关于求佛的诗句

1. 关于求佛的诗词

一棵开花的树----摘自《席慕蓉诗集》

作者: 席幕蓉

如何让我遇见你

在我最美丽的时刻 为这

我已在佛前 求了五百年

求它让我们结一段尘缘

佛于是把我化作一棵树

长在你必经的路旁

阳光下慎重地开满了花

朵朵都是我前世的盼望

当你走近 请你细听

那颤抖的叶是我等待的热情

而当你终于无视地走过

在你身后落了一地的

朋友啊 那不是花瓣

是我凋零的心

2. 求佛经里经典优美的句子.像"一切有如法,如梦幻泡影,如露亦如电,

学佛是件认真的事情,学习佛经里的真义,而不是分别心,学会了炫耀,有时候朴素实际的也有他最真的,观经行道,依教奉行,才是学佛这应该追求的,真想学习就在联系 这四句偈语,是金刚经里的精华,你不懂的话怎么和人家讲?金刚经里还有---若以音声求我,色相见我,是人行邪道,不能见如来大乘无量寿经里有三十二品----一旦开达明彻,自然中自然相,自然只有根本,自然光色参回,转变最胜,郁单成七宝,横揽成万物,光精明俱出,善好殊无比,诸于无上下,洞达无边际.楞严咒开头--妙湛总持不动尊,首楞严王世稀有,销我亿劫颠倒想,不历僧祇获法身.尔时世尊从肉髻中,涌百宝光光中涌出,千叶宝莲有化如来,坐宝华中顶放十道,百宝光明一一光明.香赞,弥陀赞,药师赞太多了,举不胜举,都非常之优美,读来朗朗上口,也充分体现了儒释道完美的合一,历届译经大德高僧的佛学水准和文化修养,值得我们佛门弟子毕生学习和追求的真理。

3. 关于求佛的诗词

诗词: 如何让你遇见我,在我最美丽的时刻为这。

我已在佛前求了五百年,求它让我们结一段尘缘。 佛于是把我化作一棵树,长在你必经的路旁。

阳光下慎重地开满了花,朵朵都是我前世的盼望。 当你走近请你细听,颤抖的叶是我等待的热情。

而你终于无视地走过,在你身后落了一地的。 朋友啊那不是花瓣,是我凋零的心。

出处:出自当代诗人席慕蓉的《一棵开花的树》。 作者简介: 席慕蓉,女,祖籍内蒙古,出生在四川,童年在香港度过,成长在台湾。

台湾师范大学艺术系毕业后,赴比利时深造。1966年以第一名的成绩毕业于布鲁塞尔皇家艺术学院。

专攻油画,曾获比利时皇家金牌奖,布鲁塞尔市政府金牌奖,1968年欧洲美协两项铜牌奖及1987年台湾中兴文艺奖章新诗奖等。 扩展资料: 创作背景: 2007年12月22日,在福建参加“海峡诗会”的席慕容披露了这首诗的创作经过。

她回忆说,当时自己在台湾国立新竹师范学院教书。 有一次在5月坐火车经过苗栗的山间,当火车从一个很长的山洞出来以后,她无意间回头朝山洞后面的山地上张望,看到高高的山坡上有一棵油桐开满了白色的花。

“那时候我差点叫起来,我想怎么有这样一棵树,这么慎重地把自己全部开满了花,看不到绿色的叶子,像华盖一样地站在山坡上。 可是,我刚要仔细看的时候,火车一转弯,树就看不见了。”

就是这棵真实地存在于席幕容生命现场里的油桐,让她念念不忘。她心想,如果没有自己那一回头的机缘,树上的花儿是不是就会纷纷凋零?这促使她写下了《一棵开花的树》。

参考资料来源:百度百科-一棵开花的树。

4. 求佛经里的好词句

佛曰:人在荆棘中,不动不刺。

人曰:人在莲台上,不动即佛。 佛曰:心在俗世中,不动不伤。

人曰:心在俗世外,不动即亡。 我问佛:世间为何有那么多遗憾? 佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。

我问佛:如何让人们的心不再感到孤单? 佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的,多数带着这种残缺度过一生,只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。 我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎么办? 佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫缘 。

我问佛:如何才能如你般睿智? 佛曰:佛是过来人,人是未来佛,我也曾如你般天真。 我问佛 :为什么总是在我悲伤的时候下雪 ? 佛曰:冬天就要过去,留点记忆 。

我问佛:为什么每次下雪都是我不经意的夜晚 ? 佛曰:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 。 我问佛:那过几天还下不下雪 ? 佛曰:不要只盯着这个季节,错过了今冬,明年才懂得珍惜。

