆的故事 或诗词
秤的故事：
相传范蠡在经商中发现，人们在市场买卖东西，都是用眼估堆，很难做到公平交易，便产生了创造一种测定货物重量的工具的想法。
一天，范蠡在经商回家的路上，偶然看见一个农夫从井中汲水，方法极巧妙：在井边竖一高高的木桩，再将一横木绑在木桩顶端；横木的一头吊木桶，另一头系上石块，此上彼下，轻便省力。范蠡顿受启发，急忙回家模仿起来：他用一根细而直的木棍，钻上一个小孔，并在小孔上系上麻绳，用手来掂；细木的一头拴上吊盘，用以装盛货物，一头系一鹅卵石作为砣；鹅卵石搬动得离绳越远，能吊起的货物就越多。于是他想：一头挂多少货物，另一头鹅卵石要移动多远才能保持平衡，必须在细木上刻出标记才行。但用什么东西做标记好呢？范蠡苦苦思索了几个月，仍不得要领。
一天夜里，范蠡外出小解，一抬头看见了天上的星宿，便突发奇想，决定用南斗六星和北斗七星做标记，一颗星代表一两重，十三颗星代表一斤。从此，市场上便有了统一计量的工具——秤。
但是，时间一长，范蠡又发现，一些心术不正的商人，卖东西时缺斤少两，克扣百姓。他想，怎样把秤改进一下，杜绝奸商们的恶行呢？终于，他想出了改白木刻黑星为红木嵌金属星形，并在南斗六星和北斗七星之外，再加上福、禄、寿三星，以十六两为一斤。目的是为了告诫同行：作为商人，必须光明正大，不能去赚黑心钱。并说：“经商者若欺人一两，则会失去福气和幸福；欺人二两，则后人永远得不了‘俸禄’（做不了官）；欺人三两，则会折损‘阳寿’（短命）！”
就这样，秤这种计量工具便一代一代地流传了下来，并一直沿袭了两千多年，直至今天。
3. 关于重力的诗句
1、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船
声音是声源振动产生的（钟敲产生钟声），声音可以在空气中传播（到客船）
2、逗朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山.地（唐朝•李白•《早发白帝城》）
分析：前两句诗字面上意思是诗人想逗一日地之内往返逗千里地江陵，也就是12小时的时间要行使2000里（1000公里=1000千米）的路程.据此粗略的计算一下船速：v=s/t=1000千米/12小时≈83.33千米/时.现代的内河轮船，船速也不过10~21.6千米/时，李白乘坐的这艘船未免太快了.实际上，这正表达了诗人归心似箭的心情.
3、逗移舟泊烟渚，日暮客愁新.野旷天低树，江清月近人.地（唐朝•孟浩然•《宿建德江》）
分析：诗人暮投客栈，仍然兴致勃勃观赏起夜景来.建德江的水如此清澈、平静，诗人以水为镜，皓月仿佛近在身边，今夜可以高枕无忧了.明明是逗平面镜地使得天上明月逗成像地在水中了.
4、南宋民族英雄文天祥，曾在《扬子江》中誓言逗臣心一片磁针石，不指南方誓不休地.这里作者以磁针石隐喻自己抗金的决心.
分析：磁体的性质之一是指南北，所以文天祥利用逗磁针石指南北地的性质比喻抗金决心的坚决.这使人不由自主地想起文天祥的名句逗人生自古谁无死，留取丹心照汗青地.今人受到鼓舞，与古人情感共鸣，激发了心中深厚的爱国之情.
5、花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴地.这是南宋诗人陆游《村居书喜》中的两句诗，对前一句，从物理学的角度可以理解为：花分泌的芳香油分子 加快，说明当时周边的气温突然 .
分析：诗人以优美的笔调抒发了自己对美丽大自然的钦叹，准确地描述了季节交替过程中的细节.逗花气袭人地说明诗人未与花儿接触已经感到了花儿的芬芳，是由于花分泌的芳香油分子无规则的运动（扩散）引起的；周围的气温突然上升，才会感到逗骤暖地.
6、小小竹排江中游，巍巍青山两岸走地，这两句歌词随着著名电影《闪闪红星》早已经深入人心.请你利用物理知识分析其中的现象.
分析：逗走地和逗游地表示了两种不同的动作，在物理学上，叫做机械运动.竹排江中逗游地，是以地面或者地面上的青山为参照物的；逗青山地两岸逗走地，实际上是一种拟人说法，人站在逗竹排地上，如果以竹排为参照物，那么青山就是运动的了！
7、掬水月在手，弄花香满衣 物理知识：
逗掬水月在手地是：镜面反射现象.
逗弄花香满衣地是：分子扩散现象.
8、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天
物理知识：逗飞流直下地的水的动能在增加，水的重力势能在减小
9、群峰倒影山浮水，无山无水不入神
物理知识：光的反射与折射
10、人面桃花相映红
物理知识：桃花反射红光就是物体颜色的决定因素
11、闻其声而知其人
物理知识：乐音的三大特征之一的音色
12、唐朝诗人李益有一首诗叫《喜见外弟弟又言别》，其中描写道：逗十年离乱后，长大一相逢，问姓惊初见，称名忆旧容 .
