短句子网关于写秋天银杏的诗句古诗词
1.形容秋天银杏树的古诗词
◆李清照 南宋女词人李清照，在她的《瑞鹧鸽. 双银杏》词中，托物言志，借物抒情，赋予银杏以人的品格。以双银杏比喻丈夫赵明诚。词中首两句写银杏典雅大方的风度韵致，银杏外表朴实，品质高雅，连果中佳品甘桔也逊色三分。三四句写银杏的坚贞高洁，虽流落江湖，但仍保持着“玉骨冰肌”的神韵。五六句以并蒂连枝和唐明皇醉依杨贵姬共赏牡丹作比，写双银杏相依相偎的情态。未两句写银杏果仁的清新甜美，以喻夫妇心心相通和爱情常新的美德。这首词全篇写银杏的内在精神，可称得上是历代文人描写银杏的精品。
瑞鹧鸪.双银杏
风韵雍容未甚都，尊前甘桔可为奴。
谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。
谁叫并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。
居士擘开真有意，要吟风味两家新。
◆乾 隆 北京西山大觉寺无量寿佛殿前，有二株辽代栽植的古银杏，比潭柘寺的“帝玉树”还高出一截，巨冠参天，荫布满院，人称“银杏王”。乾隆皇帝到此巡视时，曾为它的雄姿题诗：
古柯不计数人围，叶茂枝孙绿荫肥。
世外沧桑阅如幻，开山大定记依稀。
◆吴宽 明朝诗人吴宽收到济之赠送的银杏之后，写下了如下的七言律诗答谢。
错落朱提数百枚，洞庭秋色满盘堆。
霜余乱摘连柑子，雪里同煨有芋魁。
不用盛囊书后写，料非钻核意无猜。
却愁佳惠终难继，乞与山中几树栽。
◆陈全国
之一：山东省莒县浮来山定林寺大殿前的一株古银杏，被誉为“天下银杏第一树”。公元1654年（清顺治甲午年），宫守陈全国在银杏树下立碑志铭，诗曰：
大树龙盘会鲁侯，烟去如盖笼浮丘。
形分瓣瓣莲花座，质此层层螺髻头。
史载皇王已廿代，人经仙释几分流。
看来今古皆成幻，独子长生伴客游。
之二：陈全国看了浮来山定林寺的古银杏后，说此树“盖至今已三千余年”并赋诗曰：
蓦看银杏树参天，阅尽沧桑不计年。
汉柏秦松皆后辈，根蟠古佛未生前。
◆史朴 河北省遵化县掸林寺，是遵化县最古老的寺庙之一。寺院周围矗立着十三株蔽天遮日的古银杏，其中一株树心已腐朽，又在洞腹中生出一株粗大的银杏，母子合一共擎苍天，给人以神秘莫测之感。寺庙碑文曾记载：“先有禅林后有边（边，指长城），银杏还在禅林前”。这足以证明这十三株银杏历尽苍桑已两千多年。清代遵化州进士史朴到禅林寺巡视时亦留下赞颂诗句：
五峰高峙瑞去深，秦寺云昌历宋金。
代出名僧存梵塔，名殊常寺号禅林。
岩称虎啸驯何迹，石出鸡鸣叩有音。
古柏高枝银杏实，几千年物到而今。
◆梅尧臣
之一：安徽省九华山天台正顶，也有五株高达数十米，胸径近一米的古银杏，根如龙蟠，巨干参天，枝叶茂密，硕果累累。据树前古碑记载，此树为商朝栽植，树龄已有三千年之久。宋朝梅尧臣的诗赞颂了这株古银杏，形象化的描绘了银杏的风貌和身世。
百岁皤根地，双阴净梵居。
凌云枝已密，似践叶非疏。
之二：梅尧臣以该五言古诗描述了中原人民认识和栽植银杏的经过。
北人见鸭脚，南人见胡桃。
识内不识外，疑若橡栗韬，
鸭脚类绿李，其名因叶高。
吾乡宣城郡，多以此为劳，
种树三十年，结子防山猱。
剥核手无肤，特置宫省曹，
今喜生都下，荐酒压葡萄。
初闻帝苑夸，又复主第褒，
累累谁采掇，玉碗上金鳌。
金鳌文章字，分赠我已叨，
岂无异乡感，感此微物遭，
一世走尘上，鬓颠得霜毛。
魏帝迷远图，于吾求鸭脚，
乃为吴人料，重玩志已惬。
江南有佳木，修耸入天插，
叶如栏边迹，子剥杏中甲。
持之奉汉宫，百果不相压，
非甘复非酸，淡苦众所押，
千里兢齐贡，何异贵争婕。
百岁皤根地，双阴净梵居，
凌云枝已密，似蹼叶非疏。
高林似吴鸭，满树蹼铺铺，
结子繁黄李，炮仁莹翠珠。
神农本草阙，夏禹贡书无，
遂压葡萄贵，秋来遍上都。
2.形容秋天银杏树的古诗词
◆李清照 南宋女词人李清照，在她的《瑞鹧鸽. 双银杏》词中，托物言志，借物抒情，赋予银杏以人的品格。
以双银杏比喻丈夫赵明诚。词中首两句写银杏典雅大方的风度韵致，银杏外表朴实，品质高雅，连果中佳品甘桔也逊色三分。
三四句写银杏的坚贞高洁，虽流落江湖，但仍保持着“玉骨冰肌”的神韵。五六句以并蒂连枝和唐明皇醉依杨贵姬共赏牡丹作比，写双银杏相依相偎的情态。
未两句写银杏果仁的清新甜美，以喻夫妇心心相通和爱情常新的美德。这首词全篇写银杏的内在精神，可称得上是历代文人描写银杏的精品。
瑞鹧鸪.双银杏 风韵雍容未甚都，尊前甘桔可为奴。 谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。
谁叫并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。 居士擘开真有意，要吟风味两家新。
◆乾 隆 北京西山大觉寺无量寿佛殿前，有二株辽代栽植的古银杏，比潭柘寺的“帝玉树”还高出一截，巨冠参天，荫布满院，人称“银杏王”。乾隆皇帝到此巡视时，曾为它的雄姿题诗：古柯不计数人围，叶茂枝孙绿荫肥。