我问佛:为何人有善恶之分? 佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心 。 我问佛:如何能静?如何能常? 佛曰:寻找自我。

我问佛:世间为何多苦恼? 佛曰:只因不识自我。 我问佛:人为何而活? 佛曰:寻根。

我问佛:何谓之根? 佛曰:不可说。 我问佛:你多大 ? 佛曰:我就算一岁,我也是佛,你就算100岁如果固守自己的心灵那也是人 。

我问佛:世事本无常是什么意思? 佛曰:无常便是有常,无知所以无畏。 我问佛:我的感情总是起起落落。

佛曰:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落浮浮沉沉方为太平。 佛曰:执着如渊,是渐入死亡的沿线。

佛曰:执着如尘,是徒劳的无功而返 。 佛曰:执着如泪,是滴入心中的破碎,破碎而飞散 。

佛曰:不要再求五百年,入我空门,早已超脱涅(磐) 。 我再拜无言,飘落,坠入地狱无间 。

佛曰:缘为冰。 我将冰拥在怀中,冰化了,我才发现缘没了 。

佛曰: 一切皆为虚幻 。 我信缘,不信佛道。

缘信佛,不信我。 佛曰:缘来天注定,缘去人自夺。

种如是因,收如是果,一切唯心造。笑着面对,不去埋怨。

悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

佛曰:刹那便是永恒。 佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱 . 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱,为六道众生。

六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。

凤凰.涅槃. 佛曰:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦! 佛曰:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。

坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。 佛曰:苦海无涯,回头是岸。

佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖, 若离于爱者,无忧亦无怖。 佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。

佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心。 佛曰:将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑 佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。

佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。 佛曰:吾法念无念念。

行无行行。言无言言。

修无修修。会者近尔。

迷者远乎。言语道断。

非物所拘。差之毫厘。

失之须臾。 佛曰:如人锻铁。

去滓成器。器即精好。

学道之人。去心垢染。

行即清净矣。 佛曰:净心守志。

可会至道。譬如磨镜。

垢去明存。断欲无求。

当得宿命。 佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

佛曰:“不放不住,方可久持心念”,如此的放不下,实在有违做人之道。 佛曰:少欲,则少烦. 佛曰:出口即错。

人曰:说错即对。 佛曰:人在荆棘中,不动不刺。

人曰:人在莲台上,不动即佛。 佛曰:心在俗世中,不动不伤。

人曰:心在俗世外,不动即亡。 佛曰:前世五百次回眸,换今生匆匆一瞥 。

对于一切所遇境缘(如遇到的人、事、物),要明白本身都是虚幻的,是一个所见的幻象而已,所以不用执于去放下它,也不要把它住在心里,这样才可以保持我们的一如真心。也就是说不加我们自己的妄想、分别、执着的念头,才是我们的真正的心念。

再通俗点讲,也就是佛教导我们碰到一切事不要太执着,有时候静下心来反而能得到正确的答桉.法观点:“唯心所现,唯识所变。” “命由已造,福自已求”,正是佛教破除迷信的有力的证据。

“命”虽有天定,但“运”完全在自己手中掌握。正是“人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。”

可参阅袁了凡先生写的《了凡四训》。充分的论。

5. 求佛经中经典句子

佛曰:一花一世界,一叶一菩提。

佛曰:苦海无涯,回头是岸。

佛曰:前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

佛曰:为何不必?

佛曰:一切皆为虚幻

佛曰:不可说,不可说

佛曰:菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

佛曰:放下屠刀,立地成佛

佛曰:救人一命,胜造七级浮屠

佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。

问曰:“为何人有善恶之分?”

佛曰:“人无善恶,善恶存乎尔心”

问曰:“如何能静?如何能常?”

佛曰:“寻找自我。”

问曰:“世间为何多苦恼?”

佛曰:“只因不识自我。”

问曰:“人为何而活?”

佛曰:“寻根。”

问曰:“何谓之根?”

佛曰:“不可说。”

佛曰:不可说,不可说,一说即是错

佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

佛曰:刹那便是永恒。

佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。

佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖

佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。

佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心。

6. 求佛经经典句子.

