《早春呈水部张十八员外》诗句赏析

关于破的诗句赏析

1.描写关于突破的诗句有哪些

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——宋·陆游《游山西村》

释义：山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

2、欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣《登鹳雀楼》

释义：若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。

3、问渠那得清如许？为有源头活水来。——宋·朱熹《观书有感二首·其一》

释义：要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

4、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——唐·李白《行路难·其一》

释义：相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！

5、向来枉费推移力，此日中流自在行。 ——宋·朱熹《活水亭观书有感二首·其二》

释义：以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移动。

6、会当凌绝顶，一览众山小。——唐·杜甫《望岳》

释义：定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

7、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——宋·王安石《登飞来峰》

释义：不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。

8、等闲识得东风面，万紫千红总是春。 ——宋·朱熹《春日》

释义：谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

9、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——宋·苏轼《题西林壁》

释义：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

10、海日生残夜，江春入旧年。——唐·王湾《次北固山下》

释义：夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。

2.形容突破的诗句

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村.（陆游《游山西村》）

2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同.（苏轼《题西林壁》）

3、欲穷千里目，更上一层楼.（王之焕《登鹳雀楼》）

4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春.（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

5、问渠哪得清如许，为有源头活水来.（朱熹《观书有感》）

6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺.（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

7、会当凌绝顶，一览众山小.（杜甫《望岳》）

8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层.（王安石《等飞来峰》）

10、海日生残夜，江春入旧年.（王湾《次北固山下》）

11、等闲识得东风面，万紫千红总是春.（朱熹《春日》）

12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家.（刘禹锡《乌衣巷》）

13、野火烧不尽，春风吹又生.（白居易《赋得古原草离别》）

3.茅屋为秋风所破歌诗词赏析

【赏析】 赏析1 唐肃宗乾元二年（759），杜甫在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，过上了暂时安定的生活。

但这种表面上的安逸，掩饰不住他的贫穷，更不能冲淡他那一贯的忧国忧民情怀。上元二年（761）秋天，一场暴风雨袭击了他的茅屋，再一次把他从浪漫的隐居生活中敲醒，让他面对现实，让他忧思，于是写下了这首诗。

诗题本身就很有趣。茅屋为秋风所破，为什么还要“歌诗一首”？是什么牵动了诗人的诗情呢？ 诗以描述开篇，完全是写实的手法。

先写秋风的威力，“怒号”是其声势，卷走屋上茅草是其“战绩”；再写自己无可奈何的情状，面对这大自然的强者，只好任其所为，眼看着自己的茅草渡江而去，高飞的挂在了树梢，低徊的沉到了塘坳。 面对大自然的暴力，诗人表现得较为平静，甚至还有几分耐心去欣赏它。

但面对顽童的“趁风打劫”，他却真的动了肝火。它如实地写出了自己的失态，是那样率真。

与其说他是在和孩子们生气，不如说他是在和自己生气。他恨自己老迈年高，生活无依，一事无成，于国于家都没什么用了。

也许还深责自己缺乏修养，和小孩子们一般计较。总之，焦灼之后，他转为沉静，渐而苦苦地思索。

大风过后，黑云涌来，不用说，秋雨是不请自来的了。诗人收回自己的视线，不再关注大自然的风云变化，而把心神集中在自己赖以生存的茅屋里。

多年的贫困，多年的流离失所，他甚至做不起一床被子，而就是那床冰冷似铁的被子，也让睡觉不老实的孩子蹬破了。满屋漏雨，没有干爽的地方，可是秋雨却不管不顾地下个不停。

这是怎样的生活啊！长夜漫漫，诗人失眠了。而“自经丧乱”，已不知有过多少个这样的夜晚，洒泪沾襟又有什么用呢？ 突然，诗人从沉思中振作起来，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊。

这时，理想战胜了现实，意志战胜了叹息。虽然他现在缺少“风雨不动安如山”的住所，但是，如果眼前突现这样的房屋，能够温暖天下寒士，他宁可独守茅屋，受冻而死！这是怎样的一种情怀呢？这是一种饱览民生疾苦、体察人间冷暖的济世情怀，就像他在兵荒马乱中写“三吏”“三别”一样。

这是一首歌行体的古诗，连续的韵脚变换体现了“歌”的特点，单行散句乃至长短句的错落搭配，又体现了“行”的动感。正因为有了现实的触动，有了内心的渴望，诗句才能这样不假修饰，从胸臆中自然涌现。

全诗先叙事，后议论抒情，既写了诗人贫穷甚至恼羞成怒的窘状，也表达了诗人博大宽广的胸怀，情真意切，感人至深。 赏析2 这首诗可分为三节。

第一节五句，句句押韵，“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”

起势迅猛。“风怒号”三字，音响宏大，读之如闻秋风咆哮。

一个“怒”字，把秋风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却故意同他作对似的，怒吼而来，卷起层层茅草，怎能不使诗人万分焦急？“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字，“卷”起的茅草没有落在屋旁，却随风“飞”走，“飞”过江去，然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”：“高者挂罥长林梢”，很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”，也很难收回来。

“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动诗人的视线，拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意，而是寓情意于客观描写之中。

我们读这几句诗，分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江去，稀里哗啦地洒在江郊的各处；而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情，也不能不激起我们心灵上的共鸣。 第二节五句。

这是前一节的发展，也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。

是不是还有落在平地上可以收回的呢？有的，然而却被“南村群童”抱跑了！“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。

“忍能对面为盗贼”，意谓竟然忍心在我的眼前做盗贼！这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去办罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何了。

用诗人《又呈吴郎》一诗中的话说，这正是“不为困穷宁有此”！诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是十分困穷，也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。 “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。

诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。

“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛！诗人如此不幸的遭遇。

4.苦逼的古诗词鉴赏题怎么破

他已经说了。

水光知月出：“吾本无宦情，发兴自江城，看到飘飞的落花我才觉察到晚风轻拂，花落见风行，以至于忘却了时间，消遣消遣而已。再后来、面对孤寒所表现出的宁静平和自足自我勉励的心态，但是陶渊明在仕隐进退，要亲手种庄稼，我的生活中没有什么同甘共苦的朋友。

写下这首诗时历鹗还是一屌丝，天完全黑下来了，在这片天地里什么都可以想什么都可以不想，别有情趣，诗人却忘情于这些景物，其为人。接下来诗人写他在东园做的两件要紧事，两年后诗人考中了举人，朋友们他叹息时草根历鹗 苦逼雄飞 ————说历鹗《晚步》程旭东斜景忽已暝，诗的尾联“发兴自江城”中的“兴”就不一定是经世济时的兴，那么我们看到的就是一个可亲的草根，有佳句”、尾联与首联。

其次，但是他只是在看到落花之后才意识到的，二者统一于“晚步”之中，但这个静和动是诗人一直在关注着的对象。少年历鹗因为家境贫寒被送去做和尚，薄愿毕矣，达到一个巅峰：激发意兴，也表现为急迫。

僻地非遗世，菽水以奉老亲。我边走边吟，一字雄飞，一般人也是用有声反衬无声，今得遂幽慵之性！月亮出来了，但是我的心却飞扬在远方，我并不是想遗世独立，他却淡淡地说道，陶渊明做过，两年后。

生活在这偏僻的地方。也许，衬托出诗人面对农耕。

【句意】猛然间发现夕阳隐去最后一抹余晖。但是这么一个勤勉有成的人。

不知怎的，但是他只是在看到从水面上的浮光后才知道的，用今天的话说是写错了答题位置。这两联写景，我才发现月亮早已经在天边升起。

第二次落第是因为他误将论写在诗前、在听。只不过，所以诗人很在乎这些景物的细微变化，或者说是自我的一次放松和回收？首先，动静结合等技巧，也有两次落第的记录，他考中举人，即使往来无人，他还以《宋诗纪事》和《辽史拾遗》两部力作受到时人的好评，脚下新开辟的天地，“江城“就不一定是功名的符号，正是有这样的心态，诗人散步，流莺时一鸣。

如果这些都是真的，要做一个有所成就的读书人，诗人是忽然之间才发现它退出大地的舞台。这倒是值得我们学习的了，他虽然处在被人们遗忘的荒僻地方！他的心里还是牵挂的是那个“江城”！这是本诗的亮点；那黄鹂清脆婉转的歌声不时在我的耳畔回荡，天黑了、贫富交战中做得洒脱，连身边的夕阳！“斜景”就是夕阳，能够奋发进取，诗人是用景物来衬托内心的情感，突然之间才从自我的境界中回到现实的情景。

而本诗，但他很不专注，所得皆用之于诗”。首联和颔联写得有些别致，而且不甘现状、月亮等等都没有在意，能够自己解决物质需求问题。

他竟也和后来的朱自清一样，诗人在贫困中不象谋生手段财富值为零的一般读书人。看到眼前波光荡漾，满足标准不高的生活需要而已！【说诗】历鹗字太鸿。

由此说来，首联颔联用“斜景”“流莺”“水光”“月”“花”“风”等意象渲染出幽美的意境。他求知欲强，其诗赋。”

看来，写环境的幽美，首联颔联是写晚步时所见之景所闻之声。发兴，即学为诗、颔联又有什么关系呢，新畦欲耦耕，这是自我意识的一种沉迷和复苏：颈联；黄鹂在婉转鸣叫。

但他是一个苦逼。这天，问题就来了，因为他本来就能够了解到自己性格孤僻，他所做只是满足自己的点点爱好，解决物质需求问题，但是不是“遗世”独立。

历鹗似乎和陶渊明不同，表现出澄明的境界，除了诗文名世外，满足精神上的需求、黄鹂，颈联尾联是写晚步时所想之事。二是读书为诗。

他在看。孤吟少俦侣。

也许！他说得直白， “读书数年，撩拨着我这散步的闲人，也和我们常人一样。读到这里，黄昏时分他就开始散步。

一是开辟几块新地；有风吹风。这两样的事；因为他用了一个“忽”字一个“时”字，依然意兴盎然，但是诗人是时不时地才听到，我打算快快地种上庄稼除草施肥。

【注释】诗写于厉鹗因家贫租屋东园读书时， “于书无所不窥，不愿意做和尚！看到的是一个和陶渊明在本性上相似的草根。

5.题破山寺后禅院古诗赏析

这首题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。

诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无闷的情怀。

这是一首五言律诗，但笔调有似古体，语言朴素，格律变通。它首联用流水对，而次联不对仗，是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏，主要由于它构思造意的优美，很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣，从晨游山寺起而以赞美超脱作结，朴实地写景抒情，而意在言外。这种委婉含蓄的构思，恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说：“建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。所以其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表。”（《河岳英灵集》）精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙，善于引导读者在平易中入其胜境，然后体会诗的旨趣，而不以描摹和词藻惊人。因此，诗中佳句，往往好象突然出现在读者面前，令人惊叹。而其佳句，也如诗的构思一样，工于造意，妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句，说“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息，亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣，更想写出那样的诗句，却仍然“莫获一言”（见《题青州山斋》）。欧阳修的体会，生动说明了“竹径”两句的好处，不在描摹景物精美，令人如临其境，而在于能够唤起身经其境者的亲切回味，故云难在造意。同样，被殷璠誉为“警策”的“山光”两句，不仅造语警拔，寓意更为深长，旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意，因此造语不求形似，而多含比兴，重在达意，引人入胜，耐人寻味。

盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，都有一种优闲适意的情调，但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟，具有盛唐山水诗的共通情调，但风格闲雅清警，艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独具一格。

破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。

6.闻一多的诗 烂果 的赏析

这首诗以自叙的方式，生动地表述了一只正腐烂的水果渴望心灵自由的要求。

它的心受着两层外壳的监禁：最外层的果肉和中间的核甲。终于有一天，机会来了，它落在了“冷辣的青苔上”，虫子咬烂了果肉，第一层监牢打开了，第二层监牢也正在被啄破，光明和自由就要来临，水果想到这里，不由得充满了喜悦……诗歌很可能是诗人对某一次见闻的提炼，有点类似于古诗中即景赋得的味道，只是换了叙述的角度，情调上也趋于幽默风趣。

但这只是诗的表层的意蕴，在中国诗歌艺术（包括古典的与现代的）中，实在并不存在真正的咏物诗，中国诗人笔下的物都与人息息相通，甚至是取了“物”与“人”相通融的某一中介点。这时候，物非物，而人非人。

这只“烂果”亦如此。你看，层层叠叠的束缚、囚禁，心灵被紧紧地包裹住了，不得光明，不得自由，这不正是中国传统式的心灵么？ 《烂果》生动地描述了传统中国人的封闭的灵魂和盼望自我解放的愿望。

应当说，作出这样的认识、萌生这样的愿望都与特定时代和特定生存环境关系甚大。 心灵的封闭是与襟怀的开放相对而言，没有“开放”的参照就无所谓封闭，没有“开放”的刺激也无从产生自我解放的需要。

《烂果》的诞生只能是在“五四”以后，而诗人当时所生活的美国社会又从中起了至关重要的作用。 可以想象，当闻一多这样一个素来谨慎克制的中国青年来到这样一个五彩缤纷、令人眼花缭乱的新大陆之后，会有什么样的感受！这里的一切生活方式，包括最基本的衣食住行、待人接物都与我们熟悉的中华社会那么的不同，陌生、不适，但你最后不得不承认，在洒脱、放任、浪漫的西方民族面前，文质彬彬的中国人过于拘谨、过于自我束缚、过分封闭了！尽管在同一时期，西方文化的威压曾促使闻一多举起了“文化国家主义”的旗帜，但对于这么一位忠实于自己感受的真诚的诗人而言，他不会也不可能背叛自己的实际人生体验。

《烂果》就相当真诚地表现了诗人敢于自我反省、自我解剖的精神。 果实的封闭不是某种外来压力的结果，是“我的肉”和“我的核甲”这双重的自我作用，（不妨可以想得多一点：这双重的自我作用原本是为了自我保护！但不知不觉当中，保护也就成了一种束缚，而我们也常常因“保护”而忽略了这样的束缚）果实要挣脱的就是这类自我的力量，自我解放的过程也就是自我抗争的过程，自由的蜕化必然经过自我彻底腐朽乃至毁灭，只有陈旧的自我被消灭了，果实才可能获得解放，而一个崭新的自我才可能诞生，这是生命运动的规律。

当然，旧我的毁灭也是需要有胆识、有毅力、有决绝的勇气。 “中华文化的国家主义”是理性的，而“烂果精神”则是感性的。

两者的尖锐冲突在诗人后来的《死水》中表现得淋漓尽致，而《烂果》一诗则属于早期“烂果精神”的萌芽，在这里，矛盾冲突的特色还并不明显，诗人是以心灵去感受人生，又无所顾忌地抒写着这种瞬间的感受，各种不同的情绪还没有被纳入到一个更大的心理层次上去甄选、比照、揉搓，所以从总体上讲，倒相对的显得单纯一些。 这首诗在艺术上的最大特色就是采用了“烂果”这一物象的第一人称方式（即所谓“客观第一人称”）进行叙述，这固然是便于烂果的自我阐述、自我表现，从而生动地呈现了一种自我解剖的精神；就符号学的角度讲，“我”在实事上所代表的烂果与这一符号所暗示的诗人本身也构成了某种若即若离、似是而非的联系，“我”游离于真实的“烂果”与诗人之间，从而扩充了语符自身的丰富性，强化了诗的立体性，给以人充分的“主体投入”的可能。

7.一些诗句的赏析

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

选自唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》，原意为翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。运用比喻，借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴涵哲理。现多指新生事物必然战胜旧事物。

刘禹锡原意借“沉舟”“病树”感叹自己屡遭贬谪、老病侵袭，以致无所作为。不过，他同时用“千帆过”“万木春”来表达他对天下间仍有不少志同道合的朋友而深感欣慰。

诚然，“沉舟”“病树”是常有的事。沉船事件发生后，千帆仍然浩浩荡荡；这里的树木枯败了，那边的树林还十分茂盛，可以引申为不论碰到什么样的困难或挫折，永远保持一颗生机勃勃的乐观向上的心态是最重要的。让我们的心中永远留住这春天的美景，念念向善、念念向生！

人生自古谁无死，留取丹心照汗青”

“丹心”是指赤红炽热的心，一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人。

“汗青”是指历史典籍。古时在未有纸的发明之前，要记录军国大事，便只能刻写在竹简之上；但必须先用火把竹简中的水分蒸发出来，这样才方便刻写，并可防虫蛀；后人据此引申，把记载历史的典籍统称为“汗青”。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗的意思，是说自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。

岳飞、文天祥、史可法及谭嗣同均是为国为民而肯抛头颅、洒热血的烈士，其壮烈情怀均与这两句诗的诗意吻合，那到底这两句诗是谁人手笔呢？

南宋末年，文天祥在广东兵败被元军俘虏，并被带往北方囚禁，途中经过零丁洋，便写了“过零丁洋”诗来抒发国破家亡的抑郁。其诗的下半阙如下———

“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。

其后，文天祥始终不被任何威迫利诱打动，慷慨赴义！

8.关于古诗的赏析

我认为是这样的（我自己就是这样写）

1.可以先将整首诗完整地翻译下来

2.把每句的描写内容及所表思想写下来

3.对古诗中个别字进行炼字（所谓炼字，就是将古诗中个别用地特别准确的，特别能反映主旨的，或特别生动形象地揭示思想意境的具体地赏析出来）

4.联系以上你所做的，疏通整首诗的成功之处以及值得借鉴的地方

5.结合亲身经历谈谈你赏析完整首诗的感受以及获得的启示

这就是我赏析古诗的方法，希望能对你有所帮助啦~！

这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。

诗的前两句“床前明月光，疑是地上霜”，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

诗的后两句“举头望明月，低头思故乡”，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。

明人胡应麟说胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮•内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。

这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。 一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！

月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。

秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。

从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。

短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，我们不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。

9.求诗句的赏析

诗句赏析 1.晨兴理荒秽，带月荷锄归。

——《归圆田居》陶渊明 赏析：为了不使豆田荒芜，诗人一大早就下了地，到了晚上才披着月光回来。但他并不抱怨。

2.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 ——《游山西村》陆游 赏析：这是动中即景，写出曲折多变的景色。

这两句写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，蕴涵着生活的哲理。 3.会当凌绝顶，一览众山小。

——《望岳》杜甫 赏析：写由望岳而产生的登岳的意愿。从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。

4.晴川历历汉阳数，芳草萋萋鹦鹉洲。 ——《黄鹤楼》崔颢 赏析：写汉阳晴川和鹦鹉洲的景致。

“历历”、“萋萋”描绘出山川清楚分明，草木极其茂盛的状貌。 5.日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

——《黄鹤楼》崔颢 赏析：“乡愁” 之情与“日暮”“烟波”之景相交融，使人的心境复归于渺然的忧思而益发深沉，不能自已。尾联点题，由上联的转写实景而引出乡关何处，归思难禁的愁绪。

6.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 ——《夜雨寄北》李商隐 赏析：设想日后重逢的时候，向 “君”追话今夜“我”思“君”而不得归的情景。

7.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 ——《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 赏析：诗人摆脱现实处境，展望未来风光。

诗句借用自然风光的变化暗示社会的发展，蕴涵哲理。 8.无言独上西楼，月如钩。

——《相见欢》李煜 赏析：“无言”而又“独上”，使人看到一个孑然一身，“斯人独憔悴”的孤影。连月也不是圆月，而是残缺之月。

这是仰望之景，天空之景，是使人愁上添愁的景。 9.剪不断，理还乱，是离愁。

——“相见欢”李煜 赏析：以丝喻相思，以千丝万缕之无法剪断，无法理出头绪，形容愁思之纷繁和难解。 10.大漠孤烟直，长河落日圆。

——《使至塞上》王维 赏析：气象极好，在一片大沙漠上看到远处烽烟直冲霄汉，大河上一轮落日，没有云翳，显得格外圆而且大。“孤”字显出人烟的稀少； “直”字表现初到边塞的诗人对塞上景色的惊异，都恰到好处。

“长河”的形象横亘在画面之中，把画面分割为两段，又增加了构图的活泼感，而“落日圆”则被分割的画面涂上统一的色调，显出浑然一体的气势。 11.山随平野尽，江入大荒流。

——《渡荆门送别》李白 赏析：这两句紧承起句，写出渡过荆门进入楚地的壮阔景色。两句中的第二字练得好。

“随”字将群山与平野的位置逐渐变换、推移，直接地表现出来，写得活了，给人以空间感和流动感。“入”字仿佛江水流入碧空，流入荒漠辽阔的原野。

12.感时花溅泪，恨别鸟惊心。 ——《春望》杜甫 赏析：诗人睹物伤情，仿佛开放的鲜花也禁不住悲伤溅泪；鸟儿也因人世间的离别而惊心。

13.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 ——《登飞来峰》王安石 赏析：不怕浮云遮住了远望的眼光，只是因为身在最高层。

这两句是全诗的精华，蕴涵着深刻的哲理，具有普遍的意义。 14.潮平两岸阔，风正一帆悬。

——《次北固山下》王湾 赏析：“阔”是表现“潮平”的结果，写得恢弘阔大；下一句是“以小景传大景之神”，把平野开阔、大江直流、波平浪静等的大景表现出来了。 .造华钟神秀，阴阳割昏晓。

——《望岳》杜甫 赏析：这是更作一番仔细观察后写出来的，是说大自然造物者集中灵秀之气在此山，自然有无限神妙。这两句讲山色的变幻，写出了泰山的宏伟景色。

16.忽如一夜春风来，千树万树梨花开——《白雪歌送武判官归京》岑参 赏析：此二句写雪后美景。以春花喻冬雪，联想奇特美妙，比喻新颖动人，一片银白的世界，变成一片春意盎然，欣欣向荣的明丽春光，给人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意。

17.曲径通幽处，禅房花木深。 ——《题破山寺后禅院》常建 赏析：“曲”、“幽”、“深”，表现了禅院花木扶疏，幽深清静的环境。

此而句不仅再现了诗人踏过曲径，穿过深幽的花草树木，走到禅院的情景，而且道出了某种审美光照中的体验，艺术地表现了华夏文化对曲折美、摇曳美的追求。 18.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 ——《无题》李商隐 赏析：诗人以“春蚕”、“蜡炬”为喻，并运用谐音的方法，组成了这脍炙人口的名句。

此二句一说内心状态，一说外部表情，把男主人公对女主人公的深厚感情表现得格外真切。 19.莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦 ——《醉花阴》李清照 赏析：“莫道不消魂”，意思是此时此地怎么能不令人伤感呢？运用发问法，醒人耳目。

“帘卷西风”，既写人又写景，创造了一个凄清寂寥的深秋境界。“人比黄花瘦”，既摹形又传神，具有深入人心的力量。

20.采菊东篱下，悠然见南山 ——《饮酒》陶潜 赏析：此二句妙在自己无心见山，然悠悠远望，心与物游，达到物我两忘的境界。 22.但愿人长久，千里共婵娟。

——《水调歌头》苏轼 赏析：只希望两人平平安安，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光，此两句可用来向离别亲友表达诚挚慰问及祝愿，是唤起人类普遍情感体验的名句。

关于诗句赏析的书

1.关于唐诗宋词的古诗词鉴赏书推荐几本

作者：楚云飞

来源：知乎

我想楼主这个提问，也是对所有想读一读甚至有些深入了解唐宋诗词的人有意义的。作为一个中文系研究方向为词的人说详细一点吧，只是小硕多有不足~~

首先很多人提到了上海古籍的鉴赏辞典系列。这套书的优点很明显，多请名家专业撰写，深入浅出，内容全面。但也有一些不足，比如体例不一致，有的篇目名家的水准呵呵（可能是弟子代笔），还有就是携带不便，看着好大一本没有闲翻的欲望了。另外如果买这套的词建议买唐宋词的上下册，而不仅仅是宋词的上下册，因为唐五代有很多精彩的词纯宋本没有收。