世外沧桑阅如幻，开山大定记依稀。◆吴宽 明朝诗人吴宽收到济之赠送的银杏之后，写下了如下的七言律诗答谢。
错落朱提数百枚，洞庭秋色满盘堆。 霜余乱摘连柑子，雪里同煨有芋魁。
不用盛囊书后写，料非钻核意无猜。 却愁佳惠终难继，乞与山中几树栽。
◆陈全国 之一：山东省莒县浮来山定林寺大殿前的一株古银杏，被誉为“天下银杏第一树”。公元1654年（清顺治甲午年），宫守陈全国在银杏树下立碑志铭，诗曰：大树龙盘会鲁侯，烟去如盖笼浮丘。
形分瓣瓣莲花座，质此层层螺髻头。 史载皇王已廿代，人经仙释几分流。
看来今古皆成幻，独子长生伴客游。之二：陈全国看了浮来山定林寺的古银杏后，说此树“盖至今已三千余年”并赋诗曰：蓦看银杏树参天，阅尽沧桑不计年。
汉柏秦松皆后辈，根蟠古佛未生前。◆史朴 河北省遵化县掸林寺，是遵化县最古老的寺庙之一。
寺院周围矗立着十三株蔽天遮日的古银杏，其中一株树心已腐朽，又在洞腹中生出一株粗大的银杏，母子合一共擎苍天，给人以神秘莫测之感。寺庙碑文曾记载：“先有禅林后有边（边，指长城），银杏还在禅林前”。
这足以证明这十三株银杏历尽苍桑已两千多年。清代遵化州进士史朴到禅林寺巡视时亦留下赞颂诗句：五峰高峙瑞去深，秦寺云昌历宋金。
代出名僧存梵塔，名殊常寺号禅林。 岩称虎啸驯何迹，石出鸡鸣叩有音。
古柏高枝银杏实，几千年物到而今。◆梅尧臣 之一：安徽省九华山天台正顶，也有五株高达数十米，胸径近一米的古银杏，根如龙蟠，巨干参天，枝叶茂密，硕果累累。
据树前古碑记载，此树为商朝栽植，树龄已有三千年之久。宋朝梅尧臣的诗赞颂了这株古银杏，形象化的描绘了银杏的风貌和身世。
百岁皤根地，双阴净梵居。 凌云枝已密，似践叶非疏。
之二：梅尧臣以该五言古诗描述了中原人民认识和栽植银杏的经过。北人见鸭脚，南人见胡桃。
识内不识外，疑若橡栗韬， 鸭脚类绿李，其名因叶高。 吾乡宣城郡，多以此为劳， 种树三十年，结子防山猱。
剥核手无肤，特置宫省曹， 今喜生都下，荐酒压葡萄。 初闻帝苑夸，又复主第褒， 累累谁采掇，玉碗上金鳌。
金鳌文章字，分赠我已叨， 岂无异乡感，感此微物遭， 一世走尘上，鬓颠得霜毛。 魏帝迷远图，于吾求鸭脚， 乃为吴人料，重玩志已惬。
江南有佳木，修耸入天插， 叶如栏边迹，子剥杏中甲。 持之奉汉宫，百果不相压，非甘复非酸，淡苦众所押， 千里兢齐贡，何异贵争婕。
百岁皤根地，双阴净梵居， 凌云枝已密，似蹼叶非疏。 高林似吴鸭，满树蹼铺铺， 结子繁黄李，炮仁莹翠珠。
神农本草阙，夏禹贡书无， 遂压葡萄贵，秋来遍上都。
3.关于秋天银杏落叶的诗句
1、《夜宿七盘岭》
沈佺期
独游千里外，高卧七盘西。
晓月临窗近，天河入户低。
芳春平仲绿，清夜子规啼。
浮客空留听，褒城闻曙鸡。
（注释：平仲就是银杏）
2、《鸭脚》
欧阳修
鸭脚生江南，名实未相浮。
绛囊因入贡，银杏贵中州。
（注释：鸭脚就是银杏，因其形状而得名）
3、《瑞鹧鸪·双银杏》
李清照
风韵雍容未甚都，尊前甘桔可为奴。
谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。
谁叫并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。
居士擘开真有意，要吟风味两家新。
4、《咏银杏》
张无尽
鸭脚半熟色犹青，纱囊驰寄江陵城。
城中朱门韩林宅，清风明月吹帘笙。
玉纤雪腕白相照，烂银破壳玻璃明。
5、《银杏歌》
李善济
天师洞前有银杏，罗列青城百八景。
玲珑高出白云溪，苍翠横铺孤鹤顶。
我来树下久盘桓，四面荫浓夏亦寒。
石碣仙踪今已渺，班荆聊当古人看。
故国从来艳乔木，况甘隐沦绝尘俗。
状如虬怒远飞扬，势如蠖曲时起伏。
姿如凤舞云千霄，气如龙蟠栖岩谷。
盘根错节几经秋，欲考年轮空踯躅。
4.描写秋季银杏诗句
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下
袅袅：形容微风吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛动。木叶：枯黄的树叶。
战国楚·屈原《九歌·湘夫人》
悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归
萧瑟：寂寞萧条的样子。燎栗：凄凉。若在远行：好象人在远行之中。 战国楚·宋玉《九辩》
秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归汉·刘彻《秋风辞》
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜三国魏·曹丕《燕歌行》
榈庭多落叶，慨然知已秋
榈庭：榈巷庭院。 晋·陶渊明《酬刘柴桑》
迢迢新秋夕，亭亭月将圆
迢迢：形容夜长。亭亭：远貌。 晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》
