1.有关于银杏的诗句(10首)
诗句如下:
1、风韵雍容未甚都,尊前甘桔可为奴。谁怜流落江湖上,玉骨冰肌未肯枯。
出处:《瑞鹧鸪.双银杏》
作者:李清照
创作年代:宋
翻译:银杏典雅大方的风度韵致,银杏外表朴实,品质高雅,连果中佳品甘桔也逊色三分。银杏的坚贞高洁,虽流落江湖,但仍保持着玉骨冰肌的神韵。
2、等闲日月任西东,不管霜风著鬓蓬。满地翻黄银杏叶,忽惊天地告成功。
出处:《晨兴书所见》
作者:葛绍体
创作年代:宋
翻译:等闲的日子随着大风东西摇曳,不管风霜多大多冷。等到满地都是金黄色的银杏叶,忽然惊天动地一般宣告自己的成功。
3、天师洞前有银杏,罗列青城百八景。玲珑高出白云溪,苍翠横铺孤鹤顶。
出处:《银杏歌》
作者:李善济
创作年代:清
翻译:天师洞前有一株银杏树,被罗列为青城的一百八十景。玲珑的身姿高出了白云溪,苍翠的枝干好似横铺在孤鹤顶一般。
扩展资料:
银杏有以下几种象征意义:
1、银杏是调和的象征
银杏代表着中国民族源远流长的文化,是真善美的代言,就它的叶型来说,一柄二叶的叶型特征代表着调和,象征着阴和阳、生和死、春和秋、对和错等事物的对立和谐面。所以,银杏代表着对立矛盾的调和。
2、爱情的象征
银杏的叶子是心的形状,一柄两叶代表着两颗相爱的心连着一起。银杏树又叫公孙树,千年才能开花结果,虽然说法夸张,但是道出了只有经过漫长的守候,才能守的开花结果,象征着守护爱情的漫长岁月和最终的合二为一。
3、坚韧与沉着
银杏冬季光秃无叶,春节便开始发芽长叶,从年头长到年底,叶子由绿色慢慢变成黄色,最终在冬季随风飘去。它凄美的一生就是在希望中酝酿着肃杀的秋,它这种坚韧的精神代表了永恒的沉着的爱。
4、代表长寿
银杏是和恐龙同时代的植物,被称为活化石,适应能力强,生长期漫长,寿命可达千年。因此,银杏是长寿的代表和象征。人们在房前屋后种植银杏,希望自己和家人健康长寿。
参考资料来源:百度百科-银杏
2.古今赞美银杏树精神的诗句
描写银杏的古诗:
《晨兴书所见》宋 葛绍体
等闲日月任西东,不管霜风著鬓蓬。
满地翻黄银杏叶,忽惊天地告成功。
《瑞鹧鸪.双银杏》佚名
风韵雍容未甚都,尊前甘桔可为奴。
谁怜流落江湖上,玉骨冰肌未肯枯。
谁叫并蒂连枝摘,醉后明皇倚太真。
居士擘开真有意,要吟风味两家新。
描写银杏的现代诗:
《四季银杏》作者不详
远处那株银杏树隐匿在雨雾里,
若有若无,时浓时淡,
像一把撑开的奇异的伞。
那银杏树的叶子,
一到秋天,便变得金黄金黄的,
每一片都是一面完美的小扇子。
供参考。
3.咏银杏 古诗词
《咏银杏》宋代李清照: 风韵雍容未甚都,尊前甘橘可为奴。
谁怜流落江湖上,玉骨冰肌未肯枯。 谁教并蒂连枝摘,醉后明皇倚太真。
居士擘开真有意,要吟风味两家新。 白话释义:风度韵致,仪态雍容,看起来并不十分奢侈华丽,即使如此,而酒尊前的柑桔,还是显得逊色几分。