经典一:一切皆为虚幻。

经典二:不可说。

经典三:色即是空,空即是色。

经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

经典五:一花一世界,一叶一如来。

经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

经典八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

经典十:我不入地狱,谁入地狱。

关于求佛的诗句

转载请注明出处短句子网 » 关于求佛的诗句

诗句

关于风雅的诗句

阅读(3236)

本文主要为您介绍关于风雅的诗句,内容包括描写“风雅”的诗句,关于风雅的诗句,关于风雅的诗词。《本事诗》年代: 现代 作者: 陈独秀深夜沉香沃甲煎,隋皇风雅去茫然。羊车我若过卿宅,细饮番茶话夙缘。2、《岁华》年代: 宋 作者: 陈

诗句

关于修辞手法的诗句

阅读(387)

本文主要为您介绍关于修辞手法的诗句,内容包括含有比喻修辞手法的诗句,运用修辞手法的诗句,有修辞手法的古诗。比喻的:岑参 《白雪歌送武判官归京》中的名句: “忽如一夜春风来,千树万树梨花开。” 此句把 白雪 比作 梨花。 老骥伏枥,志在千里

诗句

关于赏石的诗句

阅读(642)

本文主要为您介绍关于赏石的诗句,内容包括有关赏石的诗句,赏石藏石的诗句,中国古代赏石的诗文石诗。【玄都坛歌,寄元逸人】杜甫 故人昔隐东蒙峰,已佩含景苍精龙。 故人今居子午谷,独在阴崖结茅屋。 屋前太古玄都坛,青石漠漠常风寒。<---

诗句

关于结冰的诗句

阅读(403)

本文主要为您介绍关于结冰的诗句,内容包括描写结冰的诗句,赞美结冰的诗句,形容冰冻的诗句。宋代杨万里《稚子弄冰》 稚子金盆脱晓冰,彩丝穿取当银铮。 敲成玉磬穿林响,忽作玻璃碎地声。 译文:清晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结在盘中

诗句

关于心碎的诗句

阅读(576)

本文主要为您介绍关于心碎的诗句,内容包括表达悲伤的诗句,最好是优美的,表示伤心,悲伤的诗句,形容很悲伤的诗句。这些诗句很多~韶华不为少年留,恨悠悠,几时休(秦观《江城子》) 便做春江都是泪,流不尽,许多愁(秦观《江城子》) 此去何时见也?襟袖上空

诗句

关于空间的诗句

阅读(1098)

本文主要为您介绍关于空间的诗句,内容包括描写空间的诗句,岳阳楼记从空间角度描写湖面广阔的句子及原因,有关空间的诗句。海内存知己,天涯若比邻。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。 晓出净慈寺送林子方 杨万里 毕竟西湖六月中, 风光不与四时同

诗句

关于悠悠的诗句

阅读(940)

本文主要为您介绍关于悠悠的诗句,内容包括关于悠悠的诗句,含“悠悠”两字的所有诗句.尽可能多的,有关悠悠的诗词。《黄鹤楼》 作者:崔颢 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼.黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠.晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲.日暮乡关

诗句

曲江关于花的诗句

阅读(482)

本文主要为您介绍曲江关于花的诗句,内容包括关于曲江的诗词,与曲江有关的古诗词,关于描写曲江夜景的诗句。《曲江春望》年代: 唐 作者: 卢纶菖蒲翻叶柳交枝,暗上莲舟鸟不知。更到无花最深处,玉楼金殿影参差。翠黛红妆画鹢中,共惊云色带微风。箫

诗句

关于孤狼的诗句

阅读(1253)

本文主要为您介绍关于孤狼的诗句,内容包括关于孤狼的诗句,关于孤狼的诗句,关于孤狼的诗歌。《最珍稀的东西》寂静的夜晚一弯暗淡的残月处处透露着世间的沧桑月下的高山上孤傲的狼对月嘶嚎谁能明白狼的幽绿色眼睛内所含的悲伤孤独的狼是最可

诗句

关于六安的诗句

阅读(583)

本文主要为您介绍关于六安的诗句,内容包括描写安徽六安历史与自然风光的诗歌,六安瓜片冷泡诗句,赞美六安的风景散文诗怎么写。六安资源丰富而独特。这里水源充沛,水质优良。佛子岭、梅山、龙河口、响洪甸、磨子潭五大水库总蓄水量为67.3亿立

诗句

关于超越的诗句

阅读(576)

本文主要为您介绍关于超越的诗句,内容包括有关“超越”的诗句,关于超越的诗歌,关于超越的句子。1. 我观文忠公,四子皆超越。仲也珠径寸,照夜光如月。好诗真脱兔,下笔先落鹘。知音如周郎,议论亦英发。文章乃余事,学道探玄窟。死为长白主