芙蓉露下落，杨柳月中疏芙蓉：荷花。南朝齐·萧悫《秋思》
寒城一以眺，平楚正苍然
寒城：寒意已侵城关。眺：远望。平楚：平野。苍然：草木茂盛的样子。两句写初秋之景。
南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》
亭皋木叶下，陇首秋云飞
亭皋：水边平地。木叶：树叶。陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。 南朝梁·柳浑《捣衣诗》
草低金城雾，木下玉门风
草低：衰草枯萎。木下：树叶落下。金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。两句写西北寒秋之景。南朝梁·范云《别诗》
树树秋声，山山寒色
秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。 北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》
5.描写秋天银杏落叶的诗句有哪些
1，清代李清照。
风韵雍容未甚都，尊前甘桔可为奴。谁怜流落江湖上，玉骨冰来肌未肯枯。谁叫并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。
2，明朝诗人吴宽收到源济之赠送的银杏之后，写下了如下的七言律诗答谢。
错落朱提数百2113枚，洞庭秋色满盘堆。霜余乱摘连柑子，雪里同煨有芋魁。
不用盛囊书后写5261，料非钻核意无猜。却愁佳惠终难继，乞与山中几树栽。
3，宋朝梅尧臣的诗赞颂了这株古银杏，形象化的4102描绘了银杏的风貌和身世。
百岁皤根地，双1653阴净梵居。凌云枝已密，似践叶非疏。
6.秋天关于银杏叶的诗句李清照
“李清照”写的秋天关于银杏叶的诗是《瑞鹧鸪·双银杏》。
原文：《瑞鹧鸪·双银杏》
宋代：李清照
风韵雍容未甚都，尊前甘橘可为奴。谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。
谁教并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。居士擘开真有意，要吟风味两家新。
译文：
风度韵致，仪态雍容，看起来并不十分奢侈华丽，即使如此，而酒尊前的柑桔，还是显得逊色几分。流落江湖，有谁怜？有谁惜？玉洁的肌肤，冰清的风骨，依然故我，不肯枯竭。
是谁将这并蒂连理果双双摘下？恰似那酒醉之后的唐明皇与太真贵妃相拥相依。居士擘开连理果，情真意切，两人分享，品尝风味，醇香清新，心心相惜。
注释
⑴瑞鹧鸪：词牌名。此词极似七言绝句，与“瑞鹧鸪”词体不合。
⑵“风韵”句：《史记·司马相如传》：“相如至临邛，从车骑，雍容闲雅甚都。”此系反意隐括。都：姣好，美盛。
⑶甘橘可为奴：甘橘别称木奴。银杏，又名白果，其树为高大乔木，名公孙树，又称帝王树；叶呈扇面形，因果实形似小杏而硬皮及核肉均呈淡白色，故呼为银杏；其味甘而清香可食，起滋补药用。
⑷玉骨冰肌：清澈高洁。
⑸“醉后”一句：周勋初《唐人遗事汇编》卷二：“明皇与贵妃幸华清宫。因宿酒初醒，凭纪子肩同看木芍药。上亲折一枝，与妃子同嗅其艳。”太真、贵妃均指杨玉环。此句意谓双银杏的并蒂相连，犹如唐明皇和杨贵妃倚倚靠靠亲密无间。
参考资料
古诗文网.古诗文网[引用时间2018-1-14]
7.秋天银杏古诗词
晨兴书所见
【作者：葛绍体】
等闲日月任西东，不管霜风著鬓蓬。
满地翻黄银杏叶，忽惊天地告成功。
贺新凉（宣城寿季永弟）
宋代：吴泳
碧嶂青江路。近重阳、不寒不暖，不风不雨。杜宇花残银杏过，犹有秋英未吐。但日对、南山延伫。碧落仙人骑赤鲤。渺风烟、不上瞿塘去。来伴我，宛陵住。
西风画角高堂暮。炙银灯、疏帘影里，笑呼儿女。爷作嘉兴新太守，囝拜鹗书天府。况哥共、白头相聚。天分从来钟至乐，更谁思、野鸭鸳鸯语。提大斗，酌寒露。
《次韵和新罗严上人秋日见寄（二首）》
年代： 明 作者： 刘基
爱汝精蓝抱翠微，青松绿竹共依依。
龟台落日明霞绮，鳗井寒潮长石衣。
银杏子成边雁到，木犀花发野莺飞。
钟残永夜禅心定，一任秋虫促杼机。
关于古银杏的诗句
1.有关于银杏的诗句（10首）
诗句如下：
1、风韵雍容未甚都，尊前甘桔可为奴。谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。
出处：《瑞鹧鸪.双银杏》
作者：李清照
创作年代：宋
翻译：银杏典雅大方的风度韵致，银杏外表朴实，品质高雅，连果中佳品甘桔也逊色三分。银杏的坚贞高洁，虽流落江湖，但仍保持着玉骨冰肌的神韵。
2、等闲日月任西东，不管霜风著鬓蓬。满地翻黄银杏叶，忽惊天地告成功。
出处：《晨兴书所见》
作者：葛绍体
创作年代：宋
翻译：等闲的日子随着大风东西摇曳，不管风霜多大多冷。等到满地都是金黄色的银杏叶，忽然惊天动地一般宣告自己的成功。
