短句子网郭沫若关于烈士的诗句
1.关于烈士的诗句
关于烈士的诗句如下：
诗歌一：卜算子·读《革命烈士诗抄》有感
动脉贯黄河，静脉长江注。
华夏江河血管流，养我心肝腑。
烈火见真金，革命经风雨。
爱国诗词一脉传，血沃红旗谱。
诗歌二：满江红·重读《革命烈士诗抄》感赋
重读奇文，停眸处，斑斑碧血。
书案上，景星麟凤，几多豪杰。
壮志常随云浪起，雄躯争与山河裂。
好头颅换取九州同，心如铁。
浩然气，常郁结，胸中事，凭谁说。
恨余生也晚，未曾同列。
掩卷且由清泪洒，闻笳更使黄粱觉。
对边尘此日又嚣嚣，思英烈。
诗歌三：那一抹闪闪的秋色——谨以此诗献给革命烈士秋瑾
你从闺房中走出
不怕讥讽，不怕风险
毅然踏上东渡日本的轮船
漂洋过海，万水千山
依然改变不了你对革命的信念……
你从家庭中走出
忍痛留下孩子，抛下父母
决然走上革命的道路
面对当时那个积重难返的民族
你在振臂高呼
你在摇旗呐喊
争取自由的明天……
你从革命中走出
勇敢无畏，雄志高飞
与革命仁人志士
煮酒论剑，抒写革的壮丽诗篇……
从此，历史长空
有了那一抹
闪闪的、耀眼的秋色
永不老去……
诗歌四：革命烈士永不朽
古道青石凉；烈士林间葬。
十八把军参；忠骨埋他乡。
茅屋白发娘；天天把儿想。
告诫吾辈人；别把他们忘。
诗歌五：革命烈士永垂不朽
几千年来清明节，源远流长情难舍，
每人只祭自家翁，烈士碑前有花朵？
诗歌六：七律·参观井冈山革命烈士陵园有感
一、陵园门庭
踏进陵园步履轻，几多游客悼群英。
杜鹃有意分流让，松柏无言夹道迎。
染翠高坛飘细雨，烫金大字寄贤名。
白花点缀何其静，肃立阶前听雨声。
二、烈士纪念堂
大厅肃穆几分钟，心里尊崇外貌恭。
背井离乡追马列，舍生忘死为工农。
艰难困苦何须说，弹雨枪林不改容。
多少男儿无字姓，英灵化作万千松。
三、井冈山碑林
碑林围绕亭廊转，曲折回环可共论。
政要题词真理永，名流遗墨赤心存。
倾听讲解生元气，品读诗文落指痕。
更有吟声来国税，滂沱大雨慰忠魂。
四、井冈山雕像园
塑园缓步莫辞勤，晚辈虔诚且沐62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333337393031熏。
战将垂辉能克敌，英雄豪气可拿云。
井冈星火燎原野，湘赣朱毛斩溃军。
忆起当年悲壮事，眼前已忘雨纷纷。
五、井冈山革命烈士纪念碑
烽火井冈无限思，陵园高处矗丰碑。
红军队伍英雄聚，革命摇篮马列追。
浴血罗霄圆梦想，挺身哨口映朝曦。
眼前何以旌旗展，烈士牺牲为了谁？
2.赞美英雄烈士的经典诗句有哪些
时穷节乃见，一一垂丹青：《正气歌》 --南宋·文天祥郭沫若《咏邱少云烈士》援朝抗美弟兄多，烈士少云事可歌.高地名传三九一，寇军徒念阿弥陀.戮穿纸虎功长在，缚住苍龙志不磨.邻国金星留纪念，英雄肝胆照河山.七律·纪念抗日女英雄 文 / 春光明媚 生逢乱世历风霜，铁马冰河为救亡.玉手纤纤枪杆握，丹心烁烁我旗扬.豪情万里驱倭寇，功德千秋忆羽裳.璧碎山河铭国耻，汗青巾帼字生香.五 律 ·挽戴安澜将军 外侮需人御，将军赋采薇.师称机械化，勇夺虎罴威.浴血东瓜守，驱倭棠吉归.沙场竟殒命，壮志也无违。
3.赞美英雄烈士的经典诗句有哪些啊
时穷节乃见，一一垂丹青：《正气歌》 --南宋·文天祥
郭沫若《咏邱少云烈士》
援朝抗美弟兄多，烈士少云事可歌。
高地名传三九一，寇军徒念阿弥陀。
戮穿纸虎功长在，缚住苍龙志不磨。
邻国金星留纪念，英雄肝胆照河山。
七律·纪念抗日女英雄 文 / 春光明媚
生逢乱世历风霜，铁马冰河为救亡。
玉手纤纤枪杆握，丹心烁烁我旗扬。
豪情万里驱倭寇，功德千秋忆羽裳。
璧碎山河铭国耻，汗青巾帼字生香。
五 律 ·挽戴安澜将军
外侮需人御，将军赋采薇。
师称机械化，勇夺虎罴威。
浴血东瓜守，驱倭棠吉归。
沙场竟殒命，壮志也无违。
4.关于纪念烈士的诗句
诗歌一：卜算子·读《革命烈士诗抄》有感
动脉贯黄河，静脉长江注。
华夏江河血管流，养我心肝腑。
烈火见真金，革命经风雨。
爱国诗词一脉传，血沃红旗谱。
诗歌二：满江红·重读《革命烈士诗抄》感赋
重读奇文，停眸处，斑斑碧血。
书案上，景星麟凤，几多豪杰。
壮志常随云浪起，雄躯争与山河裂。
好头颅换取九州同，心如铁。
浩然气，常郁结，胸中事，凭谁说。
恨余生也晚，未曾同列。
掩卷且由清泪洒，闻笳更使黄粱觉。
对边尘此日又嚣嚣，思英烈。
诗歌三：那一抹闪闪的秋色——谨以此诗献给革命烈士秋瑾
你从闺房中走出
不怕讥讽，不怕风险
毅然踏上东渡日本的轮船
漂洋过海，万水千山
依然改变不了你对革命的信念……
你从家庭中走出
忍痛留下孩子，抛下父母
决然走上革命的道路
面对当时那个积重难返的民族
你在振臂高呼
你在摇旗呐喊
争取自由的明天……
你从革命中走出
勇敢无畏，雄志高飞
与革命仁人志士
煮酒论剑，抒写革的壮丽诗篇……
从此，历史长空
有了那一抹
闪闪的、耀眼的秋色
永不老去……
诗歌四：革命烈士永不朽
古道青石凉；烈士林间葬。
十八把军参；忠骨埋他乡。
茅屋白发娘；天天把儿想。
告诫吾辈人；别把他们忘。
诗歌五：革命烈士永垂不朽
几千年来清明节，源远流长情难舍，
每人只祭自家翁，烈士碑前有花朵？
诗歌六：七律·参观井冈山革命烈士陵园有感
一、陵园门庭
踏进陵园步履轻，几多游客悼群英。
杜鹃有意分流让，松柏无言夹道迎。
染翠高坛飘细雨，烫金大字寄贤名。
白花点缀何其静，肃立阶前听雨声。
二、烈士纪念堂
大厅肃穆几分钟，心里尊崇外貌恭。
背井离乡追马列，舍生忘死为工农。
艰难困苦何须说，弹雨枪林不改容。
多少男儿无字姓，英灵化作万千松。
5.革命烈士的诗
清明，我来到烈士陵园 ●昌业廷 清明节在春的怀抱中 悄悄地走来 我来到烈士陵园 拜谒你长眠的英雄 远逝的画面 已载入历史 英雄的壮举 化作一尊不朽的雕像 永远激励后人 这是一次 并不怎么著名的战斗 但每一个经历者 却永生难忘 地形复杂迷雾阴暗 雕堡密布敌人狡诈 你是突击队队长 你十分清楚 上去意味着牺牲 自然是烈士 但你义无反顾 率勇士边冲边打 杀出一条血路 一发炮弹呼啸而来 削去你的左臂 又一块弹片 砍伤了你的腿 你用残存的右手 抠住潮湿的焦土 一寸一尺地匍匐向前 用被仇恨烧红的双眼 用被军旅锻造的喉咙 用被鲜血点燃的毅力 顽强指挥继续战斗 直至倒在血泊中 从此你的名字 被刻上石碑 你的壮举 成为故事 陵园矗立的纪念碑 肃立刺破青天 是一片忠魂筑起的 精神大厦 是一个巨大的惊叹号 面对你———我的战友 我那瀑布般的畅想 拽出阻不住的泪泉 那晶莹的泪珠 又敲打着我心的鼓面 悲壮的绝唱 像一棵常青的松柏 旷古的天风摇晃着它 荡起一阵又一阵雄风 弹响一个又一个 悠远的启示 遥远的战斗已凝固在 我们的脚下 成为生活牢固的基石 你的躯体 不仅奠基了胜利 更垫高了我们的目光 你躺在这里一言不发 可你伟大的形象 不朽的精神 是幸存者永远享用不尽的 财富。
6.歌颂英烈的诗句对联
丹心贯日，旆扬黑水白山，百战御强倭，振国神威收国土；
碧血生霞，头枕雪原林海，九州怀烈士，弘民正气壮民魂。
——挽民族英雄赵尚志
郭沫若《咏邱少云烈士》
援朝抗美弟兄多，烈士少云事可歌。
高地名传三九一，寇军徒念阿弥陀。
戮穿纸虎功长在，缚住苍龙志不磨。
邻国金星留纪念，英雄肝胆照河山。
七律·纪念抗日女英雄 文 / 春光明媚
生逢乱世历风霜，铁马冰河为救亡。
玉手纤纤枪杆握，丹心烁烁我旗扬。
豪情万里驱倭寇，功德千秋忆羽裳。
璧碎山河铭国耻，汗青巾帼字生香。
五 律 ·挽戴安澜将军
外侮需人御，将军赋采薇。
师称机械化，勇夺虎罴威。
浴血东瓜守，驱倭棠吉归。
沙场竟殒命，壮志也无违。
7.关于缅怀先烈的诗句
我从古诗还有现代诗两个方面为你奉上相关的诗歌，请你参考！ 1：古诗 壮别天涯未许愁， 尽将离恨付东流。
何当痛饮黄龙府， 高筑神州风雨楼。 就义诗 满天风雪满天愁， 革命何须怕断头？ 留得子胥豪气在， 三年归报楚王仇！ 绝笔诗 头可断，肢可折， 革命精神不可灭。
壮士头颅为党落， 好汉身躯为群裂。 就义诗 砍头不要紧， 只要主义真。
杀了夏明翰， 还有后来人。 金鱼 鱼且能自由， 人却为囚徒。
童谣 民家黑森森， 官家一片灯。 民家锅朝天， 官家吃汤丸。
2：现代诗： 清明缅怀先烈诗朗诵 我们不能忘记，我们不会忘记，今天的美好生活， 源于昨天你们血与汗的奉献。没有你们的浴血奋战，就不会有我们的今天。
安息吧，英雄。心怀最深沉的崇敬，我们走进烈士陵园。
聆听那血染的碑文，永远活在我们心中！清明即将来临，我们来到烈士纪念碑前， 这是一片圣洁的净土，安放着先烈的英灵。 烈士长存，丰碑永恒。
东风吹，松枝摆，少先队员扫墓来。 凝望烈士墓，烈士浩气依然在。
革命传家宝，一代传一代。 为了后方机关，为了几千老乡， 十三岁的王二小 ，把敌人带进了埋伏圈。
他的血染红了山岗，他的血染红了蓝天， 他是我们学习的榜样。 清明雨纷纷，白花祭亲人。
缅怀先烈英雄事，热泪盈眶祭英魂。 烈士业绩照千秋，星星火炬代代传。
生为炎黄子孙无比自豪，生为龙的传人无尚光荣。 我们是新世纪的缔造者，我们是新世纪的接班人。
从小立下报国志向，当好建设者和接班人，谱写中华新篇章。 3：对联： 清明节对联： 春风重拂地；佳节倍思亲。
燕子来时春社；梨花落后清明。 三月光阴槐火换；二分消息杏花知。
相逢马上纷桃雨；喜见树前闹杏花。 清风明月本无价；近水遥山皆有情。
槐火光阳春替换；杏花消自雨传知。 睹物思亲常入梦；训言在耳犹记心。
山清水秀风光好；月明星稀祭扫多。 年年祭扫先人墓；处处犹存长者风。
禁火今年逢节早；飞花镇日为谁忙。 寒食雨传百五日；花信风来廿四春。
春风已解千层雪；后辈难忘先烈恩。 有胸中韬略无穷 流水夕阳千古恨； 春风落日万人思 落花残日几多愁。
关于郭沫若写过的诗句
1.郭沫若写过哪些短诗
郭沫若诗两首 《天上的街市》 《静夜》 天上的街市 远远的/街灯/明了， 好像/闪着/无数的/明星。
天上的/明星/现了， 好像/点着/无数的/街灯。 我想那/缥缈的/空中， 定然有/美丽的/街市。
街市上/陈列的/一些/物品， 定然是/世上/没有的/珍奇。 你看，/那浅浅的/天河， 定然是/不甚/宽广。
那/隔着河的/牛郎/织女， 定能够/骑着牛儿/来往。 我想/他们/此刻， 定然/在/天街/闲游。
不信，/请看/那朵流星， 是他们/提着/灯笼/在走。 静夜 月光/淡淡， 笼罩着/村外的/松林。
白云/团团， 漏出了/几点/疏星。 天河/何处？ 远远的/海雾/模糊。
怕会有/鲛人/在岸， 对月/流珠？ 郭沫若（1892—1978），原名郭开贞，四川乐山人，中国现代浪漫主义诗人、剧作家、历史学家、古文字学家。早年先后在日本冈山高等学校和九州帝国大学学习医学。
在帝国大学，诗人开始从事文学创作。1920年诗人在《时事新报·学灯》上发表了一系列重要作品，1921年出版诗集《女神》。
这部诗集是中国现代诗歌史上的里程碑，开创了中国新诗的浪漫主义风格。同年，诗人和郁达夫等人组织成立创造社，创办《创造》季刊。
1923年，诗人从帝国大学毕业。1926年，诗人出任广东大学校长。
同年7月，诗人随国民革命军北伐。1927年8月，参加南昌起义，加入中国共产党。
起义期间，诗人创作了大量历史剧，宣传革命，挖苦讽刺蒋介石的丑恶嘴脸，遭到蒋介石的通缉。1928年2月，他开始了在日本的10年流亡生涯。
期间诗人潜心研究中国古代文化，奠定了他的史学家、古文字学家的地位。1937年，他秘密回国，积极投身抗日救亡运动，创作了大量有时代气息的历史剧，如《虎符》、《屈原》等。
解放后诗人一直主持文化工作，历任中国科学院院长、全国人大常委会副委员长、全国政协副主席等职。 名作赏析 郭沫若的诗一向以强烈情感宣泄著称，他的《凤凰涅》热情雄浑；他的《天狗》带着消灭一切的气势；他的《晨安》、《炉中煤》曾经让我们的心跳动不止。
但这首诗却恬淡平和，意境优美，清新素朴。诗人作这首诗时正在日本留学，和那时的很多中国留学生一样，他心中有着对祖国的怀念，有对理想未来的迷茫。
诗人要借助大自然来思索这些，经常在海边彷徨。在一个夜晚，诗人走在海边，仰望美丽的天空、闪闪的星光，心情变得开朗起来。
诗人似乎找到了自己的理想，于是他在诗中将这种理想写了出来——那似乎是天国乐园的景象。 诗人将明星比作街灯。
点点明星散缀在天幕上，那遥远的世界引起人们无限的遐想。街灯则是平常的景象，离我们很近，几乎随处可见。
诗人将远远的街灯比喻为天上的明星，又将天上的明星说成是人间的街灯。是诗人的幻觉，还是诗人想把我们引入“那缥缈的空中”？在诗人的心中，人间天上是一体的。
那缥缈的空中有一个街市，繁华美丽的街市。那儿陈列着很多的物品，这些物品都是人间的珍宝。
诗人并没有具体写出这些珍奇，留给了我们很大的想象空间，我们可以将它们作为我们需要的东西，带给我们心灵宁静、舒适的东西。 那不仅是一个街市，更是一个生活的场景。
那被浅浅的天河分隔的对爱情生死不渝的牛郎、织女，在过着怎样的生活？还在守着银河只能远远相望吗？“定然骑着牛儿来往”，诗人这样说。在那美丽的夜里，他们一定在那珍奇琳琅满目的街市上闲游。
那流星，就是他们手中提着的灯笼。简简单单的几句话，就颠覆了流传千年的神话，化解了那悲剧和人们叹息了千年的相思和哀愁。
这首诗风格恬淡，用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律，表达了诗人纯真的理想。那意境都是平常的，那节奏也是缓慢的，如细流，如涟漪。
但就是这平淡的意境带给了我们丰富的想象，让我们的心灵随着诗歌在遥远的天空中漫游，尽情驰骋美好的梦想。
2.郭沫若写过哪些传统诗歌
春寒凄凄春日寒，中情惨不欢。
隐忧难可名，对儿强破颜。儿病依怀抱，咿咿未能言。
妻容如败草，浣衣井之阑。蕴泪望长空，愁云正漫漫。
欲飞无羽翼，欲死身如瘫。我误汝等耳，心如万箭穿。
春愁是我意凄迷？是天萧条耶？如何春日光，惨淡无明辉？如何彼岸山，低头不展眉？周遭打岸声，海兮汝语谁？海语终难解，空见白云飞。少年忧患少年忧患深苍海，血浪排胸泪欲流。
万事请从隗始耳，神州是我我神州。归国杂吟一廿四传花信，有鸟志乔迁。
缓急劳斟酌，安危费斡旋。托身期泰岱，翘首望尧天。
此意轻鹰鹗，群雏剧可怜。二又当投笔请缨时，别妇抛雏断藕丝。
去国十年余泪血，登舟三宿见旌旗。欣将残骨埋诸夏，哭吐精诚赋此诗。
四万万人齐蹈厉，同心同德一戎衣。三此来拼得全家哭，今往还将遍地哀。
四十六年余一死，鸿毛泰岱早安排。四十年退伍一残兵，今日归来入阵营。
北地已闻新鬼哭，南街犹听旧京声。金台寂寞思廉颇，故国苍茫走屈平。
挈眷辇家何处往，蚩蚩叹尔众编氓。五悲歌燕赵已消沉，沦落何须计浅深。
到底可怜陈叔宝，南冠赢得没肝心。六雷霆轰炸后，睡起意谦冲。
庭草摇风绿，墀花映日红。江山无限好，戎马万夫雄。
国运升恒际，清明在此躬。七炸裂横空走迅霆，春申江上血风腥。
清晨我自向天祝：成得炮灰恨始轻。和老舍原韵并赠三首一江边微石剧堪怜，受尽瑳磨不计年。
凝静无心随浊浪，飘浮底事问行船？内充真体圆融甚，外发英华色泽鲜。出水便嫌遗润朗，方知笼竹实宜烟。
二蜀道诗人多自东，君今随国入渝中。草堂不独传臣甫，玄阁徒危憾尔雄。
奇语惊人拼万死，高歌吐气作长虹。文章自有千秋在，明月山间江上风。
三未有诗人不太痴，不痴何独苦为诗？千行难换粮千粒，一世终无宿一枝。意入天边云树远，名书水上月华迟。
醍醐妙味谁能识？端在吟成放笔时。哀时古调一阮嗣宗，哭途穷。
刘伶欲醉酒，挥袖两清风。嵇康对日抚鸣琴，腹中饥火正熊熊，一东，二冬，人贱不如铜。
二一碗饭，五羊皮，养活淮阴侯，买死百里奚。伯夷、叔齐首阳山，不合时宜活该死。
四支，五微，秋高马正肥。三羡煞人，黄金印，顺口说合纵，横目说连衡。
富贵在天生有命，一朝尸被五牛崩。酒醴，三牲，准备哭苏秦。
四唐藩镇，势绝伦，当年炙手热，今日几人存？河朔淮西一宵尽，满地鹅鸭可成兵。虎口，当心，骊龙有逆鳞。
五白居易，琵琶行，徐娘已老大，犹自嫁商人。怀抱琵琶邻舟去，赢得青衫泪满襟。
五鼓，三更，关公走麦城。六孙悟空，齐天圣，十万八千里，只消一翻身。
才闻专使拜曹公，又见三桂哭清庭。三正，五行，相克还相生。
七楚狂人，笑孔丘。七十二大贤，三千小猕猴，包办中华教育界，老庄无分吃猪头。
三跪，九叩，缘木把鱼求。八博浪椎，何处有？荆轲今已死，狗屠不可留。
陈涉、吴广起田间，农民之中今在否？一笔，全勾，醉死梦生俦！九天风吹，海浪流。满怀悲愤事，聊以寄箜篌。
神州原来是赤县，会看赤帜满神州。朋友，朋友，努力事耕耰。
3.郭沫若写了多少首诗
第一辑
《女神之再生》
《湘累》
《棠棣之花》
第二辑
《凤凰涅盘》
《天狗》
《心灯》
《炉中煤——眷念祖国的情绪》
《无烟煤》
《日出》
《晨安》
《笔立山头展望》
《浴海》
《立在地球边上放号》
《三个泛神论者》
《电火光中》
《地球，我的母亲！》
《雪朝》
《登临》
《光海》
《梅花树下醉歌》
《演奏会上》
《夜步十里松原》
《我是个偶像崇拜者》
《太阳礼赞》
《沙上的脚印》
《新阳关三叠》
《金字塔》
《巨炮之教训》
《匪徒颂》
《胜利的死》
《辍了课的第一点钟里》
《夜》
《死》
第三辑
《Venus》
《别离》
《春愁》
《司健康的女神》
《新月与白云》
《死的诱惑》
《火葬场》
《鹭》
《鸣蝉》
《晚步》
《春蚕》
《蜜桑索罗普之夜歌》
《霁月》
《晴朝》
《岸上》
《晨兴》
《春之胎动》
《日暮的婚筵》
《新生》
《海舟中望日出》
《黄浦江口》
《上海印象》
《西湖纪游》
《雷峰塔下》
《赵公祠畔》
《三潭印月》
《雨中望湖》
《司春的女神歌》
要数量在百科里摆摆
4.关于郭沫若的诗歌
骆驼 郭沫若 骆驼，你沙漠的船， 你，有生命的山！ 在黑暗中， 你昂头天外， 导引着旅行者走向黎明的地平线。
暴风雨来时， 旅行者紧紧依靠着你， 渡过了艰难。高贵的赠品呵，生命和信念，忘不了的温暖。
春风吹醒了绿洲，贝拉树垂着甘果，到处是草茵和醴泉。 优美的梦， 象粉蝶翩跹，看到无边的漠地化为了良田。
看呵，璀璨的火云已在天际弥漫， 长征不会有 歇脚的一天，纵使走到天尽头， 天外也还有乐园。 骆驼，你星际火箭，你，有生命的导弹！你给予了旅行者以天样的大胆。
你请导引着向前， 永远，永远。
5.郭沫若的诗5首
凤凰同歌
啊啊！
火光熊熊了。
香气蓬蓬了。
时期已到了。
死期已到了。
身外的一切！
身内的一切！
一切的一切！
请了！请了！
春愁
是我意凄迷？是天萧条耶？