从逗问姓地中想起初见的逗旧容地，可见声音中有一种特征让诗人唤起了十年前的记忆，这种特征是乐音的三大特征之一的音色
13 于谦的石灰吟
千锤万击出深山，
烈火焚烧若等闲.
粉骨碎身全不怕，
要留青白在人间
第一句是物理变化 后面都是化学变化。
来源网络。
4. 关于“公正”的诗句有哪些
1、人平不语，水平不流——《颂古二十七首其一》释云贲（宋）
释义：人心平气和就不必诉说，犹如水平了就不流动。
2、正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私——《韩诗外传·卷七》韩婴（汉）
释义：正直的人沿着正道行事，按照道理讲话，公正无私，不因为安逸富贵而放纵意志，也不因为危难而改品言行。
3、持心如衡，以理为平。——《郁离子》刘伯温（明）
释义：每个人的心中都要有一杆称，这杆秤就是衡量、辨别善恶的标准；为人处世要依据规律、是非得失的标准，才可以行得通。
4、平而后清，清而后明。——《盘水铭》司马光（宋）
释义：水在平静不动后才见清澈，清澈以后才见光明。
5、公其心，万善出——《杂铭》方孝孺（明）
释义：出自于公心，就会做出许许多多好事。
6、言非法度不出于口，行非公道不萌于心——《杜袁州墓志铭》杨炯（唐）
释义：不合乎规矩制度的话语不说，不合乎公正道理的行为不想。
公正 [ gōng zhèng ]
基本释义：
1、公平正直。
2、正义、公平。
5. 关于孝的诗句
唐·白居易
梁上有双燕。 翩翩雄与雌。
衔坭两椽间。 一巢生四儿。
四儿日夜长。 索食声孜孜。
青虫不易捕。 黄口饱难期。
咀爪虽欲弊。 心力不知疲。：
须臾千往来。 犹恐巢中饥。
辛勤三十日。 母瘦雏渐肥。
喃喃教言语。 一一刷毛衣。
一旦羽翼成。 引上庭树枝。
举翅不回顾。 随风四散飞。
雌雄空中鸣。 声尽呼不归。
却入空巢裹。 啁啾终夜悲。
燕燕尔勿悲。 尔当反自思。
思尔为雏日。 高飞背母时。
当年父母念。 今日尔应知
训世孝弟诗十首
宋·邵雍
子孝亲兮弟敬哥，休残骨肉起风波。
劬劳恩重须当报，手足情深要取和。
公艺同居今古罕，田真共处子孙多。
如斯遐迩皆称美，子孝亲兮弟敬哥。
子孝亲兮弟敬哥，怡声下气与谦和。
难兄难弟名偏重，孝子贤孙贵自多。
负米尚难为薄养，读书宁不擢高科。
仲由陈纪皆如此，子孝亲兮弟敬哥。
子孝亲兮弟敬哥，训贤妯娌事翁婆。
好遵孟母三迁教，须读张公百忍歌。
孝友睦姻兼任恤，智仁圣义与中和。
当时曾子同杨博，子孝亲兮弟敬哥。
子孝亲兮弟敬哥，光阴掷过疾如梭，
庭闱乐处儿孙乐，兄弟和时妯娌和。
孝弟传家名不朽，金银满柜富如何。
要知美誉传今古，子孝亲兮弟敬哥。
子孝亲兮弟敬哥，天时地利与人和。
莫言世事常如此，堪叹人生有几何。
满眼繁华何足贵，一家安乐值钱多。
奇哉让梨并怀橘，子孝亲兮弟敬哥。
子孝亲兮弟敬哥，晨昏定省莫蹉跎。
一门孝友真难得，百岁光阴最易过。
和乐且耽宜自翕，彝伦攸叙在谦和，
班衣舞罢埙篪奏，子孝亲兮弟敬哥。
慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安
十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》
母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》
母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》
老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》
尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》
母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严
成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎
哀哀父母，生我劬劳。《诗经》
无父何怙，无母何恃？《诗经》
父之美德，儿之遗产。字严
父母德高；子女良教。《格言对联》
有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈
人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》
为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》
父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，
顾我，复我。《诗经》
父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则
妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推
父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》
6. 关于离乡的诗句
《早春忆苏州寄梦得》
年代： 唐 作者： 白居易
吴苑四时风景好，就中偏好是春天。
霞光曙后殷于火，水色晴来嫩似烟。
士女笙歌宜月下，使君金紫称花前。
诚知欢乐堪留恋，其奈离乡已四年。
《边上闻笳》
年代： 唐 作者： 杜牧
海路无尘边草新，荣枯不见绿杨春。
白沙日暮愁云起，独感离乡万里人。
《回乡偶书》
年代： 唐 作者： 贺知章
少小离乡老大回，乡音难改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。