3、天师洞前有银杏，罗列青城百八景。玲珑高出白云溪，苍翠横铺孤鹤顶。
出处：《银杏歌》
作者：李善济
创作年代：清
翻译：天师洞前有一株银杏树，被罗列为青城的一百八十景。玲珑的身姿高出了白云溪，苍翠的枝干好似横铺在孤鹤顶一般。
扩展资料：
银杏有以下几种象征意义：
1、银杏是调和的象征
银杏代表着中国民族源远流长的文化，是真善美的代言，就它的叶型来说，一柄二叶的叶型特征代表着调和，象征着阴和阳、生和死、春和秋、对和错等事物的对立和谐面。所以，银杏代表着对立矛盾的调和。
2、爱情的象征
银杏的叶子是心的形状，一柄两叶代表着两颗相爱的心连着一起。银杏树又叫公孙树，千年才能开花结果，虽然说法夸张，但是道出了只有经过漫长的守候，才能守的开花结果，象征着守护爱情的漫长岁月和最终的合二为一。
3、坚韧与沉着
银杏冬季光秃无叶，春节便开始发芽长叶，从年头长到年底，叶子由绿色慢慢变成黄色，最终在冬季随风飘去。它凄美的一生就是在希望中酝酿着肃杀的秋，它这种坚韧的精神代表了永恒的沉着的爱。
4、代表长寿
银杏是和恐龙同时代的植物，被称为活化石，适应能力强，生长期漫长，寿命可达千年。因此，银杏是长寿的代表和象征。人们在房前屋后种植银杏，希望自己和家人健康长寿。
参考资料来源：百度百科-银杏
2.古今赞美银杏树精神的诗句
描写银杏的古诗：
《晨兴书所见》宋 葛绍体
等闲日月任西东，不管霜风著鬓蓬。
满地翻黄银杏叶，忽惊天地告成功。
《瑞鹧鸪.双银杏》佚名
风韵雍容未甚都，尊前甘桔可为奴。
谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。
谁叫并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。
居士擘开真有意，要吟风味两家新。
描写银杏的现代诗：
《四季银杏》作者不详
远处那株银杏树隐匿在雨雾里，
若有若无，时浓时淡，
像一把撑开的奇异的伞。
那银杏树的叶子，
一到秋天，便变得金黄金黄的，
每一片都是一面完美的小扇子。
供参考。
3.咏银杏 古诗词
《咏银杏》宋代李清照： 风韵雍容未甚都，尊前甘橘可为奴。
谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。 谁教并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。
居士擘开真有意，要吟风味两家新。 白话释义：风度韵致，仪态雍容，看起来并不十分奢侈华丽，即使如此，而酒尊前的柑桔，还是显得逊色几分。
流落江湖，有谁怜？有谁惜？玉洁的肌肤，冰清的风骨，依然故我，不肯枯竭。 是谁将这并蒂连理果双双摘下？恰似那酒醉之后的唐明皇与太真贵妃相拥相依。
居士擘开连理果，情真意切，两人分享，品尝风味，醇香清新，心心相惜。 注释： 1、甘橘可为奴：甘橘别称银杏。
银杏，又名白果，其树为高大乔木，名公孙树，又称帝王树。 2、玉骨冰肌：清澈高洁。
扩展资料： 结尾句“居士擘开真有意，要吟风味两家新”的妙处在于使用谐声字：易安居士亲手将两枚洁白鲜亮的银杏掰开，夫妻二人一人一颗，情真意切。要吟诵它的滋味如何，是否清纯香美，这却深深地蕴藏在两人的心底。
“两家新”的“新”字，在这里显然是取其谐音“心”。 此词采用拟人手法，将双银杏比作玉洁冰清、永葆气节的贤士，比作患难与共、不离不分的恋人，贴切深刻；尾句使用谐音手法，不仅略带诙谐而且起脱俗之效。
4.关于银杏的古诗
描写银杏的诗句：
宋 葛绍体 《晨兴书所见》
等闲日月任西东，
不管霜风著鬓蓬。
满地翻黄银杏叶，
忽惊天地告成功。
瑞鹧鸪.双银杏
风韵雍容未甚都，尊前甘桔可为奴。
谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。
谁叫并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。
居士擘开真有意，要吟风味两家新。
《夜宿七盘岭》 初唐 沈佺期
独游千里外，高卧七盘西。
晓月临窗近，天河入户低。
芳春平仲绿，清夜子规啼。
浮客空留听，褒城闻曙鸡。
宫守陈全国在银杏树下立碑志铭
大树龙盘会鲁侯，烟去如盖笼浮丘。
形分瓣瓣莲花座，质此层层螺髻头。
史载皇王已廿代，人经仙释几分流。
看来今古皆成幻，独子长生伴客游。
清人李善济曾作《银杏歌》赞颂：
天师洞前有银杏，罗列青城百八景。
玲珑高出白云溪，苍翠横铺孤鹤顶。
我来树下久盘桓，四面荫浓夏亦寒。
石碣仙踪今已渺，班荆聊当古人看。
故国从来艳乔木，况甘隐沦绝尘俗。
状如虬怒远飞扬，势如蠖曲时起伏。
姿如凤舞云千霄，气如龙蟠栖岩谷。
盘根错节几经秋，欲考年轮空踯躅。
5.关于银杏的诗词
《辋川二十泳.文杏馆》
王 维
文杏栽为梁，香茅结为宇。
不知栋里云，当作人间雨。
瑞鹧鸪·双银杏
李清照
风韵雍容未甚都，
尊前甘桔可为奴。
谁怜流落江湖上，
玉骨冰肌未肯枯。
谁叫并蒂连枝摘，