流落江湖,有谁怜?有谁惜?玉洁的肌肤,冰清的风骨,依然故我,不肯枯竭。 是谁将这并蒂连理果双双摘下?恰似那酒醉之后的唐明皇与太真贵妃相拥相依。
居士擘开连理果,情真意切,两人分享,品尝风味,醇香清新,心心相惜。 注释: 1、甘橘可为奴:甘橘别称银杏。
银杏,又名白果,其树为高大乔木,名公孙树,又称帝王树。 2、玉骨冰肌:清澈高洁。
扩展资料: 结尾句“居士擘开真有意,要吟风味两家新”的妙处在于使用谐声字:易安居士亲手将两枚洁白鲜亮的银杏掰开,夫妻二人一人一颗,情真意切。要吟诵它的滋味如何,是否清纯香美,这却深深地蕴藏在两人的心底。
“两家新”的“新”字,在这里显然是取其谐音“心”。 此词采用拟人手法,将双银杏比作玉洁冰清、永葆气节的贤士,比作患难与共、不离不分的恋人,贴切深刻;尾句使用谐音手法,不仅略带诙谐而且起脱俗之效。
4.关于银杏的古诗
描写银杏的诗句:
宋 葛绍体 《晨兴书所见》
等闲日月任西东,
不管霜风著鬓蓬。
满地翻黄银杏叶,
忽惊天地告成功。
瑞鹧鸪.双银杏
风韵雍容未甚都,尊前甘桔可为奴。
谁怜流落江湖上,玉骨冰肌未肯枯。
谁叫并蒂连枝摘,醉后明皇倚太真。
居士擘开真有意,要吟风味两家新。
《夜宿七盘岭》 初唐 沈佺期
独游千里外,高卧七盘西。
晓月临窗近,天河入户低。
芳春平仲绿,清夜子规啼。
浮客空留听,褒城闻曙鸡。
宫守陈全国在银杏树下立碑志铭
大树龙盘会鲁侯,烟去如盖笼浮丘。
形分瓣瓣莲花座,质此层层螺髻头。
史载皇王已廿代,人经仙释几分流。
看来今古皆成幻,独子长生伴客游。
清人李善济曾作《银杏歌》赞颂:
天师洞前有银杏,罗列青城百八景。
玲珑高出白云溪,苍翠横铺孤鹤顶。
我来树下久盘桓,四面荫浓夏亦寒。
石碣仙踪今已渺,班荆聊当古人看。
故国从来艳乔木,况甘隐沦绝尘俗。
状如虬怒远飞扬,势如蠖曲时起伏。
姿如凤舞云千霄,气如龙蟠栖岩谷。
盘根错节几经秋,欲考年轮空踯躅。
5.关于银杏的诗词
《辋川二十泳.文杏馆》
王 维
文杏栽为梁,香茅结为宇。
不知栋里云,当作人间雨。
瑞鹧鸪·双银杏
李清照
风韵雍容未甚都,
尊前甘桔可为奴。
谁怜流落江湖上,
玉骨冰肌未肯枯。
谁叫并蒂连枝摘,
醉后明皇倚太真。
居士擘开真有意,
要吟风味两家新。
史朴
河北省遵化县掸林寺,是遵化县最古老的寺庙之一。寺院周围矗立着十三株蔽天遮日的古银杏,其中一株树心已腐朽,又在洞腹中生出一株粗大的银杏,母子合一共擎苍天,给人以神秘莫测之感。寺庙碑文曾记载:“先有禅林后有边(边,指长城),银杏还在禅林前”。这足以证明这十三株银杏历尽苍桑已两千多年。清代遵化州进士史朴到禅林寺巡视时亦留下赞颂诗句:
五峰高峙瑞去深
秦寺云昌历宋金
代出名僧存梵塔
名殊常寺号禅林
岩称虎啸驯何迹
石出鸡鸣叩有音
古柏高枝银杏实
几千年物到而今
遐迩闻名的四川省灌县青城山天师洞轩辕旁的古银杏,据传为东汉道人张道陵手植,仰首目测,高达数十米;拉手合抱,足有五围。树姿雄奇,枝叶婆娑。树旁有一古碑,上面刻着:
状如虬怒 势如蠖曲
姿如凤舞 气如龙蟠
垂乳欲滴 状若玉笋
苍翠四荫 雅若图卷
《银杏王》
乾隆
古柯不计数人围
叶茂枝孙绿荫肥
世外沧桑阅如幻
开山大定记依稀
七言律诗
吴 宽
错落朱提数百枚 洞庭秋色满盘堆
霜余乱摘连柑子 雪里同煨有芋魁
不用盛囊书后写 料非钻核意无猜
却愁佳惠终难继 乞与山中几树栽
《咏银杏》
张无尽(北宋)
鸭脚半熟色犹青,
纱囊驰寄江陵城。
城中朱门韩林宅,
清风明月吹帘笙。
玉纤雪腕白相照,
烂银破壳玻璃明。
《答友人》
梅尧臣(宋)
北人见鸭脚,南人见胡桃;
识内不识外,疑若橡栗韬。
鸭脚类绿李,其名因叶高。
吾乡宣城郡,多此以为豪。
种树三十年,结籽防凶猱。
剥核手无肤,持置宫省曹。
今喜生都下,荐酒压葡萄。
初闻帝苑夸,又复王第褒。
累累谁采掇,玉碗上金鏊。
打 银 杏
骆崇泉
屋前有棵银杏树,屋后有棵翠竹林,
屋后采来一枝竹,屋前树上打银杏。
手中翠竹轻轻摇,银杏树下遍地金。
屋前有棵摇钱树,屋后有片聚宝林,
屋后编成大竹框,屋前树下装笑声。
手中竹筐沉甸甸,银杏树下喜盈盈。
6.赞美银杏的古诗句
葛绍体《晨兴书所见》等闲日月任西东,不管霜风著鬓蓬。
满地翻黄银杏叶,忽惊天地告成功。瑞鹧鸪.双银杏风韵雍容未甚都,尊前甘桔可为奴。
谁怜流落江湖上,玉骨冰肌未肯枯。谁叫并蒂连枝摘,醉后明皇倚太真。
居士擘开真有意,要吟风味两家新。初唐沈佺期《夜宿七盘岭》独游千里外,高卧七盘西。
晓月临窗近,天河入户低。芳春平仲绿,清夜子规啼。
浮客空留听,褒城闻曙鸡。宫守陈全国在银杏树下立碑志铭大树龙盘会鲁侯,烟去如盖笼浮丘。
形分瓣瓣莲花座,质此层层螺髻头。史载皇王已廿代,人经仙释几分流。
看来今古皆成幻,独子长生伴客游。清人李善济曾作《银杏歌》赞颂:天师洞前有银杏,罗列青城百八景。
玲珑高出白云溪,苍翠横铺孤鹤顶。我来树下久盘桓,四面荫浓夏亦寒。
石碣仙踪今已渺,班荆聊当古人看。故国从来艳乔木,况甘隐沦绝尘俗。
状如虬怒远飞扬,势如蠖曲时起伏。姿如凤舞云千霄,气如龙蟠栖岩谷。
盘根错节几经秋,欲考年轮空踯躅。
7.描写“银杏叶”的古诗句有哪些
描写银杏叶的古诗句:谁教并蒂连枝摘,醉后明皇倚太真。
出处:宋代词人李清照的《瑞鹧鸪双银杏》。古诗原文:风韵雍容未甚都,尊前柑橘可为奴。
谁怜流落江湖上,玉骨冰肌未肯枯。谁教并蒂连枝摘,醉后明皇倚太真。
居士擘开真有意,要吟风味两家新。释义:《瑞鹧鸽双银杏》词中,托物言志,借物抒情,赋予银杏以人的品格。
以双银杏比喻丈夫赵明诚。词中首两句写银杏典雅大方的风度韵致,银杏外表朴实,品质高雅,连果中佳品甘桔也逊色三分。
三四句写银杏的坚贞高洁,虽流落江湖,但仍保持着“玉骨冰肌”的神韵。五六句以并蒂连枝和唐明皇醉依杨贵姬共赏牡丹作比,写双银杏相依相偎的情态。