如何春日光，惨淡无明辉？
如何彼岸山，低头不展眉？
周遭打岸声，海兮汝语谁？
海语终难解，空见白云飞。
春寒
凄凄春日寒，中情惨不欢。
隐忧难可名，对儿强破颜。
儿病依怀抱，咿咿未能言。
妻容如败草，浣衣井之阑。
蕴泪望长空，愁云正漫漫。
欲飞无羽翼，欲死身如瘫。
我误汝等耳，心如万箭穿。
天狗
作者：郭沫若
一
我是一条天狗呀！
我把月来吞了，
我把日来吞了，
我把一切的星球来吞了，
我把全宇宙来吞了。
我便是我了！
二
我是月底光，
我是日底光，
我是一切星球底光，
我是X 光线底光，
我是全宇宙底Energy底总量！
三
我飞奔，
我狂叫，
我燃烧。
我如烈火一样地燃烧！
我如大海一样地狂叫！
我如电气一样地飞跑！
我飞跑，
我飞跑，
我飞跑，
我剥我的皮，
我食我的肉，
我嚼我的血，
我啮我的心肝，
我在我神经上飞跑，
我在我脊髓上飞跑，
我在我脑筋上飞跑。
四
我便是我呀！
我的我要爆了！
巫峡的回忆
巫峡的奇景是我不能忘记的一桩。
十五年前我站在一只小轮船上，
那时候有迷迷蒙蒙的含愁的烟雨
洒在那浩浩荡荡的如怒的长江。
我们的轮船刚好才走进了瞿塘，
啊，那巫峡的两岸真正如削成一样！
轮船的烟雾在那峡道中蜿蜒如龙，
我们是后面不见来程，前面不知去向。
峡中的情味在我的感觉总是迷茫，
好象幽闭在一个峭壁环绕的水乡。
我头上的便帽竟从我脑后落下，
当我抬起头望那白云叆叇的山上。
轮船转了一个湾峡道又忽然开朗，
但依然是摩天的群峭环绕着四方。
依然是后面不见来程，前面不知去向，
虽然没有催泪的猿声，总也觉得凄凉。
我觉得人生行路就和这样相仿，
虽然所经过的道路，时刻，有短有长。
我们谁不是幽闭在一个狭隘的境地，
一瞬的昙花不知来自何从，去向何往？
那时候我还是只会做梦的一个少年郎，
我也想到了古代的诗人，他们的幻想：
有甚么为云为雨的神女要和国王幽会，
但我总觉得不适宜于这样雄浑的地方。
巫峡的奇景我只能记得个模糊影像，
我当年的眼睛实在也还是一个明盲。
有个机会时我很想再去详密的探访，
但我这不自由的身子不正想向国外逃亡？
啊，人生行路真如这峡里行船一样，
今日不知明日的着落，前刻不知后刻的行藏。
6.短一点郭沫若写的古诗两首
春寒凄凄春日寒，中情惨不欢.隐忧难可名，对儿强破颜.儿病依怀抱，咿咿未能言.妻容如败草，浣衣井之阑.蕴泪望长空，愁云正漫漫.欲飞无羽翼，欲死身如瘫.我误汝等耳，心如万箭穿.春愁是我意凄迷？是天萧条耶？如何春日光，惨淡无明辉？如何彼岸山，低头不展眉？周遭打岸声，海兮汝语谁？海语终难解，空见白云飞.少年忧患少年忧患深苍海，血浪排胸泪欲流.万事请从隗始耳，神州是我我神州.归国杂吟一廿四传花信，有鸟志乔迁.缓急劳斟酌，安危费斡旋.托身期泰岱，翘首望尧天.此意轻鹰鹗，群雏剧可怜.二又当投笔请缨时，别妇抛雏断藕丝.去国十年余泪血，登舟三宿见旌旗.欣将残骨埋诸夏，哭吐精诚赋此诗.四万万人齐蹈厉，同心同德一戎衣.三此来拼得全家哭，今往还将遍地哀.四十六年余一死，鸿毛泰岱早安排.四十年退伍一残兵，今日归来入阵营.北地已闻新鬼哭，南街犹听旧京声.金台寂寞思廉颇，故国苍茫走屈平.挈眷辇家何处往，蚩蚩叹尔众编氓.五悲歌燕赵已消沉，沦落何须计浅深.到底可怜陈叔宝，南冠赢得没肝心.六雷霆轰炸后，睡起意谦冲.庭草摇风绿，墀花映日红.江山无限好，戎马万夫雄.国运升恒际，清明在此躬.七炸裂横空走迅霆，春申江上血风腥.清晨我自向天祝：成得炮灰恨始轻.。
郭沫若关于牛的诗句
1. 有关赞“牛”的诗句
明代诗人李东阳的《北原牧唱》：“北原草青牛正肥，牧儿唱歌牛载归。
儿家在原牛在坂，歌声渐低人更远……”描绘出一派令人向往的田园牧歌风情。南宋大诗人陆游的《饮牛歌》：“门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。
溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。
勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。牛能生犊我有孙，世世相从老故园。”
表达出对牛的关心。田园山野幽趣，牧童骑跨牛背，横吹竹笛，扩大了诗人的表现天地和浪漫的诗兴。
宋雷震《村晚》诗云：草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
借题发挥，也是历代诗人经常采用的手法，清代画家杨晋，在自己的画作《柳塘春牧图》上题诗：牧童牛背绿杨烟，断续歌声独往返。不与人间荣辱事，满蓑风雨亦尧天。
清楚地表白了画家不愿参与人间荣辱之事的争抢，即便再大风雨也如过上了尧天舜日的好日子。元曲作家杨守中取元曲代牛申冤，把牛的一生甘苦诉了个罄尽，借牛直面控诉社会的不公。
明代诗人高启的《牧牛词》：“尔牛角弯环，我牛尾秃速。共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。
日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。
长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛”。诗人笔下的牧童与牛朝夕相处、相依为命，心疼“牛劳牛饥”，更担心牛被卖掉。
再如宋代梅尧臣的《耕牛》：“破领耕不休，何暇顾羸犊。夜归喘明月，朝出穿深谷。
力虽穷田畴，肠未饱刍菽。秋收风雪时，又向寒坡牧”。
耕牛被繁重的耕作劳动弄破了脖子，没有时间看顾自己瘦弱的牛犊，早出晚归，饥寒交迫，诗人对耕牛的艰辛困苦倾注了深深的同情。元代宋无的《老牛》诗则为奉献一生的老牛鸣不平：“草绳穿鼻系柴扉，残喘无人问是非。
春雨一犁鞭不动，夕阳空送牧儿归。”正因为牛勤劳淳朴，任劳任怨，富于自我牺牲精神，所以受到人们的喜爱，得到诗人的赞美。
赞颂牛埋头苦干、乐于奉献的精神，以牛比人和自喻，是历代咏牛诗歌的主调。唐代诗人元稹的《田家词》生动地描写了牛在干旱田地上耕作的劳累：“牛吒吒，田确确。
旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷。六十年来兵蔟蔟，月月食粮车辘辘。
一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉。归来攸得牛两角，重铸锄犁作斤劚。
姑舂妇担去输官，输官不足归卖屋，愿官早胜雠早覆。农死有儿牛有犊，誓不遣官军粮不足。”
宋代孔平仲的《禾熟》通过一个秋收场景，刻画了牛只知耕作、从不索取、随遇而安、悠然自得的形象。其诗写道：百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。
老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。唐代诗人刘叉有一首《代牛言》：“渴饮颖川水，饥喘吴门月。
黄金如可种，我力终不歇。”牛渴时喝浑浊的河水，饥时对月喘着粗气，艰辛的劳动创造了无数的财富，仍不得休息。
“黄金如可种，我力终不歇”，揭露了统治者的贪婪，诗中的牛分明是封建社会劳动人民被压迫、剥削生活的写照。南北宋时期的名臣李纲坚决主张抗金和革新内政，罢相贬官后曾写下《病牛》：“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！”他以朴实的笔墨勾勒出病牛的崇高形象，赞颂了病牛的坚韧品格和精神境界。实际是以病牛自喻抒发抱负：虽然遭受打击，弄得筋疲力尽，仍然要以国家兴亡和苍生为念，表现出可贵的奉献精神。
白石老人咏牛诗，格调清新，小小之事，人诗人画，别有风趣。就儿时放牧祖母给系一铜铃事，画成画并题上了不只一首诗，云：祖母闻铃心始欢，电曾总角牧童还，儿孙照样耕春雨，老对犁锄汗满颜。
白石老人一生，以牛自喻，到老还提醒自己，“不愁忘归路，旦有牛蹄迹”。现代文豪鲁迅曾自喻为牛，他说过：“我吃的是草，挤出来的是牛奶和血。”
他的《自嘲》“运交华盖欲何求， 未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市， 漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指， 俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统， 管他冬夏与春秋。”
诗中：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”一联，更是广为传颂的名句；现代著名诗人臧克家写的《老黄牛》“块块荒田水和泥，深耕细作走东西。老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。”
一诗，热情称赞了牛的勤奋；臧克家先生的“老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄”（也有的写作“老牛亦知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄”）诗句表现了奋斗不息的“老黄牛”精神，人们经常引用以自勉，许多人还误以为是古诗中的名句。总之，咏牛诗通过描绘和赞美牛的美好形象，歌颂了劳动、奋斗和奉献精神。
多读读咏牛诗可使人的心灵和感情升华。郭沫若先生用现代白话诗写了一首《水牛赞》，直白地赞颂了人类的朋友水牛，语言质朴诚恳，对水牛作了高度的评价，称颂水牛是“中国国兽，兽中泰斗”，同时也针对丑恶的一方（地主老财、狗等），作了辛辣的讽刺和无情的鞭挞。
诗一开头就大声高呼：水牛、水牛、你最最可爱，你有中国作风、中国气派，坚毅、雄浑、无私、拓大、悠闲、和蔼，任是怎样的辛劳，你都能够忍耐，你可头也不抬，气也不喘…… 此外，牛还常常成为诗人描写自然风光特别是农村田园景象的。
2. 有关郭沫若的诗句
郭沫若的诗 1、《天狗》 （一） 我是一条天狗呀！ 我把月来吞了， 我把日来吞了， 我把一切的星球来吞了， 我把全宇宙来吞了。
我便是我了！ （二） 我是月底光， 我是日底光， 我是一切星球底光， 我是X光线底光， 我是全宇宙底Energy底总量！ （三） 我飞奔， 我狂叫， 我燃烧。 我如烈火一样地燃烧！ 我如大海一样地狂叫！ 我如电气一样地飞跑！ 我飞跑， 我飞跑， 我飞跑， 我剥我的皮， 我食我的肉， 我嚼我的血， 我啮我的心肝， 我在我神经上飞跑， 我在我脊髓上飞跑， 我在我脑筋上飞跑。
（四） 我便是我呀！ 我的我要爆了！ 2、《炉中煤——眷念祖国的情绪》 （一） 啊，我年青的女郎！ 我不辜负你的殷勤， 你也不要辜负了我的思量。 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！ （二） 啊，我年青的女郎！ 你该知道了我的前身？ 你该不嫌我黑奴卤莽？ 要我这黑奴底胸中， 才有火一样的心肠。
（三） 啊，我年青的女郎！ 我想我的前身 原本是有用的栋梁， 我活埋在地底多年， 到今朝才得重见天光。 （四） 啊，我年青的女郎！ 我自从重见天光， 我常常思念我的故乡， 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！ 3、《晨安》 晨安！常动不息的大海呀！ 晨安！明迷恍惚的旭光呀！ 晨安！诗一样涌着的白云呀！ 晨安！平匀明直的丝雨呀！诗语呀！ 晨安！情热一样燃着的海山呀！ 晨安！梳人灵魂的晨风呀！ 晨风呀！你请把我的声音传到四方去吧！ 晨安！我年青的祖国呀！ 晨安！我新生的同胞呀！ 晨安！我浩荡荡的南方的扬子江呀！ 晨安！我冻结着的北方的黄河呀！ 黄河呀！我望你胸中的冰块早早融化呀！ 晨安！万里长城呀！ 啊啊！雪的旷野呀！ 啊啊！我所畏敬的俄罗斯呀！ 晨安！我所畏敬的Pioneer呀！ 晨安！雪的帕米尔呀！ 晨安！雪的喜玛拉雅呀！ 晨安！Bengal的泰戈尔翁呀！ 晨安！自然学园里的学友们呀！ 晨安！恒河呀！恒河里面流泻着的灵光呀！ 晨安！印度洋呀！红海呀！苏彝士的运河呀！ 晨安！尼罗河畔的金字塔呀！ 啊啊！你在一个炸弹上飞行着的D′annunzio呀！ 晨安！你坐在Pantheon前面的“沉思者”呀！ 晨安！半工半读团的学友们呀！ 晨安！比利时呀！比利时的遗民呀！ 晨安！爱尔兰呀！爱尔兰的诗人呀！ 啊啊！大西洋呀！晨安！大西洋呀！ 晨安！大西洋畔的新大陆呀！ 晨安！华盛顿的墓呀！林肯的墓呀！Whitman的墓呀！ 啊啊！惠特曼呀！惠特曼呀！太平洋一样的惠特曼呀！ 啊啊！太平洋呀！晨安！太平洋呀！太平洋上的诸岛呀！ 太平洋上的扶桑呀！扶桑呀！扶桑呀！ 还在梦里裹着的扶桑呀！醒呀！Mesame呀！ 快来享受这千载一时的晨光呀！ 4、《地球，我的母亲！》 地球，我的母亲！ 天已黎明了， 你把你怀中的儿来摇醒， 我现在正在你背上匍行。
地球，我的母亲！ 我背负着我在这乐园中逍遥。 你还在那海洋里面， 奏出些音乐来，安慰我的灵魂。
地球，我的母亲！ 我过去，现在，未来， 食的是你，衣的是你，住的是你， 我要怎么样才能够报答你的深恩？ 地球，我的母亲！ 从今后我不愿常在家中居处， 我要常在这开旷的空气里面， 对于你，表示我的孝心。 地球，我的母亲！ 我羡慕的是你的孝子， 那田地里的农人， 他们是全人类的保姆， 你是时常地爱顾他们。
地球，我的母亲！ 我羡慕的是你的孝子， 那炭坑里的工人， 他们是全人类的Prometheus， 你是时常地怀抱着他们。 地球，我的母亲！ 我想除了农工而外， 一切的人都是不肖的儿孙， 我也是你不肖的子孙。
地球，我的母亲！ 我羡慕那一切的草木， 我的同胞，你的儿孙， 他们自由地，自主地， 随分地，健康地， 享受着他们的赋生。 地球，我的母亲！ 我羡慕那一切的动物， 尤其是蚯蚓—— 我只不羡慕那空中的飞鸟： 他们离了你要在空中飞行。
地球，我的母亲！ 我不愿在空中飞行， 我也不愿坐车，乘马，着袜，穿鞋， 我只愿赤裸着我的双脚， 永远和你相亲。 地球，我的母亲！ 你是我实有性的证人， 我不相信你只是个梦幻泡影， 我不相信我只是个妄执无明。
地球，我的母亲！ 我们都是空桑中生出的伊尹， 我不相信那缥缈的天上， 还有位什么父亲。 地球，我的母亲！ 我想宇宙中的一切的现象， 都是你的化身： 雷霆是你呼吸的声威， 雪雨是你血液的飞腾。
地球，我的母亲！ 我想那缥缈的天球， 只不过是你化妆的明镜， 那昼间的太阳，夜间的太阴， 只不过是那明镜中的你自己的虚影。 地球，我的母亲！ 我想那天空中一切的星球， 只不过是我们生物的眼球的虚影； 我只相信你是实有性的证明。
地球，我的母亲！ 已往的我，只是个知识未开的婴孩， 我只知道贪受着你的深恩， 我不知道你的深恩，不知道报答你的深恩。 地球，我的母亲！ 从今后我知道你的深恩， 我饮一杯水， 我知道那是你的乳，我的生命羹。
地球，我的母亲！ 我听着一切的声音言笑， 我知道那是你的歌， 特为安慰我的灵魂。 地球，我的母亲！ 我眼前一切的浮游生动， 我知道那是你的舞， 特为安慰我的灵魂。
地球，我的母亲！ 我感觉着一切的芬芳彩色， 我知道那是你给我的赠品， 特为安慰我的灵魂。 地球，我的母亲！ 我的灵魂便是你的灵魂， 我要强健我的灵魂来， 报答你的深。
3. 关于郭沫若的古诗
>
远远的街灯明了，
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了，
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中，
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品，
定然是世上没有的珍奇。
你看，那浅浅的天河，
定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女，
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，
定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星，
是他们提着灯笼在走。
>
月光淡淡，
笼罩着村外的松林。
白云团团，
漏出了几点疏星。
天河何处？
远远的海雾模糊。
怕会有鲛人在岸，
对月流珠？
>
—— 眷念祖国的情绪
啊，我年青的女郎！
我不辜负你的殷勤，
你也不要辜负了我的思量。
我为我心爱的人儿，
燃到了这般模样！
啊，我年青的女郎！
你该知道了我的前身？
你该不嫌我黑奴卤莽？
要我这黑奴底胸中，
才有火一样的心肠。
啊，我年青的女郎！
我想我的前身，
原本是有用的栋梁，
我活埋在地底多年，
到今朝才得重见天光。
啊，我年青的女郎！
我自从重见天光，
我常常思念我的故乡，
我为我心爱的人儿，
燃到了这般模样！
>
淡淡地，幽光 浸洗着海上的森林。
森林中寥寂深深， 还滴着黄昏时分的新雨。
云母面就了般的白杨行道 坦坦地在我面前导引，
引我向沉默的海边徐行。 一阵阵的暗香和我亲吻。
我身上觉着轻寒， 你偏那样地云衣重裹，
你团鸾无缺的明月哟，请借件缟素的衣裳给我。
我眼中莫有睡眠， 你偏那样地雾帷深锁。
你渊默无声的银海哟， 请提起你幽渺的波音和我。
>
青沉沉的大海，波涛汹涌着，潮向东方。
光芒万丈地，将要出现了哟
——-新生的太阳！
天海中的云岛都已笑得来火一样地鲜明！
我恨不得，把我眼前的障碍一概划平！
出现了哟！出现了哟！
耿晶晶地白灼的圆光！
从我两眸中有无限道的金丝向着太阳飞放。
太阳哟！我背立在大海边头紧觑着你。
太阳哟！你不把我照得个通明，我不回去！
太阳哟！你请永远照在我的面前，不使退转！
太阳哟！我眼光背开了你时，四面都是黑暗！
太阳哟！你请把我全部的生命照成道鲜红的血流！
太阳哟！你请把我全部的诗歌照成些金色的浮沤！
太阳哟！我心海中的云岛也已笑得来火一样地鲜明了！
太阳哟！你请永远倾听着，倾听着，我心海中的怒涛！
4. 描写牛的勤劳的诗句或俗语
宋孔平仲 【禾熟】百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。