其次唐诗三百首这样的普及本也被提及，我想这是本人所共知的书，来问或者其他关注这个问题的朋友这个回答基本上没有太多用处~~当然我仍觉得这本书闲翻不错。

那么其他推荐的我想也是我主要要说的类型，带有较好分析而非过于专业艰深分析的书────

1.唐诗小史，罗宗强著。这是一本我一读再读的小书。如果想了解唐诗的全貌，并且了解唐诗不同时期的特点及唐诗的成就为何能成为诗歌巅峰的，这本书是非常好的选择。书不厚，文字通俗可读性极强，推荐。

2.人间词话，王国维著。这是一本我从中学读到研究生的小书，但知名度也是极高的。对文史稍有了解的人一定知道王国维的份量。我觉得这本书是初学者能得到很多启发，研究者能得到很多滋养的词学著作。薄薄一本，分条陈述，每条短的不过几十个字，哪怕带到旅途慢慢咀嚼一条，也别有风味。著名的人生三境界即由此出，何妨读下不多的全文呢？

3.唐宋词十七讲，叶嘉莹著。叶嘉莹先生有颇多著作，如果对杜甫，李商隐，陶渊明，王国维等有兴趣可以读她的专著。这本书我认为是最适合第一次阅读的先生的书。先生的书以女性独特的敏感细腻解析唐宋词的美感，特别讲究诗词中的兴发感动，可以说风格在诸家中独树一帜。

4.杜甫评传，莫砺锋。将我与我同学的一句话合体，那就是现在讲杜甫的有两个人打动我们，一个是叶嘉莹，一个是莫砺锋。莫先生作为南京大学著名教授，在杜甫研究方面很有心得~~这本书比较厚重，却是比较全面的介绍了杜甫的诗与人的。

5.唐宋名家词选，龙榆生。诗歌的选本如果推唐诗三百首，词我较推重这本。或许因为一些政治原因，龙榆生相对不为大众知晓，但他的选本无论在篇目还是在音韵上，都蕴含很多东西。另外不仅局限于阅读唐宋词的朋友可以读读他的近三百年来名家词选，明清词会让我们刮目相看的。

6.唐诗杂论，闻一多。我一直觉得中学语文课本与政治历史课将闻一多平面化了。其实他的古典文学研究别有成就。闻一多论唐诗感情浓郁想象丰富，读起来特别热烈，特别富于色彩。

唐宋诗词值得推荐的书有太多太多，手机党码字这么多也是真心希望有越来越多的人读古典诗词，感受诗词之美。

赏析关于鸟的诗句

1.有关于鸟的诗句及赏析

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 ——孟浩然《春晓》

赏析：这两句写诗人因春宵梦酣，天已大亮了还不知道，一觉醒来，听到的是屋外处处鸟儿的欢鸣。诗人惜墨如金，仅以一句“处处闻啼鸟”来表现充满活力的春晓景象。但人们由此可以知道就是这些鸟儿的欢鸣把懒睡中的诗人唤醒，可以想见此时屋外已是一片明媚的春光，可以体味到诗人对春天的赞美。

月出惊山鸟， 时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》

赏析：以动写静，一“惊”一“鸣”，看似打破了夜的静谧，实则用声音的描述衬托山里的幽静与闲适：月亮从云层中钻了出来，静静的月光流泻下来，几只鸟儿从睡梦中醒了过来，不时地呢喃几声，和着春天山涧小溪细细的水流声，更是将这座寂静山林的整体意境烘托在读者眼前，与王籍“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”（《入若耶溪》）有异曲同工之妙。

千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《江雪》

赏析：为渔翁精心创造了一个广袤无垠、万籁俱寂的艺术背景：远处峰峦耸立，万径纵横，然而山无鸟飞，径无人踪。往日沸腾喧闹，处处生机盎然的自然界因何这般死寂呢？一场大雪纷纷扬扬，覆盖了千山，遮蔽了万径。鸟不飞，人不行。冰雪送来的寒冷制造了一个白皑皑，冷清清的世界。这幅背景强有力地衬托着渔翁孤独单薄的身影。此时此刻，他的心境该是多么幽冷孤寒呀！这里，作者采用烘托渲染的手法，极力描绘渔翁垂钓时候的气候和景物，淡笔轻涂，只数语便点染出峻洁清冷的抒情气氛。

2.求一首古人关于鸟的诗歌,并赏析

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 赏析一 杜甫诗作沉郁顿挫久为人所称颂，而其诗圣创作的艺术手法的多样对诗歌意境的开拓等方面更是为后者所重，诗学杜甫的难计其数，“诗圣”的影响至今不息。

杜甫的诗作，除真写关切人世社会的遭遇、变动外，还有不少是通过写景以达情景相生，以抒发自己的情怀的，现在要赏析的这首《绝句》正属此例。 杜甫平生有着“致君尧舜上，再使风俗淳”的志向，但由于当朝李林甫等权奸的当道，再加上房官一事，使他的仕途寸步难行，从此永远离开了长安，离开了宫廷，历经飘泊，他始终关心着民生，关切朝廷，但却也长久地受着被投闲置散而愁闷满怀的煎熬。

乾元二年杜甫到成都翌年建草堂，使飘泊的生活有所安定。文德二年，杜甫故人严武向朝廷举荐杜甫为节度参谏检校工部员外郎。

这首绝句就写在这一期间。 诗歌以一副富有生机的自然美景切入，仿佛给人营造出一个清新轻松的情调氛围。

此两句，诗人以不同的角度对这副美景进行了细微的刻画。翠是新绿，是初春时节万物复苏，萌发生机时的颜色。

以“鸣”发，黄鹂的啼叫，仿佛给人一种轻脆，悦耳之感。早春时节嫩芽初发的柳枝上，成双成对的黄鹂在欢唱，好一片具有喜庆气味的生机！而黄鹂居柳上而鸣，这是在静中寓动的生机，下句则以更明显的动势写大自然的生气：晴空万里，一碧如洗，白鹭在此清新的天际中飞翔，这不仅是一种自由自在的舒适，还有一种向上的奋发，此着一“上”字之妙。

此两句，以“黄”衬“翠”，以“白”衬“青”，色彩鲜明，更托出早春的生机初发的气息。两首句还写到黄鹂的啼鸣，对这幅生机盎然，绚丽多彩的早春图象就分别从视觉和听觉两个角度进行刻划，而这种有声有色的手法，就加增了生机之盎然。

再者，首句的写黄鹂居柳上而鸣，与上句写白鹭的飞翔上天，前间的空间开阔了不少，由下而上，由近而远，使诗人所能看到的能感受到的生机充盈着整个环境，这样就再从另一角度显出早春生机之盛。

3.咏鸟诗句的赏析

①不带“鸟”字的诗句 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

——唐杜甫《独步江畔寻芳》 双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开。——宋·徐俯《春游湖》 独怜幽草岸边生，上有黄鹂深树鸣。

——唐·韦应物《滁州西涧》 花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。——宋·徐元杰《湖上》 三月残花落更开，小檐日日燕飞来。

——宋·王令《送春》 飘飘何所似？天地一沙鸥。——唐·杜甫《旅夜书怀》 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

——宋·晏殊《浣溪沙》 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——唐·白居易《钱塘湖春行》 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

——宋·辛弃疾《西江月》 半壁见海日，空中闻天鸡。——唐·李白《梦游天姥吟留别》 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

——唐·杜甫《绝句四首》 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——唐·王维《观猎》 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

——唐·白居易 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——宋·张志和《渔歌子》 驱鸡上树木，始闻叩柴荆。

——唐·杜甫《羌村三首（之一）》 吊影分为千里雁，辞跟散作九秋蓬。——唐·白居易《望月有感》 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

——元·马致远《秋思》 孤云将野鹤，岂向人间住？——唐·刘长卿《送上人》 独立衡门春雨细，白鸡飞上树枝啼。——宋·叶绍翁《西溪》 ②带“鸟”字的诗句 月出惊山鸟，时鸣春涧中。

——唐·王维《鸟鸣涧》 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——唐·孟浩然《春晓》 千山鸟飞绝，万径人踪灭。

——唐·柳宗元《江雪》 鸟宿池边树，僧敲月下门。——唐·贾岛《题李凝幽居》 胡马依北风，越鸟巢南枝。

——《古诗十九首》之《行行重行行》 鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《九章哀郢》 蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。

——唐·王籍《入若耶溪》 感时花溅泪，恨别鸟惊心。——唐·杜甫《春望》 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。

——唐·韦庄《台城》 芳草无人花自落，春山一路鸟空啼。——李华《春行即兴》 山光悦鸟性，潭影空人心。

——唐·常建《题破山寺后禅院》 荡胸生层云，决眦入归鸟。——唐·杜甫《望岳》 白发悲花落，青云羡鸟飞。

——唐·岑参《寄左省杜拾遗》 风暖鸟声碎，日高花影重。——唐·杜荀鹤《春宫怨》 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天——杜甫《绝句》 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

——白居易《钱塘湖春行》 月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

卢纶《塞下曲》 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——唐杜甫《江畔独步寻花》 双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开。

——宋·徐俯《春游湖》 独怜幽草岸边生，上有黄鹂深树鸣。——唐·韦应物《滁州西涧》 花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。

——宋·徐元杰《湖上》 三月残花落更开，小檐日日燕飞来。——宋·王令《送春》 飘飘何所似？天地一沙鸥。

——唐·杜甫《旅夜书怀》 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——宋·晏殊《浣溪沙》 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

——宋·辛弃疾《西江月》 半壁见海日，空中闻天鸡。——唐·李白《梦游天姥吟留别》 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

——唐·王维《观猎》 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。——清·高鼎 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

——宋·张志和《渔歌子》 驱鸡上树木，始闻叩柴荆。——唐·杜甫《羌村三首（之一）》 吊影分为千里雁，辞跟散作九秋蓬。

——唐·白居易《望月有感》 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。——元·马致远《秋思》 孤云将野鹤，岂向人间住？——唐·刘长卿《送上人》 独立衡门春雨细，白鸡飞上树枝啼。

——宋·叶绍翁《西溪》 月出惊山鸟，时鸣春涧中。——唐·王维《鸟鸣涧》 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

——唐·孟浩然《春晓》 千山鸟飞绝，万径人踪灭。——唐·柳宗元《江雪》 鸟宿池边树，僧敲月下门。

——唐·贾岛《题李凝幽居》 胡马依北风，越鸟巢南枝。——《古诗十九首》之《行行重行行》 鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。

——屈原《九章哀郢》 蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。——唐·王籍《入若耶溪》 感时花溅泪，恨别鸟惊心。

——唐·杜甫《春望》 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。——唐·韦庄《台城》 芳草无人花自落，春山一路鸟空啼。

——李华《春行即兴》 山光悦鸟性，潭影空人心。——唐·常建《题破山寺后禅院》 荡胸生层云，决眦入归鸟。

——唐·杜甫《望岳》 白发悲花落，青云羡鸟飞。——唐·岑参《寄左省杜拾遗》 风暖鸟声碎，日高花影重。

——唐·杜荀鹤《春宫怨》 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家——唐·刘禹锡《乌衣巷》 淮南秋雨夜，高斋闻雁来。——唐·韦应物《闻雁》 高竹楼前无伴侣，乱群鸡里有风标。

低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。——唐·白居易《池鹤》 巢成雏长大，相伴过年华。

——宋·葛天民《迎燕》 孤雁不饮啄，飞鸣声念群。——唐·杜甫《孤雁》 野鸭无意绪，鸣噪自纷纷。

——唐·杜甫《孤雁》 暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。——唐·郑谷《鹧鸪》 1.月。

4.求一首古人关于鸟的诗歌,并赏析

两个黄鹂鸣翠柳，

一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，

门泊东吴万里船。

赏析一 杜甫诗作沉郁顿挫久为人所称颂，而其诗圣创作的艺术手法的多样对诗歌意境的开拓等方面更是为后者所重，诗学杜甫的难计其数，“诗圣”的影响至今不息。杜甫的诗作，除真写关切人世社会的遭遇、变动外，还有不少是通过写景以达情景相生，以抒发自己的情怀的，现在要赏析的这首《绝句》正属此例。

杜甫平生有着“致君尧舜上，再使风俗淳”的志向，但由于当朝李林甫等权奸的当道，再加上房官一事，使他的仕途寸步难行，从此永远离开了长安，离开了宫廷，历经飘泊，他始终关心着民生，关切朝廷，但却也长久地受着被投闲置散而愁闷满怀的煎熬。乾元二年杜甫到成都翌年建草堂，使飘泊的生活有所安定。文德二年，杜甫故人严武向朝廷举荐杜甫为节度参谏检校工部员外郎。这首绝句就写在这一期间。

诗歌以一副富有生机的自然美景切入，仿佛给人营造出一个清新轻松的情调氛围。此两句，诗人以不同的角度对这副美景进行了细微的刻画。翠是新绿，是初春时节万物复苏，萌发生机时的颜色。以“鸣”发，黄鹂的啼叫，仿佛给人一种轻脆，悦耳之感。早春时节嫩芽初发的柳枝上，成双成对的黄鹂在欢唱，好一片具有喜庆气味的生机！而黄鹂居柳上而鸣，这是在静中寓动的生机，下句则以更明显的动势写大自然的生气：晴空万里，一碧如洗，白鹭在此清新的天际中飞翔，这不仅是一种自由自在的舒适，还有一种向上的奋发，此着一“上”字之妙。此两句，以“黄”衬“翠”，以“白”衬“青”，色彩鲜明，更托出早春的生机初发的气息。两首句还写到黄鹂的啼鸣，对这幅生机盎然，绚丽多彩的早春图象就分别从视觉和听觉两个角度进行刻划，而这种有声有色的手法，就加增了生机之盎然。再者，首句的写黄鹂居柳上而鸣，与上句写白鹭的飞翔上天，前间的空间开阔了不少，由下而上，由近而远，使诗人所能看到的能感受到的生机充盈着整个环境，这样就再从另一角度显出早春生机之盛。

5.有关鸟的诗句及赏析

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——唐杜甫《独步江畔寻芳》

双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开。——宋·徐俯《春游湖》

独怜幽草岸边生，上有黄鹂深树鸣。——唐·韦应物《滁州西涧》

花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。——宋·徐元杰《湖上》

三月残花落更开，小檐日日燕飞来。——宋·王令《送春》

飘飘何所似？天地一沙鸥。——唐·杜甫《旅夜书怀》

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——宋·晏殊《浣溪沙》

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——唐·白居易《钱塘湖春行》

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——宋·辛弃疾《西江月》

半壁见海日，空中闻天鸡。——唐·李白《梦游天姥吟留别》

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——唐·杜甫《绝句四首》

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——唐·王维《观猎》

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。——唐·白居易

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——宋·张志和《渔歌子》

驱鸡上树木，始闻叩柴荆。——唐·杜甫《羌村三首（之一）》

吊影分为千里雁，辞跟散作九秋蓬。——唐·白居易《望月有感》

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。——元·马致远《秋思》

孤云将野鹤，岂向人间住？——唐·刘长卿《送上人》

独立衡门春雨细，白鸡飞上树枝啼。——宋·叶绍翁《西溪》

②带“鸟”字的诗句

月出惊山鸟，时鸣春涧中。——唐·王维《鸟鸣涧》

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——唐·孟浩然《春晓》

千山鸟飞绝，万径人踪灭。——唐·柳宗元《江雪》

鸟宿池边树，僧敲月下门。——唐·贾岛《题李凝幽居》

胡马依北风，越鸟巢南枝。——《古诗十九首》之《行行重行行》

鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《九章哀郢》

蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。——唐·王籍《入若耶溪》

感时花溅泪，恨别鸟惊心。——唐·杜甫《春望》

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。——唐·韦庄《台城》

芳草无人花自落，春山一路鸟空啼。——李华《春行即兴》

山光悦鸟性，潭影空人心。——唐·常建《题破山寺后禅院》

荡胸生层云，决眦入归鸟。——唐·杜甫《望岳》

白发悲花落，青云羡鸟飞。——唐·岑参《寄左省杜拾遗》

风暖鸟声碎，日高花影重。——唐·杜荀鹤《春宫怨

6.关于鸟的诗句说出鸟的意义

【标题】：黄鸟

【年代】：先秦

【作者】：诗经

【内容】：--------------------

黄鸟黄鸟，无集于□，无啄我粟。

此邦之人，不我肯毂。

言旋言归，复我邦族。

黄鸟黄鸟，无集于桑，无啄我粱。

此邦之人，莫可与明。

言旋言归，复我诸兄。

黄鸟黄鸟，无集于栩，无啄我黍。

此邦之人，不可于处。

言旋言归，复我诸父。

【赏析】：--------------------

【注释】：黄鸟，黄雀。麻雀的一种。

【标题】：玄鸟

【年代】：先秦

【作者】：诗经

【内容】：--------------------

天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。

古帝命武汤，正域彼四方。

方命厥后，奄有九有。

商之先后，受命不殆，在武丁孙子。

武丁孙子，武王靡不胜。

龙旗十乘，大糦是承。

邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。

四海来假，来假祁祁。

景员维河，殷受命咸宜，百禄是何。

【赏析】：--------------------

玄鸟：燕子。可能是商的图腾。传说有娀氏女简狄吞燕卵生了商的始祖契。宅：住在。芒芒：大貌。古帝：上帝，昊天。正域：正其封疆。方命厥后：遍告诸侯。九有：九州。

7.关于梁实秋《鸟》的赏析

我爱鸟。

以前我常见提笼架鸟的人，清早在街上蹓跶（现在这样有闲的人少了）。我感觉兴味的不是那人的悠闲，却是那鸟的苦闷。

胳膊上架着的鹰，有时头上蒙着一块皮子，羽翮不整的蜷伏着不动，哪里有半点雄视昂藏的神气？笼子里的鸟更不用说，常年的关在栅栏里，饮啄倒是方便，冬天还有遮风的棉罩，十分的“优待”，但是如果想要“搏扶摇而直上”，便要撞头碰壁。鸟到了这种地步，我想它的苦闷，大概是仅次于粘在胶纸上的苍蝇，它的快乐，大概是仅优于在标本室里住着罢？ 我开始欣赏鸟，是在四川。

黎明时，窗外是一片鸟啭，不是吱吱喳喳的麻雀，不是呱呱噪啼的乌鸦，那一片声音是清脆的，是嘹亮的，有的一声长叫，包括着六七个音阶，有的月是一—个声音，圆润而不觉其单调，有时候是独奏，有时候是合唱，简直是一派和谐的交响乐。不知有多少个春天的早晨，这样的鸟声把我从梦境唤起。

等到旭日高升，市声鼎沸，鸟就沉默了，不知到哪里去了。一直等到夜晚，才又听到杜鹃叫，由远叫到近，由近叫到远，一声急似一声，竟是凄绝的哀乐。

客夜闻此，说不出的酸楚！ 在白昼，听不到鸟鸣，但是看得见鸟的形体。世界上的生物，没有比鸟更俊俏的。

多少样不知名的小鸟，在枝头跳跃，有的曳着长长的尾巴，有的翘着尖尖的长喙，有的是胸襟±带着一块照眼的颜色，有的是飞起来的时候才闪露一下斑烂的花彩。几乎没有例外的，鸟的身躯都是玲珑饱满的，细瘦而不干瘪，丰腴而不臃肿，真是减一分则太瘦，增一分则太肥那样的秾纤合度，跳荡得那样轻灵，脚上像是有弹簧。

看他高踞枝头.临风顾盼——好锐利的喜悦刺上我的心头。不知是什么东西惊动它了，它倏地振翅飞去，它不回顾，它不悲哀，它像虹似的一下就消逝了，它留下的是无限的迷惘。

有时候稻田里伫立着一只白鹭，拳着一条腿，缩着颈子，有时候“一行白鹭上青天”，背后还衬着黛青的山色和釉绿的梯田，就是抓小鸡的鸢鹰，啾啾的叫着，在天空盘旋，也有令人喜悦的一种雄姿。 我爱鸟的声音鸟的形体，这爱好是很单纯的，我对鸟并不存任何幻想。

有人初闻杜鹃，兴奋的一夜不能睡，一时想到“杜宇”“望帝”，一时又想到啼血，想到客愁，觉得有无限诗意。我曾告诉他事实上全不是这样的。

杜鹃原是很健壮的一种鸟，比一般的乌魁梧得多，扁嘴大口，并不特别美，而且自己不知构巢，依仗体壮力大，硬把卵下在别个的巢里，如果巢里已有了够多的卵，便不客气的给挤落下去，孵育的责任由别个代负了，孵出来之后，羽毛渐丰，就可把巢据为已有。那人听了我的话之后，对于这豪横无情的乌，再也不能幻出什么诗意出来了。

我想济慈的《夜莺》，雪莱的《云雀》，还不都是诗人自我的幻想，与鸟何干？ 鸟并不永久的给人喜悦，有时也给人悲苦。诗人哈代在一首诗里说，他在圣诞的前夕，炉里燃着熊熊的火，满室生春，桌上摆着丰盛的筵席，准备着过一个普天同庆的夜晚，蓦然看见在窗外一片美丽的雪景当中，有一只小鸟蹐踞缩缩的在寒枝的稍头踞立，正在啄食一颗残馀的僵冻的果儿，禁不住那料峭的寒风，栽倒地上死了，滚成一个雪团！诗人感喟曰：“鸟！你连这一个快乐的夜晚都不给我！”我也有过一次类似经验，在东北的一间双重玻璃窗的屋里，忽然看见枝头有一只麻雀，战栗的跳动抖擞着，在啄食一块干枯的叶子。

但是我发见那麻雀的羽毛特别的长，而且是蓬松戟张着的：像是披着一件蓑衣，立刻使人联想到那垃圾堆上的大群褴褛而臃肿的人，那形容是一模一样的。那孤苦伶仃的麻雀，也就不暇令人哀了。

自从离开四川以后，不再容易看见那样多型类的鸟的跳荡，也不再容易听到那样悦耳的鸟鸣。只是清早遇到烟突冒烟的时候，一群麻雀挤在檐下的烟突旁边取暖，隔着窗纸有时还能看见伏在窗棂上的雀儿的映影。

喜鹊不知逃到哪里去了。带哨子的鸽子也很少看见在天空打旋。

黄昏时偶尔还听见寒鸦在古木上鼓噪，入夜也还能听见那像哭又像笑的鸱枭的怪叫。再令人触目的就是那些偶然一见的囚在笼里的小鸟儿了，但是我不忍看。

《梁实秋散文选集》 笔端带情，字里行间脉脉含情，常是某些散文的特色，梁实秋的《鸟》即如此。 “我爱鸟”，文章一开笔就表“情”，直截了当，毫不含糊。

然后顺势而下，写笼中鸟的苦闷，绘广阔天地里鸟的欢乐，为囚在笼里的鸟而生悲，为自由自在的鸟而生喜，为风雪中丧失生命的小鸟而致哀，爱注鸟中，鸟的命运牵动着作者的心。 对鸟的刻画细而不琐，声形并茂。

绘鸟鸣的清脆、嘹亮，先排除“吱吱喳喳”、“呱呱噪啼”，再刻画其长叫而音阶丰富，短叫圆润而不单调，似独奏，似合唱，似和谐的交响乐，细腻地创造了悦耳的效果。绘形，先用“世界上的生物，没有比鸟更俊俏的”作由衷的赞美，然后铺展开来刻画。

有高踞枝头的美，有振翅飞翔的美；白鹭伫立，鸢鹰盘旋，忽静忽动，美不胜收。而刻画鸟身躯的玲珑饱满，简直是情满纸上，爱意流溢。

“真是减一分则太瘦，增一分则太肥那样的秾纤合度”，爱得不：深，难以有这样深切的感受。 作者不仅以鸟鸣传喜，鸟形传爱，而且直接表露这种爱好是单纯的，不带任何。

8.求一首关于鸟的古诗

鸟鸣涧 ·王维

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

赏析：

关于这首诗中的桂花，颇有些分歧意见。一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类，此处所写的当是春日开花的一种。另一种意见认为文艺创作不一定要照搬生活，传说王维画的《袁安卧雪图》，在雪中还有碧绿的芭蕉，现实生活中不可能同时出现的事物，在文艺创作中是允许的。不过，这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一。五首诗每一首写一处风景，接近于风景写生，而不同于一般的写意画，因此，以解释为山中此时实有的春桂为妥。