醉后明皇倚太真。
居士擘开真有意，
要吟风味两家新。
史朴
河北省遵化县掸林寺，是遵化县最古老的寺庙之一。寺院周围矗立着十三株蔽天遮日的古银杏，其中一株树心已腐朽，又在洞腹中生出一株粗大的银杏，母子合一共擎苍天，给人以神秘莫测之感。寺庙碑文曾记载：“先有禅林后有边（边，指长城），银杏还在禅林前”。这足以证明这十三株银杏历尽苍桑已两千多年。清代遵化州进士史朴到禅林寺巡视时亦留下赞颂诗句：
五峰高峙瑞去深
秦寺云昌历宋金
代出名僧存梵塔
名殊常寺号禅林
岩称虎啸驯何迹
石出鸡鸣叩有音
古柏高枝银杏实
几千年物到而今
遐迩闻名的四川省灌县青城山天师洞轩辕旁的古银杏，据传为东汉道人张道陵手植，仰首目测，高达数十米；拉手合抱，足有五围。树姿雄奇，枝叶婆娑。树旁有一古碑，上面刻着：
状如虬怒 势如蠖曲
姿如凤舞 气如龙蟠
垂乳欲滴 状若玉笋
苍翠四荫 雅若图卷
《银杏王》
乾隆
古柯不计数人围
叶茂枝孙绿荫肥
世外沧桑阅如幻
开山大定记依稀
七言律诗
吴 宽
错落朱提数百枚 洞庭秋色满盘堆
霜余乱摘连柑子 雪里同煨有芋魁
不用盛囊书后写 料非钻核意无猜
却愁佳惠终难继 乞与山中几树栽
《咏银杏》
张无尽（北宋）
鸭脚半熟色犹青，
纱囊驰寄江陵城。
城中朱门韩林宅，
清风明月吹帘笙。
玉纤雪腕白相照，
烂银破壳玻璃明。
《答友人》
梅尧臣（宋）
北人见鸭脚，南人见胡桃；
识内不识外，疑若橡栗韬。
鸭脚类绿李，其名因叶高。
吾乡宣城郡，多此以为豪。
种树三十年，结籽防凶猱。
剥核手无肤，持置宫省曹。
今喜生都下，荐酒压葡萄。
初闻帝苑夸，又复王第褒。
累累谁采掇，玉碗上金鏊。
打 银 杏
骆崇泉
屋前有棵银杏树，屋后有棵翠竹林，
屋后采来一枝竹，屋前树上打银杏。
手中翠竹轻轻摇，银杏树下遍地金。
屋前有棵摇钱树，屋后有片聚宝林，
屋后编成大竹框，屋前树下装笑声。
手中竹筐沉甸甸，银杏树下喜盈盈。
6.赞美银杏的古诗句
葛绍体《晨兴书所见》等闲日月任西东，不管霜风著鬓蓬。
满地翻黄银杏叶，忽惊天地告成功。瑞鹧鸪.双银杏风韵雍容未甚都，尊前甘桔可为奴。
谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。谁叫并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。
居士擘开真有意，要吟风味两家新。初唐沈佺期《夜宿七盘岭》独游千里外，高卧七盘西。
晓月临窗近，天河入户低。芳春平仲绿，清夜子规啼。
浮客空留听，褒城闻曙鸡。宫守陈全国在银杏树下立碑志铭大树龙盘会鲁侯，烟去如盖笼浮丘。
形分瓣瓣莲花座，质此层层螺髻头。史载皇王已廿代，人经仙释几分流。
看来今古皆成幻，独子长生伴客游。清人李善济曾作《银杏歌》赞颂：天师洞前有银杏，罗列青城百八景。
玲珑高出白云溪，苍翠横铺孤鹤顶。我来树下久盘桓，四面荫浓夏亦寒。
石碣仙踪今已渺，班荆聊当古人看。故国从来艳乔木，况甘隐沦绝尘俗。
状如虬怒远飞扬，势如蠖曲时起伏。姿如凤舞云千霄，气如龙蟠栖岩谷。
盘根错节几经秋，欲考年轮空踯躅。
7.描写“银杏叶”的古诗句有哪些
描写银杏叶的古诗句：谁教并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。
出处：宋代词人李清照的《瑞鹧鸪双银杏》。古诗原文：风韵雍容未甚都，尊前柑橘可为奴。
谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。谁教并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。
居士擘开真有意，要吟风味两家新。释义：《瑞鹧鸽双银杏》词中，托物言志，借物抒情，赋予银杏以人的品格。
以双银杏比喻丈夫赵明诚。词中首两句写银杏典雅大方的风度韵致，银杏外表朴实，品质高雅，连果中佳品甘桔也逊色三分。
三四句写银杏的坚贞高洁，虽流落江湖，但仍保持着“玉骨冰肌”的神韵。五六句以并蒂连枝和唐明皇醉依杨贵姬共赏牡丹作比，写双银杏相依相偎的情态。
未两句写银杏果仁的清新甜美，以喻夫妇心心相通和爱情常新的美德。这首词全篇写银杏的内在精神，可称得上是历代文人描写银杏的精品。
背景：宋代，大批银杏移植到长江以北，并且由朝廷赐名，成为历史上银杏发展的鼎盛时期。因其形状似鸭子的脚，故又名“鸭脚”。
欧阳修《鸭脚》诗，写道：“鸭脚生江南，名实未相浮。绛囊因入贡，银杏贵中州。”
在《答梅宛陵圣俞见赠》一诗中有句：“鹅毛赠千里，所重以其人。鸭脚虽百个，得之诚可珍。”
梅尧臣收到欧阳修的诗，则依其韵作《酬永叔谢予银杏》诗：“去年我何有，鸭脚远赠人。人将比鹅毛，贵多不贵珍。”
扩展资料：宋代，大批银杏移植到长江以北，并且由朝廷赐名，成为历史上银杏发展的鼎盛时期。因其形状似鸭子的脚，故又名“鸭脚”。
银杏叶，为银杏科植物银杏的干燥叶。秋季叶尚绿时采收，及时干燥。