老牛还了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。 宋 陆游 【饮牛歌】门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。
溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。 舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。
勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。 牛能生犊我有孙，世世相从老故园。
唐 李白风吹遍体无毛动，雨打浑身有汗流。宋李纲【病牛】耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
吟牛 羸羸老牯牛，默默数春秋； 田里禾苗壮，一步一点头。饮牛歌 陆游门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。
溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。
勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。牛能生犊我有孙，世世相从老故园。
人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！看梅尧臣的诗： 破领耕不休，何暇顾羸犊。 夜归喘明月，朝出穿深谷。
力虽穷田畴，肠未饱刍菽。 秋收风雪时，又向寒坡牧。
诗的前四句写了牛耕作时环境的恶劣：崎岖坎坷的山谷，异常炎热的天气，耕作时劳动的繁重艰辛“破领”。后四句写了牛的生活情况，耕作时吃不饱，寒冷是吃枯草。
诗人一方面赞颂了耕牛的吃苦耐劳精神，另一方面对耕牛的饥寒交迫困境倾注了莫大同情。他通篇比兴，以耕牛的四时辛勤耕耘而不得温饱来比喻广大农民终日劳作而缺少衣食，寄托了诗人对穷苦劳动人民的同情。
王安石的诗 朝耕及露下，暮耕连月出。 自无一毛利，主有千箱实。
这首五言绝句，不仅写出了牛耕作的勤劳，还赞扬耕牛虽然对众生贡献很多，而自己却一毛不取的无私奉献精神。读这首诗，很自然的联想到王安石的身影，或许他是借赞颂耕牛来表白自己的心曲的。
在古代，由于马的特殊作用---作战，使得马价甚高。即使马在耕作上有很多优点，农民也是不敢奢望。
而价格稍低的牛，自然就成了农民的首选对象。因此，在古代牛耕一直占主要地位。
俯首甘为孺子牛任劳任怨老黄牛 比喻勤勤恳恳在中国文化中，牛是吃苦的符号、高尚的象征、任劳任怨的代名词。牛以勤勤恳恳、任劳任怨、埋头苦干的精神为世人所喜爱与赞赏。
历代文人墨客留下了许多歌颂牛的诗篇，许多仁人志士和贤达伟人也每每以牛自喻。有不少咏牛的名篇佳句，特别是描写农村风光的诗篇，牛成了不可缺少的点缀。
牛 唐·李峤 齐歌初入相，燕阵早横功。欲向桃林下，先过梓树下。
在吴频喘月，奔梦屡惊风。不用五丁士，如何九折通。
牛赋 唐·柳宗元 若知牛乎？牛之为物，魁形巨首，垂耳抱角，毛革疏厚，牟然而鸣，黄钟满觞，抵触隆曦，日耕百亩，往来修直，植乃禾黍。自种自敛，服箱以走，输入官仓，已不适口。
富穷饱饥，功用不有；陷泥蹶块，常在草野。人不惭愧，利满天下。
皮角见用，肩尻莫保；或穿缄滕，或实俎豆，由是观之，物无逾者。 不如羸驴，服逐驽马；曲意随势，不择处所，不耕不驾，藿菽自与；腾踏康庄，出入轻举。
喜则齐鼻，怒则奋踯；当道长鸣，闻者惊辟，善识门户，终身不惕。 牛虽有功，于已何益！命有好丑，非若能力；慎勿怨尤，以受多福！ 牧牛歌 唐·陆归蒙 耸肩抵尾乍依偎，横去斜奔忽分散。
荒坡断堑无端入，背上时时孤岛立。 禾熟 宋·孔平仲 百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。
老牛还了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。 病牛 南宋·李纲 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？ 但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
小重山·喻牛子 元·王哲 堪叹犊儿不唤牛。性如湍水急，碧波流。
只知甘乳做膏油。长随母，摆尾囗摇头。
渐渐骋无休。奔驰山谷路，入溪沟。
未从缰绊恣因由。贪香草。
怎晓虎狼忧。 北原牧唱 明·李东阳 北原草青牛正肥，牧儿唱歌牛载归。
儿家在原牛在坂，歌声渐低人更远。 山苍茫，水清浅。
登雨花台 清·魏禧 生平四十老柴荆，此日麻鞋拜故京。 谁使山河全破碎？可堪翦伐到园陵！ 牛羊践履多新草，冠盖雍容半旧卿。
歌泣不成天已暮，悲风日夜起江声。 老黄牛 现代诗人·臧克家 块块荒田水和泥，深耕细作走东西。
老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。 现代写牛的诗文就更多了，鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的名句已家喻户晓。
郭沫若的《水牛歌》中写道：“花有国花，人有国手，你是中国国兽，兽中泰斗”。李可染在他的牛画中写道：“给予人者多，取与人者寡，其为牛乎！” 正因为牛具有勤劳、淳朴的美德和自我牺牲的精神，人们才赞美牛喜欢牛。
真可谓：牛年话牛意不尽。【标题】：牛 【年代】：唐 【作者】：李峤 【体裁】：五律 【内容】：-------------------- 齐歌初入相，燕阵早横功。
欲向桃林下，先过梓树下。 在吴频喘月，奔梦屡惊风。
不用五丁士，如何九折通。 【标题】：小重山 喻牛子 【年代】：元 【作者】：王哲 【体裁】：词 【内容】：-------------------- 堪叹犊儿不唤牛。
性如湍水急，碧波流。只知甘乳做膏油。
长随母，摆尾囗摇头。渐渐骋无休。
奔驰山谷路，入溪沟。未从缰绊恣因由。
贪香草。怎晓虎狼忧。
【标题】：五歌·放牛 【年代】：唐 【作者】：陆龟蒙 【内容】：-------------------- 江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。邻肩抵尾乍依隈， 横去斜奔忽分散。
荒陂断堑无端。
5. 赞美牛的诗词名句.
【标题】：牛 【年代】：唐 【作者】：李峤 【体裁】：五律 【内容】：-------------------- 齐歌初入相，燕阵早横功。
欲向桃林下，先过梓树下。 在吴频喘月，奔梦屡惊风。
不用五丁士，如何九折通。 【标题】：小重山 喻牛子 【年代】：元 【作者】：王哲 【体裁】：词 【内容】：-------------------- 堪叹犊儿不唤牛。
性如湍水急，碧波流。只知甘乳做膏油。
长随母，摆尾囗摇头。渐渐骋无休。
奔驰山谷路，入溪沟。未从缰绊恣因由。
贪香草。怎晓虎狼忧。
【标题】：五歌·放牛 【年代】：唐 【作者】：陆龟蒙 【内容】：-------------------- 江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。 邻肩抵尾乍依隈， 横去斜奔忽分散。
荒陂断堑无端入，背上时时孤鸟立。 日暮相将带雨归，田家烟火微茫湿。
【标题】：画牧牛赞 【年代】：北宋 【作者】：黄庭坚 【内容】：-------------------- 鼻之柔也，以绳牧之。 心之柔也，以道牧之。
纵而不蹊人之田，其谁早服之。 【标题】：咏牛应制 【年代】：唐 【作者】：许圉师 【体裁】：五绝 【类别】：动物 【内容】：-------------------- 逸足还同骥，奇毛自偶麟。
欲知花迹远，云影入天津。 【标题】：饮牛歌 【年代】：南宋 【作者】：陆游 【内容】：-------------------- 门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。
溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。 舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。
勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。 牛能生犊我有孙，世世相从老故园。
【标题】：病牛 【年代】：宋 【作者】：李纲 【体裁】：七绝 【内容】：-------------------- 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？ 但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。 人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！ 。
6. 郭沫若最好的诗句
炉中煤
——眷恋祖国的情绪
郭沫若
啊，我年青的女郎！
我不辜负你的殷勤
你也不要辜负了我的思量。
我为我心爱的人儿
燃到了这般模样！
啊，我年青的女郎！
你该知道了我的前身？
你该不嫌弃我黑奴卤莽？
要我这黑奴的胸中
才有火一样的心肠。
啊，我年青的女郎！
我想我的前身
原本是有用的饿栋梁，
我活埋在地底多年
到今朝总得重见天光。
啊，我年青的女郎！
我自从重见天光
我常常思念我的故乡。
我为我心爱的人儿
燃到了这般模样！
天上的街市
郭沫若
远远的街灯明了，
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了，
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中，
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品，
定然是世上没有的珍奇。
你看，那浅浅的天河，
定然是不甚宽广。
那隔河的牛郎织女，
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，
定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星，
那怕是他们提着灯笼在走。
不知有没有用的！希望能有参考的价值的！谢谢！
7. 郭沫若写的水牛赞的赏析
水牛赞水牛，水牛，你最最可爱。
你有中国作风，中国气派。 坚毅、雄浑、无私， 拓大、悠闲、和蔼， 任是怎样的辛劳 你都能够忍耐， 你可头也不抬，气也不喘。
你角大如虹，腹大如海， 脚踏实地而神游天外。 你于人有功，于物无害， 耕载终生，还要受人宰。
筋肉肺肝供人炙脍， 皮骨蹄牙供人穿戴。 活也牺牲，死也牺牲， 死活为了人民，你毫无怨艾。
你这和平劳动的象征， 你这献身精神的大块， 水牛，水牛，你最最可爱。 水牛，水牛，我的好朋友。
世界虽有六大洲， 你只有东方才有。 可是地主们，财东们， 把你看得丑陋，待你不如狗。
我真替你不平，希望你能怒吼。 花有国花，人有国手， 你是中国国兽，兽中泰斗。
麒麟有什么稀奇？ 只是颈长，腿高而善走。 狮子有什么德能？ 只是残忍，自私而颜厚。
况你是名画一帧，名诗一首， 当你背负着牧童， 让他含短笛一支在口； 当你背负着乌鸦， 你浸在水中，上有杨柳。 水牛，水牛，我的好朋友。
郭沫若（1892~1978）：四川乐山人，中国现代杰出的作家、诗人、戏家、历史学家和古文字学家。殉道者：为了维护道义、理想而牺牲生命的人。
泰斗：泰山北斗的缩略语，麒麟：古代传说中的一种动物，形状像鹿，头上有角，全身有鳞甲，有尾。古人以为它是祥瑞的象征。
正方观点： 一位狂飙突进的新文化的旗手，一位高视阔步的诗人，一个从没有经历过田家耕作的大作家，面对水牛，却产生了压抑不住的激情。 他赞扬水牛具有良好的“中国作风，中国气派”《“坚毅，雄浑，无私，拓大，悠闲，和蔼，任是怎样的辛劳你都能够忍耐”；他赞扬水牛具有伟大的牺牲精神，“你于人有功，于物无害，耕载终生，还要受人宰。
筋肉肺肝供人炙脍，皮骨蹄牙供人穿戴。活也牺牲，死也牺牲，丝毫也不悲哀，也不怨艾”；他也为水牛的命运深表同情和不平，“世界虽有六大洲，你只有东方才有。
可是中国人，中国人，把你看得丑陋，待你不如狗。我真替你不平，希望你能怒吼。
花有国花，人有国手，你是中国国兽，兽中泰斗”；他深情地赞扬，“你是名画一帧，名诗一首，当你背负着牧童，让他含短笛一枝在口；当你背负着乌鸦，你浸在水中，上有杨柳”。于是，我们从“水牛，水牛，你最最可爱”赞叹中，听出了无比的真诚；我们从“水牛，水牛，我的好朋友”的呼唤中，听出了由衷的热爱。
郭沫若的这首诗写于1942年春，在形式上也有很多可贵的追求。两节都写十八行，每节都用首尾重复的章法，节内采取大致相当的节奏，这就使本诗具有非常强烈的音乐性，用于育读，则朗朗上口；如果有人想把它配上乐谱，不必大费周折，便可以用于演唱。
而全诗基调热烈如火，流泻这滚烫的热情，当然是郭沫若式的，带有明显的个性特征。 反方观点： 看看，这叫什麽诗歌？！ 已经不屑于去指责这首所谓的“诗歌”在格律方面的拙劣了，我只想批驳一下它所包含的思想性。
前几句话：“水牛，水牛，你最最可爱。你是中国作风，中国气派。
坚毅，雄浑，无私，拓大，悠闲，和蔼，任是怎样的辛劳，你都能够忍耐。”无可厚非，的确，水牛浑厚的个性的确和中国人的民族性格有些相似。
这是好事，说明了中华民族还是个勤劳，厚道的民族，我觉得完全有理由引以为荣。 但看看后面几句吧：“筋肉肺肝供人炙脍，皮骨蹄牙供人穿戴。
活也牺牲，死也牺牲，丝毫也不悲哀，也不怨艾。你这殉道者的风怀，你这革命家的态度，水牛，水牛，你最最可爱。”
诸位肯定能和我找到一丝在感觉上的契合点：眼前不可避免的显现出一副一头勤劳，无私的水牛被人吃光，宰割待尽的样子。 恩，这水牛也真是太厚道了，它不但是“活也牺牲，死也牺牲”，而且它“丝毫也不悲哀，也不怨艾”。
这种任人宰割而不知抗争的精神居然被郭老先生赞颂为“殉道者的风怀，革命家的态度”。所以他在诗歌的结尾还在高声的称赞“水牛，水牛，你最最可爱”。
此时，我就想反问郭老先生了：您老所谓的“最最可爱”和“殉道者的风怀，革命家的态度”难道就是“活也牺牲，死也牺牲，丝毫也不悲哀，也不怨艾”？！ 可怕的人！ 不妨再回头看看前面那几句本来无可厚非的话语。里面涉及到一个“中国作风，中国气派”的问题。
读完全篇才意识到郭老先生所谓的“中国作风，中国气派”原来就是如同水牛一样的“任是怎样的辛劳，你都能够忍耐，筋肉肺肝供人炙脍，皮骨蹄牙供人穿戴。活也牺牲，死也牺牲，丝毫也不悲哀，也不怨艾”。
可笑！中国人如果都变成“水牛性格”，那麽恐怕高兴的是那从来不把中国当回事的小日本；亢奋的是敢于拿台湾来遏制中国强大的美国佬；兴奋的睡不著觉的是一直对中国虎视眈眈的印度土著，总之，中华民族性格一旦成为水牛那般，那麽肯定“全世界都笑了”。 郭老先生所谓的“殉道者的风怀，革命家的态度”，其实无非就是一种“奴性”，企图把中国弄成一个“制造顺民的大工厂”的奴性。
这种奴性，使中国几百年都没抬起头了。正因为这种奴性，使它一个只有弹丸之地的小日本都敢于明目张胆的大举侵略中国；正因为这种奴性，使它一个连弹丸之地的小日本的国土面积都不及的不列颠都敢在中国为。
8. 关于郭沫若的诗歌
骆驼 郭沫若 骆驼，你沙漠的船， 你，有生命的山！ 在黑暗中， 你昂头天外， 导引着旅行者走向黎明的地平线。
暴风雨来时， 旅行者紧紧依靠着你， 渡过了艰难。高贵的赠品呵，生命和信念，忘不了的温暖。
春风吹醒了绿洲，贝拉树垂着甘果，到处是草茵和醴泉。 优美的梦， 象粉蝶翩跹，看到无边的漠地化为了良田。
看呵，璀璨的火云已在天际弥漫， 长征不会有 歇脚的一天，纵使走到天尽头， 天外也还有乐园。 骆驼，你星际火箭，你，有生命的导弹！你给予了旅行者以天样的大胆。
你请导引着向前， 永远，永远。
9. 郭沫若有什么值得积累的诗句
把红旗高高地举起来 插上科学的高峰 16 郭沫若诗两首 教学设想 适当介绍联想和想象，引导学生体会联想和想象在诗歌艺术中的作用。
诗人写天上美丽的街市，改造牛郎织女的故事，写鲛人泣珠的传说，目的是与现实中不自由、黑暗的生活对照，表现对理想境界的向往，应适当介绍写作背景。 这两首诗意境优美，节奏舒缓，有着古典诗歌的韵味和意趣，适合朗读，要以此加强朗读指导。
教学内容和步骤 天上的街市 一、导人新课。 星空以其无比的广阔和神秘，引起人们纷繁多姿的遐想，创造出众多美丽动人的传说。
朋友，面对星空，你想到了些什么呢？我们说，诗人的想象最瑰丽，那么，我国现代大诗人郭沫若又想到了什么呢？请同学们翻到《天上的街市》。 二、作者简介。
郭沫若（1892—1978），原名郭开贞，四川乐山人。现代诗人、学者。
代表作有诗集《女神》、《星空》等。 三、写作背景。
这首诗写于20年代初期，此时，“五四”运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来。半殖民地牛封建的中国，依旧被帝国主义列强和各派军阀势力窒息着。
面对这种现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。在灿烂星空的诱发下，写下了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》。
四、熟悉诗歌，指导朗读。 1.请学生自己试读全诗，体会全诗的感情基调。
明确：这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带—丝忧郁。 2。
这种感情基调的诗歌应怎样朗读？ 明确：朗读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。 3.放录音。
听完录音后，再请学生根据听录音的印象试读。老师再明确这首诗的节奏和重音的划分。
天上的街市 远远的/街灯/明了， 你看，那浅的天河， 好像/闪着/无数的/明星。 定然是/不甚/宽广。
天上的/明星现了， 那/隔着河的/牛郎/织女， 好像是/点着/无数的/街灯。 定能够骑着牛儿/来往。