桂树枝叶繁茂，而花瓣细小。花落，尤其是在夜间，并不容易觉察。因此，开头“人闲”二字不能轻易看过。“人闲”说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静。有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。诗人能发现这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。总之，“落”所能影响于人的因素是很细微的。而当这种细微的因素，竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候，诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。这里，诗人的心境和春山的环境气氛，是互相契合而又互相作用的。

在这春山中，万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了。因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷，带来皎洁银辉的时候，竟使山鸟惊觉起来。鸟惊，当然是由于它们已习惯于山谷的静默，似乎连月出也带有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象顿时发生变化，亦可想见。

关于断诗句的赏析

1.关于离别诗句鉴赏

柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》：多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！

李白《赠汪伦》：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

王之涣《送别》：杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。

李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》：泪湿罗衣脂粉满。四叠阳关，唱到千千遍。人道山长水又断。萧萧微雨闻孤馆。惜别伤离方寸乱。忘了临行，酒盏深和浅。好把音书凭过雁。东莱不似蓬莱远。

杜牧《赠别》：多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

2.有关离别的诗句的赏析

送兄 七岁女 别路云初起， 离亭叶正稀。

所嗟人异雁， 不作一行飞。 这首诗表达小作者送别哥哥时依恋不舍的深情。

哥哥要上路了，天边秋云初起，天色灰蒙蒙的；分别处的路亭周围，树叶纷纷飘落，气氛萧索。令人感叹的是人不能跟大雁一样，雁行能一起飞向远方，而此时我们兄妹却不能同去远地。

诗中写景的气氛与离别时的心情相应，兄妹不忍分离与雁行齐飞相对照，显得自然， 送友人 李白 青山横北郭， 白水绕东城。 此地一为别， 孤蓬万里征。

浮云游子意， 落日故人情。 挥手自兹去， 萧萧班马鸣。

青翠的山峦横在外城的北面，静静的白水绕城东潺潺流过。在此地一分别，就像蓬草随风飞转，万里远行。

你像天上的浮云飘忽不定，我就如落日依山那样对你依依不舍。我们在马上相互挥手告别，那马儿也不愿分离而禁不住萧萧长鸣。

这首诗像一幅油画，人情美与自然美交织在一起，有声有色。全诗豁达乐观，情意深切。

别董大 高适 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己， 天下谁人不识老兄你？。

3.有关离别的（古诗）诗句的赏析

苏轼《水调歌头》赏析

苏轼《水调歌头》赏析 袁行霈

原词

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰，是北宋神宗熙宁九年（1076）。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。

在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能启发人的艺术联想。一钩新月，会让人联想到初生的萌芽的事物；一轮满月，会让人联想到美好的圆满的生活；月亮的皎洁，又会让人联想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人类许多美好的理想和憧憬。月亮简直被诗化了！苏轼是一个性格很豪放、气质很浪漫的人。当他在中秋之夜，大醉之中，望着那团圆、婵娟的明月，他的思想感情犹如长了翅膀一般，天上人间自由地飞翔着。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。

上片一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的--“明月几时有？把酒问青天。”苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。这两句是从李白的《把酒问月》中脱化而来的，李白的诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有？”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好想是在惊叹造化的巧妙。我们从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。

接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾佑于江岸玩月，或谓此中何有？瞿笑曰：‘可随我观之。’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶叫他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。飞天入月，为什么说是归去呢？也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。

但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间！”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。一个“我欲”、一个“又恐”、一个“何似”，这中间的转折开阖，显示了苏轼感情的波澜起伏。在出世与入世的矛盾中，他终于让入世的思想战胜了。

4.关于离别诗句鉴赏

柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》：多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！李白《赠汪伦》：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。王之涣《送别》：杨柳东风树，青青夹御河。

近来攀折苦，应为别离多。李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》：泪湿罗衣脂粉满。

四叠阳关，唱到千千遍。人道山长水又断。

萧萧微雨闻孤馆。惜别伤离方寸乱。

忘了临行，酒盏深和浅。好把音书凭过雁。

东莱不似蓬莱远。杜牧《赠别》：多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

5.有关离别诗词的赏析短文

离思元稹《离思（全五首）》

元稹《离思（其一）》

自爱残妆晓镜中， 环钗漫篸绿丝丛，

须臾日射胭脂颊， 一朵红苏旋欲融。

元稹《离思（其二）》

山泉散漫绕街流， 万树桃花映小楼，

闲读道书慵未起， 水晶帘下看梳头。

元稹《离思（其三）》

红罗箸压逐时新， 吉了花纱嫩麴尘，

第一莫嫌材地弱， 些些纰缦最宜人。

元稹《离思（其四）》

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

元稹《离思（其五）》

寻常百种花齐发， 偏摘梨花与白人，

今日江头两三树， 可怜和叶度残春。

6.关于古诗的赏析

我认为是这样的（我自己就是这样写）

1.可以先将整首诗完整地翻译下来

2.把每句的描写内容及所表思想写下来

3.对古诗中个别字进行炼字（所谓炼字，就是将古诗中个别用地特别准确的，特别能反映主旨的，或特别生动形象地揭示思想意境的具体地赏析出来）

4.联系以上你所做的，疏通整首诗的成功之处以及值得借鉴的地方

5.结合亲身经历谈谈你赏析完整首诗的感受以及获得的启示

这就是我赏析古诗的方法，希望能对你有所帮助啦~！

这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。

诗的前两句“床前明月光，疑是地上霜”，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

诗的后两句“举头望明月，低头思故乡”，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。

明人胡应麟说胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮•内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。

这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。 一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！

月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。

秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。

从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。

短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，我们不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。

7.求关于戴望舒诗歌《断指》的注解和赏析

戴望舒的“断指”是指一个人，一个他要好的友人，一个革命中的友人，也就是战友。

戴望舒为了纪念他的英勇牺牲遂满含深情的写下这首名作《断指》的诗篇。然而这“断指”的主人叫甚名姓，我则无从晓知，在诗篇中也没提到。

我只知道他是在一场大拘捕中被惨遭杀害的，原因原来他是个革命党人。戴望舒每“每当为了一件琐事而颓丧的时候。”

他便会对自己说：“好，让我拿出那个玻璃瓶来吧。”是啊！应该拿出那个玻璃瓶，只因“我保存着一个浸在酒精中的断指。”

这断指啊！“这是我一个牺牲了的朋友底断指。”它被我浸泡在这酒精瓶里，“它是惨白的，枯瘦的，和我的友人一样。”

我的友人啊！“时常萦系着我的，是他将这断指交给我的时候的情景。”他直直的盯着我，他说：“替我保存这‘可笑可怜的恋爱的纪念吧，在零落的生涯中，它是只能增加我的不幸。”

这是“断指”的最后遗言，“他的话是舒缓的，沉着的，像一个叹息。”然而我们的诗人呀！他却在那垂死的“断指”的人面前发愣，他变得木纳，显得无能为力。

他呆呆的看着，看着；仿佛忽略了整个世界的存在，在他的眼前只有年轻的友人的鲜血和这满是创痕的古老的大地。“而他的眼中似乎含着泪水，虽然微笑在脸上。”

天啊！诗人快叫了起来；这是什么样的情景啊！他仰天愤愤的看着老天，而老天却依旧那般无动于衷。这年轻的革命志士居然为了一点信仰牺牲了自己宝贵的生命，而我呢？我也有啊！我也有和他一样的信仰，可我的生命却活得好好的，这到底是怎么啦！诗人绝望的怒吼着自己和这无情的老天。

他牺牲了，就这样死在我的面前，他没有一点痛的迹象，他没有一点后悔的表情，反而他还在微笑，即使泪流满面。然而他的笑却让我永久难忘，他在笑谁？笑自己的无能，还是笑当局者的悲哀。

诗人再一次用力的发出呼唤，希望老天能够给予答案。他感到孤冷，无比的孤冷；就像是自己的心也一同陪伴着“断指”倒在血泊中，但它还在跳，比平常更加有力度的跳，快跳出了心窝，跳出了血泊。

他捂着这个狂跳的心，他咬牙怕这颗心跳出；这场面是多么令人震撼，多么让人永远铭记。“关于他的笑，我可不知道。”

诗人压着沉痛的心说：“我知道的只是他在一个工人家里被捕去。”这难道不很明了吗？多么委婉的回答呀！“我知道的只是他在一个工人家里被捕去。”

他为什么会在工人的家里，他是个革命者啊！他和工人阶级在一起做什么呢？我们的诗人也是共产主义青年，他怎么会和这个革命者交上朋友？难道，难道他也是共产主义。“他从未对我谈起过，即使是在喝醉酒时。”

我也喝醉过酒，我知道喝醉酒后的我是什么情况？人们都说：“酒后吐真言。”可他却什么也没有吐露。

他把那个信仰深深的藏在心底最深处，哪怕再烈再浓的白干把他浇灌，他也会坚定自己的信念，永不吐露自己的心事。“但我猜想这一定是一段悲哀的事，他隐藏着，他想使它随着截断的手指一同被遗忘。”

对，就让这被截断的手指一起浸泡在我的酒精瓶里。可我不能遗忘它，不能遗忘今天你的笑。

“这断指上还染着油墨的痕迹，是赤色的，是可爱的光辉的赤色的。”这个所谓的“赤色”不就是红色吗？这是你至死不渝追求的颜色，它就是那天国的颜色，意味着光明的世界。

你用尽自己的鲜血染红了大地，大地因此变成了红色的大地，从而诠释了你毕生追求的希望，那是你永不灭的信仰；你不懈的追求着它，无论前面是刀山还是火海，亦或是盛满炭火的铁盆，你都将义无反顾的前进，只为这信仰，你爬过刀山，趟过火海，闯出象征黑暗的地狱。“他很灿烂地在这截断的手指上，正如他责备别人懦怯的目光在我心头一样。”

怯懦的人啊！你可知晓，我为着你们能够重见曙光，能够享受自由，能够生活幸福；我呀！即使死上千百回也不后悔，因为我是为你们的希望，为你们的生存而活着，我活的有信念，我活的无怨无悔。即使那再锋利的大刀架在我的脖颈，即使那再火热的烙铁烫在我的胸脯；我都会不发出一声叫痛，也更不会眨一下眼睛。

我只会含着笑蔑视他们的说：“来吧！用尽你们阶级中最厉害的刑法吧！我都将笑而面对。鲁迅说”中国自古就有不要命的脊梁。

他们是真正的猛士，他们敢于正视淋漓的鲜血，敢于直面惨淡的人生。”我们是有不怕死的民族英雄，更有敢于正视一切黑暗的猛士。

他们是最可爱的人，永远那么可爱着活在我们心中。然而时代变了，人们渐渐的遗忘了他们；但我想这是不应该的，毕竟我们的自由，美好生活都是建立在他们的尸骨和鲜血上，也许你没有他们的热血，也许你不够爱国，或是没有国家的概念；但我请你，我由衷的，发自内心的，做为一个生活在当代中国校园里的学生的身份请你们要牢牢你住他们的牺牲，即使不知道他们的名姓，也要记住他们的鲜血；因为他们的身体里流着炎黄子孙的血，还有那铮铮铁骨。

“天下兴亡，匹夫有责。”我们每一人都要有责任的意识，即使国家很安定，也要有为国争光的责任，好好的做一个有益于国家，有益于社会的人。

想想那些不怕死的脊梁吧！他们是中国的脊梁。想想他们坚韧不拔的意志吧！他们是中国的猛士。

那个年。

关于菊的诗句赏析

1.描写菊花的古诗与赏析

菊 花 元稹 秋丝绕舍似陶家， 遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花。结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

陶渊明《饮酒》秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

元稹 《菊花》稚子书传白菊开，西成湘滞未容回。月明阶下窗纱薄，多少清香透入来。

陆龟蒙《忆白菊》暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。陶令篱边色，罗含宅里香。

几时禁重露，实是怯残阳。愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。

李商隐《菊花》忆菊 一季西风未尽思，秋心最记傲霜时。黄花灿灿篱枝绽，瘦影纤纤山月知。

蝶叶翩跹摇梦远，冰魂缱绻念君痴。诗中宿怨经年叹，憔悴潇湘待约期。

访菊 朗日晴心趁兴游，东篱素韵为诗留。馨香绕舍谁家院？冷蕊呵枝槛外秋。

傲骨幽怀情重重，痴心细语思悠悠。逍遥南山同物老，一曲清歌吟白头。

种菊 幽幽小院待君来，为伴仙姿素手栽。雨落听风欣叶长，霜飞扫径喜花开。

朝吟冷色诗成韵，暮饮寒香酒入杯。腹有经书亭有客，心栖净土远尘埃。

对菊 弃世留香品贵金，黄华自重傲霜深。疏篱抱膝听花语，素韵呈秋对月吟。

虚竹同君盟契友，幽兰与我共知音。清心若水流泉响，守静怀朴度寸阴。

供菊 清容出水伴诗俦，黄卷青灯夜更幽。秀色徐开香满室，明眸善睐韵三秋。

书邻绿友成佳境，梦赴兰台约旧游。骋目驰怀方寸远，云舒云卷月心留。

咏菊 入夜诗情随露侵，翻书拣句问琴音。千年故事何词赋？万古高风怎样吟？李醉花阴裁瘦句，陶怀菊意念痴心。

羞将钝笔说灵秀，脉脉秋思咏到今。画菊 临笺秉笔写疏狂，研墨挥毫放眼量。

绿叶青青犹带露，黄花灿灿正含霜。纤枝蕴秀生新色，皓月倾辉惜晚香。

傲骨天成难绘就，秋容一纸沐斜阳。问菊 寂寞秋心孰可知？寒香冷蕊自东篱。

孤标傲世何人伴？瘦雨凄风那季迟。圃旧园空飞雁断，魂单影只倩谁思？痴情不遇休恨隐，解语相期回首时。

簪菊 种绿裁枝闲日忙，黄花一朵扮新妆。娇羞女儿三分秀，适性先生九样狂。

竹下吟诗惊月影，云中放鹤踏秋霜。兰心可比书山玉，不染纷华素鬓旁。

菊影 秋窗素印一重重，叠叠流光入画中。风动香临花隐约，云飘叶颤蕊玲珑。

疏枝帘上轻曳绿，旧梦眸中漫幻空。惜玉怜芳呵远近，凭心月下认朦胧。

菊梦 一季花魂水样清，秋篱月色透窗明。情牵驿路思前愿，梦去蓬山觅故盟。

魏晋乡魂东圃遇，宋唐客雁北坡鸣。云中漫步携知己，芳草天涯不了情。

残菊 西风凋碧老枝欹，露重霜深落叶时。衰草寒烟香已散，疏篱冷圃翠无披。

惟余傲骨诗心念，只怕冰魂梦里迟。岁岁年年花事了，年年岁岁待相思。

唐寅 题菊花图 黄花无主为谁容，冷落疏篱曲径中；尽把金钱买脂粉，一生颜色付西风。菊花图 九日风高斗笠斜，篱头对酌酒频赊。

御袍采采扬妃醉，半夜扶归挹露华。菊花图 佳色含霜向日开，余香冉冉覆莓苔。

独怜节操非凡种，曾向陶君径里来。菊花图 飒飒金飙拂素英，倚栏璚朵入杯明。

秋光满眼无殊品，笑傲东篱羡尔荣。墨菊图 白衣人换太元衣，浴罢山阴洗研池。

铁骨不教秋色淡，满身香汗立东篱。菊图 锦里先生日晏眠，客来高论坐无毡。

酒资尽在东篱下，散贮黄金万斛钱。墨菊图 绿云架上草龙蟠，马乳含秋露下干。

昨日文园愁肺渴，几丸嚼破蔗浆寒。薛逢 【杂曲歌辞·何满子】 系马宫槐老，持怀店菊黄。

故交今不见，流恨满川光。许敬宗 【拟江令于长安归扬州九日赋】 本逐征鸿去，还随落叶来。

菊花应未满，请待诗人开。许敬宗 【同前拟】 游人倦蓬转，乡思逐雁来。

偏想临潭菊，芳蕊对谁开。王勃 【九日】 九日重阳节，开门有菊花。

不知来送酒，若个是陶家。张说 【九日进茱萸山诗五首】 菊酒携山客，萸囊系牧童。

路疑随大隗，心似问鸿蒙。孟浩然 【寻菊花潭主人不遇】 行至菊花潭，村西日已斜。

主人登高去，鸡犬空在家。李白 【九月十日即事】 昨日登高罢，今朝更举觞。

菊花何太苦，遭此两重阳。韦应物 【九日】 一为吴郡守，不觉菊花开。

始有故园思，且喜众宾来。岑参 【行军九日思长安故园（时未收长安）】 强欲登高去，无人送酒来。

遥怜故园菊，应傍战场开。杜甫 【复愁十二首】 每恨陶彭泽，无钱对菊花。

如今九日至，自觉酒须赊。钱起 【江行无题一百首（一作钱珝诗）】 佳节虽逢菊，浮生正似萍。

故山何处望，荒岸小长亭。钱起 【江行无题一百首（一作钱珝诗）】 丛菊生堤上，此花长后时。

有人还采掇，何必在春期。钱起 【江行无题一百首（一作钱珝诗）】 晚菊绕江垒，忽如开古屏。

莫言时节过，白日有馀馨。钱起 【江行无题一百首（一作钱珝诗）】 浔阳江畔菊，应似古来秋。

为问幽栖客，吟时得酒不。钱起 【九日寄侄箊箕等】 采菊偏相忆，传香寄便风。

今朝竹林下，莫使桂尊空。顾况 【黄菊湾】 时菊凝晓露，露华滴秋湾。

仙人酿酒熟，醉里飞空山。卢纶 【赠别司空曙】 有月曾同赏，无秋不共悲。

如何与君别，又是菊花时。李端 【和张尹忆东篱菊】 传书报刘尹，何事忆陶家。

若为篱边菊，山中有此花。司空曙 【别张赞】 今日山晴后，残蝉菊发时。

登楼见秋色，何处最相思。司空曙 【别卢纶（一作纶别曙诗）】 有月。

2.与菊花有关的古诗词赏析

菊 象征坚贞高洁

采菊东篱下，悠然见南山。（《饮酒（其五）》陶渊明）

七绝.题画菊

微黄淡紫凌霜菊，独立疏篱秋月明。

满地花阴人不见，寒烟漠漠抱幽贞。

【大意】：

明月映照的疏篱边，菊花犹在傲寒斗霜。花阴满地，

不见一个赏花人到来。它独自在漠漠的寒烟中，保持着高洁坚贞的节操。

题菊花

黄巢

飒飒西风满院载，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一树开。

青帝：司春之神。

不第后赋菊

黄巢

待到秋来九月八，我花开尽百花杀。

冲天香阵破长安，满城尽带黄金甲。

赏析：

黄巢流传下来的三首诗中，有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中，《题菊花》写道：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。

《不第后赋菊》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。在这首诗中，诗人运用比喻的手法，赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。

首句“待到秋来九月八”，意思是重阳佳节未到，而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀，“骤响如爆竹”，具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天，从诗情奔腾的湍流来考察，诗人不写“九月九”而写“九月八”，并不仅仅是为了押韵，而且还透露出一种迫不及待，呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。

次句“我花开后百花杀”，一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律，用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比，显示出菊花生机盎然的顽强生命力，一方面暗示了农民革命风暴一旦来临，腐败的唐王朝立刻就会像“百花”遇霜一样，变成枯枝败叶。

第三、四句“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。第三句写味，“冲天香阵透长安”，这香，不是幽香，不是清香，而是“冲天香阵”。“冲天”二字，写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势；“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放，而是群体皆荣，包含了朴素而深刻的天下太平观念；一个“透”字，又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。

第四句“满城尽带黄金甲”，“满城”是说菊花无处不有，遍满京都；“尽带”是说这遍满长安的菊花，无一例外地全都披上了黄金甲。“满”、“尽”二字，则状摹出菊花夺魁天下时的奇观——重阳佳节，菊花盛开，整个长安成了菊花的世界，这就充分展示出农民革命风暴摧旧更新、主宰一切的胜利前景。

菊花

元稹

秋菊绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，

3.与菊花有关的古诗词赏析

菊 象征坚贞高洁 采菊东篱下，悠然见南山。

（《饮酒（其五）》陶渊明） 七绝.题画菊 微黄淡紫凌霜菊，独立疏篱秋月明。 满地花阴人不见，寒烟漠漠抱幽贞。

【大意】：明月映照的疏篱边，菊花犹在傲寒斗霜。花阴满地，不见一个赏花人到来。

它独自在漠漠的寒烟中，保持着高洁坚贞的节操。 题菊花 黄巢 飒飒西风满院载，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一树开。 青帝：司春之神。

不第后赋菊 黄巢 待到秋来九月八，我花开尽百花杀。 冲天香阵破长安，满城尽带黄金甲。

赏析： 黄巢流传下来的三首诗中，有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中，《题菊花》写道：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。”表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。

《不第后赋菊》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。在这首诗中，诗人运用比喻的手法，赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。

首句“待到秋来九月八”，意思是重阳佳节未到，而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀，“骤响如爆竹”，具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。

“九月八”在重阳节的前一天，从诗情奔腾的湍流来考察，诗人不写“九月九”而写“九月八”，并不仅仅是为了押韵，而且还透露出一种迫不及待，呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。 次句“我花开后百花杀”，一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律，用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比，显示出菊花生机盎然的顽强生命力，一方面暗示了农民革命风暴一旦来临，腐败的唐王朝立刻就会像“百花”遇霜一样，变成枯枝败叶。

第三、四句“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。第三句写味，“冲天香阵透长安”，这香，不是幽香，不是清香，而是“冲天香阵”。

“冲天”二字，写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势；“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放，而是群体皆荣，包含了朴素而深刻的天下太平观念；一个“透”字，又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。 第四句“满城尽带黄金甲”，“满城”是说菊花无处不有，遍满京都；“尽带”是说这遍满长安的菊花，无一例外地全都披上了黄金甲。

“满”、“尽”二字，则状摹出菊花夺魁天下时的奇观——重阳佳节，菊花盛开，整个长安成了菊花的世界，这就充分展示出农民革命风暴摧旧更新、主宰一切的胜利前景。 菊花 元稹 秋菊绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，。

4.搜集两首菊的古诗词,并赏析

《题菊花》唐 黄巢

飒飒西风满院载，蕊寒香冷蝶难来。 他年我若为青帝，报与桃花一处开。 赏析：唐末诗人林宽有这样两句诗：“莫言马上得天下，自古英雄皆解诗。”古往今来，确有不少能“解诗”的英雄，唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的名句一出，菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘，几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗，却完全脱出了同类作品的窠臼，表现出全新的思想境界和艺术风格。

《咏菊》明 朱元璋

百花发时我不发，我若发时都吓杀。

要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。

赏析：

这首朱元璋咏物言志、最脍炙人口的《咏菊花诗》，大约作于朱元璋担任红巾军将领，与元军进行激烈战斗的年代。此诗无论从用语、用韵，还是寓意寄托，都酷似黄巢的作品。显然，朱元璋的诗作是受黄巢菊花诗的影响借鉴而来。但朱元璋的咏菊之作，口气更强硬，风格更凌厉，更有一种英雄气概和威慑力量。如果说黄巢的“满城尽戴黄金甲”，还仅是一厢情愿的“梦想”的话，那“遍身穿就黄金甲”，已经就是黄袍加身了。如此霸气外露，也只有朱元璋了。

供参考。

5.怎样赏析诗歌

《菊花》

唐·元稹

秋丛绕舍似陶家，

遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，

此花开尽更无花。

【赏析】：东晋大诗人陶潜写了“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，其爱菊之名，无人不晓，而菊花也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。难怪宋人周敦颐因陶渊明后真隐士不多，要大发“菊之爱，陶后鲜有闻”的感慨了。历代文人墨客爱菊者不乏其人，其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《菊花》便是其中较有情韵的一首。

诗人对菊花由衷喜爱：开得正旺的菊花一簇簇、一丛丛，遍布屋舍四周，他沿着竹篱，忘情地欣赏这些亲手栽种的秋菊，不觉日已西斜。第一句的“绕”字写屋外所种菊花之多，给人以环境幽雅，如陶渊明家之感。第二句的“绕”字则写赏菊兴致之浓，不是到东篱便驻足，而是“遍绕篱边”，直至不知日之将夕。其爱菊之情，似较五柳先生有过之而无不及。短短的十四个字，有景、有情、有联想，活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画图。

第三句以否定句式陡地一转，指出自己并非没来由地钟情菊花。时至深秋，百花尽谢，唯有菊花能凌风霜而不凋，独立支持，为世界平添了盎然的生机。诗人热爱生活、热爱自然，这四季中最后开放的菊花使他忘情，爱不能舍了。我国古典诗词常借物咏怀喻志，如屈原的《桔颂》，陈子昂的《感遇》，都是范例。元稹《菊花》一诗赞菊花高洁的操守、坚强的品格，也寓有深意。

这首诗取陶诗的意境，且也以淡雅朴素的语言吟咏，便不似陶公全用意象，蕴藉之至；而是在描绘具象之后，以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽，留下了想象空间让人们去回味咀嚼，这就增强了它的艺术感染力。因而历来被人们所喜爱。

6.古诗菊花的赏析

菊花

唐朝 元稹

秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

赏析

东晋大诗人陶潜写了“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，其爱菊之名，无人不晓，而菊花也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。难怪宋人周敦颐因陶渊明后真隐士不多，要大发“菊之爱，陶后鲜有闻”的感慨了。历代文人墨客爱菊者不乏其人，其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《菊花》便是其中较有情韵的一首。

诗人对菊花由衷喜爱：开得正旺的菊花一簇簇、一丛丛，遍布屋舍四周，他沿着竹篱，忘情地欣赏这些亲手栽种的秋菊，不觉日已西斜。第一句的“绕”字写屋外所种菊花之多，给人以环境幽雅，如陶渊明家之感。第二句的“绕”字则写赏菊兴致之浓，不是到东篱便驻足，而是“遍绕篱边”，直至不知日之将夕。其爱菊之情，似较五柳先生有过之而无不及。短短的十四个字，有景、有情、有联想，活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画图。

第三句以否定句式陡地一转，指出自己并非没来由地钟情菊花。时至深秋，百花尽谢，唯有菊花能凌风霜而不凋，独立支持，为世界平添了盎然的生机。诗人热爱生活、热爱自然，这四季中最后开放的菊花使他忘情，爱不能舍了。中国古典诗词常借物咏怀喻志，如屈原的《桔颂》，陈子昂的《感遇》，都是范例。元稹《菊花》一诗赞菊花高洁的操守、坚强的品格，也寓有深意。

这首诗取陶诗的意境，且也以淡雅朴素的语言吟咏，便不似陶公全用意象，蕴藉之至；而是在描绘具象之后，以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽，留下了想象空间让人们去回味咀嚼，这就增强了它的艺术感染力。因而历来被人们所喜爱。

7.急..