一般为人工栽培。栽培地区北至辽宁，南达广东，东起浙江，西达陕西、甘肃、西南到四川、贵州、云南等地。
当今世界各国所有生活着的银杏大树，无不源于中国。相传我国银杏传到国外有两条途径：一是南北朝至隋唐时期，大约在公元6世纪我国银杏从陆路传到朝鲜半岛，以后又由朝鲜半岛经海路传到日本；另一条途径是唐朝盛世，日本遣唐使和学问僧，从我国引进银杏，经海路传人日本。
银杏东渡日本都与佛教的传播相关，18世纪欧洲人又从日本引进银杏，美国人又从欧洲将其引入美洲。我国银杏最早传入朝鲜半岛，现在朝鲜和韩国已普遍种植。
据称仅韩国就有银杏500万株，其中树龄在500年以上的有200多株，江源道永母山古庙有1株古银杏，树龄1000多年，树高60米。银杏医药价值始于中国宋代，从《神农本草经》开始就有银杏的记载，但是银杏（白果）、银杏叶的医药价值始于宋代（960—1279年），后元代《日用本草》、明代《本草品汇精要》《本草纲目》及清代《本草逢源》等多种本草药籍均有记述。
8.关于银杏的古诗句
《夜宿七盘岭》 沈佺期 独游千里外，高卧七盘西。
晓月临窗近，天河入户低。 芳春平仲绿，清夜子规啼。
浮客空留听，褒城闻曙鸡。欧阳修《鸭脚》诗，写道：“鸭脚生江南，名实未相浮。
绛囊因入贡，银杏贵中州。”在《答梅宛陵圣俞见赠》一诗中有句：“鹅毛赠千里，所重以其人。
鸭脚虽百个，得之诚可珍。”梅尧臣收到欧阳修的诗，则依其韵作《酬永叔谢予银杏》诗：“去年我何有，鸭脚远赠人。
人将比鹅毛，贵多不贵珍。” 南宋著名女词人李清照的词作《瑞鹧鸪"双银杏》，是中国古典银杏诗词中的精品。
词曰：“风韵雍容未甚都，尊前柑橘可为奴。谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。
谁教并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。居士擘开真有意，要吟风味两家新。”
清人李善济曾作《银杏歌》赞颂： 天师洞前有银杏，罗列青城百八景。 玲珑高出白云溪，苍翠横铺孤鹤顶。
我来树下久盘桓，四面荫浓夏亦寒。 石碣仙踪今已渺，班荆聊当古人看。
故国从来艳乔木，况甘隐沦绝尘俗。 状如虬怒远飞扬，势如蠖曲时起伏。
姿如凤舞云千霄，气如龙蟠栖岩谷。 盘根错节几经秋，欲考年轮空踯躅。
关于银杏的诗句古诗词
1. 有关于银杏的诗句（10首）
诗句如下：
1、风韵雍容未甚都，尊前甘桔可为奴。谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。
出处：《瑞鹧鸪.双银杏》
作者：李清照
创作年代：宋
翻译：银杏典雅大方的风度韵致，银杏外表朴实，品质高雅，连果中佳品甘桔也逊色三分。银杏的坚贞高洁，虽流落江湖，但仍保持着玉骨冰肌的神韵。
2、等闲日月任西东，不管霜风著鬓蓬。满地翻黄银杏叶，忽惊天地告成功。
出处：《晨兴书所见》
作者：葛绍体
创作年代：宋
翻译：等闲的日子随着大风东西摇曳，不管风霜多大多冷。等到满地都是金黄色的银杏叶，忽然惊天动地一般宣告自己的成功。
3、天师洞前有银杏，罗列青城百八景。玲珑高出白云溪，苍翠横铺孤鹤顶。
出处：《银杏歌》
作者：李善济
创作年代：清
翻译：天师洞前有一株银杏树，被罗列为青城的一百八十景。玲珑的身姿高出了白云溪，苍翠的枝干好似横铺在孤鹤顶一般。
扩展资料：
银杏有以下几种象征意义：
1、银杏是调和的象征
银杏代表着中国民族源远流长的文化，是真善美的代言，就它的叶型来说，一柄二叶的叶型特征代表着调和，象征着阴和阳、生和死、春和秋、对和错等事物的对立和谐面。所以，银杏代表着对立矛盾的调和。
2、爱情的象征
银杏的叶子是心的形状，一柄两叶代表着两颗相爱的心连着一起。银杏树又叫公孙树，千年才能开花结果，虽然说法夸张，但是道出了只有经过漫长的守候，才能守的开花结果，象征着守护爱情的漫长岁月和最终的合二为一。
3、坚韧与沉着
银杏冬季光秃无叶，春节便开始发芽长叶，从年头长到年底，叶子由绿色慢慢变成黄色，最终在冬季随风飘去。它凄美的一生就是在希望中酝酿着肃杀的秋，它这种坚韧的精神代表了永恒的沉着的爱。
4、代表长寿
银杏是和恐龙同时代的植物，被称为活化石，适应能力强，生长期漫长，寿命可达千年。因此，银杏是长寿的代表和象征。人们在房前屋后种植银杏，希望自己和家人健康长寿。
参考资料来源：百度百科-银杏
2. 关于银杏的古诗词
沈佺期《夜宿七盘岭》 独游千里外，高卧七盘西。
晓月临窗近，天河入户低。 芳春平仲绿，清夜子规啼。
浮客空留听，褒城闻曙鸡。 欧阳修《鸭脚》 鸭脚生江南，名实未相浮。
绛囊因入贡，银杏贵中州。 致远有余力，好奇自贤侯。
因令江上根，结实夷门秋。 始摘才三四，金奁献凝旒。
公卿不及议，天子百金酬。 岁久子渐多，累累枝上稠。
主人名好客，赠我比珠投。 博望昔所徙，蒲萄安石榴。
想其初来时，厥价与此侔。 今已遍中国，篱根及墙头。
物性久虽在，人情逐时流。 惟当记其始，后世知来由。
是亦史官法，岂徒续君讴。 欧阳修《答梅宛陵圣俞见赠》 鹅毛赠千里，所重以其人。