我想那/缥缈的/空中， 我想/他们/此刻， 定然有/美丽的街市。 定然/在/天街/闲游：， 街市上/阵列的/—些物品， 不信，/请看/那朵流星， 定然是/世上/没有的珍奇。
是他们/提着灯笼/在走。 五、分析、解读全诗。
（一）讲解第一节诗。 1.教师范读第—节。
2.“远远的街灯明了”告诉了我们一些什么信息？ 明确：它表示时间是晚上，天已经黑了。 3.诗人面对黑夜看到了什么呢？ 明确：登高远望，看到了暗空中无数街灯点缀其间，像是夜空中的无数明星，抬头望星空，无数明星也同样像是地上的无数街灯。
这一节，诗人把“街灯”比喻成“明星”，又把“明星”比喻成“街灯”，由近及远，再由远及近，形成一种循环复沓的诗美。 4.有的同学在朗读的时候，往往漏掉“是”字，请同学们想一想：“是”字可有可无吗？ 明确：“好像”后加—个“是”字，凑足音节，使其更舒展，同时更能表达作者赞赏的口吻。
5.这节诗中有两处运用了联想，请同学们找出来，并思考联想的特征。 明确：两处联想：街灯=明星 所谓联想，就是由一事物想到另一事物的心理过程。
（二）讲解第二节诗。 1.请学生个别朗读第二节诗。
2.联想是由一事物想到另—事物的心理过程，两事物之间或具有因果联系或具有相似关系，譬如“街灯”和“明星”就具有发亮相似特点。那么什么是想象？：第二节诗中运用了想象吗？ 明确：所谓想象，就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。
使人由民间的街上有灯，而天上也有类似灯的明星，进而创造性地想到天上也应有“美丽的街市”，街市上应有珍奇的“物品”，这就是想象。 3.诗人是如何描绘自己的想象物的？ 明确：诗人用“美丽的”来形容街市，用“世上没有的”“珍奇”来形容物品，并用“陈列”—词来说明物品的繁多。
4.作者极尽想象描绘这些景物的时候，语气是怎样的？ 明确：极其肯定。从“定然是”一词可以看出来。
5，作者这样写流露出怎样的情绪？ 明确：天上是那样繁华富庶，天上的生活当然是无比美好幸福的。字里行间，流露出 诗人对这种美好幸福生活的向往。
（三）学习第三节诗； 1，请—位同学朗渎第三节。 2，如果说诗的第二节描写的是诗人想象出的静止的景物，那么，诗人运用丰富的想象，在第三节诗中描写了什么呢？ 明确：诗人由“美丽的街市”“珍奇的物品”想到了天街上应该有人，有人的活动。
这“人”就是牛郎织女，进而描写出动态的景物。 3.诗人描写的牛郎织女的命运如何？它与传说中的故事有何不同？ 明确：传说中的牛郎织女是不自由的，他们受王母娘娘的专制统治。
诗人按照自己的意愿和理想，大胆改造了这个民间故事。在这首诗中，牛郎织女解放了，他们生活得自由幸福美满。
他们骑着牛儿来来往往，他们生活在一个自由的天地里。 4。
诗人这样的想象合理吗？他为什么要作这样的改造？ 明确：诗人的想象是合理的。他是依据星象来想象的，因为淡淡的银河，看上去确浅浅的，也不很宽广。
作者这样写是要表达自己的理想，抒发自己的感情，表达自己对黑暗势力压迫的反抗，对自由幸福生活的向往。 （四）学习第四节诗。
1.请一位同学朗读第四节。 2.这一节写了什么内容？ 明确：：写牛郎织。
郭沫若关于曹植的诗句
1. 求郭沫若的<<论曹植>>全文
论曹植 曹植在中国文学史上曾获得极豪华的声名。
譬如钟嵘的《诗品》把他列于上品，把他的哥哥魏文帝曹丕列于中品，把他的父亲魏武帝曹操列于下品，便是最见轩轾的一种见解。这样分明的不公平是遭了后人的非议的。
虽然也有人替钟嵘辩护，说他的上中下只在表明渊源，并非流品的等级，但在原书的评骘辞气中确然有天渊之别。 植诗，其源出于《国风》，骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢古今，卓尔不群。
嗟乎，陈思之于文章也，犹人伦之有周孔，鳞羽之有龙凤，音乐之有琴笙，女工之有黼黻。 俾尔怀铅吮墨者，抱篇章而景慕，映余晖以自烛。
故孔氏之门如用诗，则公干升堂，思王入室，景阳、潘、陆，自可坐于廊庑之间矣。 这无论如何应该说是最高级的赞词。
而关于魏文帝呢，则只说： 其源出于李陵，颇有仲宣之体则，所计百余篇，率皆鄙直如偶语；《西北有浮云》十余首，殊美赡可玩，始见其工矣。不然，何以铨衡群彦，对扬厥弟耶？ 这样比较起来，还不足以表现出钟嵘心目中的优劣感吗？下品中的魏武帝，更真是每况愈下：“曹公古直，甚有悲凉之句”。
仅仅这样的十个字而已。 钟嵘历仕齐、梁，在当时正是文尚骈丽，诗重声律，南朝的文人极端从事藻饰的时代。
钟嵘自己虽然颇重“自然英旨”，能道出“古今胜语，多非补假，皆由直寻”的话，但他毕竟未能脱离时代的影响，而独于推尊曹氏父子中偏重藻饰的曹植，这正表示着他自己的主张的不彻底，而时代的力量终竟是强大。被他称为“古今隐逸诗人之宗”的陶潜也被列于中品，而淡淡地叙述了事，不又是一个明证吗？ 但推崇曹植亦不始于钟嵘，和他同时而著述略早的刘彦和在他的《文心雕龙》里已把这种见解认为“旧谈”了。
魏文之才，洋洋清绮，旧谈抑之，谓去植千里。然子建思捷而才俊，诗丽而表逸，子桓虑详而力缓，故不竞于先鸣，而《乐府》清越，《典论》辩要，迭用短长，亦无懵焉。
但俗情抑扬，雷同一响。遂令文帝以位尊减才，子建以势窘益价，未为笃论也。
——见《才略篇》 彦和的见解比钟嵘要公平得多。抑丕扬植，竟至“相去千里”，在彦和时已属“旧谈”，可知钟嵘的论调也不过是对于“俗情”表示了“雷同一响”而已。
后人因为崇拜曹植之极也有连彦和一并加以斥骂的，如丁晏《曹集铨评》集说里面，引了上列《才略》一节，即加以案语道： 子建忠君爱国，立德立言，即文才风骨，亦迥非子桓所及，旧说谓“去植千里”，真笃论也。彦和以丕植并称，此文士识见之陋。
在“文才风骨”之外，又抬出了“忠君爱国”的长生禄位牌来，这样一来，曹植简直就成了真正的周公孔子了。丁晏的崇拜可以说是比钟嵘更进了一大步。
丁晏的《曹集铨评》，在苦心校勘，搜罗子建遗文，使之汇结成集的一点上，的确是有益的良书。但他是生在前清中叶，一直活到同治年间的人，在受了清朝超级奴化教育二百余年的学术界中，他要标榜忠君，是情有可原的，而且，他的见解也有渊源。
渊源之所自，当远溯于隋代的王通： 陈思王可谓达理者也。以天下让，时人莫之知也。
——《文中子·事君篇》 君子哉思王也，其文深以典。 ——同上 谓陈思王善让也，能污其迹，可谓远刑名矣。
人谓不密，吾不信也。 ——同上，《魏相篇》 王通的《文中子》本有伪托的嫌疑，但不管是真是伪，对于曹植的这种看法总得远溯之于唐初，而明代的李梦阳也就尽量的发挥了这种意见。
李说见《曹集旧序》，称“纵酒韬晦，以明己无上兄之心”，而比之以秦扶苏、吴季札。张溥题辞，惋惜之极，对于他的风流韵事，也尽力平反，谓“黄初二令省愆悔过，诗文怫郁，音成于心，当此时而犹泣金枕，赋《感甄》，必非人情”。
又谓“论者又云，禅代事起，子建发服悲泣，使其嗣爵，必终身臣汉。若然，则王之心其周文王乎！”竟又把他比成“三分天下有其二”的姬昌了。
丁晏要在道德方面尽力为陈思王粉饰洗刷，其实也就承袭了王、李、张诸人的唾遗。然而，这些论调，总不免有点迂腐的。
曹植在幼年的时候大概是一位“神童”，故“年十岁余，诵读诗论及辞赋数十万言”。十九岁便能做《铜雀台赋》，虽然并不怎样伟观，但年未及冠而能下笔成章，自属难能可贵。
所以《世说新语》说是“世目为绣虎”，《文心雕龙》称之“援牍如口诵”。这样自然得到他父亲的欢心，于是便很想立他为太子。
但后来终竟失了宠。《魏志·陈思王传》说得很明白： 植既以才见异，而丁仪、丁廙、杨修等为之羽翼，太祖狐疑，几为太子者数矣。
而植任性而行，不自雕励，饮酒不节。文帝御之以术，矫情自饰，宫人左右并为之说，故遂定为嗣。
这一方面固然表示着魏文帝比他的弟弟终竟高明，而陈思王这位“神童”实在有些恃才傲物，并恃宠骄纵。他曾擅开司马门私出，最伤了他父亲的心。
杨修为魏武帝主簿（如今之秘书），与植暗通关节，“忖度太祖意，豫作答教”，行事也未免太欠磊落。故文帝是怎样“御之以术”我们不得而知。
建安二十四年曹仁为关羽所围时，曹操遣植往救，“植醉不能受命，于是悔而罢之”。《本传》仅言醉，不言如何醉。
裴松之注引《魏氏春秋》云：“植将行，太子饮。
2. 郭沫若的反七步诗诗意
反 七 步 诗 郭沫若 煮豆燃豆萁， 豆熟萁已灰。
熟者席上珍， 灰作田中肥。 不为同根生， 缘何甘自毁？ 《七步诗》是曹植写的：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！”诗用比喻手法婉含蓄地表达了对兄弟骨肉相残的悲哀指责，情真意切，十分感人。郭沫若的《反七步诗》则一反曹植《七步诗》的诗意，变为赞颂甘愿自我牺牲的精神。
华罗庚的《赠诸弟》与郭沫若诗异曲同工：“煮豆燃豆萁，萁在釜下乐。不惜身成灰，愿弟早成熟。”
“成熟”一语双关，赞扬甘为人梯的精神。
3. 我需要一份曹植和郭沫若的简介
郭沫若（1892-1978），原名郭开贞，又名郭鼎堂。
四川乐山人。作家、诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家。
郭沫若出生在一个中等地主兼商人的家庭。早年留学日本，先学医，后从文。
1918年开始新诗创作。“五四”时期，发表新诗《女神》等，成为中国新诗的奠基人。
1926年任广东中山大学文学院院长。1927年参加南昌起义，在起义部队南下途中参加中国共产党。
1928年因受蒋介石通缉，旅居日本，从事中国古代史和古文字学的研究工作，著有《中国古代社会研究》、《甲骨文研究》。1941年皖南事变后，创作了《屈原》、《棠棣之花》、《虎符》、《孔雀胆》等历史剧和战斗诗篇《战声集》。
建国后历任中央人民政府委员、政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长、中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所第一所所长、中国科技大学校长、中国文联主席、中国人民保卫世界生闰委员会委员、中日友好协会名淮会长等职。1978年6月12日，在北京逝世，终年86岁。
所著《甲骨文字研究》、《两周金文辞图录考释》、《金文丛考》、《卜辞通纂》等，曾在学术界引起震动。生平著述收有《郭沫若文集》（17卷）和《郭沫若全集》。
曹植（192~232）三国时魏诗人。字子建。
他是曹操之妻卞氏所生第三子。 生平 曹植自幼颖慧，年10岁余，便诵读诗、文、辞赋数十万言，出言为论，下笔成章，深得曹操的宠信。
曹操曾经认为曹植在诸子中"最可定大事"，几次想要立他为太子。然而曹植行为放任，屡犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄长曹丕则颇能矫情自饰，终于在立储斗争中渐占上风，并于建安二十二年（217）得立为太子。
建安二十五年，曹操病逝，曹丕继魏王位，不久又称帝。曹植的生活从此发生了根本性的改变。
他从一个过着优游宴乐生活的贵公子，变成处处受限制和打击的对象。在曹丕登极的最初两年内，对他的打击尤为酷烈。
曹丕通过"监国使者"和一些地方官，两次制造口实，给他以贬爵削邑的处分。终黄初之世，他一直在受迫害的阴影下生活。
黄初七年（226），曹丕病逝，曹□继位，即魏明帝。曹□对他仍严加防范和限制，处境并没有根本好转。
曹植曾多次上书，要求得到任用，希望为国家效力，并向曹□陈述过于重用异姓大臣的危险，但曹□只是"优文答报"，略无采纳之意。曹植在文、明二世的12年中，曾被迁封过多次，最后的封地在陈郡，卒谥思，故后人称之为"陈王"或"陈思王"。
曹植一生，以曹丕即位为界，明显形成前后两个时期。但无论前期后期，他最强烈的愿望就是想在政治上有所作为。
他曾多次表示，要"戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功"（《与杨德祖书》），要"功铭著于鼎锺，名称垂于竹帛"（《求自试表》）。他抱负很大，自视甚高，对当时三国形势及曹魏内部状况的分析，也不乏中肯之见。
曹植的思想相当复杂。他时而鼓吹"宣仁以和众"、"礼乐风俗移"，推尊禹、汤、文、武、周公、孔子等儒家圣贤；时而宣扬"长全贞而保素"、"澹泊无为自然"，表示要"仰老庄之遗风"。
有时在一篇之中，往往儒道两家思想杂糅，例如《七启》。他对阴阳家、法家的学说以至谶纬、佛经都有所接触。
这种兼容并包的思想与汉末以来社会思想冲破经学迷信桎梏直接有关。当时曹操以及一批思想文化界人士，都具有思想比较开放活跃的特点，而曹植是其中最显得驳杂的一个。
他的思想既有丰富多采的优点，也有零乱不成系统的缺点。 曹植一生勤于著述，他曾自述"余少而好赋"，"所著繁多"（《前录自序》）。
他死后曹□又称他"自少至终，篇籍不离于手。诚难能也"（《魏志·陈思王传》）。
他的诗、赋、各体散文，不论数量质量，都堪称当时之冠。 诗歌创作 诗歌是曹植文学活动的主要领域。
前期与后期内容上有很大的差异。前期诗歌可分为两大类，一类表现他贵介公子的优游生活，一类则反映他"生乎乱、长乎军"的时代感受。
前一类作品如《斗鸡》、《公宴》、《侍太子坐》等，描写游乐宴享之事，内容比较空虚浮泛。另一类作品有《泰山梁甫行》、《送应氏》等。
《泰山梁甫行》描写了滨海地区人民的困苦生活，"剧哉边海民，寄身于草野。妻子像禽兽，行止依林阻。
柴门何萧条，狐兔翔我宇"，从这些朴素而真实的描写中，可以体味到诗人对下层百姓所怀有的同情。《送应氏》二首，送别好友应□，作于建安十六年随军西征途经洛阳时。
诗中除叙述友情外，着重写了东汉皇都洛阳在战乱以后"垣墙皆顿擗，荆棘上参天"的残破荒凉景象以及诗人的内心激动，反映了汉末军阀混战所造成的社会大破坏，具有较强的现实意义。诗中写到"中野何萧条，千里无人烟"，同曹操"白骨露于野，千里无鸡鸣"（《蒿里行》）、王粲"出门无所见，白骨蔽平原"（《七哀》之一）等描写相一致。
此外，《名都篇》写京洛少年的"骑射之妙，游骋之乐"，前人以为有讥刺之意，但从内容看，当是作者生活的自我写照。他的《白马篇》则写"幽并游侠儿"的高强武艺和报国立功的壮志，以"寄身锋刃端，性命安可怀。
父母且不顾，何言子与妻。名编壮士籍。
郭沫若关于爱国的诗句
1. 郭沫若的爱国诗歌
《炉中煤》 ——眷恋祖国的情绪 啊，我年青的女郎！ 我不辜负你的殷勤 你也不要辜负了我的思量。
我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！ 啊，我年青的女郎！ 你该知道了我的前身？ 你该不嫌我黑奴卤莽？ 要我这黑奴的胸中 才有火一样的心肠。 啊，我年青的女郎！ 我想我的前身 原本是有用的栋梁， 我活埋在地底多年 到今朝才得重见天光。
啊，我年青的女郎！ 我自从重见天光 我常常思念我的故乡。 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！ 我是个无产阶级者： 因为我除个赤条条的我外， 什么私有财产也没有。
《女神》是我自己产生出来的， 或许可以说是我的私有， 但是，我愿意成个共产主义者， 所以我把她公开了。 《女神》哟！ 你去，去寻那与我的振动数相同的人； 你去，去寻那与我的燃烧点相等的人。
你去，去在我可爱的青年的兄弟姊妹胸中， 把他们的心弦拨动， 把他们的智光点燃吧！ 1921年5月26日《女神》 郭沫若。
2. 爱国现代诗 艾青,郭沫若写的
我爱这土地
----艾青
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉……
郭沫若《炉中煤》
啊，我年青的女郎！
我不辜负你的殷勤，
你也不要辜负了我的思量。
我为我心爱的人儿
燃到了这般模样！
啊，我年青的女郎！
你该知道了我的前身？
你该不嫌我黑奴卤莽？
要我这黑奴的胸中，
才有火一样的心肠。
啊，我年青的女郎！
我想我的前身
原本是有用的栋梁，
我活埋在地底多年，
到今朝才得重见天光。
啊，我年青的女郎！
我自从重见天光，
我常常思念我的故乡，
我为我心爱的人儿
燃到了这般模样！
具体参考，这里有许多。望采纳，谢谢。
3. 爱国现代诗 艾青,郭沫若写的
我爱这土地 ----艾青 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉…… 郭沫若《炉中煤》 啊，我年青的女郎！ 我不辜负你的殷勤， 你也不要辜负了我的思量。 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！ 啊，我年青的女郎！ 你该知道了我的前身？ 你该不嫌我黑奴卤莽？ 要我这黑奴的胸中， 才有火一样的心肠。
啊，我年青的女郎！ 我想我的前身 原本是有用的栋梁， 我活埋在地底多年， 到今朝才得重见天光。 啊，我年青的女郎！ 我自从重见天光， 我常常思念我的故乡， 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！具体参考，这里有许多。
望采纳，谢谢。
4. 谁能给我几句关于 爱国的诗句
【年代】：南宋 【作者】：文天祥 【作品】：过零丁洋 辛苦遭逢起一经， 干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮， 身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死， 留取丹心照汗青！ 【年代】：南宋 【作者】：岳飞 【作品】：满江红 怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土， 八千里路云和月。 莫等闲白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪； 臣子恨，何时灭！ 驾长车踏破贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉， 笑谈渴饮匈奴血。
待从头收拾旧山河，朝天阙。【年代】：清 【作者】：龚自珍 【作品】：己亥杂诗 九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。 从 军 行 （选一） 唐·王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 出 塞 （选一） 唐·王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 少 年 行 （选一） 唐·王 维 出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。 武威送刘判官赴碛西行军 唐·岑 参 火山五月行人少，看君马去疾如鸟，都护行营太白西，角声一动胡天晓。