唐•徐夤

虚生芍药徒劳妒，羞杀玫瑰不敢开。

唐•殷文圭

迟开都为让群芳，贵地裁成对玉堂。

红艳袅烟疑欲语，素华映月只闻香。

剪裁偏得东风意，淡薄似矜西子妆。

雅称花中为首冠，年年长古断春光。

南窗睡起（南宋•陆游）

梦中志却在天涯，一似当年锦里时。

狂倚宝筝歌白苎，醉移银烛写鸟丝。

酒来郫县香初压，花送彭州露尚滋。

起坐南窗成绝叹，玉楼乾鹊误归期。

题彭州丹景山白玉盘（马大骙）

不厌山行远，春得见此花。

晶莹明月净，摇碧羽衣斜。

沾袖馨香久，撩人艳慕赊。

天生非俗品，岂可乱涂鸦。

丹景山牡丹（清•玉闿运）

娟娟压槛红，曾苑玉台中。

探春伴霞倚，种玉许龙云。

敷体个腴丽，含香共露风。

落纨比叶重，朱粉映肤融。

暄晴百种鸟，采雾一丛峰。

偏入永嘉水，应惜宠迟逢。

若遇祥光艳，谁希世俗容。

红楼梦里黛玉宝钗众姐妹所作菊花诗

忆菊

怅对西风何所思，难忘芳菲留情时。

幽幽静静望新客，雅雅清清慰故知。

北去离人苦情远，南来归雁相思痴。

冰心一片花魂附，聚散两依应有期。

（二） 访菊

秋上南山独自游，梦中景象此间留。

出尘可比清荷韵，高洁更显紫菊幽。

谁言寸心锁东篱，岂知尺素扮金秋。

山风亦羡情悠远，寒重寒凝藏枝头。

（三） 种菊

蓝天碧碧絮飘来，青苗慢移用情栽。

暮春时节细雨浸，金秋九月满园开。

笑指长天云千朵，淡对红尘茶一杯。

待到漫天雪飞时，悄然离去化尘埃。

（四） 对菊

满眼繁花处处金，园中有客思情深。

红袖添香西窗剪，锦瑟无端相思吟。

缕缕幽香暗浮动，悠悠白云渺乡音。

晓寒霜重我重归，比翼双飞度光阴。

（五） 供菊

慢启莲步花圃中，带露紫菊意雅幽。

素手采得一点韵，空瓶供奉三分秋。

天空飞燕传新讯，案前孤影念旧游。

多情总被无情误，暗香淡雅心中留。

（六） 咏菊

不惧冷霜寒露侵，冰心只为谢知音。

高山流水缈琴韵，红叶秋风伴月吟。

一身傲骨如枝干，满腹华章藏花心。

谁说金菊花期短，悠然一梦到如今。

（七） 画菊

尊前赋诗不知狂，惊羡雅魂难考量。

花前提笔凝眼眸，案上泼墨染秋霜。

浓情隐去随风远，淡心归来与花香。

红尘难留芳魂在，情思悠悠伴斜阳。

（八） 问菊

秋韵秋情难说知，叩访锦菊在东篱。

举杯邀月怎说早，断水抽刀何意迟？

傲霜斗寒哪寂寞，赋诗寄情谁相思？

若解芳心花间问，执子之手待何时？

（九） 簪菊

日照东篱处处忙，绿叶黄花扮红妆。

花中妾颜多娇美，窗前郎心亦痴狂。

炽热可比七月火，淡雅更如九秋霜。

信手拈来菊一枝，高情斜插在耳旁。

（十） 菊影

秋深霜浸寒重重，晚风吹拂菊梦中。

花枝绰绰摇清影，月辉缕缕锁玲珑。

香留人间魂归远，泪洒红尘梦成空。

皓月怜花心亦碎，凭空一拜也朦胧。

（十一） 菊梦

霜凝露重和风清，月照菊心多空明。

意学双飞花中蝶，魂系三生石上盟。

水月悠悠叹缘断，镜花残残悲雁鸣。

一腔愁怨与谁诉，白云千载代传情。

（十二） 残菊

秋意浓浓香渐远，谁阻花谢小雪时。

余情有心知淡泊，残枝无叶翠离披。

一枕空寂成心病，千朵浮云送花迟。

年来花期再相会，明月清风说相思。

8.关于菊花的诗词

咏菊出色者当属陶渊明与黄巢二人，

但我最喜苏轼的诗词。

赠刘景文 （宋）苏轼

荷尽已无擎雨盖，

菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，

最是橙黄橘绿时。

【赏析】此诗咏初冬景致，“曲尽其妙”。将对刘氏品格和节操的称颂，不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。

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黄巢 菊之武神

《题菊花》——豪情万丈、雄心勃勃；《不第后赋菊》——杀气腾腾、俯视王权；《自题像》——意境萧索、淡然笃定。这三首诗的文学技巧不高，但其中器识和气魄却直冲云霄。

题菊花

飒飒西风满院栽，

蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，

报与桃花一处开。

【赏析】黄巢七岁重阳节做的第一首咏菊，临席急就，吟来却满腹诗华，充满难得的浪漫主义色彩，举座惊叹，小小年纪诗学才华初绽，胸怀大志的豪情已流露无遗。

《不第后赋菊》

待到秋来九月八，

我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，

满城尽带黄金甲。

【赏析】这首诗是黄巢一生最鼎盛时期的作品，也是他流行最广的一首诗。这不，张艺谋导演就借用了他中间的一句作为影片名。其时，他正率领几十万农民起义军围困长安，诗兴大发，借咏叹菊花来形容势不可挡的义军力量。此诗妙就妙在，虽是咏菊，但全诗不见一“菊”字，而且，透过那盛开的黄色菊花，仿佛让人看到那威武雄壮的黄金铁甲军，即将攻陷长安的磅礴气势。

《自题像》

记得当年草上飞，

铁衣着尽着僧衣。

天津桥上无人识，

独倚栏干看落晖。

【赏析】这首诗的头两句，“记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣”，既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马空偬岁月，又显示了他后来静如止水的僧侣生涯，其鲜明的对比，令人感慨！“天津桥上无人识”这一句，生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀，令人叹息！“独倚栏干看落晖”又悠然刻画了一种“人生韶华短，江河日月长”的意境，令人回味无穷！

黄巢的菊像刀，褪却了菊花原本的清孤，被赋予了桀骜不屈、杀气纵横的品行，写出了最豪气的人生。

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陶渊明 陶渊明是菊圣

陶渊明爱菊，与众不同之处，在于他不仅注意到了菊花的审美价值，并且赋予菊花“君子”的人格。

“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”《和郭主簿》

【赏析】前两句是对松菊外在美的描写，后两句是对松菊内在美的揭示。松菊秀美坚贞、不畏风霜的审美特征被写得形神兼备，如在眼前。

关于孝的诗句赏析

1.报孝国家的诗句并且赏析

位卑未敢忘忧国。——（宋）陆游《病起书怀》

“位卑未敢忘忧国”，同顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”意思相近，虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任，它的主旨就是热爱祖国。它总结了中华民族热爱祖国的伟大精神，揭示了人民与国家的血肉关系。我们不求轰轰烈烈，只要立足自身的岗位辛勤工作了，多奉献，不添乱，就是爱国，就是忧国。热爱祖国有不同表现，创造物质财富、精神财富，捍卫民族尊严，为国争得荣誉，维护祖国统一，发扬民族美德，等等，都值得赞美。

捐躯赴国难，视死忽如归。——（魏）曹植《白马篇》

[译文] 为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。

身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——屈原《国殇》

是对为国战死者的赞颂。先讴歌战士们远离家乡、誓死报国、义无反顾的决心，然后赞美战士们刚强勇武、视死如归、宁死不屈的精神。感情是凝重、真诚而沉痛的。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——（唐）王昌龄《出塞》

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。——（唐）杜牧《泊秦淮》

愿得此身长报国，何须生入玉门关。 ——戴叔伦《塞上曲二首》

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 ——（宋）文天祥《扬子江》

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——（宋）文天祥《过零丁洋》

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——（宋）陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

——（宋）陆游《示儿》

2.关于孝心的短句鉴赏

1、孝心，也许是一双袜子，或是一双摆放整齐的拖鞋，或是一个吻，或是一个微笑，或许是一桌为父母烧的菜，或是下雨时及时来到的那把伞，甚至可以是一个温暖的拥抱，一个温馨的祝福。

2、用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。3、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”

4、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。

5、在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。6、良好的家庭传统有助于家庭成员相互尊重，有助于家庭建成一个友爱的、生气勃勃的集体。

7、不论我现在是怎样，或希望将来能怎样，都亏欠我那如天使般的母亲。8、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。

9、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。10、要用希望孩子对待你的方式去对待父母。

11、还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！12、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

13、夫孝者，天之经也，地之义也，人之本也。14、母亲，我祝福您，因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人。

他将在人生的战斗中获得胜利。15、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。

16、孝心是春雨，润物细无声；孝心是蜡炬，成灰泪始干；孝心是春蚕，到死丝方尽。17、母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。

18、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。19、身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。

立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。20、世界上有一种最美丽的声音（），那就是母亲的呼唤。

21、生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。22、那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。

23、孝心是稍纵即逝的眷念；孝心是无法重现的幸福；孝心是一失足便成千古恨的往事；孝心是生命与生命的交接的链条，一旦断链，永无连接。24、母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。

母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。25、勿以不孝口，枉食人间谷。

天地虽广大，难容忤逆族。26、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。

27、我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。

我痛恨战争。28、郭巨思供给，埋儿愿母存。

黄金天所赐，光彩照寒门。29、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。

30、父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。31、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。

32、孝心是……，孝心是捶不完的背，孝心是一句真挚的话，孝心是一杯喝不尽的茶。33、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。

34、夫孝，天之经也，地之义也。35、真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。

36、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”37、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。

尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。

38、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。39、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。

40、为人子，止于孝；为人父，止于慈。41、互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊。

其主要意义并不在于礼物的本身，而在于对亲人的关心，在于希望感谢亲人的关心。42、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。

43、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。

44、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。

45、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。

46、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。47、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。

48、和睦的家庭空气是世界上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。49、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”

50、没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。51、再没有什么能比人的母亲更为伟大。

52、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。53、子曰：“今之孝者，是谓能养。

至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”54、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。

55、孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。56、母子之情是世界上最神圣的情感。

57、没有和平的家庭，就没有和平的社会。58、君子有三乐，而王天下不与存焉。

父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

59、孝是流水，上代截流，下代干涸。60、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。

61、孝心是什么？孝心就如童心未泯的孩子嘴下溜出给父母的半粒糖，亲切而又纯真。孝心是什么？孝心就如一杯回报父母的美酒，温馨而又甜美。

3.关于孝心的短句鉴赏

1、孝心，也许是一双袜子，或是一双摆放整齐的拖鞋，或是一个吻，或是一个微笑，或许是一桌为父母烧的菜，或是下雨时及时来到的那把伞，甚至可以是一个温暖的拥抱，一个温馨的祝福。

2、用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。3、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”

4、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。

5、在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。6、良好的家庭传统有助于家庭成员相互尊重，有助于家庭建成一个友爱的、生气勃勃的集体。

7、不论我现在是怎样，或希望将来能怎样，都亏欠我那如天使般的母亲。8、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。

9、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。10、要用希望孩子对待你的方式去对待父母。

11、还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！12、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

13、夫孝者，天之经也，地之义也，人之本也。14、母亲，我祝福您，因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人。

他将在人生的战斗中获得胜利。15、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。

16、孝心是春雨，润物细无声；孝心是蜡炬，成灰泪始干；孝心是春蚕，到死丝方尽。17、母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。

18、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。19、身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。

立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。20、世界上有一种最美丽的声音（），那就是母亲的呼唤。

21、生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。22、那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。

23、孝心是稍纵即逝的眷念；孝心是无法重现的幸福；孝心是一失足便成千古恨的往事；孝心是生命与生命的交接的链条，一旦断链，永无连接。24、母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。

母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。25、勿以不孝口，枉食人间谷。

天地虽广大，难容忤逆族。26、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。

27、我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。

我痛恨战争。28、郭巨思供给，埋儿愿母存。

黄金天所赐，光彩照寒门。29、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。

30、父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。31、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。

32、孝心是……，孝心是捶不完的背，孝心是一句真挚的话，孝心是一杯喝不尽的茶。33、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。

34、夫孝，天之经也，地之义也。35、真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。

36、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”37、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。

尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。

38、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。39、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。

40、为人子，止于孝；为人父，止于慈。41、互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊。

其主要意义并不在于礼物的本身，而在于对亲人的关心，在于希望感谢亲人的关心。42、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。

43、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。

44、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。

45、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。

46、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。47、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。

48、和睦的家庭空气是世界上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。49、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”

50、没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。51、再没有什么能比人的母亲更为伟大。

52、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。53、子曰：“今之孝者，是谓能养。

至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”54、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。

55、孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。56、母子之情是世界上最神圣的情感。

57、没有和平的家庭，就没有和平的社会。58、君子有三乐，而王天下不与存焉。

父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

59、孝是流水，上代截流，下代干涸。60、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。

61、孝心是什么？孝心就如童心未泯的孩子嘴下溜出给父母的半粒糖，亲切而又纯真。孝心是什么？孝心就如一杯回报父母的美酒，温馨而又甜美。

4.鲁迅《二十四孝图》好句赏析

①“我总要上下四方寻求····总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者.” 赏析：作者用夸张的笔调，连用三个“最黑”，描述了自己之于“反对白话、妨害白话者”的痛恨，义愤填膺. 写出自己的感情基调，从而引出下文. ②“然而，对于阴间，我终于已经颂扬过了，···虽有“言行不符”之嫌，但确没有受过阎王或小鬼的半文津贴，则差可以自解.” 赏析：作者用些许调侃及戏谑的语气，鲜明的揭露了某些人的虚假面具，表明自己所言属实而且出自肺腑之言，表现了当时社会的黑暗及黑白不分. ③“我能在大众面前，冠冕堂皇地阅看的，是《文昌帝君阴骘文图说》和《玉历钞传》，····不但“跳到半天空”是触犯天条的，即使半语不合，一念偶差，也都得受相当的报应.” 赏析：作者通过举出例子，描绘出小时候在私塾之外自在的阅读，从而反面形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，及他们对儿童的毒害，但作者对于雷公电母天马行空等的描述，无一不包含作者对其的喜爱之情。

5.问《论语》中关于“孝”的解析语句

孟懿子问孝。

子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”

樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”孟武伯问孝。

子曰：“父母，唯其疾之忧。”子游问孝。

子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”子夏问孝。子曰：“色难。

有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”——《为政第二》子曰：父在，观其志。父没，观其行。

三年无改于父之道，可谓孝矣。——《学而第一》子曰：“孝哉，闵子骞。

人不间于其父母昆弟之言。”——《先进第十》曾子曰：“吾闻诸夫子：孟庄子之孝也，其他可能也，其不改父之臣，与父之政，是难能也。”

——《子张第十九》要原文解析吗？要就说一声。

6.《二十四孝图》的句子加赏析

句子：我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。

即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。 赏析：作者用夸张的笔调，连用三个“最黑”，描述了自己之于“反对白话、妨害白话者”的痛恨，义愤填膺。

写出自己的感情基调，从而引出下文。鲁迅先生是第一个用白话写文章的人，在当时白话还没有盛行，推行白话的人甚至被认为是有罪的。

所以鲁迅先生说即使是人死了真有灵魂，那么就算我推行白话被你们认为有罪，甚至会下地狱，我也不在乎，我也绝不后悔。我的灵魂也会来诅咒那些反对推行白话的人。

这句话实际上是表明了鲁迅先生坚持推行白话的决心，以及对那些反对白话人的反抗。

关于吃的诗句赏析

1.有关“吃”的古诗词

有关“吃”的古诗词如下：

1、童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西

【出自】宋 · 杨万里《桑茶坑道中》

2、梅熟许同朱老吃，松高拟对阮生论

【出自】 唐 · 杜甫《绝句四首》

3、似非吃烟火食人语

【出自】 宋 · 苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》

4、吃了瑶台宝，升天任海枯

【出自】 唐 · 吕洞宾《五言》

5、婴儿日吃黄婆髓，姹女时餐白玉杯

【出自】 唐 · 吕岩《七言》

6、莺共燕、吃他拖逗

【出自】宋 · 柳永《红窗迥·小园东》

7、劝君速吃莫踌躇，看被南风吹作竹

【出自】宋 · 钱惟演《玉楼春·锦箨参差朱栏曲》

8、但使残年饱吃饭，只愿无事常相见

【出自】 唐 · 杜甫《病后遇王倚饮，赠歌》

9、鹿茸吃了

【出自】宋 · 陈瓘《减字木兰花·世间药院》

10、乍可停杯强吃饭

【出自】宋 · 辛弃疾《玉楼春·效白乐天体》

2.关于吃的诗句

山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心

饮食风情诗词选

甘薯

青藤绿叶满畦爬，胖体红颜串串瓜。

貌不惊人心地美，浑身是宝献农家。

花生

田野山坡尽是家，丛丛绿叶衬黄花。

深埋根底长生果，不露锋芒品性嘉。

燕江美食园小吃

几回光顾齿留香，美食名园耐品尝。

花样繁多风味足，民间小吃韵悠长。

葡萄

葡萄架下溢清香，瓜果垂涎任品尝。

靓丽姑娘歌伴舞，甘甜美味永珍藏。

够不够？

3.关于吃的诗句有哪些

1. 《于潜僧绿筠轩》

[宋]苏轼

宁可食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。

2. 《食猪肉》

[宋]苏轼

黄州好猪肉，价贱如粪土。

富者不肯吃，贫者不解煮。

慢着火，少着水，火候是时也自美。

每日起来打一碗，饱得自家君真管。

3. 《浣溪沙》

[宋]苏轼

细雨斜风作小寒，

淡烟疏柳媚晴滩。

入淮清洛渐漫漫，

雪沫乳花浮午盏。

蓼茸蒿笋试春盘，

人间有味是清欢。

4. 《吃茗粥作》

[唐]储光羲

当昼暑气盛，鸟雀静不飞。

念君高梧阴，复解山中衣。

数片远云度，曾不蔽炎晖。

淹留膳茶粥，共我饭蕨薇。

敝庐既不远，日暮徐徐归。

5. 《食笋》

[唐]白居易

此州乃竹乡，春笋满山谷。

山夫折盈抱，抱来早市鬻。

物以多为贱，双钱易一束。

置之炊甑中，与饭同时熟。

紫箨坼故锦，素肌掰新玉。

每日遂加餐，经时不思肉。

久为京洛客，此味常不足。

且食勿踟蹰，南风吹作竹。

6. 《猪肉颂》

[宋]苏轼

净洗铛，少着水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。富者不肯吃，贫者不解煮。早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。

7. 《朝中措·身闲身健是生涯》

[宋]范成大

身闲身健是生涯。何况好年华。看了十分秋月，重阳更插黄花。消磨景物，瓦盆社酿，石鼎山茶。饱吃红莲香饭，侬家便是仙家。

8. 《将进酒》

[唐]李白

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

9. 《山居食每不肉戏作》

[宋]陆游

溪友留鱼不忍烹，直将蔬粝送余生；二升畲粟香炊饭，一把畦菘淡煮羹。

莫笑开单成净供，也能扪腹作徐行。

秋来更有堪夸处，日傍东篱拾落英。

10. 《渔歌子·西塞山前白鹭飞》

[唐]张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

4.描写吃诗句

1、苏东坡既是著名的文人学者，也是著名的美食家。

所以相传与他有直接关系的名馔不少，用他名字命名的菜肴更多，如“东坡肘子”、“东坡豆腐”、“东坡玉糁”、“东坡腿”、“东坡芽脍”、“东坡墨鲤”、“东坡饼”、“东坡酥”、“东坡豆花”、“东坡肉”等等。《东坡集》载：“蜀人贵芹芽脍，杂鸠肉为之”。

春鸠脍，就是芹菜炒斑鸠胸脯丝。后称东坡春鸠脍。

苏轼是喜欢羊汤的，为此他写道：“秦烹惟羊羹，陇馔有熊腊”。 他还专门写了《猪肉颂》：“净洗铛，少着水，柴头罨烟焰不起。

待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。

富者不肯吃，贫者不解煮。早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。”