未两句写银杏果仁的清新甜美,以喻夫妇心心相通和爱情常新的美德。这首词全篇写银杏的内在精神,可称得上是历代文人描写银杏的精品。
背景:宋代,大批银杏移植到长江以北,并且由朝廷赐名,成为历史上银杏发展的鼎盛时期。因其形状似鸭子的脚,故又名“鸭脚”。
欧阳修《鸭脚》诗,写道:“鸭脚生江南,名实未相浮。绛囊因入贡,银杏贵中州。”
在《答梅宛陵圣俞见赠》一诗中有句:“鹅毛赠千里,所重以其人。鸭脚虽百个,得之诚可珍。”
梅尧臣收到欧阳修的诗,则依其韵作《酬永叔谢予银杏》诗:“去年我何有,鸭脚远赠人。人将比鹅毛,贵多不贵珍。”
扩展资料:宋代,大批银杏移植到长江以北,并且由朝廷赐名,成为历史上银杏发展的鼎盛时期。因其形状似鸭子的脚,故又名“鸭脚”。
银杏叶,为银杏科植物银杏的干燥叶。秋季叶尚绿时采收,及时干燥。
一般为人工栽培。栽培地区北至辽宁,南达广东,东起浙江,西达陕西、甘肃、西南到四川、贵州、云南等地。
当今世界各国所有生活着的银杏大树,无不源于中国。相传我国银杏传到国外有两条途径:一是南北朝至隋唐时期,大约在公元6世纪我国银杏从陆路传到朝鲜半岛,以后又由朝鲜半岛经海路传到日本;另一条途径是唐朝盛世,日本遣唐使和学问僧,从我国引进银杏,经海路传人日本。
银杏东渡日本都与佛教的传播相关,18世纪欧洲人又从日本引进银杏,美国人又从欧洲将其引入美洲。我国银杏最早传入朝鲜半岛,现在朝鲜和韩国已普遍种植。
据称仅韩国就有银杏500万株,其中树龄在500年以上的有200多株,江源道永母山古庙有1株古银杏,树龄1000多年,树高60米。银杏医药价值始于中国宋代,从《神农本草经》开始就有银杏的记载,但是银杏(白果)、银杏叶的医药价值始于宋代(960—1279年),后元代《日用本草》、明代《本草品汇精要》《本草纲目》及清代《本草逢源》等多种本草药籍均有记述。
8.关于银杏的古诗句
《夜宿七盘岭》 沈佺期 独游千里外,高卧七盘西。
晓月临窗近,天河入户低。 芳春平仲绿,清夜子规啼。
浮客空留听,褒城闻曙鸡。欧阳修《鸭脚》诗,写道:“鸭脚生江南,名实未相浮。
绛囊因入贡,银杏贵中州。”在《答梅宛陵圣俞见赠》一诗中有句:“鹅毛赠千里,所重以其人。
鸭脚虽百个,得之诚可珍。”梅尧臣收到欧阳修的诗,则依其韵作《酬永叔谢予银杏》诗:“去年我何有,鸭脚远赠人。
人将比鹅毛,贵多不贵珍。” 南宋著名女词人李清照的词作《瑞鹧鸪"双银杏》,是中国古典银杏诗词中的精品。
词曰:“风韵雍容未甚都,尊前柑橘可为奴。谁怜流落江湖上,玉骨冰肌未肯枯。
谁教并蒂连枝摘,醉后明皇倚太真。居士擘开真有意,要吟风味两家新。”
清人李善济曾作《银杏歌》赞颂: 天师洞前有银杏,罗列青城百八景。 玲珑高出白云溪,苍翠横铺孤鹤顶。
我来树下久盘桓,四面荫浓夏亦寒。 石碣仙踪今已渺,班荆聊当古人看。
故国从来艳乔木,况甘隐沦绝尘俗。 状如虬怒远飞扬,势如蠖曲时起伏。
姿如凤舞云千霄,气如龙蟠栖岩谷。 盘根错节几经秋,欲考年轮空踯躅。