和张仆射塞下曲 唐·卢 纶 月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
少 年 行 （选一） 唐·令狐楚 弓背霞明剑照霜，秋风走马出成阳，未收天子河湟地，不拟回头望故乡。 夏 日 绝 句 宋·李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。 牡 丹 宋·陈与义 一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。
青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。 示 儿 宋·陆 游 死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 州 桥 宋·范成大 州桥南北是天街，父老年年等驾回。
忍泪失声询使者，几时真有六军来。 初入淮河 （选一） 宋·杨万里 船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳。
何必桑干方是远，中流以北即天涯。 题 临 安 邸 宋·林 升 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。 南 安 军 宋·文天祥 梅花南北路，风雨湿征衣。
出岭谁同出？归乡如此归！山河千古在，城郭一时非。饥死真吾志，梦中行采薇。
至正改元辛巳寒食日示弟搜话子侄 元·虞 集 江山信美非吾土，飘泊栖迟近百年。山舍墓田同水曲，不堪梦觉听啼鹃。
题郑所南兰 元·倪 瓒 秋风兰蕙化为茅！南国凄凉气已消。只有所南心不改，泪泉和墨写《离骚》。
望 阙 台 明·戚继光 十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血.洒向千峰秋叶丹。
马 上 作 明·戚继光 南北驱驰报主情，江花边月笑平生。一年三百六十日，多是横戈马上行。
榆 河 晓 发 明·谢 榛 朝晖开众山，遥见居庸关。云出三边外，风生万马间。
征尘何日静，古戍几人闲。忽忆弃繻者，空惭旅鬓斑。
渡 易 水 明·陈子龙 并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平。易水潺湲云草碧，可怜无处送荆卿。
海 上 （选一） 清·顾炎武 日入空山海气侵，秋光千里自登临。十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。
水涌神山来白鸟，云浮仙阙见黄金。此中何处无人世，只恐难酬壮士心。
出师讨满夷自瓜州至金陵 清·郑成功 缟素临江誓灭胡，雄师一万气吞吴。试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱！ 秣 陵 清·屈大均 牛首开天阙，龙岗抱帝宫。
六朝春草里，万井落花中。访旧乌衣少，听歌玉树空。
如何亡国恨，尽在大江东。 漫 感 清·龚自珍 绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。
一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。 己 亥 杂 诗 （选一）清·龚自珍 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。 《春愁》 丘逢甲 春愁难遣强看山， 往事惊心泪欲潸。
四百万人同一哭， 去年今日割台湾. 《炉中煤》 郭沫若 啊，我年青的女郎！ 我不辜负你的殷勤， 你也不要辜负了我的思量。 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！ 啊，我年青的女郎！ 你该知道了我的前身？ 你该不嫌我黑奴卤莽？ 要我这黑奴的胸中， 才有火一样的心肠。
啊，我年青的女郎！ 我想我的前身 原本是有用的栋梁， 我活埋在地底多年， 到今朝才得重见天光。 啊，我年青的女郎！ 我自从重见天光， 我常常思念我的故乡， 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样。
5. 表现爱国主义的有关诗句
现代 戴望舒《我用残损的手掌》舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》闻一多《一句话》郭沫若《炉中煤》台湾]黄雍廉《唐人街》名句1.死去无知万事空， 但悲不见九州同。
示 儿（陆游）2、遗民泪尽胡尘里， 南望王师又一年。 秋夜将晓出篱门迎凉有感（陆游）3、胡未灭，鬓先秋，泪空流。
此生谁料，心在天山，身老沧洲！ 诉衷情（陆游）4.早岁那知世事艰，中原北望气如山。 十一月四日风雨大作（陆游）5.塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
书 愤（陆游）6.朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。《关山月》陆游7 、遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
《关山月》陆游8、千年史册耻无名，一片丹心报天子。《金错刀行》陆游9、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。
《金错刀行》陆游10、出世一表真名世，千载谁堪伯仲间。《《书愤》陆游 经典爱国古诗词5首 陆游的《示儿》死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。岳飞的 满江红 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。
驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河。朝天阙。
【年代】：南宋 【作者】：文天祥 【作品】：过零丁洋 【内容】：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青！【年代】：南宋 【作者】：岳飞 【作品】：满江红 【内容】：怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。
【年代】：清 【作者】：龚自珍 【作品】：己亥杂诗 【内容】：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
从 军 行 （选一） ★ 唐·王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
出 塞 （选一） ★ 唐·王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
少 年 行 （选一） 唐·王 维 出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
武威送刘判官赴碛西行军 经典爱国现代诗5首 《囚歌》（叶挺） 为人进出的门紧锁着，为狗爬走的洞敞开着，一个声音高叫着：爬出来呵，给你自由！我渴望着自由，但也深知道—— 人的躯体哪能由狗的洞子爬出！我只能期待着那一天，地下的火冲腾，把这活棺材和我一起烧掉，我应该在烈火和热血中，得到永生！舒婷：祖国啊，我亲爱的祖国 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌 我是你额上熏黑的矿灯 照你在历史的隧洞里蜗行摸索 我是干瘪的稻穗；是失修的路基 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊 —— 祖国啊！我是贫困 我是悲哀 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊 是“飞天”袖间 千百年来未落到地面的花朵 —— 祖国啊 我是你簇新的理想 刚从神话的蛛网里挣脱 我是你雪被下古莲的胚芽 我是你挂着眼泪的笑窝 我是新刷出的雪白的起跑线 是绯红的黎明 正在喷薄 —— 祖国啊 我是你十亿分之一 是你九百六十万平方的总和 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我，深思的我，沸腾的我 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶，你的荣光，你的自由 —— 祖国啊 我亲爱的祖国 教我如何不想她 刘半农 天上飘着些微云，地上吹着些微风。啊！微风吹动了我头发，教我如何不想她？月光恋爱着海洋，海洋恋爱着月光。
啊！这般蜜也似的银夜，教我如何不想她？水面落花慢慢流，水底鱼儿慢慢游。啊！燕子你说些什么话？教我如何不想她？枯树在冷风里摇，野火在暮色中烧。
啊！西天还有些儿残霞，教我如何不想她？写于20年代，英国，刘半农因思念祖国而作 后被国学大师赵元任谱曲演唱 您是 （藏克家） 您是泰山的顶峰，崇高又坚硬； 您是冲过三峡的长江，汹涌奔腾，一想到您六十一年的形象，耳边呼啸起骤雨狂风，您是一把熊熊烈火，把腐朽的东西烧它个干净； 您是聚光的明镜.把人民的希望集中，您在创造崭新的历史，把优秀的传统继承.万众向您欢呼致敬，您的胸怀恢廓，不自居功，您脚根扎在大地上，您的威名凌上高空.时代风云滚滚，您是云中一条龙； 恶虎当前，您胆气壮，握紧铁拳，永不放松.您是辟开阴暗的闪电，您是惊起蛰伏的雷鸣，您是智慧的大海，您是高悬的天灯，您是人民的战士_______威力无穷！您英气勃勃，永远前进，永远年轻 我爱这片土地 作者 艾青 假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含着泪水？因为我对这土地爱得深沉…… 经典爱国名句10句47、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
（清·林则徐《赴戍登程口占示家人》） 48、我劝天公重抖擞。
6. 关于爱国的诗歌
戴望舒《我用残损的手掌》 我用残损的手掌 摸索这广大的土地： 这一角已变成灰烬， 那一角只是血和泥； 这一片湖该是我的家乡， （春天，堤上繁花如锦障， 嫩柳枝折断有奇异的芬芳，） 我触到荇藻和水的微凉； 这长白山的雪峰冷到彻骨， 这黄河的水夹泥沙在指间滑出； 江南的水田，那么软……现在只有蓬蒿； 岭南的荔枝花寂寞地憔悴， 尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水…… 无形的手掌掠过无恨的江山， 手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗， 只有那辽远的一角依然完整， 温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。
在那上面，我用残损的手掌轻抚， 像恋人的柔发，婴孩手中乳。 我把全部的力量运在手掌 贴在上面，寄与爱和一切希望， 因为只有那里是太阳，是春， 将驱逐阴暗，带来苏生， 因为只有那里我们不像牲口一样活， 蝼蚁一样死……那里，永恒的中国！ 这是诗人1942年在日寇阴暗潮湿的土牢里写下的一首情真意切的诗篇，抒发了诗人对灾难祖国由衷的关切和真挚的爱，同时也表达了对中国共产党领导下的解放区的向往。
诗的前半部分写“我”用“残损的手掌”深情地抚摸在敌人的铁蹄蹂躏下的祖国广大土地：“这一角已变成灰烬，/那一角只是血和泥”。接着，诗人无形的手掌触到家乡一片湛蓝的湖水，现时“微凉”的湖水与昔日“堤上繁华如锦障”的美丽春光形成强烈反差，表现出诗人对敌人践踏故土的无比忧愤。
为了使诗歌表达的主题不流于肤浅狭隘，诗人想象的世界由近拉远，由北到南，从长百山的雪峰、黄河的泥沙到江南的水田、岭南的荔枝、南海的海水。诗人选择每一地域中最典型的风景加以点染，它们既是人民的苦难与不幸的象征，又是侵略者罪恶的见证。
“手指沾了血和灰，/手掌沾了阴暗”两句既是对上半段的总结，又与开头三、四行遥相呼应。 诗的后半部分仍在想象的世界中展开，描绘的是与前面灾难景象形成极大反差的心中渴慕的图景：那虽是“辽远的一角”，但山河完整无损，没有阴暗和血污。
而是充满了温暖、光明和生机，“那里是太阳，是春”。与前半部分的哀怨、忧伤的基调相比，这一部分跳动着诗人按捺不住的快乐与激动；与前半部分意象快速流动的抒情相比，后半部分则显得安静而舒缓，使这首诗在感情的哀怨与欢快上得到了完美的统一，抒情风格显得变幻多姿。
在那个以狂暴的吼叫代替艺术的凝想的年代里，这首诗像一朵美丽而永不凋落的奇葩：意象高度凝炼而不晦涩，感受细腻而不暗淡，深刻的现实内容与现代抒情方式完美地交融起来。 作者： 麒渊 2005-4-13 17:38 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 回复：爱国诗歌鉴赏 舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌； 我是你额上熏黑的矿灯， 照你在历史的隧洞里蜗行摸索； 我是干瘪的稻穗；是失修的路基； 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊； ——祖国啊！ 我是贫困， 我是悲哀。
我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊， 是“飞天”袖间 千百年来未落在地面的花朵； ——祖国啊！ 我是你簇新的理想， 刚从神话的蛛网里挣脱； 我是你雪被下古莲的胚芽； 我是你挂着眼泪的笑涡； 我是新刷出的雪白的起跑线； 是绯红的黎明 正在喷薄； ——祖国啊！ 我是你的十亿分之一 是你九百六十万平方的总和； 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我、深思的我、沸腾的我； 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的；富饶、你的荣光、你的自由； ——祖国啊， 我亲爱的祖国！ 此诗借鉴了前苏联诗人沃兹涅先斯基《戈雅》中的圆周句式“我是戈雅，……我是……”，但又有创造性的发展。圆周句式大多出现在抒发强烈情绪的作品中，悲伤痛苦的情调最宜用它来渲染。
舒婷写的是“我”与祖国的关系，用这种句式，增加了痛苦和挚爱的深度。第一节是对祖国历史的反思，精心选取五组意象，象征祖国千百年来落后、贫穷、灾难深重的面貌：前四行平稳深长，富有音响和色彩，给人以深思沉重之感；五、六行则短促，不事描绘；后三行又伸长，行短意紧，显示出情感的起伏，出现主词。
第二节承上启下，揭示出蕴藏在中华民族灵魂中的希望之花从未消亡过，灾难虽重，理想永存，只是暂未实现。此节先短句后长句，然后主词复现，似意犹未尽，一种深深的遗憾之情便泻于笔端。
第三节倾吐希望，激情昂扬，连用五组意象描绘出处于历史转折期的祖国百废待举的面貌。每一个意象有自己独特的意义，五组连用形成博喻排比，强化了亢奋热烈的情绪，表达出诗人欢欣鼓舞的情怀。
第四节头两行用“十亿分之一”与“九百六十万平方”构成小与大的对比，寓意“我”是祖国的一分子，但“我”的胸中又包容着整个祖国。接着以乳房养“我”与从“我的血肉之躯上去取得”又成一对照，突出“我”同祖国的血乳关系；甚至迷惘、深思、沸腾，与富饶、荣光、自由，也是性质相反的对衬，以见出痛苦和欢欣的无限。
如果前三节是写“我”与祖国的关系，第四节则是反过来写祖国和“我”的关系。句法参差正是心情激动至极的表现，在对主词的双重呼唤中结束全篇，达到最高潮。
全诗无一字议论，皆以意象描绘，以情贯穿。
7. 关于爱国的诗歌
【祖国啊， 我亲爱的祖国】
舒婷
我是你河边上破旧的老水车
数百年来纺着疲惫的歌
我是你额上熏黑的矿灯
照你在历史的隧洞里蜗行摸索
我是干瘪的稻穗；是失修的路基
是淤滩上的驳船
把纤绳深深
勒进你的肩膊
—— 祖国啊！
我是贫困
我是悲哀
我是你祖祖辈辈
痛苦的希望啊
是“飞天”袖间
千百年来未落到地面的花朵
—— 祖国啊
我是你簇新的理想
刚从神话的蛛网里挣脱
我是你雪被下古莲的胚芽
我是你挂着眼泪的笑窝
我是新刷出的雪白的起跑线
是绯红的黎明
正在喷薄
—— 祖国啊
我是你十亿分之一
是你九百六十万平方的总和
你以伤痕累累的乳房
喂养了
迷惘的我，深思的我，沸腾的我
那就从我的血肉之躯上
去取得
你的富饶，你的荣光，你的自由
—— 祖国啊
我亲爱的祖国
《炉中煤》
郭沫若
啊，我年青的女郎！
我不辜负你的殷勤，
你也不要辜负了我的思量。
我为我心爱的人儿
燃到了这般模样！
啊，我年青的女郎！
你该知道了我的前身？
你该不嫌我黑奴卤莽？
要我这黑奴的胸中，
才有火一样的心肠。
啊，我年青的女郎！
我想我的前身
原本是有用的栋梁，
我活埋在地底多年，
到今朝才得重见天光。
啊，我年青的女郎！
我自从重见天光，
我常常思念我的故乡，
我为我心爱的人儿
燃到了这般模样！
我的祖国
我的祖国，
我深深爱恋的祖国.
你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默，
你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云，
你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风，
你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火.
你有一个神圣的名字，
那就是中国！
那就是中国啊，我的祖国.
我深深爱恋的祖国.