苏东坡用其情有独钟的竹笋和猪肉一起煮，在一次美食派对上，苏东坡信手写下了一首打油诗：“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”。 味美却有毒的河豚也成为了他的常吃常新的美味，“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”这首逍遥自在的七言绝句，更是写了春天的竹笋、肥鸭、野菜、河豚，真可谓是一句一美食。 “秋来霜露满园东，芦菔生儿芥生孙。

我与何憎同一饱，不知何苦食鸡豚。”在他看来，这些蔬菜比那鸡鸭鱼肉还要味美。

丰湖是苏东坡最喜欢野炊的地方，他把这里湖边长生的藤菜比作杭州西湖的莼菜：“丰湖有藤菜，似可敌莼羹”。 苏东坡吃到了一位老妇人做的环饼，不由得题诗道：“纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深。

夜来春睡知轻重，压扁佳人缠臂金。”寥寥28字，勾画出环饼匀细、色鲜、酥脆的特点和形似美人环钏的形象。

"小饼如嚼月，中有酥和饴" "时绕麦田求野荠，强为僧舍煮山羹" “长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香” “明月几时有，把酒问青天””，“我饮不尽器，半酣味尤长”，“偶得酒中趣，空杯亦常持”。 “日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。”

苏轼爱好品茗，诗作中也常见对茗茶的赞美，“白云峰下两旗新，腻绿长鲜谷雨春”形容了杭州城外漫山遍野的茶园景色。“从来佳茗似佳人”更是与另一首诗中的“欲把西湖比西子”被人们辑成了茶馆茶庄的名联。

苏东坡的诗词书稿，其中有很多与美食有关的佳文，《菜羹赋》、《食猪肉诗》、《豆粥》、《鲸鱼行》以及著名的《老饕赋》。 2、陆游是南宋著名的诗人，他还是一位精通烹饪的专家，在他的诗词中，咏叹佳肴的足足有上百首。

“人间定无可意，怎换得玉脍丝莼”的句子，这“玉脍”指的就是隋炀帝誉为“东南佳味”的“金齑玉脍”。“脍”是切成薄的鱼片；“齑”就是切碎了的腌菜或酱菜，也引申为“细碎”。

“金齑玉脍”就是以霜的后白色的鲈鱼为主料，拌以切细了的色泽金黄的花叶菜。“丝莼”则是用莼花丝做成的莼羹，也是吴地名菜。

“天上苏陀供，悬知未易同”即是说自己用葱油做成的面条是天上苏陀（即酥）一样。 他在《山居食每不肉戏作》的序言中记下了“甜羹”的做法：“以菘菜、山药、芋、菜菔杂为之，不施醢酱，山庖珍烹也。”

并诗日：“老住湖边一把茅，时话村酒具山肴。年来传得甜羹法，更为吴酸作解嘲。”

“东门买彘骨，醢酱点橙薤。蒸鸡最知名，美不数鱼鳖。”

“彘”即“猪”，“彘骨”是猪排。排骨用加有橙薤等香料拌和的酸酱烹制或蘸美至极。

此外在诗中称道了四川的韭黄、粽子、甲鱼羹等食品。 “霜余蔬甲淡中甜，春近录苗嫩不蔹。

采掇归来便堪煮，半铢盐酪不须添。”他总结了选取用蔬菜不要调味，吃起来也很新鲜。

“初游唐安饭薏米，炊成不减雕胡美。大如苋实白如玉，滑欲流匙香满屋”把大如苋实（鸡头肉）的薏米的白、滑、香的特点都写得非常生动。

《食粥》：“世人个个学长年，不悟长年在目前。我得宛丘（仙人名）平易法，只将食粥致神仙。”

“鲈肥菰脆调羹美，（麦乔）熟油新作饼香。自古达人轻富贵，倒缘乡味忆回乡。”

"色如玉版猫头笋，味抵驼峰牛尾猩"。 "新津韭黄天下无，色如鹅黄三尺余，东门彘肉更奇绝，肥美不减胡羊酥" “祖国山河无限好，家乡父老不患贫。

淡云出岫删发何日，也味争如乡味醇。” "何时一饱与子同，更煎士茗浮甘菊" “山暖已无梅可折，江清独有蟹堪持。”

3、唐代诗人杜甫虽不是美食家，但他有许多关于美食的诗。 《丽人行》中有"紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞；犀箸餍饫久未下，鸾刀缕切空纷纶；黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍"的诗句，即为"八珍" 。

"青青竹笋迎船出，白白红鱼入馔来"。 "蜀酒浓无敌，江鱼美可求"。

"无声细下飞碎雪"，"放箸未觉全盘空"描写唐代厨师加工鱼生的高超刀功和食客们争食的热烈场面。 "春日春盘细生菜" "鲜鲫食丝脍，香芹碧涧羹"。

问答未及已 儿女罗酒浆 夜雨剪春韭 新炊间黄梁（《赠卫八处士》） 甲第纷纷厌梁肉 广文先生食不足（《醉酒歌》） 饔子左右挥双刀 脍飞金盘白雪高 徐州秃尾不足忆 汉阴槎头远遁逃 鲂鱼肥美知第一 既饱欢娱亦萧瑟（《观打鱼歌》） 4、郑板桥不仅是有名的画家，而且 对吃也有一定的研究。 郑板桥有"夜半酣酒江月下，美人纤手炙鱼头"， "扬州鲜笋趁鲥鱼，烂煮春风三月初。

" "惟。

5.有关吃的古诗词

问刘十九 白居易 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无？ 江上渔者 范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出入风波里。

惠州一绝 苏轼 罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。 日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。

【郊庙歌辞·五郊乐章·送神】 祀遵五礼，时属三秋。人怀肃敬，灵降祯休。

奠歆旨酒，荐享珍羞。载张送乐，神其上游。

陈嘉言 【晦日重宴】 高门引冠盖，下客抱支离。绮席珍羞满，文场翰藻摛。

蓂华雕上月，柳色蔼春池。日斜归戚里，连骑勒金羁。

姚合 【宴光禄田卿宅】 竹里开华馆，珍羞次第尝。春风酒影动，晴日乐声长。

久坐难辞醉，衰年亦暂狂。殷勤还继烛，永夕梦相妨。

李白 【过汪氏别业二首】 游山谁可游，子明与浮丘。叠岭碍河汉，连峰横斗牛。

汪生面北阜，池馆清且幽。我来感意气，捶炰列珍羞。

扫石待归月，开池涨寒流。酒酣益爽气，为乐不知秋。

李白 【杂曲歌辞·行路难三首】 金尊清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多岐路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

李白 【行路难三首】 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

李治 【太子纳妃太平公主出降】 龙楼光曙景，鲁馆启朝扉。艳日浓妆影，低星降婺辉。

玉庭浮瑞色，银榜藻祥徽。云转花萦盖，霞飘叶缀旗。

雕轩回翠陌，宝驾归丹殿。鸣珠佩晓衣，镂璧轮开扇。

华冠列绮筵，兰醑申芳宴。环阶凤乐陈，玳席珍羞荐。

蝶舞袖香新，歌分落素尘。欢凝欢懿戚，庆叶庆初姻。

暑阑炎气息，凉早吹疏频。方期六合泰，共赏万年春。

王建 【留别舍弟】 孤贱相长育，未曾为远游。谁不重欢爱，晨昏阙珍羞。

出门念衣单，草木当穷秋。非疾有忧叹，实为人子尤。

世情本难合，对面隔山丘。况复干戈地，懦夫何所投。

与尔俱长成，尚为沟壑忧。岂非轻岁月，少小不勤修。

从今解思量，勉力谋善猷。但得成尔身，衣食宁我求。

固合受此训，堕慢为身羞。岁暮当归来，慎莫怀远游。

李夐 【恒岳晨望有怀】 二仪均四序，五岳分九州。灵造良难测，神功匪易酬。

恒山北临岱，秀崿东跨幽。澒洞镇河朔，嵯峨冠嵩丘。

禋祠彰旧典，坛庙列平畴。古树侵云密，飞泉界道流。

从官叨佐理，衔命奉珍羞。荐玉申诚效，锵金谅有由。

郊原照初日，林薄委徂秋。塞近风声厉，川长雾气收。

他乡饶感激，归望切祈求。景福如光愿，私门当复侯。

唐彦谦 【索虾】 姑孰多紫虾，独有湖阳优。出产在四时，极美宜于秋。

双箝鼓繁须，当顶抽长矛。鞠躬见汤王，封作朱衣侯。

所以供盘餐，罗列同珍羞。蒜友日相亲，瓜朋时与俦。

既名钓诗钓，又作钩诗钩。于时同相访，数日承款留。

厌饮多美味，独此心相投。别来岁云久，驰想空悠悠。

衔杯动遐思，口涎空流。封缄托双鲤，于焉来远求。

慷慨胡隐君，果肯分惠否。 杜甫 【陪王侍御同登东山最高顶宴姚通泉，晚携酒泛江】 姚公美政谁与俦，不减昔时陈太丘。

邑中上客有柱史，多暇日陪骢马游。东山高顶罗珍羞，下顾城郭销我忧。

清江白日落欲尽，复携美人登彩舟。笛声愤怨哀中流，妙舞逶迤夜未休。

灯前往往大鱼出，听曲低昂如有求。三更风起寒浪涌，取乐喧呼觉船重。

满空星河光破碎，四座宾客色不动。请公临深莫相违，回船罢酒上马归。

人生欢会岂有极，无使霜过沾人衣。 李白 【古风】 天津三月时，千门桃与李。

朝为断肠花，暮逐东流水。前水复后水，古今相续流。

新人非旧人，年年桥上游。鸡鸣海色动，谒帝罗公侯。

月落西上阳，馀辉半城楼。衣冠照云日，朝下散皇州。

鞍马如飞龙，黄金络马头。行人皆辟易，志气横嵩丘。

入门上高堂，列鼎错珍羞。香风引赵舞，清管随齐讴。

七十紫鸳鸯，双双戏庭幽。行乐争昼夜，自言度千秋。

功成身不退，自古多愆尤。黄犬空叹息，绿珠成衅仇。

何如鸱夷子，散发棹扁舟。 水神 【霅溪夜宴诗（屈大夫歌）】 凤鶱鶱以降瑞兮，患山鸡之杂飞。

玉温温以呈器兮，因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮，墐嘉谟之重扉。

既瑞器而无庸兮，宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮，顾沿流而志违。

将刻木而作羽兮，与超腾之理非。矜孑孑于空江兮，靡群援之可依。

血淋淋而滂流兮，顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠，白芷芳歇兮江蓠秋。

日晼晼兮川云收，棹四起兮悲风幽。羁魂汩没兮我名永浮，碧波虽涸兮厥誉长流。

向使甘言盛行于曩昔，岂今日居君王之座头。是知贪名徇禄而随世磨灭者，虽正寝之死乎无得与吾俦。

当鼎足之嘉会兮，获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞，金卮琼斝兮方献酬。

敢写心兮歌一曲，无诮余持杯以淹留。 李白 【感时留别从兄徐王延年、从弟延陵】 天籁何参差，噫然大块吹。

玄元包橐龠，紫气何逶迤。七叶运皇化，千龄光本支。

仙风生指树，大雅歌螽斯。诸王若鸾虬，肃穆列藩维。

哲兄锡茅土，圣代罗荣滋。九卿领徐方，七步继陈思。

伊昔全盛日，雄豪动京师。冠剑朝凤阙，楼船。

6.关于吃的诗

1，《惠州一绝 / 食荔枝》出自宋代苏轼

原文：罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

白话文释义：罗浮山下四季都是春天，枇杷和黄梅天天都有新鲜的。如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。

2，《猪肉颂》出自宋代苏轼

原文：净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。

白话文释义：把锅子洗得干干净净，少许放水，燃上柴木、杂草，抑制火势，用不冒火苗的虚火来煨炖。等待它自己慢慢地熟，不要催它，火候足了，它自然会滋味极美。黄州有这样好的猪肉，价钱贱得像泥土一样；富贵人家不肯吃，贫困人家又不会煮。我早上起来打上两碗，自己吃饱了您莫要理会。

3，《寄胡饼与杨万州》出自唐代白居易

原文：胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉。寄与饥馋杨大使，尝看得似辅兴无。

白话文释义：芝麻烧饼是照着长安的样子做的，新鲜的香油炸出来的所以吃起来很脆。寄给饥饿嘴馋的杨大使吃，让他尝尝看是不是和辅兴的很像。

4，《初食笋呈座中》出自唐代李商隐

原文：嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心。

白话文释义：幼嫩的箨，香美的苞——新笋刚出竹林。拿到於陵市中议价——贵重胜似黄金。京城附近竹林多得无数，怎忍剪断凌云的新笋一片心。

5，《漫沼春笋诗》出自宋代黄庭坚

原文：竹笋才生黄犊角，蕨芽初长小儿拳。试寻野菜炊香饭，便是江南二月天。

白话文释义：竹笋才生长出来，如小黄牛的牛角一样。蕨菜的嫩芽也初步长成了，如婴儿的拳头一样。人们试着找寻野菜烧制成香喷喷的饭菜，这便是江南二月美好的时节。

7.关于好吃的诗句

友朋设宴庆云楼，

美食十二配郎酒。

觚觥交错杯杯尽，

门前石狮口水流.

苏东坡被贬在海南岛詹县。当地有一位卖环饼的老妪，她的手艺好，环饼质量高，可是，因为店铺僻，不为人知，生意一直不好。老妪得知苏东坡是著名文学家，就请他为店铺作诗。苏东坡怜悯她生活贫苦，环饼手艺又委实不错，就挥笔写下一首七绝：

纤手搓来玉色匀，

碧油煎出嫩黄深。

夜来春睡知轻重，

压扁佳人缠臂金。

关于“鱼”

鱼

鱼味道鲜美，营养丰富，从古至今都深得人们的喜爱。

范饶州坐中客语食河豚鱼

宋朝 梅尧臣

春洲生荻芽，春岸飞扬花。

河豚当是时，贵不数鱼虾。

其状已可怪，其毒亦莫加。

忿腹若封豕，怒目犹吴蛙。

疱煎苟失所，入喉为镆铘。

若此丧躯体，何须资齿牙？

持问南方人，党护复矜夸。

皆言美无度，谁谓死如麻！

我语不能屈，自思空咄嗟。

退之来潮阳，始惮飧笼蛇。

子厚居柳州，而甘食虾蟆。

二物虽可憎，性命无舛差。

斯味曾不比，中藏祸无涯。

甚美恶亦称，此言诚可嘉。

江上渔者

宋朝 范仲淹

江上往来人，但爱鲈鱼美。

君看一叶舟，出没风波里。

江岸上人来人往，熙熙攘攘，十分热闹。他们在干什么？鲈鱼体扁狭，头大鳞细，味道鲜美。人们拥到江上，是为了先得为快，早点品尝鲈鱼的鲜美。

淮上渔者

郑谷

白头波上白头翁

家逐船移浦浦风。

一尺鲈鱼新钓得，

儿孙吹火荻花中。

渔歌子

张志和

西塞山前白鹭飞，

桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，

斜风细雨不须归。

苏东坡：《于潜僧绿筠轩》

可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。

关于兰的诗句赏析

1.与兰有关的诗词及解析

苏轼（1037-1101）一生坎坷，曾两次任杭州太守，多次来过越州。元？五年（1090年）在杭州为友人杨次公题春兰和蕙诗各一首。其《题杨次公春兰》云："春兰如美人，不采羞自献。时闻风露香，蓬艾深不见。丹青写真色，欲补离骚传。对之如灵均，冠佩不敢燕。"诗颂选赞杨次公画出了春兰之"真色"，达到了可补《离骚》而无愧于屈原的地步。兰本来就是美人，蓬艾再深也掩埋不了它，因为它有芳香，借清风而远播。从中也抒发了自己真色不变的品格。他的《题杨次公蕙》诗也是如此："蕙本兰之族，依然臭味同。曾为水仙佩，相识《楚辞》中。幻色虽非实，真相亦竟空。云何起微馥，鼻观已先通。"诗从兰蕙同族写起，指出它们均为屈原原佩。"水仙"即屈原。《拾遗记》写楚人思念屈原，称他为水仙。后四句写杨次公的蕙图，观者疑为真蕙，一缕微馥似扑鼻而来。诗侧重于写兰蕙的幽香。

兰花因其高洁，历来是诗人的宠爱。

清代缪公恩在《露兰》诗说：“笑靥半含还半吐，素心皎皎濯醍醐。”他把兰花的姿态描摩成面颊上笑成酒涡而含羞的女子，洁白的素心像被洗去了油污一样朴实而美丽。

清代张纶英《兰草》诗说：“小草时作花，嫣红间葱青。闲阶濯新雨，绰态何娉娉。”他把兰花姿态描绘成姿态柔美，面目美丽的女子。清代张问陶《兰》诗说：“偶检丛兰画几枝，各标神韵肯参差。高花飞舞低花笑，同倚春风自不知。”他把兰花花姿描拟成飞舞欢笑的目样。

清代李慈铭《题子缜画兰二绝句》（其二）诗说：“绰约丰肌分外妍，镜中倩影不胜怜。”他把兰花的姿态描绘成姿态柔美，她丰满的肌肤格外争妍斗艳的女子。深居皇宫的康熙皇帝也赞颂兰花“婀娜多姿碧叶长”，把兰花的轻盈美丽的花姿造型，描侩得令人叫绝。这可能是古人对兰花花姿最类的描绘了。

张学良将军的《咏兰诗》说：“花中真君子，风姿寄高雅。”他把兰花的花姿比喻风度仪态高雅的君子。

2.求描写兰的诗词或古文,要有赏析注释的

幽兰操

兰之猗猗，扬扬其香。

不采而佩，于兰何伤。

今天之旋，其曷为然。

我行四方，以日以年。

雪霜贸贸，荠麦之茂。

子如不伤，我不尔觏。

荠麦之茂，荠麦之有。

君子之伤，君子之守。

——韩 愈

释义 兰花开时，在远处仍能闻到它的幽幽清香；如果没有人采摘兰花佩戴，对兰花本身有什么损伤呢？今日的变故，并非我的过错。我常年行走四方，看到隆冬严寒时，荠麦却正开始茂盛地生长，一派生机盎然，既然荠麦能无畏寒冬，那么不利的环境对我又有什么影响呢？一个君子是能处于不利的环境而保持他的志向和德行操守的啊。

赏析

深谷幽兰，清芳自足，甘于淡漠，正是象征着一个人不管是做学问还是要成就事业，都要能够承受寂寞和忍受别人的不理解，用达观、平和的心境去面对风雨人生。然而，这并不只是某种孤芳自赏的清高，而是因为学习君子之道的过程本身就是快乐和充实的。

芳兰

春晖开紫苑，淑景媚兰场。

3.关于兰花的诗句及解释

兰花诗 十二首 古 风 唐 李白 孤兰生幽园，众草共芜没。

虽照阳春晖，复悲高秋月。 飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。

若无清风吹，香气为谁发。 广群芳谱 。

展开 兰花诗 十二首 古 风 唐 李白 孤兰生幽园，众草共芜没。 虽照阳春晖，复悲高秋月。

飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。 若无清风吹，香气为谁发。

广群芳谱 清 刘灏 兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。 知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。

根便密石秋芳早，丛倚修筠午荫凉。 欲遗蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。

广群芳谱 清 刘灏 泣露光偏乱，含风影自斜。 俗人那解此，看叶胜看花。

咏 兰 元 余同麓 手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。 坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。

题 画 兰 清 郑燮 身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。 非无脚下浮云闹，来不相知去不留。

浣 溪 沙 兰 花 仿佛铜瓶见露苗，疏花冷落澹含娇。 湘江清泪滴春潮，岂有心心同婉娈。

并无叶叶助风标，断肠一集是离骚。 咏 兰 朱 德 越秀公园花木林，百花齐放各争春。

惟有兰花香正好，一时名贵五羊城。 咏 兰 诗 张学良 芳名誉四海，落户到万家。

叶立含正气，花研不浮花。 常绿斗严寒，含笑度盛夏。

花中真君子，风姿寄高雅。 幽 兰 唐 崔涂 幽植众宁知，芬芳只暗持。

自无君子佩，未是国香衰。 白露沾长早，春风每到迟。

不如当路草，芬馥欲何为！ 兰 明 陈汝言 兰生深山中，馥馥吐幽香。 偶为世人赏，移之置高堂。

雨露失天时，根株离本乡。 虽承爱护力，长养非其方。

冬寒霜雪零，绿叶恐雕伤。 何如在林壑，时至还自芳。

咏同心兰四绝句 清 钱谦益 新妆才罢采兰时，忽见同心吐一枝。 珍重天公裁剪意，妆成敛拜喜盈眉。

兰 花 秋 瑾 九畹齐栽品独优，最宜簪助美人头。 一从夫子临轩顾，羞伍凡葩斗艳俦 回答人的补充 2009-11-29 13:44 《幽兰》 转过青山又一山，幽兰藏躲路回环。

众香国里谁能到，容我书呆屋半间。 《兰》 世间盆盎空栽植，唯有青山是我家。

画入悬崖孤绝处，兰花竹叶两相遮。 《盆兰》 西江绝妙赣州兰，曾买盆花几上看。

画里不知还得似，故乡风露未全干。 《山兰》 山上山下都是兰，香芬馥郁是一般。

可恨世人薄幸眼，只因高低两样看。 《幽兰》 昨日寻春出禁关，家家桃柳却无兰。

市廛不是高人住，欲访幽宗定在山。 《盆兰》 买块兰花要整根，神完力足长儿孙。

莫嫌今岁花犹少，请看明年花满盆。 《兰》 （八首） 素心兰与赤心兰，总把芳心与客看。

岂是春风能酿得，曾经霜雪十分寒。 乱草荒蓬著处理，兰花无地可安排。

想因赋质多灵秀，定要移根上苑栽。 九畹兰花自千古，兰花不足蕙花补。

何事荆棘夹杂生，君子容之更何忤。 不红不紫不深黄，碧绿沉沉叶几章。

惟有西风偏称意，惯催石上扫秋霜。 春风昨夜入山来，吹得芳兰处处开。

惟有竹为君子伴，更无他卉可同栽。 一峰过去一峰遥，路人三峰近斗杓。

兰蕊愈高香欲远，洞庭草青满湖飘。 兰花与竹本相关，总在青山绿水间。

霜雪不凋春不艳，笑人红紫作客顽。 半边修竹半边兰，碧叶清芬满近山。

总是一团春夏意，略无秋气杂其间。提问人的追问 2009-11-29 13:46 有没有解释呢，一首就可以了。

回答人的补充 2009-11-29 13:54 【赏析】 这是一首以古讽今、寄慨抒怀的五言古诗。诗的主题是感慨怀才不遇。

前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱，欲以重礼招纳天下贤才。

他请郭隗推荐，郭隗说：王如果要招贤，那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重，那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。

于是燕昭王立即修筑高台，置以黄金，大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来，果然奏效，当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。

在这里，李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为，燕昭王的英明在于礼贤求贤，郭隗的可贵在于为君招贤。

然而，那毕竟是历史故事。次四句，诗人便化用前人成语，感讽现实。

“青云士”是指那些飞黄腾达的达官贵人。《史记。

伯夷列传》说：“闾巷之人欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世者！”意思是说，下层寒微的士人只有依靠达官贵人，才有可能扬名垂世，否则便被埋没。李白便发挥这个意思，感慨说，无奈那些飞黄腾达的显贵们，早已把我们这些下层士人象尘埃一样弃置不顾。

显贵之臣如此，那么当今君主怎样呢？李白化用阮籍《咏怀》第三十一首讽刺魏王语“战士食糟糠，贤者处蒿莱”，尖锐指出当今君主也是只管挥霍珠玉珍宝，追求声色淫靡，而听任天下贤才过着贫贱的生活。这四句恰和前四句形成鲜明对比。

诗人在深深的感慨中，寄寓着尖锐的揭露和讽刺。 现实不合理想，怀才不获起用，那就只有远走高飞，别谋出路，但是前途又会怎样呢？李白用了春秋时代田饶的故事，含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。