鸭脚虽百个，得之诚可珍。 问予得之谁，诗老远且贫。
霜野摘林实，京师寄时新。 封包虽甚微，采掇皆躬亲。
物贱以人贵，人贤弃而沦。 开缄重嗟惜，诗以报殷勤。
梅尧臣《酬永叔谢予银杏》 去年我何有，鸭脚远赠人。 人将比鹅毛，贵多不贵珍。
李清照《瑞鹧鸪.双银杏》 风韵雍容未甚都，尊前柑橘可为奴。 谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。
谁教并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。 居士擘开真有意，要吟风味两家新。
李善济《银杏歌》 天师洞前有银杏，罗列青城百八景。 玲珑高出白云溪，苍翠横铺孤鹤顶。
我来树下久盘桓，四面荫浓夏亦寒。 石碣仙踪今已渺，班荆聊当古人看。
故国从来艳乔木，况甘隐沦绝尘俗。 状如虬怒远飞扬，势如蠖曲时起伏。
姿如凤舞云千霄，气如龙蟠栖岩谷。 盘根错节几经秋，欲考年轮空踯躅。
葛绍体 《晨兴书所见》 等闲日月任西东，不管霜风著鬓蓬。 满地翻黄银杏叶，忽惊天地告成功。
3. 银杏树古诗
宋·张无尽《咏银杏》鸭脚半熟色犹青， 纱囊驰寄江陵城。
城中朱门韩林宅， 清风明月吹帘笙。玉纤雪腕白相照， 烂银破壳玻璃明。
宋·欧阳修《鸭脚》鸭脚生江南，名实未相浮。绛囊因入贡，银杏贵中州。
（注释：鸭脚就是银杏，因其形状而得名）宋·李清照《瑞鹧鸪•双银杏》风韵雍容未甚都， 尊前甘桔可为奴。谁怜流落江湖上， 玉骨冰肌未肯枯。
谁叫并蒂连枝摘， 醉后明皇倚太真。居士擘开真有意， 要吟风味两家新。
.宋·杨万里《德远叔坐上赋肴核八首银杏》深灰浅火略相遭，小苦微甘韵最高。未必鸡头如鸭脚，不妨银杏伴金桃。
银杏，古名鸭脚。
4. 关于“银杏”的古诗词有哪些
1、《夜宿七盘岭》—— 沈佺期（唐） 独游千里外，高卧七盘西。
晓月临窗近，天河入户低。 芳春平仲绿，清夜子规啼。
浮客空留听，褒城闻曙鸡。 （注释：平仲就是银杏） 2、《辋川二十泳.文杏馆》——王维（唐） 文杏栽为梁，香茅结为宇。
不知栋里云，当作人间雨。 3、《鸭脚》—— 欧阳修（宋） 鸭脚生江南，名实未相浮。
绛囊因入贡，银杏贵中州。 （注释：鸭脚就是银杏，因其形状而得名） 4、《晨兴书所见》—— 葛绍体 等闲日月任西东，不管霜风著鬓蓬。
满地翻黄银杏叶，忽惊天地告成功。 5、《瑞鹧鸪·双银杏》—— 李清照 风韵雍容未甚都，尊前甘桔可为奴。
谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。 谁叫并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。
居士擘开真有意，要吟风味两家新。 6、《咏银杏》—— 张无尽（宋） 鸭脚半熟色犹青，纱囊驰寄江陵城。
城中朱门韩林宅，清风明月吹帘笙。 玉纤雪腕白相照，烂银破壳玻璃明。
7、《答友人》—— 梅尧臣（北宋） 北人见鸭脚，南人见胡桃；识内不识外，疑若橡栗韬。 鸭脚类绿李，其名因叶高。
吾乡宣城郡，多此以为豪。 种树三十年，结籽防凶猱。
剥核手无肤，持置宫省曹。 今喜生都下，荐酒压葡萄。
初闻帝苑夸，又复王第褒。 累累谁采掇，玉碗上金鏊。
8、《晨兴书所见》—— 葛绍体（清） 等闲日月任西东，不管霜风著鬓蓬。 满地翻黄银杏叶，忽惊天地告成功。
9、《银杏歌》—— 李善济（清） 天师洞前有银杏，罗列青城百八景。玲珑高出白云溪，苍翠横铺孤鹤顶。
我来树下久盘桓，四面荫浓夏亦寒。石碣仙踪今已渺，班荆聊当古人看。
故国从来艳乔木，况甘隐沦绝尘俗。状如虬怒远飞扬，势如蠖曲时起伏。
姿如凤舞云千霄，气如龙蟠栖岩谷。盘根错节几经秋，欲考年轮空踯躅。
10、《掸林寺咏银杏》—— 史朴 五峰高峙瑞去深，秦寺云昌历宋金。代出名僧存梵塔，名殊常寺号禅林。
岩称虎啸驯何迹，石出鸡鸣叩有音。古柏高枝银杏实，几千年物到而今。
5. 关于银杏古诗词
《瑞鹧鸪·双银杏》李清照风韵雍容未甚都，尊前甘橘可为奴。
谁bai怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。谁教并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。
居士擘开真有意，要吟风味两家新。《咏银杏》张无尽鸭脚半熟色犹青， 纱囊驰寄江陵城。
城中朱du门韩林宅， 清风明月吹帘笙。 玉纤雪腕白相照， 烂银破壳zhi玻璃明。
《辋川集·文杏馆》王维文杏裁为梁，香茅结为宇。不知栋里云，去作人间雨。
《七言律诗》 吴 宽错落朱提数百枚，洞庭秋色满盘堆。 霜余乱摘连柑子，雪里同煨有芋魁。
不用盛囊书后写dao，料非钻核意无猜。 却愁佳惠终难继，乞与山中几树栽。
《打银杏》 骆崇泉屋前有专棵银杏树，屋后有棵翠竹林属。 屋后采来一枝竹，屋前树上打银杏。