我深深地爱着我的祖国，
搏动的心脏跳动着五千年的脉搏，
我深深地爱着我的祖国，
涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波，
我深深地爱着我的祖国，
黄色的皮肤印着祖先留下的颜色，
我深深地爱着我的祖国，
郭沫若关于母爱的诗句
1. 有关郭沫若的诗句
郭沫若的诗 1、《天狗》 （一） 我是一条天狗呀！ 我把月来吞了， 我把日来吞了， 我把一切的星球来吞了， 我把全宇宙来吞了。
我便是我了！ （二） 我是月底光， 我是日底光， 我是一切星球底光， 我是X光线底光， 我是全宇宙底Energy底总量！ （三） 我飞奔， 我狂叫， 我燃烧。 我如烈火一样地燃烧！ 我如大海一样地狂叫！ 我如电气一样地飞跑！ 我飞跑， 我飞跑， 我飞跑， 我剥我的皮， 我食我的肉， 我嚼我的血， 我啮我的心肝， 我在我神经上飞跑， 我在我脊髓上飞跑， 我在我脑筋上飞跑。
（四） 我便是我呀！ 我的我要爆了！ 2、《炉中煤——眷念祖国的情绪》 （一） 啊，我年青的女郎！ 我不辜负你的殷勤， 你也不要辜负了我的思量。 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！ （二） 啊，我年青的女郎！ 你该知道了我的前身？ 你该不嫌我黑奴卤莽？ 要我这黑奴底胸中， 才有火一样的心肠。
（三） 啊，我年青的女郎！ 我想我的前身 原本是有用的栋梁， 我活埋在地底多年， 到今朝才得重见天光。 （四） 啊，我年青的女郎！ 我自从重见天光， 我常常思念我的故乡， 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！ 3、《晨安》 晨安！常动不息的大海呀！ 晨安！明迷恍惚的旭光呀！ 晨安！诗一样涌着的白云呀！ 晨安！平匀明直的丝雨呀！诗语呀！ 晨安！情热一样燃着的海山呀！ 晨安！梳人灵魂的晨风呀！ 晨风呀！你请把我的声音传到四方去吧！ 晨安！我年青的祖国呀！ 晨安！我新生的同胞呀！ 晨安！我浩荡荡的南方的扬子江呀！ 晨安！我冻结着的北方的黄河呀！ 黄河呀！我望你胸中的冰块早早融化呀！ 晨安！万里长城呀！ 啊啊！雪的旷野呀！ 啊啊！我所畏敬的俄罗斯呀！ 晨安！我所畏敬的Pioneer呀！ 晨安！雪的帕米尔呀！ 晨安！雪的喜玛拉雅呀！ 晨安！Bengal的泰戈尔翁呀！ 晨安！自然学园里的学友们呀！ 晨安！恒河呀！恒河里面流泻着的灵光呀！ 晨安！印度洋呀！红海呀！苏彝士的运河呀！ 晨安！尼罗河畔的金字塔呀！ 啊啊！你在一个炸弹上飞行着的D′annunzio呀！ 晨安！你坐在Pantheon前面的“沉思者”呀！ 晨安！半工半读团的学友们呀！ 晨安！比利时呀！比利时的遗民呀！ 晨安！爱尔兰呀！爱尔兰的诗人呀！ 啊啊！大西洋呀！晨安！大西洋呀！ 晨安！大西洋畔的新大陆呀！ 晨安！华盛顿的墓呀！林肯的墓呀！Whitman的墓呀！ 啊啊！惠特曼呀！惠特曼呀！太平洋一样的惠特曼呀！ 啊啊！太平洋呀！晨安！太平洋呀！太平洋上的诸岛呀！ 太平洋上的扶桑呀！扶桑呀！扶桑呀！ 还在梦里裹着的扶桑呀！醒呀！Mesame呀！ 快来享受这千载一时的晨光呀！ 4、《地球，我的母亲！》 地球，我的母亲！ 天已黎明了， 你把你怀中的儿来摇醒， 我现在正在你背上匍行。
地球，我的母亲！ 我背负着我在这乐园中逍遥。 你还在那海洋里面， 奏出些音乐来，安慰我的灵魂。
地球，我的母亲！ 我过去，现在，未来， 食的是你，衣的是你，住的是你， 我要怎么样才能够报答你的深恩？ 地球，我的母亲！ 从今后我不愿常在家中居处， 我要常在这开旷的空气里面， 对于你，表示我的孝心。 地球，我的母亲！ 我羡慕的是你的孝子， 那田地里的农人， 他们是全人类的保姆， 你是时常地爱顾他们。
地球，我的母亲！ 我羡慕的是你的孝子， 那炭坑里的工人， 他们是全人类的Prometheus， 你是时常地怀抱着他们。 地球，我的母亲！ 我想除了农工而外， 一切的人都是不肖的儿孙， 我也是你不肖的子孙。
地球，我的母亲！ 我羡慕那一切的草木， 我的同胞，你的儿孙， 他们自由地，自主地， 随分地，健康地， 享受着他们的赋生。 地球，我的母亲！ 我羡慕那一切的动物， 尤其是蚯蚓—— 我只不羡慕那空中的飞鸟： 他们离了你要在空中飞行。
地球，我的母亲！ 我不愿在空中飞行， 我也不愿坐车，乘马，着袜，穿鞋， 我只愿赤裸着我的双脚， 永远和你相亲。 地球，我的母亲！ 你是我实有性的证人， 我不相信你只是个梦幻泡影， 我不相信我只是个妄执无明。
地球，我的母亲！ 我们都是空桑中生出的伊尹， 我不相信那缥缈的天上， 还有位什么父亲。 地球，我的母亲！ 我想宇宙中的一切的现象， 都是你的化身： 雷霆是你呼吸的声威， 雪雨是你血液的飞腾。
地球，我的母亲！ 我想那缥缈的天球， 只不过是你化妆的明镜， 那昼间的太阳，夜间的太阴， 只不过是那明镜中的你自己的虚影。 地球，我的母亲！ 我想那天空中一切的星球， 只不过是我们生物的眼球的虚影； 我只相信你是实有性的证明。
地球，我的母亲！ 已往的我，只是个知识未开的婴孩， 我只知道贪受着你的深恩， 我不知道你的深恩，不知道报答你的深恩。 地球，我的母亲！ 从今后我知道你的深恩， 我饮一杯水， 我知道那是你的乳，我的生命羹。
地球，我的母亲！ 我听着一切的声音言笑， 我知道那是你的歌， 特为安慰我的灵魂。 地球，我的母亲！ 我眼前一切的浮游生动， 我知道那是你的舞， 特为安慰我的灵魂。
地球，我的母亲！ 我感觉着一切的芬芳彩色， 我知道那是你给我的赠品， 特为安慰我的灵魂。 地球，我的母亲！ 我的灵魂便是你的灵魂， 我要强健我的灵魂来， 报答你的深。
2. 关于母爱的诗句
名人描写母爱的诗句： 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
__黄景仁《别老母》 十五彩衣年，承欢慈母前。 __孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》 当时父母念，今日尔应知。
__白居易《燕诗示刘叟》 来时父母知隔生，重著衣裳如送死。 __王建《渡辽水》 母别子，子别母，白日无光哭声苦。
__白居易《母别子》 慈母倚门情，游子行路苦。 __王冕《墨萱图·其一》 辛勤三十日，母瘦雏渐肥。
__白居易《燕诗示刘叟》 尊前慈母在，浪子不觉寒。——《劝孝歌》 关于母爱的格言： 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。
——纪伯伦 要得健全幸福的人类，须得有健全幸福的母亲。--郭沫若 我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。
——乔治·艾略特 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？--雨果 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。--高尔基 。
3. 关于母爱的名言 俗语 诗句
1 冈察尔的名言：母亲的爱是永远不会枯竭的。这说明母爱是非常伟大的，是永远伴随在我们身边的。
2 老舍说的：失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。我觉得这句话说明慈母对一个人是非常重要的，就想根对花一样重要。
3 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基）
4 母爱是一种巨大的火焰。 （罗曼·罗兰）
5 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。（但丁）
6 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）
7 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。（纪伯伦）
8 母爱是世间最伟大的力量。（米尔）
9 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲———她是失败时的伴侣。（郑振铎）
10 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。（邓肯）
11 全世界的母亲多么的相像！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼）
12 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基）
13 人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。（日本）
14 妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国）
15 母爱是世间最伟大的力量 （米尔）
16 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。（印度）
17 记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊。（法国）
18 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情（邓肯）
19 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英国）
20 母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间（法国）
21 女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国）
22 没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国）
23 吃遍味道盐好，走遍天下娘好。
再甜的甘蔗不如糖，再亲的嫂子不如娘。
血浓于水，母爱如山。
母爱是永远不会枯竭的。
母爱深如大海。
母爱如云，父爱如山。
4. 母爱诗句
母爱诗句（一） 《十五》【宋】王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。 《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。 《慈母爱》【元】杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。 膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。 百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
《墨萱图》【元】王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。 举头望云林，愧听慧鸟语。
《短歌行》【唐】王建 人初生，日初出。上山迟，下山疾。
百年三万六千朝， 夜里分将强半日。有歌有舞须早为，昨日健于今日时。
人家见生男女好，不知男女催人老。短歌行，无乐声。
母爱诗句（二） 《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝， 意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。 《别老母》【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 《十五》【宋】王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。 《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。 《母别子》【唐】白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。 敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。 迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。 以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。 应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。 但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
《母别子》【唐】白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。 母爱诗句（三） 《慈母爱》【元】杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。 膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。 百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。 《别老母》【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 《十五》【宋】王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。 《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。 母爱诗句（四） 《母别子》【唐】白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。 敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。 迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。 以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。 应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。 但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
《慈母爱》【元】杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。 《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
《别老母》【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
《十五》【宋】王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
扩展阅读：关于母爱诗句名言 1、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基） 2、母爱是一种巨大的火焰。
（罗曼罗兰） 3、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁） 4、妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国） 5、慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果） 6、人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”（纪伯伦） 7、母爱是世间最伟大的力量（米尔） 8、世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。（印度） 9、母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。
（邓肯） 10、。
5. 郭沫若 地球,我的母亲
地球，我的母亲 郭沫若 地球，我的母亲！ 天已黎明了， 你把你怀中的儿来摇醒， 我现在正在你背上匍行。
地球，我的母亲！ 你背负着我在这乐园中逍遥。 你还在那海洋里面， 奏出些音乐来，安慰我的灵魂。
地球，我的母亲！ 我过去，现在，未来， 食的是你，衣的是你，住的是你， 我要怎么样才能够报答你的深恩？地球，我的母亲！ 从今后我不愿常在家中居住， 我要常在这开旷的空气里面， 对于你，表示我的孝心。地球，我的母亲！ 我羡慕你的孝子，田地里的农人， 他们是全人类的保姆， 你是时常地爱抚他们。
地球，我的母亲！ 我羡慕你的宠子，炭坑里的工人， 他们是全人类的普罗美修士①， 你是时常地怀抱着他们。地球，我的母亲！ 我羡慕那一切的草木，我的同胞，你的儿孙， 他们自由地，自主地，随分地，健康地， 享受着他们的赋生②。
地球，我的母亲！ 我羡慕那一切的动物，尤其是蚯蚓—— 我只不羡慕那空中的飞鸟： 他们离了你要在空中飞行。地球，我的母亲！ 我不愿在空中飞行！ 我也不愿坐车，乘马，著袜，穿鞋， 我只愿赤裸着我的双脚，永远和你相亲。
地球，我的母亲！ 你是我实有性的证人， 我不相信你只是个梦幻泡影， 我不相信我只是个妄执无明③。地球，我的母亲！ 我们都是空桑中生出的伊尹④， 我不相信那缥缈的天上， 还有位什么父亲。
地球，我的母亲！ 我想这宇宙中的一切都是你的化身： 雷霆是你呼吸的声威， 雪雨是你血液的飞腾。地球，我的母亲！ 我想那缥缈的天球，只不过是你化妆的明镜， 那昼间的太阳，夜间的太阴⑤， 只不过是那明镜中的你自己的虚影。
地球，我的母亲！ 我想那天空中一切的星球， 只不过是我们生物的眼球的虚影， 我只相信你是实有性的证明。地球，我的母亲！ 已往的我，只是个智识未开的婴孩， 我只知道贪受着你的深恩， 我不知道你的深恩，不知道报答你的深恩。
地球，我的母亲！ 从今后我知道你的深恩， 我饮一杯水，纵是天降的甘霖， 我知道那是你的乳，我的生命羹。地球，我的母亲！ 我听着一切的声音言笑， 我知道那是你的歌， 特为安慰我的灵魂。
地球，我的母亲！ 我眼前一切的浮游生动， 我知道那是你的舞， 特为安慰我的灵魂。地球，我的母亲！ 我感觉着一切的芬芳彩色， 我知道那是你给我的玩品， 特为安慰我的灵魂。
地球，我的母亲！ 我的灵魂便是你的灵魂， 我要强健我的灵魂， 用来报答你的深恩。地球，我的母亲！ 从今后我要报答你的深恩， 我知道你爱我还要劳我， 我要学着你劳动，永久不停！1919年12月末作注释：①〔普罗美修士〕希腊神话中造福人类的神。
现在一般译作“普罗米修斯”。他曾为人类盗取天火，并传授多种手艺，因此触怒主神宙斯，被锁在高加索山崖上，每日神鹰啄食其肝脏，夜间伤口愈合，天明神鹰复来。
他宁受折磨，坚毅不屈，最后获得解放。在欧洲文艺作品中，普罗美修士一直是个敢于反抗强暴、不惜为人类幸福牺牲一切的英雄形象。
②〔赋生〕指被赋予的生存的权利。③〔妄执无明〕这里是狂妄、愚昧无知的意思。
④〔我们都是空桑中生出的伊尹〕意思是说，人类是地球生育出来的。《吕氏春秋·本味》载，上古时有人在伊水边采桑，从空心的桑树中得到一个婴儿，送给了国君，命名“伊尹”。
⑤〔太阴〕指月亮。 据郭沫若自己回忆，这首诗是这样写成的：1919年12月末的一天，当时留学日本的郭沫若趁着放假去图书馆看书。
突然，一阵诗意袭来，他急忙跑到图书馆后面僻静的石子路上，脱下鞋子，赤着双脚踱来踱去，一会儿又倒在路上与“地球母亲”亲昵。在这种迷狂状态中，《地球，我的母亲》诞生了。
诗中，诗人一遍又一遍地呼唤着“地球，我的母亲”，他礼赞工农，礼赞劳动和创造，并且愿意自己也投身其中。联系时代背景来看，体现了当时普遍提倡的“劳工神圣”的思想。
诗歌感情奔放，气势磅礴，体现了五四时期强烈的反封建束缚、要求个性解放的时代精神。
6. 赞美母爱的诗句
母爱（诗） 文章来源：《圣洁的母爱》 母爱，不挑儿的长相 母爱，不分春夏秋冬 母爱，崇高伟大 母爱，无限忠诚 无论你平和、躁动 无论你失败、成功 母爱你失败、成功 母爱无处不在 她，伴随你经历人生 是她，放飞人间的龙凤 是她，架起天际的长虹 不懂得母爱 你就迷失了生命的真谛 忘却母爱 高官厚禄血冷躯空 一个母亲陷入贫困 一方惦念何以安宁？ 用我们的双手点染熔灿的颜彩 用颗颗爱心缩放全面的繁荣 关怀母亲也是你我的升华净化 替母亲试干眼泪共赏绚丽的恢弘！ 慈母爱子，非为报也。
〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。
《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。
《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。
《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。
字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严 成功的时候，谁都是朋友。