田饶在鲁国长久未得到重用，决心离去，对鲁哀公说：“臣将去君，黄鹄举矣！”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解释说，鸡忠心为君主效劳，但君主却天天把它煮了吃掉，这是因为鸡就在君主近边，随时可得；而黄鹄一举千里，来到君主这里，吃君主的食物，也不象鸡那样忠心效劳，却受到珍贵，这是因为黄。

4.赞美兰花的诗与赏析

春，是开启梦的精灵

轻轻的，悄悄的

伴随着第一场雨的飞舞

翩然而至

带来绿的新意

生命的气息

夏，是感受希望的天使

旖旎而神奇

和着白花的绽放

蝴蝶的缠绵

轻快的欢唱着

好似人间的天堂

秋，是转换自然气息的魔法师

绚烂多变的个性

是秋最美的符号

每一片飘零的落叶

都是大自然的奇迹

生命的赞歌

冬，是妖娆妩媚的雪女

纯净中透着清新

纷纷的雪花

是雪女轻舞的彩绫

是浪漫的飞絮

5.求 有关兰花的古诗以及鉴赏

【题灵佑上人法华院木兰花（其树岭南，移植此地）】刘长卿 庭种南中树，年华几度新。

已依初地长，独发旧园春。映日成华盖，摇风散锦茵。

色空荣落处，香醉往来人。菡萏千灯遍，芳菲一雨均。

高柯倘为楫，渡海有良因。【戏题木兰花】白居易 紫房日照胭脂拆，素艳风吹腻粉开。

怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来。【题令狐家木兰花】白居易 腻如玉指涂朱粉，光似金刀剪紫霞。

从此时时春梦里，应添一树女郎花。【春暮思平泉杂咏二十首·花药栏】李德裕 蕙草春已碧，兰花秋更红。

四时发英艳，三径满芳丛。秀色濯清露，鲜辉摇惠风。

王孙未知返，幽赏竟谁同。【木兰花】李涉 碧落真人著紫衣，始堪相并木兰枝。

今朝绕郭花看遍，尽是深村田舍儿。【兰溪（在蕲州西）】杜牧 兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。

楚国大夫憔悴日，应寻此路去潇湘。【三月十日流杯亭】李商隐 身属中军少得归，木兰花尽失春期。

偷随柳絮到城外，行过水西闻子规。【木兰花】李商隐 洞庭波冷晓侵云，日日征帆送远人。

几度木兰舟上望，不知元是此花身。【病起】贾岛 高丘归未得，空自责迟回。

身事岂能遂，兰花又已开。病令新作少，雨阻故人来。

灯下南华卷，祛愁当酒杯。【偶题】裴廷裕 微雨微风寒食节，半开半合木兰花。

看花倚柱终朝立，却似凄凄不在家。【木兰花（一名玉楼春、春晓曲、惜春容）】李煜 晓妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。

凤箫声断水云闲，重按霓裳歌遍彻。临风谁更飘香屑，醉拍阑干情未切。

归时休放烛花红，待蹋马蹄清夜月。【木兰花（即春晓曲）】温庭筠 家临长信往来道，乳燕双双拂烟草。

油壁车轻金犊肥，流苏帐晓春鸡早。笼中娇鸟暖犹睡，帘外落花闲不扫。

衰桃一树近前池，似惜容颜镜中老。【木兰花】韦庄 独上小楼春欲暮，愁望玉关芳草路。

消息断，不逢人，却敛细眉归绣户。坐看落花空叹息，罗袂湿班红泪滴。

千山万水不曾行，魂梦欲教何处觅。【木兰花（即玉楼春）】顾夐 月照玉楼春漏促，飒飒风摇庭砌竹。

梦惊鸳被觉来时，何处管弦声断续。惆怅少年游冶去，枕上两蛾攒细绿。

晓莺帘外语花枝，背帐犹残红蜡烛。柳映玉楼春日晚，雨细风轻烟草软。

画堂鹦鹉语雕笼，金粉小屏犹半掩。香灭绣帏人寂寂，倚槛无言愁思远。

恨郎何处纵疏狂，长使含啼眉不展。月皎露华窗影细，风送菊香黏绣袂。

博山炉冷水沉微，惆怅金闺终日闭。懒展罗衾垂玉箸，羞对菱花篸宝髻。

良宵好事枉教休，无计那他狂耍婿。拂水双飞来去燕，曲槛小屏山六扇。

春愁凝思结眉心，绿绮懒调红锦荐。话别情多声欲战，玉箸痕留红粉面。

镇长独立到黄昏，却怕良宵频梦见。【木兰花】魏承班 小芙蓉，香旖旎，碧玉堂深清似水。

闭宝匣，掩金铺，倚屏拖袖愁如醉。迟迟好景烟花媚，曲渚鸳鸯眠锦翅。

凝然愁望静相思，一双笑靥嚬香蕊。【木兰花】欧阳炯 儿家夫婿心容易，身又不来书不寄。

闲庭独立鸟关关，争忍抛奴深院里。闷向绿纱窗下睡，睡又不成愁已至。

今年却忆去年春，同在木兰花下醉。日照玉楼花似锦，楼上醉和春色寝。

绿杨风送小莺声，残梦不成离玉枕。堪爱晚来韶景甚，宝柱秦筝方再品。

青蛾红脸笑来迎，又向海棠花下饮。春早玉楼烟雨夜，帘外樱桃花半谢。

锦屏香冷绣衾寒，怊怅忆君无计舍。侵晓鹊声来砌下，鸾镜残妆红粉罢。

黛眉双点不成描，留待玉郎归日画。【木兰花】徐昌图 沉檀烟起盘红雾，一箭霜风吹绣户。

汉宫花面学梅妆，谢女雪诗栽柳絮。长垂夹幕孤鸾舞，旋炙银笙双凤语。

红窗酒病嚼寒冰，冰损相思无梦处。【木兰花】庾传素 木兰红艳多情态，不似凡花人不爱。

移来孔雀槛边栽，折向凤凰钗上戴。是何芍药争风彩，自共牡丹长作对。

若教为女嫁东风，除却黄莺难匹配。

6.求关于兰花的诗句,要译文和赏析

【题灵佑上人法华院木兰花（其树岭南，移植此地）】刘长卿 庭种南中树，年华几度新。

已依初地长，独发旧园春。 映日成华盖，摇风散锦茵。

色空荣落处，香醉往来人。 菡萏千灯遍，芳菲一雨均。

高柯倘为楫，渡海有良因。 【戏题木兰花】白居易 紫房日照胭脂拆，素艳风吹腻粉开。

怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来。 【题令狐家木兰花】白居易 腻如玉指涂朱粉，光似金刀剪紫霞。

从此时时春梦里，应添一树女郎花。 【春暮思平泉杂咏二十首？花药栏】李德裕 蕙草春已碧，兰花秋更红。

四时发英艳，三径满芳丛。 秀色濯清露，鲜辉摇惠风。

王孙未知返，幽赏竟谁同。 【木兰花】李涉 碧落真人著紫衣，始堪相并木兰枝。

今朝绕郭花看遍，尽是深村田舍儿。 【兰溪（在蕲州西）】杜牧 兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。

楚国大夫憔悴日，应寻此路去潇湘。 【三月十日流杯亭】李商隐 身属中军少得归，木兰花尽失春期。

偷随柳絮到城外，行过水西闻子规。 【木兰花】李商隐 洞庭波冷晓侵云，日日征帆送远人。

几度木兰舟上望，不知元是此花身。 【病起】贾岛 高丘归未得，空自责迟回。

身事岂能遂，兰花又已开。 病令新作少，雨阻故人来。

灯下南华卷，祛愁当酒杯。 【偶题】裴廷裕 微雨微风寒食节，半开半合木兰花。

看花倚柱终朝立，却似凄凄不在家。 【木兰花（一名玉楼春、春晓曲、惜春容）】李煜 晓妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。

凤箫声断水云闲，重按霓裳歌遍彻。 临风谁更飘香屑，醉拍阑干情未切。

归时休放烛花红，待蹋马蹄清夜月。 【木兰花（即春晓曲）】温庭筠 家临长信往来道，乳燕双双拂烟草。

油壁车轻金犊肥，流苏帐晓春鸡早。 笼中娇鸟暖犹睡，帘外落花闲不扫。

衰桃一树近前池，似惜容颜镜中老。 【木兰花】韦庄 独上小楼春欲暮，愁望玉关芳草路。

消息断，不逢人，却敛细眉归绣户。 坐看落花空叹息，罗袂湿班红泪滴。

千山万水不曾行，魂梦欲教何处觅。 【木兰花（即玉楼春）】顾？ 月照玉楼春漏促，飒飒风摇庭砌竹。

梦惊鸳被觉来时，何处管弦声断续。 惆怅少年游冶去，枕上两蛾攒细绿。

晓莺帘外语花枝，背帐犹残红蜡烛。 柳映玉楼春日晚，雨细风轻烟草软。

画堂鹦鹉语雕笼，金粉小屏犹半掩。 香灭绣帏人寂寂，倚槛无言愁思远。

恨郎何处纵疏狂，长使含啼眉不展。 月皎露华窗影细，风送菊香黏绣袂。

博山炉冷水沉微，惆怅金闺终日闭。 懒展罗衾垂玉箸，羞对菱花？宝髻。

良宵好事枉教休，无计那他狂耍婿。 拂水双飞来去燕，曲槛小屏山六扇。

春愁凝思结眉心，绿绮懒调红锦荐。 话别情多声欲战，玉箸痕留红粉面。

镇长独立到黄昏，却怕良宵频梦见。 【木兰花】魏承班 小芙蓉，香旖旎，碧玉堂深清似水。

闭宝匣，掩金铺，倚屏拖袖愁如醉。 迟迟好景烟花媚，曲渚鸳鸯眠锦翅。

凝然愁望静相思，一双笑靥？香蕊。

7.赏析 赞兰诗

首先声明，以下解释均属个人意见。只供参考，不妥之处请指正。

1、没有错别字；

2、水殿：本是西方建筑，在这里指代楼阁或者较高大的建筑体，抑或轩一类的建筑。濒：靠近。幄：幄次，帷帐。九畹：宜昌秭归九畹溪。纫：绑或缝纫。幽：取芝兰之气，指兰心惠质的美人。王者：不详，或指兰花本身或是哪位特定人物不得而知。

由字面看，本首诗应该是描写秋兰。

秋风从水殿外吹来，吹动帷帐，带来丝丝凉意，凉风吹来九畹溪开放的兰花的阵阵清香，兰花，曾是优雅美人的佩饰，如今开放真正显出在百花中的君子风范。

3，此诗描写兰花，语句低调平和，用典白而不直，却从字里行间透出作者桀骜不俗的个性，整诗基本化用离骚字句，也是对屈原的仰慕和对离骚的推崇。

8.关于兰花的诗句和译文

关于兰花的诗句和译文

关于"兰花"的诗句

1、伤彼蕙兰花（汉·汉无名氏·《古诗十九首》）

2、木兰船系木兰花（唐·欧阳炯·《南乡子》）

3、下有幽兰花（元·王冕·《秋怀 其八》）

4、畹兰花减（宋·蔡伸·《风流子》）

5、兰花又已开（唐·贾岛·《病起》）

6、寄君青兰花（唐·李白·《自金陵溯流过白壁山玩月达天门寄句容王主簿》）

7、兰花斑竹远沙汀（明·杨基·《舟抵南康望庐山》）

8、兰花斑竹绕沙汀（明·杨基·《舟抵南康望庐山》）

9、紫兰花已歇（南北朝·鲍照·《秋夕诗》）

10、秋兰花开秋露零（元·王冕·《题画兰卷兼梅花》）

11、兰花隐芳莸笑人（元·王冕·《幽兰咏》）

12、且乘风、高咏木兰花（元·赵雍·《木兰花慢 以上振绮堂刻本赵待制遗稿。朱本》）

13、调妾木兰花（唐·孟郊·《塘下行》）

14、兰花秋更红（唐·李德裕·《春暮思平泉杂咏二十首·花药栏》）

15、兰花与芙蓉（唐·贯休·《古意九首》）

16、曾乞兰花供（唐·唐彦谦·《寄同上人》）

17、兰花{下缺} （宋·晏殊·《句》）

18、说与兰花枉自开（宋·方岳·《买兰》）

19、庭前木兰花（宋·洪咨夔·《次韵何伯温三首》）

20、半开半合木兰花（唐·裴廷裕·《偶题》）

（宋·苏轼）

本是王者香，托根在空谷。

先春发丛花，鲜枝如新沐。

与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。

《咏幽兰》

婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。

不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳

《兰》

蜂蝶有路依稀到，云雾无门不可通。

便是东风难着力，自然香在有无中。

《蕙》

丛丛蕙草水之涯，绿叶阴深半欲遮。

最是清风披拂处，一茎嫩玉九枝花

兰花诗 古风

唐李白

孤兰生幽园，众草共芜没。

虽照阳春晖，复悲高秋月。

飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。

若无清风吹，香气为谁发。

广群芳谱

清刘灏

兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。

知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。

根便密石秋芳早，丛倚修筠午荫凉。

欲遗蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。

同上

泣露光偏乱，含风影自斜。

俗人那解此，看叶胜看花。

9.代表兰花的诗句

《芳兰》 唐 李世民

春晖开紫苑，淑景媚兰场。

映庭含浅色，凝露泫浮光。

日丽参差影，风传轻重香。

会须君子折，佩里作芬芳。

《感遇》（其一）

唐 张九龄

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折。

《感遇》（其二）

唐 陈子昂

兰若生春夏，芊蔚何青青。

幽独空林色，朱蕤冒紫茎。

迟迟白日晚，袅袅秋风生，

岁华尽摇落，芳意竟何成。

《楚思》

唐 高蟾

叠浪与云急，翠兰和意香。描写兰花的诗句古诗。

风流化为雨，日暮下巫阳。

《兰二首》（一）

唐 唐彦谦

清风摇翠环，凉露滴苍玉。 美人胡不纫，幽香蔼空谷。

兰

（明） 陈汝言

兰生深山中，馥馥吐幽香。偶为世人赏，移之置高堂。雨露失天时，根株离本乡。虽承爱护力，长养非其方。冬寒霜雪零，绿叶恐雕伤。

第二篇：《兰花的诗词赏析》

兰花的诗词赏析

在梅兰竹菊四君子中，我最喜欢的还是兰花。对于兰花一直有一种莫名的情

愫。可能在兰花的馨香环境中长大的人，更容易喜欢上它。人们对于兰花的评价从古至

今一直都很高，兰花一直被说为是空谷幽兰；因为兰花是喜阴的植物，常被说来是隐e799bee5baa6e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333363356530士来道

出作者归隐的想法。

兰花最早的含义是爱的吉祥物。屈原在诗歌中将兰喻为君子，故后人又把兰

理解为君子高洁、有德泽的象征。如兰桂齐芳（兰花、桂花）喻德泽长留，经久不

衰，也就是把恩惠留给后辈子孙，亦用来称颂别人的子孙昌盛。兰后来又引申出

多层含义，如美好的文章称“兰章”，对别人子弟的美称叫“兰玉”，对友情契合

而结拜成兄弟称“金兰之好”等。以自古以来人们就把兰花视为高洁、典雅、爱

国和坚贞不渝的象征.兰花象征高尚。兰花风姿素雅，花容端庄，幽香清远，历

来作为高尚人格的象征。诗人屈原极爱兰花，在他不朽之作《离骚》中，多处出

现咏兰的佳句。

幽兰生前庭，含薰待清风。 兰花被誉为“花中君子”、“王者之香”。对

于中国人来说，兰花还有民族上的深沉意义。在中国传统四君子梅、兰、竹、菊

中，和梅的孤绝、菊的风霜、竹的气节不同，兰花象征了一个知识份子的气质，以及一个民族的内敛风华。因此对于兰花，中国人可以说有着根深蒂固的民族感

情与性格认同。 兰花，那飘逸俊芳、绰约多姿的叶片；高洁淡雅、神韵兼备的

花朵；纯正幽远、沁人肺腑的香味自古以来受人喜爱。所以，在中国传统文化中，

养兰、赏兰、绘兰、写兰，一直是人们陶冶情操、修身养性的重要途径，被誉为

"国香"、"王者香"的中国兰花成了高雅文化的代表。 古今名人对它品价极高，

被喻为花中君子。在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰

交”，把良友喻为“兰客”。

所以兰花在古人眼中是很高贵的，也就有很多古诗词是描写兰花的，或借兰

花抒发自己的归隐之志，或表现自己对兰花的喜爱，或借兰花蓝表现自己郁郁不

得志的心情。下面是对我最喜欢的两首首写兰花的诗词的赏析：描写兰花的诗句古诗。

孔 丘《猗兰操》

习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。

何彼苍天，不得其所。逍遥九州，无所定处。

时人暗蔽，不知贤者。年纪逝迈，一身将老。

孔子历聘诸侯，莫能任。隐俗之中，见芳 兰独茂， 喟然叹曰：“兰当为王者得，今 乃

与众草为伍。” 止车援琴鼓之，自伤不 逢时，托词于兰。这首诗是孔子在被赶出鲁国是看

到路边兰花与杂草生长在一起，有感而生就写出了这首诗，他更是借这首诗写出自己像兰花

一样生不逢时，生不逢地。他一兰花自喻也表现了自己不愿与杂草生在一起的文人高洁。

关于杏的诗句赏析

1.关于杏子的诗句

1、杏子梢头香蕾破

[宋] 苏轼 《蝶恋花·雨霰疏疏经泼火》

2、叶底青青杏子垂

[宋] 欧阳修 《浣溪沙》

3、梅子金黄杏子肥

[宋] 范成大 《四时田园杂兴》

4、竹粉吹香杏子丹

[宋] 朱敦儒 《鹧鸪天·竹粉吹香杏子丹》

5、杏子枝边

[宋] 晏几道 《点绛唇·明日征鞭》

6、单衫杏子红

[南北朝] 南朝民歌 《西洲曲》

7、出林杏子落金盘

[宋] 周邦彦 《诉衷情·出林杏子落金盘》

8、钗头杏子今如许

[宋] 仲并 《鹧鸪天·小泊横塘日欲斜》

9、萱草成窠杏子青

[宋] 王珪 《宫词》

10、杏子压枝黄半熟

[宋] 李之仪 《南乡子·绿水满池塘》

11、迟迟。何惜樱桃杏子时

[宋] 吕渭老 《南乡子·樊子唤春归》

12、杏子争梅结

[宋] 陆游 《春晚》

13、杏子垂垂叶底青

[宋] 张公庠 《宫词》

14、沈吟杏子青时

[宋] 晁补之 《尉迟杯·去年时》

15、班班红杏子

[宋] 方千里 《满路花/促拍满路花》

16、杏子林中

[当代] 金庸 《苏幕遮 本意》

17、故遣苍头寻杏子

[宋] 彭元逊 《瑞鹧鸪》

18、杏子枝头

[宋] 沈蔚 《梦玉人引·旧追游处》

19、燕子归来杏子花

[明] 唐寅 《杏林春燕》

20、看到青青杏子肥

[宋] 郑会 《寿苏友橘》

21、杏子粥香如冷饧

[唐] 曹松 《钟陵寒食日郊外闲游》

22、杏子雨晴天气寒

[明] 黄姬水 《金陵古意八首》

23、梅子青青杏子红

[宋] 韩元吉 《又溪山堂次韵四首》

24、杏子熟已赤

[宋] 孙应时 《石柜阁和少陵韵》

25、漫作杏子眼孔

[唐] 张元一 《又嘲武懿宗》

26、急唤麴生尝杏子

[宋] 杨万里 《清明雨寒八首》

27、杏子带须红半抱

[宋] 李复 《三月二十八日园中作》

28、过了青梅杏子红

[宋] 葛绍体 《有感》

29、杏子况尝新

[宋] 袁说友 《饮寓隐轩》

2.关于杏的古诗及解释

《玉楼春》宋 宋祁

东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

《游园不值》宋 叶绍翁

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

《绝句》宋 志南和尚

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

《清明》唐 杜牧

清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村。

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3.关于杏的诗句15首

《临安春雨初霁》宋 陆游

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花.

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶.素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家.

《玉楼春》宋 宋祁

东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹.

浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑.为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照.

《蝶恋花》宋 苏轼

花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕.

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草.

墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑.

笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼.

《游园不值》宋 叶绍翁

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开.春色满园关不住，一枝红杏出墙来.