诗句

关于老君山的诗句

阅读(867)

本文主要为您介绍关于老君山的诗句,内容包括赞美老君山的古诗,赞美景点老君山的古诗,描写老君山美景的句子。秋到老君山,透过时间的空旷,透过大山的优雅,透过古庙的凝重,透过各种美景,让老君山更具仙风道骨,更能体现出道法自然的深意,悠悠青山,红叶

诗句

关于各种花的诗句

阅读(434)

本文主要为您介绍关于各种花的诗句,内容包括描写花的古诗(全诗),求关于各种花的诗句,求描写各种花的诗句。梅花 【作者】王安石 【朝代】宋 墙角数枝梅,凌寒独自开。 遥知不是雪,为有暗香来。 译文 那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。为什

诗句

关于爱国的名言和诗句

阅读(436)

本文主要为您介绍关于爱国的名言和诗句,内容包括爱国名言诗句大全,有关爱国的格言和古诗词,关于爱国的诗句。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》2、男儿七尺躯,愿为祖国捐。《革命烈士诗抄·陈辉诗》3、横眉冷对千夫指,俯首甘

诗句

关于风雅的诗句

阅读(3236)

本文主要为您介绍关于风雅的诗句,内容包括描写“风雅”的诗句,关于风雅的诗句,关于风雅的诗词。《本事诗》年代: 现代 作者: 陈独秀深夜沉香沃甲煎,隋皇风雅去茫然。羊车我若过卿宅,细饮番茶话夙缘。2、《岁华》年代: 宋 作者: 陈

诗句

关于修辞手法的诗句

阅读(387)

本文主要为您介绍关于修辞手法的诗句,内容包括含有比喻修辞手法的诗句,运用修辞手法的诗句,有修辞手法的古诗。比喻的:岑参 《白雪歌送武判官归京》中的名句: “忽如一夜春风来,千树万树梨花开。” 此句把 白雪 比作 梨花。 老骥伏枥,志在千里

诗句

关于赏石的诗句

阅读(642)

本文主要为您介绍关于赏石的诗句,内容包括有关赏石的诗句,赏石藏石的诗句,中国古代赏石的诗文石诗。【玄都坛歌,寄元逸人】杜甫 故人昔隐东蒙峰,已佩含景苍精龙。 故人今居子午谷,独在阴崖结茅屋。 屋前太古玄都坛,青石漠漠常风寒。<---

诗句

关于结冰的诗句

阅读(403)

本文主要为您介绍关于结冰的诗句,内容包括描写结冰的诗句,赞美结冰的诗句,形容冰冻的诗句。宋代杨万里《稚子弄冰》 稚子金盆脱晓冰,彩丝穿取当银铮。 敲成玉磬穿林响,忽作玻璃碎地声。 译文:清晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结在盘中

诗句

关于心碎的诗句

阅读(576)

本文主要为您介绍关于心碎的诗句,内容包括表达悲伤的诗句,最好是优美的,表示伤心,悲伤的诗句,形容很悲伤的诗句。这些诗句很多~韶华不为少年留,恨悠悠,几时休(秦观《江城子》) 便做春江都是泪,流不尽,许多愁(秦观《江城子》) 此去何时见也?襟袖上空

诗句

关于空间的诗句

阅读(1098)

本文主要为您介绍关于空间的诗句,内容包括描写空间的诗句,岳阳楼记从空间角度描写湖面广阔的句子及原因,有关空间的诗句。海内存知己,天涯若比邻。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。 晓出净慈寺送林子方 杨万里 毕竟西湖六月中, 风光不与四时同

诗句

关于悠悠的诗句

阅读(940)

本文主要为您介绍关于悠悠的诗句,内容包括关于悠悠的诗句,含“悠悠”两字的所有诗句.尽可能多的,有关悠悠的诗词。《黄鹤楼》 作者:崔颢 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼.黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠.晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲.日暮乡关

诗句

关于嘲笑的诗句

阅读(422)

本文主要为您介绍关于嘲笑的诗句,内容包括形容嘲笑的诗句,形容嘲笑的诗句,赏析一个句子.这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中,而恰恰掌握在。《酬次李辰甫所寄三首》年代: 宋 作者: 吴说扁舟东下初乘兴,明月南飞竟失群。田父语言时近道,世人