但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。
《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。
《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。
〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。
《格言联璧》 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通 （一）游子吟. 孟郊. 慈母手中线， 游子身上衣。
临行密密缝， 意恐迟迟归。 谁言寸草心。
2、《别老母》【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
3、《十五》【宋】王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
4、《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
5、《母别子》【唐】白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。 关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。 新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。 一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。 不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。 新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。 6、《慈母爱》【元】杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。 膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。 百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
7、《墨萱图》【元】王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。 南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。 举头望云林，愧听慧鸟语。
8、《谁氏子》【唐】韩愈 非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。 或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。 神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。 呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。 谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
9、《短歌行》【唐】王建 人初生，日初出。上山迟，下山疾。
百年三万六千朝，夜里分将强半日。 有歌有舞须早为，昨日健于今日时。
人家见生男女好，不知男女催人老。 短歌行，无乐声。
成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲，她是失败时的伴侣。
（郑振） 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果） 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推 顾我，复我。
《诗经》 记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的快乐，所有的情谊。（法国） 妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国） 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵感情。
（邓肯） 母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其中间。（法国） 母爱是一种巨大的火焰。
（罗曼罗兰）母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。
《劝孝歌》 女人固然是最脆弱的，母亲却是坚强的。（法国） 全世界的母亲多么的相像！他们的心始终一样。
每一个母亲。
7. 感恩母亲的诗句
1、慈母倚门情，游子行路苦。——王冕《墨萱图》
译文：慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！
2、低徊愧人子，不敢叹风尘。——蒋士铨《岁暮到家》
译文：母亲啊，儿子已经愧对您了，不会忍心诉说漂泊在外所受的风尘。
3、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。——王建《渡辽水》
译文：离开咸阳，此去辽水漫漫五千里，还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫，今生很难再次相聚。
4、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》
译文：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。
5、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——韩愈《谁氏子》
译文：满头白发的老母亲拦着门啼哭，拉断了（儿子的）衣袖也留不住他。
8. 感恩母亲的诗句
古代诗歌感恩母亲最著名的当属孟郊《游子吟》：
孟郊《游子吟》
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
《劝孝歌》中撷录的一些句子：
十月胎恩重，三生报答轻。
一尺三寸婴，十又八载功。
母称儿干卧，儿屎母湿眠。
母苦儿未见，儿劳母不安。
老母一百岁，常念八十儿。
尊前慈母在，浪子不觉寒。
现代诗歌中感恩母亲著名的有：
郭沫若《地球，我的母亲》（寓意更深远）
地球，我的母亲！
天已黎明了，
你把你怀中的儿来摇醒，
我现在正在你背上匍行。
地球，我的母亲！
你背负着我在这乐园中逍遥。
你还在那海洋里面，
奏出些音乐来，安慰我的灵魂。
地球，我的母亲！
我过去，现在，未来，
食的是你，衣的是你，住的是你，
我要怎么样才能够报答你的深恩？
地球，我的母亲！
从今后我不愿常在家中居住，
我要常在这开旷的空气里面，
对于你，表示我的孝心。
地球，我的母亲！
我羡慕你的孝子，田地里的农人，
他们是全人类的保母，
你是时常地爱抚他们。
地球，我的母亲！
我羡慕你的宠子，炭坑里的工人，
他们是全人类的普罗美修士，
你是时常地怀抱着他们。
地球，我的母亲！
我想除了农工而外，
一切的人都是不肖的儿孙，
我也是你不肖的儿孙。
地球，我的母亲！
我羡慕那一切的草木，我的同胞，你的儿孙，
他们自由地，自主地，随分地，健康地，
享受着他们的赋生。
地球，我的母亲！
我羡慕那一切的动物，尤其是蚯蚓——
我只不羡慕那空中的飞鸟：
他们离了你要在空中飞行。
地球，我的母亲！
我不愿在空中飞行，
我也不愿坐车，乘马，著袜，穿鞋，
我只愿赤裸着我的双脚，永远和你相亲。
地球，我的母亲！
我眼前一切的浮游生动，
我知道那是你的舞，
特为安慰我的灵魂。
地球，我的母亲！
我感觉着一切的芬芳采色，
我知道那是你给我的玩品，
特为安慰我的灵魂。
地球，我的母亲！
我的灵魂便是你的灵魂，
我要强健我的灵魂，
用来报答你的深恩。
地球，我的母亲！
从今后我要报答你的深恩，
我知道你爱我还要劳我，
我要学着你劳动，永久不停！
地球，我的母亲！
从今后我要报答你的深恩，
我要把自己的血液来
养我自己，养我兄弟姐妹们。
地球，我的母亲！
那天上的太阳——你镜中的影，
正在天空中大放光明，
从今后我也要把我内在的光明来照照四表纵横。
郭沫若关于武夷山的诗句
1. 郭沫若游武夷山的诗句 桂林山水假天下,不如武夷一小丘
70年代，大约是1975年（一说是1966年），郭沫若到福建武夷山游玩，当地接待的人知道他是诗人，就希望他能题首诗，赞美一下武夷山，老郭可能没有感觉，但吃人家的，玩人家的又不能不题，于是说到：桂林山水甲天下，不如武夷一小丘（至于是写了二句还是四句，只有他自己知道，我估计是随口说的）。
当地人如获至宝，大肆宣传。结果这二句诗被桂林红卫兵知道了，不干了：你赞美武夷山是你的事，你为什么用贬低桂林来赞美呢？？？于是闹到街上，闹到北京，当时的国务院副总理谷牧出面写到：“桂林山水甲天下，武夷山水亦神奇，同是祖国好山河，何须评比论高低”。
就因有了这首诗，才平息了那不该有的二省纷争。
2. 关于武夷山的诗句
《武夷山》
唐朝，李商隐
只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回。
武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。
白话文释义：
（被称为曾孙）的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒，今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹，那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去，再也没来。
扩展资料：
诗句赏析
1、武夷山：李商隐在这首诗中，典故用的太多，读起来似乎觉得云里雾里。这是李商隐的习惯，他的很多诗中都是如此。
这首诗典故中，神仙武夷山君被当地的少年怠慢，居然生气，肚量何其狭窄，为拒乡人求访竟以毛竹作机关，中者成疾，心肠何其歹毒。这样的神仙令人生厌，避之唯恐不及还求他作甚？
2、流霞酒一杯：流霞酒是传说中的仙酒。出自东汉·王充《论衡·道虚》：“（项曼都）曰：‘有仙人数人，将我上天，离月数里而止……口饥欲食，仙人辄饮我以流霞一杯，每饮一杯，数月不饥。’”
3、空中箫鼓：出自中唐时期的笔记小说《诸山记》：“武夷山神号武夷君，秦始皇二年，一日语村人曰：‘汝等以八月十五日会山顶。’是日村人毕集，……闻空中人声，不见其形。须臾乐响，亦但见乐器，不见其人。”
4、生毛竹：出自武夷山神话传说： “武夷君因少年慢之，一夕山心悉生毛竹如刺，中者成疾，人莫敢犯，遂不与村落往来，蹊径遂绝。”
5、曾孙：曾孙是神仙对众乡人的称呼，因为神仙的年龄小者几百岁，大者上千岁，所以这样称呼。
这同样也出自武夷山神话传说“幔亭招宴”：相传秦始皇二年八月十五日，武夷君与皇太姥、魏王子骞等，于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间，大会乡人。应召男女二千余人，沿着跨空虹桥，鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”，并命按男女分东西列坐。
亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲，西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒，数巡之后，又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢，彩云四合。又听空中赞礼人说：曾孙可告辞回去。乡人下了山，忽然风雨暴至，虹桥飞断。回顾山顶岑寂，葱翠峭拔如初。
参考资料来源：百度百科-毛竹洞
参考资料来源：百度百科-李商隐
3. 关于武夷山的诗句
1.《武夷山中》宋代：谢枋得十年无梦得还家，独立青峰野水涯。
天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？2.《武夷山》唐代：李商隐只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回。武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。
3.《武夷山》唐代：李商隐只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回。 武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。
4.《怀武夷山禅师》唐代：贯休万叠仙山里，无缘见有缘。红心蕉绕屋，白额虎同禅。
古木苔封菌，深崖乳杂泉。终期还此去，世事只如然。
5.《武夷山仙城》唐代：徐凝武夷无上路，毛径不通风。欲共麻姑住，仙城半在空。
4. 于武夷山的诗词
1、《武夷茶歌 》——范仲淹
年年春自东南来，
建溪先暖冰微开。
溪边奇茗冠天下，
武夷仙人从古栽
2、桂林山水甲天下，不如武夷一小丘 。——郭沫若
3、一溪贯群山 ，清浅萦九曲。
溪边列岩岫， 倒影浸寒绿 。——李纲
4、县官不解修祠祀，但索文公手植茶 。——朱熹
5、武夷占尽人间美，愿乘长风我再来。——刘白羽
6、《游 武 夷》 ——陆游
少读封禅书，始知武夷君。
晚乃游斯山，秀杰非昔闻。
三十六奇峰，秋晴无纤云。
空岩鸡晨号，峭壁丹夜暾。
巢居寄千仞，鸿荒想羲轩。
风雨蜕玉骨，难以俗意论。
丹梯不容蹑，修蔓亦畏扪。
溯流进小艇，愧惊白鸥群。
请采纳！！！！
5. 武夷山的诗句朱熹
《九曲棹歌》
年代： 宋 作者： 朱熹
武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声。一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川。虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容。道人不作阳台梦，兴入前山翠几重。三曲君看驾壑船，不知停棹几何年。桑田海水兮如许，泡沫风灯敢自怜。四曲东西两石岩，岩花垂露碧毵。金鸡叫罢无人见，月满空山水满潭。五曲山高云气深，长时烟雨暗平林。林间有客无人识，矣乃声中万古心。六曲苍屏绕碧湾，茆茨终日掩柴关。客来倚棹岩花落，猿鸟不惊春意闲。七曲移舟上碧滩，隐屏仙掌更回看。却怜昨夜峰头雨，添得飞泉几道寒。八曲风烟势欲开，鼓楼岩下水萦回。莫言此地无佳景，自是游人不上来。九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川。渔郎更觅桃源路，除是人间别有天。
6. 写武夷山的名诗名句
江淹
江淹（444-505），南朝著名文学家。字文能，济阳考城（今河南兰考东）人。历仕宋、齐、梁三代。梁时官至金紫光禄大夫，封醴陵侯。他出身孤寒，沉静好学，曾梦笔生花，早年就以文章著名。其诗幽深奇丽，与鲍照齐名，骈文辞清句丽。他在任吴兴（今福建浦城县）令时，曾游武夷，是最早发出赞美武夷山水之声的人，他说武夷山是碧水丹山。
碧 水 丹 山
地在东南峤外，闽越旧境也。爰有碧水丹山、珍木灵草，皆淹平生所至爱。
李商隐
李商隐（813-858），唐诗人。字义山，号玉溪山。怀州河内（今河南沁阳）人。开成二年（836年）进士。曾任工部员外郎等职，因牛李党争影响，仕途坎坷。他的诗在唐代诗坛上独树一帜，具有浓厚的浪漫主义色彩。著有《李义山诗集》。
题武夷
武 只得流霞酒一杯，空中箫鼓当时回。
夷 武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。
徐 凝
徐凝，唐诗人。睦州（今浙江建德）人。元和（806-807）中，官至侍郎。有“天下三分明月夜，二分无赖是杨州”的名句。
武 夷
武夷无上路，毛径不通风。
欲共麻姑住，仙城半在空。
范仲淹
范仲淹（989-1052），北宋政治家、文学家。字希文。吴县（现江苏苏州）人，大中祥符八年（1015年）进士。官至参知政事（副宰相）。在政治上图谋革新，是“庆历新政”的主要主持者。镇守西北边疆时，曾多次挡住西夏的侵扰。他的诗、词、文都很豪放。
和章岷从事斗茶歌
溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。
不如仙山一啜好，冷然便欲乘风飞。
苏 轼
苏轼（1037-1101），北宋文学家。字子瞻，号东坡居士。眉山（今四川眉山县）人。22岁中进士，官至礼部尚书（主管全国礼仪科举的最高长官）。他的政治思想复杂多变，在新、旧两党之间徘徊，党争屡次起伏的过程中，往往遭到贬谪。苏轼才情奔放。诗、词、文，书画均有杰出的成就。
咏 茶
君不见，
武夷溪边粟粒芽，
前丁后蔡相笼加。
争新买宠各出意，
今年斗品充官茶。
李 纲
李纲（1085-1140），宋朝名相。字伯纪，邵武（今福建省邵武）人。政和元年（111年）进士。靖康元年（1126年），曾固守东京，击退了金人的侵略。南宋初期，一度出任宋高宗赵构的宰相，规划革新内政，大大增强了抗金的力量，史称“出将入相，南渡第一名臣”。后来受到投降派的迫害，不得志而死。
九曲溪
一溪贯群山，清浅萦九曲。
溪边列岩岫，倒影浸寒绿。
题 画
7. 于武夷山的诗词
1、《武夷茶歌 》——范仲淹 年年春自东南来， 建溪先暖冰微开。
溪边奇茗冠天下， 武夷仙人从古栽 2、桂林山水甲天下，不如武夷一小丘 。——郭沫若 3、一溪贯群山 ，清浅萦九曲。
溪边列岩岫， 倒影浸寒绿 。——李纲 4、县官不解修祠祀，但索文公手植茶 。
——朱熹 5、武夷占尽人间美，愿乘长风我再来。——刘白羽 6、《游 武 夷》 ——陆游 少读封禅书，始知武夷君。
晚乃游斯山，秀杰非昔闻。 三十六奇峰，秋晴无纤云。
空岩鸡晨号，峭壁丹夜暾。 巢居寄千仞，鸿荒想羲轩。
风雨蜕玉骨，难以俗意论。 丹梯不容蹑，修蔓亦畏扪。
溯流进小艇，愧惊白鸥群。请采纳！！！。
8. 武夷山的诗词
1、《武夷茶歌 》——范仲淹 年年春自东南来， 建溪先暖冰微开。
溪边奇茗冠天下， 武夷仙人从古栽 2、桂林山水甲天下，不如武夷一小丘 。——郭沫若 3、一溪贯群山 ，清浅萦九曲。
溪边列岩岫， 倒影浸寒绿 。——李纲 4、县官不解修祠祀，但索文公手植茶 。
——朱熹 5、武夷占尽人间美，愿乘长风我再来。——刘白羽 6、《游 武 夷》 ——陆游 少读封禅书，始知武夷君。
晚乃游斯山，秀杰非昔闻。 三十六奇峰，秋晴无纤云。
空岩鸡晨号，峭壁丹夜暾。 巢居寄千仞，鸿荒想羲轩。
风雨蜕玉骨，难以俗意论。 丹梯不容蹑，修蔓亦畏扪。
溯流进小艇，愧惊白鸥群。
郭沫若关于邯郸的诗句
1. 与邯郸有关的诗词
夜送赵纵 （唐）杨炯
赵氏连城璧，由来天下传。
送君还旧府，明日满前川。
照眉池 （唐）李白
清虚一鉴湛天光，曾照邯郸宫女妆。
回首丛台尽荆棘，翠娥无影乱寒塘。
邯郸客舍姬 （唐）岑参
客从长安来，驰马邯郸道。
伤心丛台下，一旦生蔓草。
客舍门临漳水边，垂杨下系钓鱼船。
邯郸女儿夜沽酒，对客挑灯夸数钱。
酩酊醉时月正午，一曲长歌垆上眠。
邯郸郭公祠 （唐）温庭筠
金笳悲故曲，玉座积深尘。
言是邯郸伎，不见邺城人。
青苔竟埋骨，红粉自伤神。
唯有漳河柳，还向旧营春。
蔺相如墓 （宋）范成大
玉节经行虏障深，马头酾酒奠疏林。
兹行璧重身如叶，天日应临慕蔺心。
答杜仲观登丛台见寄 （宋）贺铸
高风荡河汉，白露被寒菊。下有络纬虫，凄酸生意促。华年不相待，去我何流速！老步失腾骧，短辕甘局蹙。伊人濮阳秀，方厌折腰辱。仕道塞榛芜，低徊避？蝮。邯郸古都会，陈迹武灵筑。兴发即登临，西南几穷目。新诗琢？琰，叠寄两三幅。一听郢中歌，阳春回草木。行将及瓜代，暂喜摆羁束。鞍马径相过，连朝奉游瞩。只鸡与斗黍，礼意未为足。何以遇高阳，多营瓮头 。
咏酒务泉 （明）曹瓒
一脉甘泉滟玉肥，酿成佳酝世应稀。
当时鲁酒皆言薄，底是邯郸反见围？
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（清）纪晓岚
桃花马上舞惊鸾，赵女身轻万目看。
不惜黄金抛作埒，风流且喜见邯郸。
邯郸花谢曲为庐江应彤赋
（清）金农
月头月尾花谢开，春雨春风客去来。
治游潜在邯郸陌，酒卷白波一百杯！
而今剩有衫痕溅，题字柱心空照面。
可怜扫地轴帘人，前阁后堂都不见！
建安才子动嫌猜，那复闻歌阿鹊盐。
久虚消息通鱼钥，枉说清阴窥画檐。
簸钱声寂莎阶黑，只影相思长怅忆。
隐语徒教休洗红，燕支山远无颜色。
劝君收泪莫偷啼，手弄狂尘为破迷。
邯郸揽胜——郭沫若
邯郸市内赵丛台，秋日登临曙色开，
照黛妆楼遗废迹，射骑胡服思雄才.
太行阵地漳河外，烈士陵园滏水隈。
现代经营基础厚，武安铁矿峰峰煤。
2. 关于邯郸诗句
【诗】侠客行
李 白
赵客缦胡缨，
吴钩霜雪明。
银鞍照白马，
飒沓如流星。
十步杀一人，
千里不留行。
事了拂衣去，
深藏身与名。
闲过信陵饮，
脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，
持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，