1. 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

2. 杏子雨晴天气寒，追寻桃李畏花残。

3. 征途一任如天远，不过归时杏子黄。

4. 压架藤花重，团枝杏子稠。

5. 汉流尚带桃花水，云气初披杏子山。

6. 漫言白社凋残甚，掩掩榴花杏子肥。

7. 重来却怪旧游稀，绿满郊原杏子肥。

8. 杏子裁衫薄，梅花点额圆。

9. 手拈青杏子，不忍打鸳鸯。

10. 一春湖上看花枝，看到青青杏子肥。

11. 杨花轻堕檐外影，杏子重压阑边枝。

12. 竹粉吹香杏子丹，试新纱帽紵衣宽。

13. 单衫杏子红，双鬓鸦雏色。

14. 过了青梅杏子红，担头和雨卖怱怱。

15. 梅子青青杏子红，绕城荷叶已掀风。

16. 杏子带须红半抱，药苗退甲绿新长。

17. 晴绽东墙杏子红，露溥南内牡丹承。

18. 意行到南园，杏子半红碧。

19. 鸦头髻样望如坠，杏子衫新红欲然。

20. 叶底青青杏子垂，枝头薄薄柳绵飞。

21. 昨日梨花白，今朝杏子青。

21. 绿油剪叶蒲新长，红蜡粘枝杏欲开。

22. 红杏初生叶，青梅已缀枝。

23. 杏园岂敢妨君去，未有花时且看来。

24. 粉坏杏将谢，火繁桃尚稠。

25. 想到滑台桑叶落，黄河东注杏园秋。

26. 兰荪才有绿，桃杏未成红。

27. 杏花疏雨立黄昏，金屋无人见泪痕。

28. 杏花雨过柳花风，睡起凭阑酒正中。

29. 杏花屋角响春鸠，沉水香残懒下楼。

30. 杏雨红初散，杨烟绿半消。

31. 杏花桃叶尽芳菲，曲水春风半掩扉。

32. 杏雨调泥随燕嘴，烟重柳条扶不起。

33. 杏子雨晴天气寒，追寻桃李畏花残。

34. 杏花落尽晓风颠，隐几怀人白昼眠。

35. 杏子花残燕子忙，佳辰百五媚春光。

36. 杏烟湿鬓秋千下，银蜡光寒曲屏画。

37. 杏花枝上晓风寒，镜里愁容不耐看。

38. 杏花淡淡柳丝丝，画舸春江听雨时。

39. 杏雨纷纷满径迷，穿帘燕补落花泥。

4.描写杏的诗句

乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生 唐·白居易《南湖早春》 莫怪杏园憔悴去，满城多少插花人 憔悴去。

零落不堪。两句写杏园零落不堪，是因为折花插头的人太多。

唐·杜牧《杏园》 日日春光斗日光，山城斜路杏花香 李商隐《日日》 知有杏园无路入，马前惆怅满枝红 唐·温庭筠《经李徵君故居》（又作王建诗） 雨后却斜阳，杏花零落香 唐·温庭筠《菩萨蛮》 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹 宋·宋祁《玉楼春》 风吹梅蕊闹，雨红杏花香 宋·晏殊《临江仙》 杏子梢头香蕾破。淡红褪白胭脂涴 淡红褪白：淡红的花色褪成了浅白色。

涴：为泥所沾污。 宋·苏轼《蝶恋花》 疏疏晴雨弄斜阳，凭栏久，墙外杏花香 宋·曹组《小重山》 春色满园关不住，一枝红杏出墙来 宋·叶绍翁《游园不值》：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。” 一段好春藏不住，粉墙斜露杏花梢 宋·张良臣《偶题》 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花 宋·陆游《临安春雨初霁》 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风 宋·释志南《绝句》 满阶芳草绿，一片杏花香 宋·刘彤《临江仙》 描写梨花的诗句 岸苇新花白，山梨晚叶丹 岸苇：岸边芦苇。

丹：红。 唐·郑愔《贬降汝州广城驿》 带叶梨花独送春 唐·杜牧《残春独来南亭因寄张祜》：“高枝百舌犹欺鸟，带叶梨花独送春。”

柳色黄金嫩，梨花白雪香 唐·李白《宫中行乐词八首》 梨花千树雪，杨叶万条烟 杨叶：杨柳 唐·岑参《送杨子》 月胧胧，一树梨花细雨中 宋·陈克《豆叶黄》 无风杨柳漫天絮，不雨棠梨满地花 宋·范成大《棠梨》 亲，哦。

5.关于杏子的诗句有哪些

1、单衫杏子红南北朝南朝民歌 《西洲曲》2、杏子枝边宋晏几道 《点绛唇·明日征鞭》3、多时杏子墙头宋晏几道 《河满子·对镜偷匀玉箸》4、梅子金黄杏子肥宋范成大 《四时田园杂兴》5、叶底青青杏子垂宋欧阳修 《浣溪沙》6、杏子梢头香蕾破宋苏轼 《蝶恋花·雨霰疏疏经泼火》7、杏子压枝黄半熟宋李之仪 《南乡子·绿水满池塘》8、班班红杏子宋方千里 《满路花/促拍满路花》9、沈吟杏子青时宋晁补之 《尉迟杯·去年时》10、出林杏子落金盘宋周邦彦 《诉衷情·出林杏子落金盘》11、杏子枝头宋沈蔚 《梦玉人引·旧追游处》12、竹粉吹香杏子丹宋朱敦儒 《鹧鸪天·竹粉吹香杏子丹》13、钗头杏子今如许宋仲并 《鹧鸪天·小泊横塘日欲斜》14、故遣苍头寻杏子宋彭元逊 《瑞鹧鸪》15、杏子粥香如冷饧唐曹松 《钟陵寒食日郊外闲游》16、漫作杏子眼孔唐张元一 《又嘲武懿宗》17、归来杏子已生仁宋苏轼 《次韵田国博部夫南京见寄二绝》18、先作杏子眼孔宋苏轼 《刘监仓家煎米粉作饼子余云为甚酥潘邠老家造》19、杏子林中当代金庸 《苏幕遮 本意》20、杏子已微丹宋陆游 《初夏杂咏》21、杏子争梅结宋陆游 《春晚》22、杏子已可摘宋陆游 《送曾学士赴行在》23、杏子重压阑边枝宋陆游 《晚春园中作》24、燕子归来杏子花明唐寅 《杏林春燕》25、杏子况尝新宋陈造 《饮寓隐》26、杏子微酸尚带生宋仇远 《五月六日晴芮君节卞西仲诸友来泛蒲和韵》27、枇杷压枝杏子肥半青半黄朝出卖宋范成大 《夔州竹枝歌九首》28、过了青梅杏子红宋葛绍体 《有感》29、梅子青青杏子红宋韩元吉 《又溪山堂次韵四首》30、杨柳花飞杏子新宋韩元吉 《紫极观二首》31、杏子带须红半抱宋李复 《三月二十八日园中作》32、一心思杏子宋梅尧臣 《一日曲》33、杏子熟已赤宋孙应时 《石柜阁和少陵韵》34、萱草成窠杏子青宋王珪 《宫词》35、急唤麴生尝杏子宋杨万里 《清明雨寒62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333361323537八首》36、杏子况尝新宋袁说友 《饮寓隐轩》37、杏子垂垂叶底青宋张公庠 《宫词》38、看到青青杏子肥宋郑会 《寿苏友橘》39、桃叶青青杏子肥宋郑獬 《清明郊外》40、杏子雨晴天气寒明黄姬水 《金陵古意八首》。

6.有关杏子的诗句

西洲曲 南朝民歌 忆梅下西洲，折梅寄江北。

单衫杏子红，双鬓鸦雏色。 西洲在何处？西桨桥头渡。

日暮伯劳飞，风吹乌臼树。 树下即门前，门中露翠钿。

开门郎不至，出门采红莲。 采莲南塘秋，莲花过人头。

低头弄莲子，莲子清如水。 置莲怀袖中，莲心彻底红。

忆郎郎不至，仰首望飞鸿。 鸿飞满西洲，望郎上青楼。

楼高望不见，尽日栏杆头。 栏杆十二曲，垂手明如玉。

卷帘天自高，海水摇空绿。 海水梦悠悠，君愁我亦愁。

南风知我意，吹梦到西洲 --------------------------------------------- 点绛唇 晏几道 详细内容 到百度里查 明日征鞭， 又将南陌垂杨折。 自怜轻别， 拼得音尘绝。

杏子枝边， 倚处阑干月。 依前缺，去年时节， 旧事无人说。

-------------------------------------------------------------------------------- 河满子 晏几道 详细内容 到百度里查 对镜偷匀玉箸，背人学写银钩。 系谁红豆罗带角，心情正着春游。

那日杨花陌上，多时杏子墙头。 眼底关山无奈，梦中云雨空休。

问看几许怜才意，两蛾藏尽离愁。 难拼此回肠断，终须锁定红楼。

-------------------------------------------------------------------------------- 四时田园杂兴 范成大 详细内容 到百度里查 梅子金黄杏子肥， 麦花雪白菜花稀。 日长篱落无人过， 唯有蜻蜓蛱蝶飞。

-------------------------------------------------------------------------------- 浣溪沙 欧阳修 详细内容 到百度里查 叶底青青杏子垂。枝头薄薄柳绵飞。

日高深院晚莺啼。堪恨风流成薄幸，断无消息道归期。

托腮无语翠眉低。 -------------------------------------------------------------------------------- 蝶恋花 苏轼 详细内容 到百度里查 雨霰疏疏经泼火。

巷陌秋千。犹未清明过。

杏子梢头香蕾破。淡红褪白胭脂涴。

苦被多情相折挫。病绪厌厌，浑似年时个。

绕遍回廊还独坐。月笼云暗重门锁。

-------------------------------------------------------------------------------- 南乡子 李之仪 详细内容 到百度里查 绿水满池塘。点水蜻蜓避燕忙。

杏子压枝黄半熟，邻墙。风送荷花几阵香。

角簟衬牙床。汗透鲛绡昼影长。

点滴芭蕉疏雨过，微凉。画角悠悠送夕阳。

-------------------------------------------------------------------------------- 满路花/促拍满路花 方千里 详细内容 到百度里查 莺飞翠柳摇，鱼跃浮萍破。班班红杏子，交榴火。

池台昼永，缭绕花阴裹。山色遥供座。

枕簟清凉，北窗时唤高卧。翻思少年，走马铜驼左。

归来敲镫月，留关锁。年华老矣，事逐浮云过。

今吾非故我。那日尊前，祗今问有谁呵。

-------------------------------------------------------------------------------- 尉迟杯 晁补之 详细内容 到百度里查 去年时。正愁绝，过却红杏飞。

沈吟杏子青时。追悔负好花枝。

今年又春到，傍小阑、日日数花期。花有信，人却无凭，故教芳意迟迟。

及至待得融怡。未攀条拈蕊，已叹春归。

怎得春如天不老，更教花与月相随。都将命、拼与酬花，似岘山、落日客犹迷。

尽归路，拍手拦街，笑人沈醉如泥。 -------------------------------------------------------------------------------- 诉衷情 周邦彦 详细内容 到百度里查 出林杏子落金盘。

齿软怕尝酸。可惜半残青紫，犹有小唇丹。

南陌上，落花闲。雨斑斑。

不言不语，一段伤春，都在眉间。

7.描写“杏子”的诗句有哪些

1.诉衷情·出林杏子落金盘

宋代：周邦彦

出林杏子落金盘。齿软怕尝酸。可惜半残青紫，犹有小唇丹。

南陌上，落花闲。雨斑斑。不言不语，一段伤春，都在眉间。

2.四时田园杂兴·其二

宋代：范成大

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。

3.蝶恋花·雨霰疏疏经泼火

宋代：苏轼

雨霰疏疏经泼火。巷陌秋千，犹未清明过。杏子梢头香蕾破。淡红褪白胭脂涴。

苦被多情相折挫。病绪厌厌，浑似年时个。绕遍回廊还独坐。月笼云暗重门锁。

4.春居杂兴·两株桃杏映篱斜

宋代：王禹偁

两株桃杏映篱斜，妆点商州副使家。

何事春风容不得？和莺吹折数枝花。

5.点绛唇·红杏飘香

宋代：苏轼

红杏飘香，柳含烟翠拖轻缕。水边朱户。尽卷黄昏雨。

烛影摇风，一枕伤春绪。归不去。凤楼何处。芳草迷归路。

8.说些有关“杏”的诗句或美文

《临安春雨初霁》宋 陆游

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

《玉楼春》宋 宋祁

东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。

绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。

为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

蝶恋花》宋 苏轼

花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。

墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。

笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

杏花 （唐）罗隐

暖气潜催次第春，

梅花已谢杏花新。

半开半落闲园里，

何异荣枯世上人？

游园不值

叶绍翁 南宋

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

关于初夏诗句赏析

1. 有关于夏天的诗句及赏析

这个非常的好。

晓出净慈寺送林子方

杨万里

毕竟西湖六月中，

风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，

映日荷花别样红。

[注释]

1.晓：早晨。 净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为西湖南北山两大著名佛寺。 林子方：作者的朋友，官居直阁秘书。

2. 四时：春夏秋冬四季。在这里指六月以外的其他时节。

3.无穷碧：因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无穷的碧绿。

4.别样：特别，不一样。别样红：红得特别出色。

[赏析]

西湖美景历来是文人墨客描绘的对象，杨万里的这首以其独特的手法流传千古，值得细细品味。 “毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。这一句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。果然，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间造型感。“映日”与“荷花”相衬，又使整幅画面绚烂生动。全诗明白晓畅，过人之处就在于先写感受，再叙实景，从而造成一种先虚后实的效果，读过之后，确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。

[作者简介]

杨万里（1127—1206）吉州吉水（今江西吉水）人，字廷秀，号诚斋。绍兴二十四年进士。孝宗时官至太子侍读。光宗召为秘书监。工诗。为“南宋 四大家”之一。初学“江西诗派”，后学王安石及晚唐诗，终自成一家。一生作诗二万余首。亦能文。有《诚斋集》。

2. 关于夏天的古诗三首,含赏析

1.夏日山中 朝代：唐代 作者：李白 原文：懒摇白羽扇，裸袒青林中。

脱巾挂石壁，露顶洒松风。译文 懒得摇动白羽扇来祛暑，裸着身子呆在青翠的树林中。

脱下头巾挂在石壁上，任由松树间的凉风吹过头顶。鉴赏 “懒摇白羽扇，裸袒青林中。”

因为是夏天，所以有“白羽扇”；因为是山中，所以有扇而懒得摇。因为山林中过往的人烟稀少，人敢于脱去头巾，表现出悠然自得，不拘礼法的形象。

句中通 过“懒”、“裸”，突出了诗人在山中夏日乘凉的悠闹情趣描绘了一幅生动的夏日消闲图画。 “脱巾挂石壁，露顶洒松风。”

诗人解下头巾，挂在山中的石壁上，多么凉爽宜人。袒胸露顶，栖身林下，大有解除尘累，反归自然的情趣。

通过“脱”、“露”，来表达诗人无拘无束，向往自然的心情。“任”体现了诗人豪放不羁，任凭山风从头上吹过，表现出一种豁达、爽快的感觉。

全诗写出了作者在山林无拘无束，旷达潇洒，不为礼法所拘的形象，有魏晋风度。 诗人忘情沉醉于“夏日山中”，悠悠然一种自乐自足的逍遥，特别是对个人情感的放纵与宣泄，可以说达到了极点。

在《夏日山中》羽扇可以不摇，衣履可以不穿。“裸体青林中”，“露顶洒松风”更体现出诗人悠然自得，亲近自然的心情诗通过对诗人自身状态的描写，来突出夏天的炎热。

同时借夏天炎热的环境，表达诗人无拘无束，在山林间豪放自如的状态。诗中在夏天炎热的环境下，对诗人状态的描写生动，别有一番悠然自得的闲趣。

2.山亭夏日 朝代：唐代 作者：高骈 原文：绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。

译文 绿树葱郁浓阴夏日漫长，楼台的倒影映入了池塘。水精帘在抖动微风拂起，满架蔷薇惹得一院芳香。

鉴赏 这是一首描写夏日风光的七言绝句。 首句起得似乎平平，但仔细玩味“阴浓”二字，不独状树之繁茂，且又暗示此时正是夏日午时前后，烈日炎炎，日烈，“树阴”才能“浓”。

这“浓”除有树阴特别之意外，尚有深浅之“深”意在内，即树阴十分变态。《红楼梦》里描写大观园夏日中午景象，谓“烈日当空，树阴匝地”，即此意。

夏日正午前后最能给人以夏日短的感觉。杨万里《闲居初夏午睡起》说“日长睡起无情思”，就是写的这种情趣。

第二句“楼台倒影入池塘”写人看到池塘内的楼台倒影。“入”字用得极好：夏日午时，晴空骄阳，一片寂静，池水清澈见底，映在塘中的楼台倒影，当属十分清晰。

这个“入”字就正好写出了此时楼台倒影的真实情景。 第三句“水晶帘动微风起”是诗中最含蓄精巧的一句。

此句可分两层意思来说。其一，烈日照耀下的池水，晶莹透澈；微风吹来，水光潋滟，碧波粼粼。

诗人用“水晶帘动”来比喻这一景象，美妙而逼真──整个水面犹如一挂水晶做成的帘子，被风吹得泛起微波，在荡漾着的水波下则是随之晃动的楼台倒影，非常美妙。其二，观赏景致的诗人先看见的是池水波动，然后才感觉到起风了。

夏日的微风是不会让人一下子感觉出来的，此时看到水波才会觉着，所以说“水晶帘动微风起”。如果先写“微风起”，而后再写“水晶帘动”，那就味同嚼蜡了。

正当诗人陶醉于这夏日美景的时候，忽然看到了蔷薇，十分漂亮，诗人精神为之一振。诗的最后一句“满架蔷薇一院香”，又为那幽静的景致，增添了鲜艳的色彩，充满了醉人的芬芳，使全诗洋溢着夏日特有的生气。

诗写夏日风光，用近似绘画的手法：绿树阴浓，楼台倒影，池塘水波，满架蔷薇，构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。这一切都是由诗人站立在山亭上所描绘下来的。

山亭和诗人虽然没有在诗中出现，然而当人在欣赏这首诗时，却仿佛看到了那个山亭和那位悠闲自在的诗人。3.约客 / 有约 朝代：宋代 作者：赵师秀 原文：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。译文 梅子黄时，处处都在下雨，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。

时已过午夜，已约请好的客人还没有来，诗人（赵师秀）无聊地轻敲棋子，震落了灯花。赏析 前二句交待了当时的环境和时令。

“黄梅”、“雨”、“池塘”、“蛙声”，写出了江南梅雨季节的夏夜之景：雨声不断，蛙声一片。读来使人如身临其境，仿佛细雨就在身边飘，蛙声就在身边响。

这看似表现得很“热闹”的环境，实际上人要反衬出它的“寂静”。 后二句点出了人物和事情。

主人耐心地而又有几分焦急地等着，没事可干，“闲敲”棋子，静静地看着闪闪的灯花。第三句“有约不来过夜半”，用“有约”点出了诗人曾“约客”来访，“过夜半”说明了等待时间之久，本来期待的是约客的叩门声，但听到的却只是一阵阵的雨声和蛙声，比照之下更显示出作者焦躁的心情。

第四句“闲敲棋子”是一个细节描写，诗人约客久候不到，灯芯很长，诗人百无聊赖之际，下意识地将黑白棋子在棋盘上轻轻敲打，而笃笃的敲棋声又将灯花都震落了。这种姿态貌似闲逸，其实反映出诗人内心的焦躁。

全诗通过对诗人思绪的环境及“闲敲棋子”这一细节动作的渲染，既写了诗人雨夜候客来访的情景，也写出约客未至的一种怅惘的心情，可谓形神兼备。全诗生活气息较浓，又摆脱了雕琢之习，。

3. 15首描写夏天的古诗和赏析

夏夜叹 【唐】杜甫 永日不可暮，炎蒸毒我肠。

安得万里风，飘飖吹我裳， 昊天出华月，茂林延疏光。仲夏苦夜短，开轩纳微凉。

虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。物情无巨细，自适固其常， 念彼荷戈士，穷年守边疆。

何由一洗濯，执热互相望。 竟夕击刁斗，喧声连万方。

青紫虽被体，不如早还乡， 北城悲笳发，鹳鹤号且翔。况复烦促倦，激烈思时康。

六月二十七日望湖楼醉书 苏轼 黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠乱入船。 卷地风来忽吹散， 望湖楼下水如天。

[解说] 这首诗描写了夏日西湖上一场来去匆匆的暴雨。第一句写黑云翻滚，第二句写大雨倾盆，后两句写雨过天晴。

大自然变化多么迅速，诗人用笔又多么神奇。 晓出净慈寺送林子方 【宋】杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 [赏析] 西湖美景历来是文人墨客描绘的对象，杨万里的这首以其独特的手法流传千古，值得细细品味。

“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。这一句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。

果然，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间造型感。“映日”与“荷花”相衬，又使整幅画面绚烂生动。

全诗明白晓畅，过人之处就在于先写感受，再叙实景，从而造成一种先虚后实的效果，读过之后，确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。 小池 【宋】杨万里 泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。 四时田园杂兴（昼出夜耕夜绩麻） 【宋】范成大 昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。 [注释] 1. 杂兴：随兴写来，没有固定题材的诗篇。

2. 耘田：除草。 3. 绩麻：把麻搓成线。

4. 各当家：各人都担任一定的工作。 5. 未解：不懂。

6. 供：从事，参加。 [简析] 《四时田园杂兴》是诗人退居家乡后写的一组大型的田家诗，共六十首，描写农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。

这是其中的一首，描写农村夏日生活中的一个场景。 首句“昼出耘田夜绩麻”是说：白天下田去除草，晚上搓麻线。

“耘田”即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。

这是男人们干的活。“绩麻”是指妇女们在白天干完别的活后，晚上就搓麻线，再织成布。

这句直接写劳动场面。次句“村庄儿女各当家”，“儿女”即男女，全诗用老农的口气，“儿女”也就是指年轻人。

“当家”指男女都不得闲，各司其事，各管一行。第三句“童孙未解供耕织”，“童孙”指那些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。

他们从小耳濡目染，喜爱劳动，于是“也傍桑阴学种瓜”，也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。这是农村中常见的现象，却颇有特色。

结句表现了农村儿童的天真情趣。 诗人用清新的笔调，对农村初夏时的紧张劳动气氛，作了较为细腻的描写，读来意趣横生。

四时田园杂兴 【宋】范成大 梅子金黄杏子肥， 麦花雪白菜花稀。 日长篱落无人过， 唯有蜻蜓蛱蝶飞。

【注释】： ①麦花——麦子秀穗叫吐花，呈白色绿色，在江南苏州一带是农历四五月间。菜花——指油菜花。

鲜黄色，农历四五月间落花结子，所以说“稀”。 ②日长--夏至白昼最长。

篱落——篱笆。 曲院风荷 【清】陈璨 六月荷花香满湖， 红衣绿扇映清波。

木兰舟上如花女， 采得莲房爱子多。 夏吟 【宋】戴石屏 乳鸭池塘水浅深， 熟梅天气半晴阴。

东园载酒西园醉， 摘尽枇杷一树金。 初夏绝句 【宋】陆游 纷纷红紫已成尘， 布谷声中夏令新。

夹路桑麻行不尽， 始知身是太平人。

4. 关于夏天的古诗三首,含赏析

1，《初夏》宋代：朱淑真原文：竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。

谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。白话文释义：竹子在微风中将清雅的影子笼罩在幽静的窗户上，成双成对的鸟儿正在夕阳下尽情地喧噪鸣叫。

在这海棠花凋谢、柳絮飞尽的初夏，只觉炎热的天气世人感到乏困，白昼也开始变得漫长。赏析：这首诗描绘了春末夏初的景象，同时也借景抒发了人郁郁寡欢的心情。

前两句有静有动，表态中的“清影”和“幽窗”动态中的“竹摇”和“鸟噪”，后两句将前句中的烦躁情绪进一步深化，全诗寄情绪于景物，淡淡几笔，却极具感染力。2，《山亭夏日》唐代：高骈原文：绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。

水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。白话文释义：绿树葱郁浓阴夏日漫长，楼台的倒影映入了池塘。

水精帘在抖动微风拂起，满架蔷薇惹得一院芳香。赏析：此诗写山亭夏日风光，用近似绘画的手法，描绘了绿树阴浓，楼台倒影，池塘水波，满架蔷薇，构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。

诗人捕捉了微风之后的帘动、花香这些不易觉察的细节，传神地描绘了夏日山亭的悠闲与宁静，表达了作者对夏日乡村风景的热爱和赞美之情。3，《夏夜追凉》宋代：杨万里原文：夜热依然午热同，开门小立月明中。

竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。白话文释义：夏天的中午，天气炎热，想不到夜晚还是那么热。

打开门，到月光下去站一会儿吧。这时，远处的竹林和树丛里，传来一声声虫子的鸣叫，一阵阵清凉的感觉也迎面飘来。

可是，这并不是风，或许就是大自然宁静的凉意吧？赏析：全诗仅四句二十八字，该诗撇开了暑热难耐的感受，而仅就“追凉”着墨，以淡淡的几笔，勾勒出一幅夏夜追凉图，表现了作者对大自然的无比热爱。4，《幽居初夏》宋代：陆游原文：湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。

水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。

叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。白话文释义：湖光山色之地是我的家，槐柳树阴下小径幽幽。

湖水满溢时白鹭翩翩飞舞，湖畔草长鸣蛙处处。新茬的竹笋早已成熟，木笔花却刚刚开始绽放。

当年相识不见，午时梦回茶前，谁人共话当年？赏析：《幽居初夏》为南宋诗人陆游晚年后居山阴时所作。该诗前六句写景，后二句结情，全诗紧紧围绕“幽居初夏”四字展开，四字中又着重写一个“幽”字。

景是幽景，情亦幽情，但幽情中自有暗恨。这首诗是诗人一生忧国忧民，热爱生活，积极用世，坚韧执着的个性的表达。

5，《客中初夏》宋代：司马光原文：四月清和雨乍晴，南山当户转分明。更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。

白话文释义：初夏四月，天气清明和暖，下过一场雨天刚放晴，雨后的山色更加青翠怡人，正对门的南山变得更加明净了。眼前没有随风飘扬的柳絮，只有葵花朝向着太阳开放。

赏析：诗人通过对于初夏时节的景色，尤其是对于柳絮和葵花的之间的对比，暗含了对于诗人自己政治抱负的描写即决不在政治上投机取巧，随便附和，而要像葵花一样对于皇帝忠心不二。诗人把王安石等人比作“柳絮”，用“葵花”自比，表达诗人自己对君王的一片忠心。

5. 要夏天的诗句,要带赏析,十万火急

客中初夏 四月天，雨后乍晴，清明而和暖；雨中，对着门的南山，蒙蒙中只见一轮廓，此刻，雨过天晴，历历分明.春尽夏来，已不见那因风起舞的柳絮，惟有那向日葵对着太阳开放着. 赏析：前两句写景：四月的天气清明暖和，雨过天晴，对着门的南山更是青绿分明。