手中翠竹轻轻摇，银杏树下遍地金。 屋前有棵摇钱树，屋后有片聚宝林， 屋后编成大竹框，屋前树下装笑声。
手中竹筐沉甸甸，银杏树下喜盈盈。
6. 赞美银杏的古诗句
葛绍体《晨兴书所见》等闲日月任西东，不管霜风著鬓蓬。
满地翻黄银杏叶，忽惊天地告成功。瑞鹧鸪.双银杏风韵雍容未甚都，尊前甘桔可为奴。
谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。谁叫并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。
居士擘开真有意，要吟风味两家新。初唐沈佺期《夜宿七盘岭》独游千里外，高卧七盘西。
晓月临窗近，天河入户低。芳春平仲绿，清夜子规啼。
浮客空留听，褒城闻曙鸡。宫守陈全国在银杏树下立碑志铭大树龙盘会鲁侯，烟去如盖笼浮丘。
形分瓣瓣莲花座，质此层层螺髻头。史载皇王已廿代，人经仙释几分流。
看来今古皆成幻，独子长生伴客游。清人李善济曾作《银杏歌》赞颂：天师洞前有银杏，罗列青城百八景。
玲珑高出白云溪，苍翠横铺孤鹤顶。我来树下久盘桓，四面荫浓夏亦寒。
石碣仙踪今已渺，班荆聊当古人看。故国从来艳乔木，况甘隐沦绝尘俗。
状如虬怒远飞扬，势如蠖曲时起伏。姿如凤舞云千霄，气如龙蟠栖岩谷。
盘根错节几经秋，欲考年轮空踯躅。
7. 关于银杏的诗词
《辋川二十泳.文杏馆》
王 维
文杏栽为梁，香茅结为宇。
不知栋里云，当作人间雨。
瑞鹧鸪·双银杏
李清照
风韵雍容未甚都，
尊前甘桔可为奴。
谁怜流落江湖上，
玉骨冰肌未肯枯。
谁叫并蒂连枝摘，
醉后明皇倚太真。
居士擘开真有意，
要吟风味两家新。
史朴
河北省遵化县掸林寺，是遵化县最古老的寺庙之一。寺院周围矗立着十三株蔽天遮日的古银杏，其中一株树心已腐朽，又在洞腹中生出一株粗大的银杏，母子合一共擎苍天，给人以神秘莫测之感。寺庙碑文曾记载：“先有禅林后有边（边，指长城），银杏还在禅林前”。这足以证明这十三株银杏历尽苍桑已两千多年。清代遵化州进士史朴到禅林寺巡视时亦留下赞颂诗句：
五峰高峙瑞去深
秦寺云昌历宋金
代出名僧存梵塔
名殊常寺号禅林
岩称虎啸驯何迹
石出鸡鸣叩有音
古柏高枝银杏实
几千年物到而今
遐迩闻名的四川省灌县青城山天师洞轩辕旁的古银杏，据传为东汉道人张道陵手植，仰首目测，高达数十米；拉手合抱，足有五围。树姿雄奇，枝叶婆娑。树旁有一古碑，上面刻着：
状如虬怒 势如蠖曲
姿如凤舞 气如龙蟠
垂乳欲滴 状若玉笋
苍翠四荫 雅若图卷
《银杏王》
乾隆
古柯不计数人围
叶茂枝孙绿荫肥
世外沧桑阅如幻
开山大定记依稀
七言律诗
吴 宽
错落朱提数百枚 洞庭秋色满盘堆
霜余乱摘连柑子 雪里同煨有芋魁
不用盛囊书后写 料非钻核意无猜
却愁佳惠终难继 乞与山中几树栽
《咏银杏》
张无尽（北宋）
鸭脚半熟色犹青，
纱囊驰寄江陵城。
城中朱门韩林宅，
清风明月吹帘笙。
玉纤雪腕白相照，
烂银破壳玻璃明。
《答友人》
梅尧臣（宋）
北人见鸭脚，南人见胡桃；
识内不识外，疑若橡栗韬。
鸭脚类绿李，其名因叶高。
吾乡宣城郡，多此以为豪。
种树三十年，结籽防凶猱。
剥核手无肤，持置宫省曹。
今喜生都下，荐酒压葡萄。
初闻帝苑夸，又复王第褒。
累累谁采掇，玉碗上金鏊。
打 银 杏
骆崇泉
屋前有棵银杏树，屋后有棵翠竹林，
屋后采来一枝竹，屋前树上打银杏。
手中翠竹轻轻摇，银杏树下遍地金。
屋前有棵摇钱树，屋后有片聚宝林，
屋后编成大竹框，屋前树下装笑声。
手中竹筐沉甸甸，银杏树下喜盈盈。
8. 咏银杏 古诗词
《咏银杏》宋代李清照： 风韵雍容未甚都，尊前甘橘可为奴。
谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。 谁教并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。
居士擘开真有意，要吟风味两家新。 白话释义：风度韵致，仪态雍容，看起来并不十分奢侈华丽，即使如此，而酒尊前的柑桔，还是显得逊色几分。
流落江湖，有谁怜？有谁惜？玉洁的肌肤，冰清的风骨，依然故我，不肯枯竭。 是谁将这并蒂连理果双双摘下？恰似那酒醉之后的唐明皇与太真贵妃相拥相依。
居士擘开连理果，情真意切，两人分享，品尝风味，醇香清新，心心相惜。 注释： 1、甘橘可为奴：甘橘别称银杏。
银杏，又名白果，其树为高大乔木，名公孙树，又称帝王树。 2、玉骨冰肌：清澈高洁。
扩展资料： 结尾句“居士擘开真有意，要吟风味两家新”的妙处在于使用谐声字：易安居士亲手将两枚洁白鲜亮的银杏掰开，夫妻二人一人一颗，情真意切。要吟诵它的滋味如何，是否清纯香美，这却深深地蕴藏在两人的心底。
“两家新”的“新”字，在这里显然是取其谐音“心”。 此词采用拟人手法，将双银杏比作玉洁冰清、永葆气节的贤士，比作患难与共、不离不分的恋人，贴切深刻；尾句使用谐音手法，不仅略带诙谐而且起脱俗之效。
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