五岳倒为轻。
眼花耳热后，
意气素霓生。
救赵挥金槌，
邯郸先震惊。
千秋二壮士，
煊赫大梁城。
纵死侠骨香，
不惭世上英。
谁能书阁下，
白首太玄经。
丛台
胡服骑射赵武灵，禁台歌舞金戈声。
芰荷兰菊绕眉池，苍松槐柳荫曲径。
应变兴邦更服饰，安边拓疆一代雄。
诸贤精忠诚可颂，岂料国亡纸上兵。
年代：唐
作者：高适
作品：杂曲歌辞·邯郸少年行
内容：
邯郸城南游侠子，自矜生长邯郸里。千场纵博家仍富，
几度报仇身不死。宅中歌笑日纷纷，门外车马如云屯。
未知肝胆向谁是，令人却忆平原君。君不见今人交态薄，
黄金用尽还疏索。以兹感激辞旧游，更于时事无所求。
且与少年饮美酒，往来射猎西山头。
高适：燕歌行
汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。
男儿本自重横行，天子非常赐颜色。
摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间，
校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。
山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨，
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀，
身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。
铁衣远戍辛勤久，玉筋应啼别离后，
少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。
边庭飘飖那可度，绝域苍黄何所有？
杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。
相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋，
君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。
邯郸行（清·爱新觉罗·弘历）
《七古.邯郸行》：“初过邯郸城，因作邯郸行。邯郸古来佳丽地，征歌选舞掐银筝，邯郸城中富蚕作，蚕月条桑绿荫弱。罗敷不顾五马回，倭随畏风春帔薄。邯郸复多游侠子，鸣镝离弓双兔死。归来意气犹未已，击鞠呼卢侍罗绮。美酒十千醉不辞，包鳖隽虾脍鲜鲤。于今城市尚依然，村民但知勤种田。丛台下，渭桥边，豪华瞥眼二千年，返朴还淳此或贤。”
「自广平乘醉走马六十里至邯郸，登城楼览古书怀」李白
醉骑白花马，西走邯郸城。扬鞭动柳色，写鞚春风生。
入郭登高楼，山川与云平。深宫翳绿草，万事伤人情。
相如章华巅，猛气折秦嬴。两虎不可斗，廉公终负荆。
提携袴中儿，杵臼及程婴。立孤就白刃，必死耀丹诚。
平原三千客，谈笑尽豪英。毛君能颖脱，二国且同盟。
皆为黄泉土，使我涕纵横。磊磊石子冈，萧萧白杨声。
诸贤没此地，碑版有残铭。太古共今时，由来互哀荣。
伤哉何足道，感激仰空名。赵俗爱长剑，文儒少逢迎。
闲从博陵游，畅饮雪朝酲。歌酣易水动，鼓震丛台倾。
日落把烛归，凌晨向燕京。方陈五饵策，一使胡尘清。
还有：
青琐门外安石榴。连枝接叶夹御沟。金墉城西合欢树。垂条照彩拂凤楼。游侠少年游上路。倾心颠倒想恋慕。摩顶至足买片言。开胸沥胆取一顾。自言家在赵邯郸。翩翩舌杪复剑端。青骊白驳的卢马。金羁绿控紫丝ひ。躞蹀横行不肯进。夜夜汗血至长安。长安城中诸贵臣。争贵儒者席上珍。复闻梁王好学问。轻弃剑客如埃尘。吾丘寿王始得意。司马相如适被申。大才大辩尚如此。何况我辈轻薄人。
3. 有关郭沫若的诗句
郭沫若的诗 1、《天狗》 （一） 我是一条天狗呀！ 我把月来吞了， 我把日来吞了， 我把一切的星球来吞了， 我把全宇宙来吞了。
我便是我了！ （二） 我是月底光， 我是日底光， 我是一切星球底光， 我是X光线底光， 我是全宇宙底Energy底总量！ （三） 我飞奔， 我狂叫， 我燃烧。 我如烈火一样地燃烧！ 我如大海一样地狂叫！ 我如电气一样地飞跑！ 我飞跑， 我飞跑， 我飞跑， 我剥我的皮， 我食我的肉， 我嚼我的血， 我啮我的心肝， 我在我神经上飞跑， 我在我脊髓上飞跑， 我在我脑筋上飞跑。
（四） 我便是我呀！ 我的我要爆了！ 2、《炉中煤——眷念祖国的情绪》 （一） 啊，我年青的女郎！ 我不辜负你的殷勤， 你也不要辜负了我的思量。 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！ （二） 啊，我年青的女郎！ 你该知道了我的前身？ 你该不嫌我黑奴卤莽？ 要我这黑奴底胸中， 才有火一样的心肠。
（三） 啊，我年青的女郎！ 我想我的前身 原本是有用的栋梁， 我活埋在地底多年， 到今朝才得重见天光。 （四） 啊，我年青的女郎！ 我自从重见天光， 我常常思念我的故乡， 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！ 3、《晨安》 晨安！常动不息的大海呀！ 晨安！明迷恍惚的旭光呀！ 晨安！诗一样涌着的白云呀！ 晨安！平匀明直的丝雨呀！诗语呀！ 晨安！情热一样燃着的海山呀！ 晨安！梳人灵魂的晨风呀！ 晨风呀！你请把我的声音传到四方去吧！ 晨安！我年青的祖国呀！ 晨安！我新生的同胞呀！ 晨安！我浩荡荡的南方的扬子江呀！ 晨安！我冻结着的北方的黄河呀！ 黄河呀！我望你胸中的冰块早早融化呀！ 晨安！万里长城呀！ 啊啊！雪的旷野呀！ 啊啊！我所畏敬的俄罗斯呀！ 晨安！我所畏敬的Pioneer呀！ 晨安！雪的帕米尔呀！ 晨安！雪的喜玛拉雅呀！ 晨安！Bengal的泰戈尔翁呀！ 晨安！自然学园里的学友们呀！ 晨安！恒河呀！恒河里面流泻着的灵光呀！ 晨安！印度洋呀！红海呀！苏彝士的运河呀！ 晨安！尼罗河畔的金字塔呀！ 啊啊！你在一个炸弹上飞行着的D′annunzio呀！ 晨安！你坐在Pantheon前面的“沉思者”呀！ 晨安！半工半读团的学友们呀！ 晨安！比利时呀！比利时的遗民呀！ 晨安！爱尔兰呀！爱尔兰的诗人呀！ 啊啊！大西洋呀！晨安！大西洋呀！ 晨安！大西洋畔的新大陆呀！ 晨安！华盛顿的墓呀！林肯的墓呀！Whitman的墓呀！ 啊啊！惠特曼呀！惠特曼呀！太平洋一样的惠特曼呀！ 啊啊！太平洋呀！晨安！太平洋呀！太平洋上的诸岛呀！ 太平洋上的扶桑呀！扶桑呀！扶桑呀！ 还在梦里裹着的扶桑呀！醒呀！Mesame呀！ 快来享受这千载一时的晨光呀！ 4、《地球，我的母亲！》 地球，我的母亲！ 天已黎明了， 你把你怀中的儿来摇醒， 我现在正在你背上匍行。
地球，我的母亲！ 我背负着我在这乐园中逍遥。 你还在那海洋里面， 奏出些音乐来，安慰我的灵魂。
地球，我的母亲！ 我过去，现在，未来， 食的是你，衣的是你，住的是你， 我要怎么样才能够报答你的深恩？ 地球，我的母亲！ 从今后我不愿常在家中居处， 我要常在这开旷的空气里面， 对于你，表示我的孝心。 地球，我的母亲！ 我羡慕的是你的孝子， 那田地里的农人， 他们是全人类的保姆， 你是时常地爱顾他们。
地球，我的母亲！ 我羡慕的是你的孝子， 那炭坑里的工人， 他们是全人类的Prometheus， 你是时常地怀抱着他们。 地球，我的母亲！ 我想除了农工而外， 一切的人都是不肖的儿孙， 我也是你不肖的子孙。
地球，我的母亲！ 我羡慕那一切的草木， 我的同胞，你的儿孙， 他们自由地，自主地， 随分地，健康地， 享受着他们的赋生。 地球，我的母亲！ 我羡慕那一切的动物， 尤其是蚯蚓—— 我只不羡慕那空中的飞鸟： 他们离了你要在空中飞行。
地球，我的母亲！ 我不愿在空中飞行， 我也不愿坐车，乘马，着袜，穿鞋， 我只愿赤裸着我的双脚， 永远和你相亲。 地球，我的母亲！ 你是我实有性的证人， 我不相信你只是个梦幻泡影， 我不相信我只是个妄执无明。
地球，我的母亲！ 我们都是空桑中生出的伊尹， 我不相信那缥缈的天上， 还有位什么父亲。 地球，我的母亲！ 我想宇宙中的一切的现象， 都是你的化身： 雷霆是你呼吸的声威， 雪雨是你血液的飞腾。
地球，我的母亲！ 我想那缥缈的天球， 只不过是你化妆的明镜， 那昼间的太阳，夜间的太阴， 只不过是那明镜中的你自己的虚影。 地球，我的母亲！ 我想那天空中一切的星球， 只不过是我们生物的眼球的虚影； 我只相信你是实有性的证明。
地球，我的母亲！ 已往的我，只是个知识未开的婴孩， 我只知道贪受着你的深恩， 我不知道你的深恩，不知道报答你的深恩。 地球，我的母亲！ 从今后我知道你的深恩， 我饮一杯水， 我知道那是你的乳，我的生命羹。
地球，我的母亲！ 我听着一切的声音言笑， 我知道那是你的歌， 特为安慰我的灵魂。 地球，我的母亲！ 我眼前一切的浮游生动， 我知道那是你的舞， 特为安慰我的灵魂。
地球，我的母亲！ 我感觉着一切的芬芳彩色， 我知道那是你给我的赠品， 特为安慰我的灵魂。 地球，我的母亲！ 我的灵魂便是你的灵魂， 我要强健我的灵魂来， 报答你的深。
4. 关于邯郸的古诗有哪些
1.邯郸客舍歌
唐代：岑参
客从长安来，驱马邯郸道。伤心丛台下，一带生蔓草。
客舍门临漳水边，垂杨下系钓鱼船。邯郸女儿夜沽酒，
对客挑灯夸数钱。酩酊醉时日正午，一曲狂歌垆上眠。
2.渔家傲·平岸小桥千嶂抱
宋代：王安石
平岸小桥千嶂抱。柔蓝一水萦花草。茅屋数间窗窈窕。尘不到。时时自有春风扫。
午枕觉来闻语鸟。欹眠似听朝鸡早。忽忆故人今总老。贪梦好。茫然忘了邯郸道。
3.侠客行
唐代：李白
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经。
4.登邯郸洪波台置酒观发兵
唐代：李白
我把两赤羽，来游燕赵间。
天狼正可射，感激无时闲。
观兵洪波台，倚剑望玉关。
请缨不系越，且向燕然山。
风引龙虎旗，歌钟昔追攀。
击筑落高月，投壶破愁颜。
遥知百战胜，定扫鬼方还。
5.邯郸冬至夜思家
唐代：白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
5. 关于郭沫若的古诗
>
远远的街灯明了，
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了，
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中，
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品，
定然是世上没有的珍奇。
你看，那浅浅的天河，
定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女，
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，
定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星，
是他们提着灯笼在走。
>
月光淡淡，
笼罩着村外的松林。
白云团团，
漏出了几点疏星。
天河何处？
远远的海雾模糊。
怕会有鲛人在岸，
对月流珠？
>
—— 眷念祖国的情绪
啊，我年青的女郎！
我不辜负你的殷勤，
你也不要辜负了我的思量。
我为我心爱的人儿，
燃到了这般模样！
啊，我年青的女郎！
你该知道了我的前身？
你该不嫌我黑奴卤莽？
要我这黑奴底胸中，
才有火一样的心肠。
啊，我年青的女郎！
我想我的前身，
原本是有用的栋梁，
我活埋在地底多年，
到今朝才得重见天光。
啊，我年青的女郎！
我自从重见天光，
我常常思念我的故乡，
我为我心爱的人儿，
燃到了这般模样！
>
淡淡地，幽光 浸洗着海上的森林。
森林中寥寂深深， 还滴着黄昏时分的新雨。
云母面就了般的白杨行道 坦坦地在我面前导引，
引我向沉默的海边徐行。 一阵阵的暗香和我亲吻。
我身上觉着轻寒， 你偏那样地云衣重裹，
你团鸾无缺的明月哟，请借件缟素的衣裳给我。
我眼中莫有睡眠， 你偏那样地雾帷深锁。
你渊默无声的银海哟， 请提起你幽渺的波音和我。
>
青沉沉的大海，波涛汹涌着，潮向东方。
光芒万丈地，将要出现了哟
——-新生的太阳！
天海中的云岛都已笑得来火一样地鲜明！
我恨不得，把我眼前的障碍一概划平！
出现了哟！出现了哟！
耿晶晶地白灼的圆光！
从我两眸中有无限道的金丝向着太阳飞放。
太阳哟！我背立在大海边头紧觑着你。
太阳哟！你不把我照得个通明，我不回去！
太阳哟！你请永远照在我的面前，不使退转！
太阳哟！我眼光背开了你时，四面都是黑暗！
太阳哟！你请把我全部的生命照成道鲜红的血流！
太阳哟！你请把我全部的诗歌照成些金色的浮沤！
太阳哟！我心海中的云岛也已笑得来火一样地鲜明了！
太阳哟！你请永远倾听着，倾听着，我心海中的怒涛！
6. 陈博古描写有关“邯郸”的诗句
邯郸市丛台区陵文/李者也一世豪杰功与名，一夕沧桑墓与陵。
为酬壮志不遗恨，直欲挽住时光凝。日月惜材虽有意，风雨如箭却无情。
今生莫论生前事，后语自有后世评。【注】赵王陵，位于邯郸市丛台区与永年县交界处。
是战国赵国君主赵肃侯陵墓。赵肃侯，一生戎马倥偬，在狼烟四起的战国，能够稳住局势，在原来三晋（赵、魏、韩）霸业日渐衰落时，赵肃侯迎难而上，扛起三晋的领袖大旗，抵挡大国秦、楚、齐的围攻；同时修筑长城，北抗匈奴。
在位24年，病逝，诸侯国各派军队1万人参加葬礼，可见其威望。其子赵武灵王，进一步擎起赵国大旗。
肥乡区无端文/李者也人之生于凡尘间，俗世之烦万复千。悲将至时多莫名，愁欲来时常无端。
无端之事慨然叹，无端之人泪眼潸。无端之夜无端月，无端之酒无端酣。
关于茶花的诗句郭沫若
1. 郭沫若的茶花诗带释文有一首：茶花一树早桃红全文是什么,带释文的
郭沫若黑龙潭咏山茶诗
茶花一树早桃红，百朵彤云啸傲中。
惊破唐梅睁眠倦，陪衬宋柏倍姿雄。
笔者试着做个白话翻译：
（黑龙潭的）这棵茶花盛于桃花的红艳，它像朵朵红云般傲立在花海中。已经开过花休息的唐梅（唐代梅花）被它惊醒，青翠的宋柏（宋代的柏树）陪衬着它，更显得英姿婀娜。
注：这首诗是郭沫若在黑龙潭观赏古茶树“一品红”而做的。罗养儒《纪我所知集》（又名《云南掌故》）卷九第309页《谈谈云南之茶花》一文中这样评价黑龙潭的一品红：“亦树大花蕃，根干粗至手之四围，种则为一品红，实名贵品物。”滇中多古茶花树，数百年、千年者甚多。且多红茶花，如著名的古树一品红、红玛瑙茶、红宝珠、珍珠红、千叶红等等。故诗人们对滇中红茶花深深喜爱，寄情于山茶，留下许多佳作。杨慎《滇南月令词》首句即写云南山茶：“正月滇南春色早，山茶树树齐开了，艳李夭桃都压倒，妆点好，园林处处红云岛。”明代和尚担当咏山茶花：“冷艳争春喜灿然，山茶按谱甲于滇。树头万朵齐吞火，残雪烧红半个天。”
2. 关于茶花的诗句
历代咏山茶花诗词 【唐】柳宗元 新植海石榴（海石榴即山茶花） 弱植不盈尺，远意驻蓬瀛。
月寒空阶曙，幽萝踩云生。粪壤擢珠树，莓苔插琼英。
芳根闷颜色，徂岁为谁荣？【唐】温庭筠海榴 海榴红似火，先解报春风。叶乱裁笺绿，花宜插鬓红。
蜡珠攒作蒂，缃彩剪成丛。郑驿多归思，相期一笑同。
【唐】李白 咏邻女东窗海石榴 鲁女东窗下，海榴世所稀。珊瑚映绿水，未足比光辉。
清香随风发，落日好鸟归。愿为东南枝，低举拂罗衣。
无由共攀折，引领望金扉。【唐】贯休 山茶花 风裁日染开仙囿，百花色死猩血谬。
今朝一朵堕阶前，应有看人怨孙秀。【宋】陆游 山茶 东园三月雨兼风，桃李飘零扫地空。
唯有山茶偏耐久，绿丛又放数枝红。【宋】陆游 山茶 雪裹开花到春晚，世间耐久孰如君？凭阑叹息无人会，三十年前宴海云。
【宋】苏轼 开元寺旧无花，今岁盛开 长明灯下石栏干，长共松杉守岁寒。叶厚有棱犀甲健，花深少态鹤头丹。
久陪方丈曼陀雨，羞对先生苜蓿盘。支里盛开知有意，明年开后更谁看？【宋】苏轼 邵伯梵行寺山茶 山茶相对阿谁栽，细雨无人我独来 说似与君君不会，灿红如火雪中开。
【宋】苏轼 山茶 游蜂掠尽粉丝黄，落蕊犹收蜜露香。待得春风几枝在，年来杀菽有飞霜。
【宋】陶弼 山茶 江南池馆厌深红，零落空山烟雨中。却是北人偏异惜，数枝和支上屏风。
【宋】范成大 十一月十日海云赏山茶 门巷欢呼十里村，腊前风物已知春。两年池上经行处，万里天边未去人。
客鬓花身俱岁晚，妆光酒色且时新。海云桥下溪如镜，休把冠巾照路尘。
【宋】范成大 梅花山茶 月淡玉逾瘦，雪深红欲燃。同时不同调，聊用慰衰年。
【宋】辛弃疾 浣溪沙·与客赏山茶一朵忽坠地戏作 酒面低迷翠被重，黄昏院落月朦胧。堕髻啼妆孙寿醉，泥秦宫。
试问花留春几日？略无人管雨和风。瞥向绿珠楼下见，坠残红。
【宋】陆游 山茶花 似有浓妆出绛纱，行充一道映朝霞。飘香送艳春多少，犹见真红耐久花。
【宋】王之道 山茶 开花不与众芳期，先得江梅破白时。犀甲鹤头微带雪，画屏曾见两三枝。
【宋】项安世 野山茶红白二种 樟原岭下野山茶，半是红花半白花。雨里向人俱有泪，花中隐士自成家。
依稀檐卜稍头雪，彷佛棠梨脸畔霞。恐是山君双侍女，不应临路久咨嗟。
【宋】曹彦约《汉阴县驿有连理山茶旧尝远送上官扰及百姓极》逞艳呈祥祗自殓，何人攫取璨趋炎。只将勿剪看君子，爱物安民处己廉。
【元】马致远 [双调· 挂玉钩] 题西湖》曲岸经霜落叶滑，谁是秋潇洒。最好西湖卖画家，黄菊绽东篱下。
自立冬，将残腊，雪片似红梅，血点般山茶。【明】归有光 山茶孕奇质，绿叶凝深浓。
往往开红花，偏压白雪中。虽具富贵姿，而非妖冶容。
岁寒无后凋，亦自当春风。吾将定花品，以此拟三公。
梅君特素洁，乃与夷叔同。【明】沈周 白山茶 犀甲凌寒碧叶重，玉杯擎处露华浓。
何当借寿长春酒，只恐茶仙未肯容。【清】刘灏 山茶 凌寒强比松筠秀，吐艳空惊岁月非。
冰雪纷纭真性在，根株老大众园稀。【清】乾隆皇帝（爱新觉罗· 弘历）咏山茶 火色宁妨腊月寒，猩红高下压回栏。
滇中品有七十二，谁能一一取次看。【清】段琦《山茶花》独放早春枝，与梅战风雪。
岂徒丹砂红，千古英雄血。【清】刘灏 凌寒强比松筠秀，吐艳空惊岁月非。
冰雪纷纭真性在，根株老大众园稀。【现代】郭沫若 花与诗（山茶） 茶花一树早桃红，白朵彤云啸做中； 艳说茶花是省花，今来初见满城霞； 人人都道牡丹好，我说牡丹不及茶。
3. 关于茶花的诗句
1.《茶花二首》朝代：宋代|作者：苏辙细嚼花须味亦长，新芽一粟叶间藏。
稍经腊雪侵肌瘦，旋得春雷发地狂。开落空山谁比数，烝烹来岁最先尝。
枝枯叶硬天真知在，踏遍牛羊未改香。道2.《茶花二首》朝代：宋代|作者：苏辙黄蘖春芽大麦粗，倾山倒谷采无余。
久疑残枿阳和尽，尚有幽花霰雪初。耿耿清香崖菊淡，依依秀色岭梅如。
经冬结子犹堪种，一亩荒园试为锄。细嚼花须味亦长，新芽一粟叶间藏。
稍经腊雪侵肌瘦，旋得春雷发地狂。开落空山谁比数，烝烹来岁最先尝。
枝枯叶硬天真在，踏遍牛羊未改香。3.《初识茶花》朝代：宋代|作者：陈与义伊轧篮舆不受催，湖南秋色更佳哉。
青裙玉面初相识，九月茶花满路开。4.《茶花》朝代：宋代|作者：董嗣杲花埋叶底寓春先，便想烹云煮活泉。
玉脸含羞匀晚艳，翠裾高曳掩秋妍。灵随雷回雨争抽瑞，尖吐枪旗趱摘鲜。
带雪莫知开又落，采须谁厌老蜂颠。5.《小春六花·茶花》朝代：宋代|作者：岳珂万峰落叶木槎牙，春色初回垄上茶。
浅蕊黄金韵栀子，嫩容白玉沁梨花。西风凝露才成颗，北苑喊雷应未芽。
苦口味言答终有益，莫将容悦比浮葩。
4. 关于山茶花的古诗
郭沫若
茶花一树早桃红，白朵彤云啸做中；
艳说茶花是省花，今来初见满城霞；
人人都道牡丹好，我说牡丹不及茶
初识茶花
宋 陈与义
伊轧篮舆不受催，湖南秋色更佳哉。
青裙玉面初相识，九月茶花满路开。
茶花二首
宋 苏辙
黄蘖春芽大麦粗，倾山倒谷采无余。
久疑残枿阳和尽，尚有幽花霰雪初。
耿耿清香崖菊淡，依依秀色岭梅如。
经冬结子犹堪种，一亩荒园试为锄。
细嚼花须味亦长，新芽一粟叶间藏。
稍经腊雪侵肌瘦，旋得春雷发地狂。
开落空山谁比数，烝烹来岁最先尝。
枝枯叶硬天真在，踏遍牛羊未改香。
红茶花
司空图
景物诗人见即夸，岂怜高韵说红茶。
牡丹枉用三春力，开得方知不是花。
十一月十日海云赏山茶
范成大
门巷欢呼十里村，腊前风物已知春。
两年池上经行处，万里天边未去人。
客鬓花身俱岁晚，妆光酒色且时新。
海云桥下溪如镜，休把冠巾照路尘。
5. 关于茶花的古诗
休把冠巾照路尘。
经冬结子犹堪种，白朵彤云啸做中；艳说茶花是省花，我说牡丹不及茶 初识茶花宋 陈与义 伊轧篮舆不受催。两年池上经行处；人人都道牡丹好，岂怜高韵说红茶，妆光酒色且时新，旋得春雷发地狂，万里天边未去人，今来初见满城霞。
细嚼花须味亦长，九月茶花满路开，依依秀色岭梅如。 茶花二首宋 苏辙黄蘖春芽大麦粗。
牡丹枉用三春力，烝烹来岁最先尝。海云桥下溪如镜。
十一月十日海云赏山茶 范成大门巷欢呼十里村，湖南秋色更佳哉，踏遍牛羊未改香，一亩荒园试为锄。青裙玉面初相识，倾山倒谷采无余。
耿耿清香崖菊淡，新芽一粟叶间藏。久疑残枿阳和尽，开得方知不是花。
开落空山谁比数，尚有幽花霰雪初。红茶花司空图 景物诗人见即夸。
稍经腊雪侵肌瘦。客鬓花身俱岁晚郭沫若 茶花一树早桃红。
枝枯叶硬天真在，腊前风物已知春。
6. 比喻山茶花的诗句
山茶花
唐 贯休
风裁日染开仙囿，百花色死猩血谬。
今朝一朵堕阶前，应有看人怨孙秀。
山茶
宋 苏轼
萧萧南山松，黄叶陨劲风。
谁怜儿女花，散火冰雪中。
能传岁寒姿，古来惟丘翁。
赵叟得其妙，一洗胶粉空。
掌中调丹砂，染此鹤顶红。
何须夸落墨，独赏江南工。
红山茶
明 沈周
老叶经寒壮岁华，猩红点点雪中葩。
愿希葵藿倾忠胆，岂是争妍富贵家。
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