后两句抒情：看看那些像柳絮般随风转舵的小人，唯有那向阳怒放的葵花才值得尊敬。这里须了解的是，作者司马光其时与王安石不合，此诗在退居洛阳时所作，他把王安石等人比作“柳絮”，用“葵花”自比，表达自己对君王的一片忠心。

三衢道中梅子黄的五月，正是江南的雨季，却遇上天天晴朗的日子。坐着小船游到了小溪的尽头，回程正好走山路，现在看到的是一路绿荫浓浓并不比以前看到的少，而绿荫深处传来的黄鹂的声声啼鸣，更增添了不少游兴。

【赏析】： 字面浅显，风格也轻快怡人，山路上轻风拂面的感觉。 去时满道绿阴铺地，浓密得像一潭碧水；回来时，几声黄鹂的鸣叫往这潭水投了几个小小的石子儿，景致一下子灵动起来，仿佛溅出了几点春意。

即景此诗表达了女诗人的烦躁心情，“罩”、“噪”、“初”字中可见端倪。竹摇清影，很美，却说是“罩幽窗”；鸟儿鸣唱，好听，确被认为是噪音；“初见长”，春天已过，夏天刚刚开始，困人天气还长得很呢。

初夏游张园这是一首写初夏载酒游园的诗。这种事情，是封建时代文人常有的，他们在风日晴和时节，载酒遨游，酣醉而归，这固然是赏心乐事，但没有什么社会意义。

诗的首句写园中小鸭戏水，第二句写天气时雨时晴。后两句说载酒到东园，后来又到西园醉了一场，把那一树金黄色的枇杷也摘下来下酒了。

语言通俗明畅，形象生动。鄂州南楼书事登楼四顾，山光与水光相接，凭栏远眺，菱花与荷花飘香，大自然是多么美好。

诗人觉得自己所能享受的，除了这些以外，还有无人管束的清风和明月。这虽聊可自乐自慰，但也于清凉之中，透露出了诗人不得意的寂寞情怀。

田家诗人写了《四时田园杂兴》六十首，其中属于“夏日”的有十二首，这是其中之七。 男的耘田，女的绩麻，连那幼小的孙儿，也在桑树底下学种瓜。

这既写出了农村生产繁忙的景象，又描绘了辛勤而平静的农家生活，流露了赞美之情。村居即事这是写初夏农村景象的：山间原野，遍地新绿，满川雨水，白茫一片。

在那轻烟似的细雨中，布谷声声，乡村里哪还有闲人呢？无论男女老少，刚刚做完蚕桑的活儿，又在忙着插田啊。语言明丽，风格轻快，描绘出了一幅乡村四月农事繁忙的图画。

这是借景抒情之作。题榴花石榴花红艳夺目，但“此地无车马”，没有人观赏，它只好默默地飘散于青苔上。

诗以寂寞的石榴花来暗喻怀才不遇、困顿终生的英杰，对他们的可怜命运表示深切的同情。日西落，村牛归，牧童横坐在牛背，拿着无腔无调的短笛，一路信口乱吹。

村晚这两句最常被引用来歌咏乡野黄昏晚景的可爱，村童牛背吹笛，悠然自得，纯朴无邪而快乐。黄鹤楼闻笛诗人巧借笛声来渲染愁情。

王琦注引郭茂倩《乐府诗集》此调题解云：“《梅花落》本笛中曲也。”江城五月，正当初夏，当然是没有梅花的，但由于《梅花落》笛曲吹得非常动听，便仿佛看到了梅花满天飘落的景象。

梅花是寒冬开放的，景象虽美，却不免给人以凛然生寒的感觉，这正是诗人冷落心情的写照。同时使人联想到邹衍下狱、六月飞霜的历史传说。

由乐声联想到音乐形象的表现手法，就是诗论家所说的“通感”。诗人由笛声想到梅花，由听觉诉诸视觉，通感交织，描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色，从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪。

所以《唐诗直解》评此诗“无限羁情笛里吹来”，是很有见解的。清代的沈德潜说：“七言绝句以语近情遥、含吐不露为贵，只眼前景，口头语，而有弦外音，使人神远，太白有焉。”

（《唐诗别裁》卷二十）这首七言绝句，正是以“语近情遥、含吐不露”见长，使人从“吹玉笛”、“落梅花”这些眼前景、口头语，听到了诗人的弦外之音。此外，这诗还好在其独特的艺术结构。

诗写听笛之感，却并没按闻笛生情的顺序去写，而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写，传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。

后半才点出闻笛，从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象，借景抒情，使前后情景相生，妙合无垠。 山亭夏日绿树映日浓阴，楼台倒影池塘，多么幽静清和。

而当微风吹动水晶般的帘子叮叮作响的时候，架上的蔷薇也正在满院飘香，又是多么沁心迷人。明丽的语言，细腻的描写，把这夏日山亭的情景生动地表现了出来。

有约全诗通过对撩人思绪的环境及“闲敲棋子”这一细节动作的渲染，既写了诗人雨夜候客来访的情景，也写出约客未至的一种怅惘的心情，可谓形神兼备。全诗生活气息较浓，又摆脱了雕琢之习，清丽可诵。

全诗通过对撩人思绪的环境及“闲敲棋子”这一细节动作的渲染，既写了诗人雨夜候客来访的情景，也写出约客未至的一种怅惘的心情，可谓形神兼备。全诗生活气息较浓，又摆脱了雕琢之习，清丽可诵。

初夏睡起这首诗写初夏景色，很富有情趣。初夏日长，容易困倦，诗人卧起。

6. 夏天的古诗赏析

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。赏析：这首诗作者运用丰富新颖的想像和拟人的手法，细腻地描写了自然景物的特征和变化，你看：一股泉水缓缓地、小心翼翼悄无声息地流出泉眼，在斜阳的照射下，清晰可见。

阳光透过池畔的绿树，将树阴投入水面，阴阳交错明暗斑驳。好像是泉水很爱惜风和日丽的美好景色。

泉水的细流汇成了小池，昨日还平静的水面上，今天就长出了尖尖的、还包卷着的嫩荷叶，并吸引着可爱的蜻蜓飞来嬉戏。《小池》是一首描写初夏池塘美丽景色的、清新的小品，朴实的语言展示了初夏的明媚风光，一切是那样的细，那样的柔，那样的富有情意，行行是诗，句句如画，自然朴实，真切感人。

一个“惜”和一个“爱”，给了泉水和绿树以生命，拟人化的手法分别写出了泉眼是因为珍惜涓涓细流，生怕动作大了把水滴溅出才轻轻地流淌；树阴更是喜爱泼洒在水面上斑驳陆离的阳光。一个“露”和一个“立”生灵活现地刻画了小池的勃勃生机，荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角，一只小小的蜻蜓就已经立在它的上头了，生动地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的交融情景。

这首诗细腻地描绘了诗人对景物观察的细致入微，表现出诗人对大自然景物的热爱。初夏小池中生动的、富有生命感和动态感的清新景象作者杨万里（1127—1206），字廷秀，自号诚斋野客，吉水南溪（今吉水县黄桥乡湴塘村）人。

南宋杰出的诗人，与陆游、范成大、尤袤齐名，被后人推为“南宋四大家”。杨万里是一位热忱的爱国者、清醒的政治家，他曾直率批评朝廷的腐败无有，提出了一整套振兴国家的方针策略；他一生力主抗战，始终反对屈膝议和。

他立朝刚正，遇事敢言，指谪时弊，无所顾忌，因而始终不得大用。杨万里晚年与宰相韩侘胄政见不同，隐居吉水十五年，最后忧愤而死，享年80岁，赐谥文节，追赠光禄大夫。

杨万里的诗意境鲜明，通俗清新，流畅自然，富有生活气息。他的诗歌创作按照广学博取、面向现实、师法自然的道路而自成一家，形成了一个新、奇、活、快、风趣、幽默的“诚斋体”特色诗风，如“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”（《晓出净慈寺送林子方》），“溪回路转愁无路，忽有梅花一两枝”（《晚归遇雨》），“绿萍池沼垂杨里，初见芙蕖第一花”（《将至建昌》）等，都表现了“诚斋体”在创作方式上的特点，从而在中国诗歌史上独树一帜。

他所写的诗，多以山水风光自然景色为主，所以他的好朋友曾经幽默地跟他开玩笑说“处处山川怕见君”。《闲居初夏午睡起二绝句》之一梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。夏日联句朝代：唐 作者：李昂 人皆苦炎热，我爱夏日长。

熏风自南来，殿阁生微凉。赏析：开成三年（838）夏日，唐文宗李昂与学士联句。

文宗作首二句，五个学士同时续。文宗独取柳公权，评为“词清意足”。

前两句说偏喜夏日，续句阐明喜爱的原因，故“意足”，诗句出落天然，故曰“词清”。 江 村 唐·杜甫？？清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。？？老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

但有故人供禄米，微躯此外更何求。赏析：诗的前四句写人与自然的和谐，小溪流水，飞鸟自去自来相亲相近，一切是那么的自由、融洽：？？“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。”

浣花溪清澈的溪水，蜿蜒曲折的围绕着小村庄流淌，在长长的夏日中，江村一带显得格外恬静清幽。？？“自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。”

屋梁上的小燕子自由飞翔，自来自去的欢乐无比，那行影不离、互相依傍的是水中的群鸥。？？？？后四句写优游闲适的生活情景以及不求闻达的平淡心情：？？“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。”

闲来无事，老妻展开画纸，画一副棋盘准备弈棋，无忧无虑的幼子敲针为钩，想去溪边垂钓。？？“但有故人供禄米，微躯此外更何求？”只要有老朋友严武按惯例供应一些禄米，君子安贫，我这微贱之躯就别无所求。

？本诗作者以清淳质朴的笔调，平实无华的语言，点染出夏日江村优美的自然风光和村居生活的闲适情趣，将自然景象和重新获得安居之乐的欣喜心情，描绘得真切生动，自然可爱，颇具田园诗恬淡、浑朴的风韵。夏夜叹 杜甫永日不可暮，炎蒸毒我肠。

安得万里风，飘飖吹我裳。昊天出华月，茂林延疏光。

仲夏苦夜短，开轩纳微凉。虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。

物情无巨细，自适固其常。念彼荷戈士，穷年守边疆。

何由一洗濯，执热互相望。竟夕击刁斗，喧声连万方。

青紫虽被体，不如早还乡。北城悲笳发，鹳鹤号且翔。

况复烦促倦，激烈思时康。[炎蒸毒中肠]：中一作“我”。

青紫：古时公卿服饰，借喻高官显爵；被：同“披”。指身居高官。

7. 写夏天的古诗5到10首带解析

唐代诗人高骈《山亭夏日》：绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘，水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。

宋代诗人王令《暑旱苦热》：清风无力屠得热，落日着翘飞上山，人困已惧江海竭，天岂不惜河汉干。 宋代诗人秦观《纳凉》：携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。

月明船笛参差起，风定池莲自在香。 宋代诗人杨万里《夏夜追凉》：夜热依然午热同，开门小立月明中。

竹深树宻虫鸣处，时有微凉只是风。 唐代诗人孟浩然《夏日南亭怀辛大》：山光忽西落，池月渐东上。

散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。

宋代诗人苏舜钦《夏意》：别院深深夏席清，石榴开遍透帘明。树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。

南京 南宋诗人陆游《幽居初夏》：湖山胜处放翁家，槐树阴中野径斜。水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。

箨龙己过头番笋，木笔犹开第一花。叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶 描写夏天的古诗和描写夏天的名句 四月维夏，六月徂暑 徂：开始。

《诗经·小雅·四月》 首夏犹清和，芳草亦未歇 首夏：孟夏，农历四月。歇：盛及而衰。

南朝宋·谢灵运《游赤石进帆海》 丽景烛春余，清阴澄夏首 春余：春末。夏首：夏初。

南朝梁·王僧儒《侍宴》 麦随风里熟，梅逐雨中黄 北周·庾信《奉和夏日应令》 山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞 写夏季傍晚日落、月上、乘凉之景。

唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》 小池残暑退，高树早凉归 唐·沈佺期《夏晚寓直省中》 仲夏苦夜短，开轩纳微凉 轩：窗。 唐·杜甫《夏夜叹》 绿阴生昼静，孤花表春余 孤花：一枝花。

春余：春天剩余之景，时已至初夏。 唐·韦应物《游开元精舍》 残云收夏暑，新雨带秋岚 岚：雾气。

唐·岑参《水亭送华阴王少府还县》 夏半阴气始，淅然云景秋 夏半：夏季过半，农历五月半后。淅：风吹拂的样子。

唐·韩愈《送刘师服》 残暑蝉催尽，新秋雁带来 唐·白居易《宴散》 江南孟夏天，慈竹笋如编。蜃气为楼阁，蛙声作管弦 孟夏：初夏，指农历四月。

慈竹：竹名，亦称子母竹。如编：象编排起来一样。

蜃气：古人以为蜃（大蛤）吹气可成楼阁虚景，实际是光线穿过不同密度的空气，经过折射，把远景显现在空中的一种幻影，也称为海市蜃楼。管弦：形容蛙的鸣叫象奏乐一样。

唐·贾弇《孟夏》 岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒 岩溜句：岩上的泉水瀑布，凌空进发，一片云烟，象是晴天挂起一幅雨帘。林萝句：林间藤萝缠绕，浓荫蔽日，使人在盛夏感到凉意。

唐·方干《题报恩寺上方》 绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷盛一院香 水晶帘：形容映入水中的楼台倒影象水晶的帘子一样晶莹明澈。

唐·高骈《山亭夏日》 墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花 唐·张蠙《夏日题老将林亭》 晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时 麦气：麦收时的气息。花时：花开之时。

宋·王安石《初夏即事》 芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人 芳菲：芳香的花草。可人：合人心意。

宋·秦观《三月晦日偶题》 风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆 嘉树：树的美称。意谓雏莺在和风中长大了，充足的雨水催肥了梅子，正午，树下形成了清凉的圆形树阴。

宋·周邦彦《满庭芳·夏景》 过雨荷花满院香，沈李浮瓜冰雪凉 沈李浮瓜：瓜果浸于寒水之中。 宋·李重元《忆王孙·夏词》 困人天气日初长 宋·朱淑真《即景》：“谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。”

日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞 宋·范成大《四时田园杂兴》 清风破暑连三日 元·王挥《过沙沟店》 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙 宋·赵师秀《有约》：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”

纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新 红紫：泛指各色花朵。 宋·陆游《初夏绝句》：“纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。

夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。”。

8. 初夏绝句 赏析

原文：

纷纷红紫已成尘，

布谷声中夏令新。

夹路桑麻行不尽，

始知身是太平人

赏析：单就自面看，格调挺清新.全诗大意是：在春天开的那些大紫大红的花朵经过了一个春天都凋零化做尘埃了，在布谷鸟的声声啼叫中夏天到来了，我行走在两边种有桑麻的道路上一直走不尽头，才知道我原来是在太平之世.

前两句写夏景很传神，也很清澈。

后两句，桑麻行不尽，意指繁华，太平人是指天下太平，也就是太平盛世的人。可能是有初夏欣欣之景而生此感。

不过陆游身处南宋，此诗何以如此，就不明白了。不过只由夏日新景，能有如此感想，也可以说是大自然让人忘记了国家之忧.又或许诗人是想借此诗来讽刺当时的现实社会，因为在古代文人是不能谈论国事的，因此诗人有可能是正话反说.这样既避开了忌讳，有表达了自己的感情

9. 描写夏天的古诗词的名句解析

四月维夏，六月徂暑

徂：开始。 《诗经·小雅·四月》

首夏犹清和，芳草亦未歇

首夏：孟夏，农历四月。歇：盛及而衰。

南朝宋·谢灵运《游赤石进帆海》

丽景烛春余，清阴澄夏首

春余：春末。夏首：夏初。

南朝梁·王僧儒《侍宴》

麦随风里熟，梅逐雨中黄

北周·庾信《奉和夏日应令》

山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞

写夏季傍晚日落、月上、乘凉之景。

唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》

小池残暑退，高树早凉归

唐·沈佺期《夏晚寓直省中》

仲夏苦夜短，开轩纳微凉

轩：窗。

唐·杜甫《夏夜叹》

绿阴生昼静，孤花表春余

孤花：一枝花。春余：春天剩余之景，时已至初夏。

唐·韦应物《游开元精舍》

残云收夏暑，新雨带秋岚

岚：雾气。

唐·岑参《水亭送华阴王少府还县》

夏半阴气始，淅然云景秋

夏半：夏季过半，农历五月半后。淅：风吹拂的样子。

唐·韩愈《送刘师服》

残暑蝉催尽，新秋雁带来

唐·白居易《宴散》

江南孟夏天，慈竹笋如编。蜃气为楼阁，蛙声作管弦

孟夏：初夏，指农历四月。慈竹：竹名，亦称子母竹。如编：象编排起来一样。蜃气：古人以为蜃（大蛤）吹气可成楼阁虚景，实际是光线穿过不同密度的空气，经过折射，把远景显现在空中的一种幻影，也称为海市蜃楼。管弦：形容蛙的鸣叫象奏乐一样。

唐·贾弇《孟夏》

岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒

岩溜句：岩上的泉水瀑布，凌空进发，一片云烟，象是晴天挂起一幅雨帘。林萝句：林间藤萝缠绕，浓荫蔽日，使人在盛夏感到凉意。

唐·方干《题报恩寺上方》

绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷盛一院香

水晶帘：形容映入水中的楼台倒影象水晶的帘子一样晶莹明澈。

唐·高骈《山亭夏日》

墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花

唐·张蠙《夏日题老将林亭》

晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时

麦气：麦收时的气息。花时：花开之时。

宋·王安石《初夏即事》

芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人

芳菲：芳香的花草。可人：合人心意。

宋·秦观《三月晦日偶题》

风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆

嘉树：树的美称。意谓雏莺在和风中长大了，充足的雨水催肥了梅子，正午，树下形成了清凉的圆形树阴。

宋·周邦彦《满庭芳·夏景》

过雨荷花满院香，沈李浮瓜冰雪凉

沈李浮瓜：瓜果浸于寒水之中。

宋·李重元《忆王孙·夏词》

困人天气日初长

宋·朱淑真《即景》：“谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。”

日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞

宋·范成大《四时田园杂兴》

清风破暑连三日

元·王挥《过沙沟店》

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙

宋·赵师秀《有约》：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”

纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新

红紫：泛指各色夏令新。夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。”

10. 《夏日》一诗的赏析

个人以为值得注意的有以下两点。

一是侧面描写与反面衬托。如前两联以燕雀、蝴蝶，号柯山。”

这一联写的是诗人夜里的所见、所闻和所感。月光透“疏帘”而入，仿佛是“疏帘”邀请来的婆娑的月影、蜘蛛等意象的描写表现了诗人对清静、安宁的生活的喜爱，晃动的月影好像是“疏帘”请来的一样，化无形为有形，流露了诗人对于月影、溪声的欣赏和喜爱之情、溪水动静结合从侧面烘托夏夜的清静，全篇静中有动，楚州淮阴（今江苏淮阴）人。

宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。

宋徽宗初。蝴蝶煽动着翅膀停落在花枝上。

后被指为元佑党人，数遭贬谪。樵，“邀”字运用的是拟人手法，晃动的月影好像是“疏帘”请来的一样；“纳”字是运用了想象，形状像牙齿；“纳”字展开想象，溪声好像可以用“虚枕”装起来一样，写的是昼日消夏时的悦目赏心之景致，描绘的是乡村生活那种生意盎然的情趣，流露的是诗人对乡村生活的喜爱与向往。

“落落疏帘邀月影、张耒、晁补之）中辞世最晚，受唐音影响最深的作家；在晴朗的天气里，不尚雕琢，但常失之粗疏草率。诗人已经两鬓如霜，也早已厌倦世俗官场，眼前这乡村环境又如此宜人；纳入枕畔的溪水声嘈嘈杂杂。

落落，自然会在心中产生一种幽深宁静之感。 在以上两联中，召为太常少卿。

苏门四学士之一。“苏门四学士”（秦观。”

此联写蝴蝶于花间晒粉。作品通过夏日燕雀、蝴蝶，而农村对于城市和官场来说，也愈显清静，这正是诗人所孜孜以求的。

“长夏江村风日清”中既有环境的“清”，嘈嘈虚枕纳溪声，故称檐牙。这里指屋檐下，使花枝不断地舞动；在晴朗的屋角处，蜘蛛正在添丝补网，一种寂静。

“蝶衣晒粉花枝舞。直欲，就想，村子里天气难得今天这样的清爽；屋檐下羽翼未满的小燕子和麻雀也将头伸出了窝巢：指燕雀栖息于此。

已生成，衬托出了乡村生活的恬静，因此尾联已成为水到渠成之笔。 久斑：早已经花白。

直欲樵渔过此生：意为一直想做个砍柴的樵夫或打渔的老翁度过余生，诗人通过写燕雀，也有心境的“清”。“檐牙燕雀已生成”，幼雀雏燕整天在房檐前鸣叫，稀疏的样子、蜘蛛等动景反衬乡村的幽静；再如颈联月影，蜘蛛在屋角添丝补网之情景，这一动态的描写，使环境更显得幽静至极，似乎进于闹，孵化出了幼雏。

蝶衣晒粉花枝舞，蛛网添丝屋角晴：这两句意思是说，蝴蝶翅膀停在花枝上，使花枝不断地震动，蛛网添丝屋角睛，反衬了一种清幽，厌倦世俗，不愿与世相争的高洁情怀和对村野田园生活的向往、秦观相近。代表作有《少年游》、《风流子》等，蜘蛛在屋角添丝补网。

“长夏江村风日清，檐牙燕雀已生成。”这一联写的是诗人对农村夏日的总的印象。

夏日炎热。虚枕，夏日乘凉用的竹制的中空的枕头，也表明作者的心已经与大自然融为了一体，心已清静如洗，风格与柳永。

诗学白居易，杂乱的声音。蝶衣，蝴蝶的翅膀。

晒粉、黄庭坚，令人烦躁，难得有清爽的环境，蝴蝶晾晒翅膀。 落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声：这两句意思是说，映在帘子上的月影疏疏落落、“纳”两字极为传神地把月影写成了有情之物，把溪声写成了可装纳起来的实体，以此为题作诗三首，这是其中之一，不如就做个樵夫或渔翁度过余生。

【赏析】 张耒（1054—1114）字文潜，晚居陈州。 本篇是诗人罢官闲居乡里之作。

诗人罢官还乡之后。疏帘，稀疏的帘子。

嘈嘈；其词流传很少，语言香浓婉约 【原作】 夏日——[宋] 张耒 长夏江村风日清，檐牙燕雀已生成。 蝶衣晒粉花枝舞，蛛网添丝屋角晴。

落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声。 久斑两鬓如霜雪，直欲樵渔过此生。

【注释】 江村：村镇 檐牙：指屋檐间伸出的互相勾连的部分，叽叽喳喳的鸣叫；溪声传至耳边，如若被纳入“虚枕”之中。“邀”字运用的是拟人手法。

眼前是照射在帘子上疏疏落落的月影，响在枕畔的是小溪潺潺流淌的水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了，动中有静，巧妙地从侧面写出了环境之“清”。

二是炼字。当你伫足凝视这些光景物态的时候、张籍，平易舒坦，但禽鸟之能戏闹于屋前，恰恰说明了农村坏境的清幽和远离尘世的喧嚣。

“久斑两鬓如霜雪，直欲樵渔过此生。”作品写到颈联，已成功地写出了一片清幽的环境和清闲的心境、著作郎，抒发了诗人淡泊名利，嘈杂的溪声好像可以用“虚枕”装起来一样，于是产生了退居村野过此一生的念头。

在写法上、蝴蝶、蛛网等动态事物的描写。如颈联中的“邀”和“纳”两个字。

“邀”，樵夫，砍柴的老翁。渔，打渔的老翁。

【古诗今译】 炎热的夏日里。

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