美学短句

1. 《美学》句子精彩经典的

书不在身边,就依照记忆写点自己喜欢的。

(非原文,读后自己理解的)

美是什么?

不同社会时期的人有着不同的观念,比较主流的有“忘了名字”的国家的谁提出:和谐为美。和谐的对立是杂乱。

还有就是中国春秋的谁说的:真、善、美。

还说当一个人在觉得某个事物“美”的时候,那么这个人就是“善”的状态。也就是以善为美。

艺术家们都有颗赤子之心相对于麻木生活的人们要更敏感。

艺术是作为“感知”而不是“识别”,走的是让常见事物陌生化。

2. 有关美学名词解释10个,美学名言10句

1、鲍姆嘉通

鲍姆嘉通不仅仅是美学学科的创名人,而且也在美学史上提出了一系列值得注意的美学问题。鲍姆嘉通提出建立美学学科并不是出于盲目创新的激情,而是他对莱布尼兹和沃尔夫理性主义哲学以及全人类全部知识体系进行深刻反思的成果,具有理性派美学的认识论意义。鲍姆嘉通的美学思想对当代实践美学的建构也有一定的启示。

2、气韵生动原则

气韵生动,是指作品和作品中刻画的形象具有一种生动的气度韵致,显得富有生命力。在谢赫时代,气韵作为品评标准和创作标准,主要是看作品对客体的风度韵致描绘再现得如何,而后渐渐涵容进更多主体表现的因素,气韵就指的是作为主客体融一的形象形式的总的内在特质了。能够表现出物我为一的生动的气韵,至今也是绘画和整个造型艺术的最高目标之一。

3、传神写照

."传神写照"是顾恺之就绘画而言提出的一个命题.他强调要

突破外在皮相的有限形象达到传神,这种理论正是"得意忘形说"的张扬.诗歌,绘画,音乐,书法是中国

艺术的灵魂,而在这些灵魂中最为璀璨夺目,贯穿一致的则是传神写照这一美学命题.传神写照所要表

达的美学思想及其内涵极其深邃.它所涵盖的决不仅仅是人物绘画的美学原则,它作为中国传统文艺

的一个阐述点,完全可以成为中国古典文艺美学的灵魂特征

4、美学

美学是一门关于人的审美价值的人文学科。

5自由创造

是指人们在认识客观必然性、规律性的基础上,能动地去改造世界,以实现人类的目的和要求的活动。美是自由创造的形象体现,自由创造是合目的性与合规律性的统一。

6艺术美

指艺术作品的美,是艺术家对生活和自然事物的审美特征的能动反映。艺术美是客观与主观、再现与表现的统一。

7艺术典型

指艺术家创造出的既具有概括性而能揭示一定的生活本质、又具有具体可感的鲜明的个性特征的艺术形象。恩格斯所说“每个人都是典型,但同时又是一定的单个人。”这段话揭示了艺术典型的一条普遍规律,即艺术典型都应该是共性与个性的有机统一。

8意境

是我国美学思想中的一个重要范畴。意境是在情景交融的基础上所形成的一种艺术境界、美的境界。是客观与主观相熔铸的产物,是情与景的结晶。

9传神

是我国美学思想中的一个重要范畴。是指在艺术中通过对象的外部特征表现其内在精神,把对象的本质特征与艺术家的思想感情融为一体,是艺术中的一种美的境界。

10社会美

是指社会生活中的美,经常表现为各种积极肯定的生活形象。社会美包括人的美、劳动产品的美、劳动环境和生活环境的美。社会美的特点表现为实践性、社会功利性、以善为前提,重在内容。

11劳动产品美

是人的创造、智慧和力量的物化形态,是在人所创造的对象世界中肯定人的本质的一种普遍形式。劳动产品的美包括产品的整体美、功能美、造型美、质料美、色彩美等。

12自然美

指自然事物的美,它是社会性与自然性的统一。社会性指自然美的根源于人类社会生活的实践,自然性是指自然事物的某些属性和特征是形成自然美的必要条件。

一切美的光是来自心灵的源泉;没有心灵的映射,是无所谓美的。

——宗白华,美学家

一个敏感的人,即使在最痛苦的时候也能找到美的因素。

——阿尼克斯特,前苏联文学史家

美,是人喜欢某种事物时的感受。美所带来的快乐是一种没有利害关系的、自由的快乐。

——瓦西列夫,保加利亚作家、戏剧家

哪里有美,哪里就有爱,大自然的造物总是相辅相成,它给你美貌,你更能获得爱情。

——希斯,瑞士解剖学家

美与善是不可分割的,因为二者都以形式为基础;因此,人们通常把善的东西也称赞为美的。

——阿奎那,意大利经院哲学家

从美的事物中找到美,这就是审美教育的任务。

——席勒,德国诗人、剧作家

美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。

——罗丹

3. 求《美学散步》名句30句

内容梗概

艺术欣赏就是对美的发现与感悟,那么美在哪里呢?美就在你自己心里。画家诗人创造的美,就是他们的心灵创造的意象,独辟的灵境,那么什么是意境呢?作者给我们分析到,人与世界接触,因关系层次不同,可有五种境界:(1)为满足生理的物质的需要,而有功利境界;(2)因人群共存互爱的关系,而有伦理境界;(3)因人群组合互制的关系,而有政治境界;(4)因究研物理,追求智慧,而有学术境界;(5)因欲返本归真,冥合天人,而有宗教境界。功利境界主于利,伦理境界主于爱,政治境界主于权,学术境界主于真,宗教境界主于神。但界乎后二者的中间,以宇宙人生的具体为对象,赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐,借以窥见自我的最深心灵的反映;化实景而为虚境,创形象而为象征,使人类最高的心灵具体化、肉身化,这就是“艺术境界”。艺术境界主于美。

所以一切美的光是来自心灵的源泉,没有心灵的折射是无所谓美的。所以说一片自然风景是一个心灵的境界。意境是情与景的结晶品。所以中国艺术家不满足于纯客观的机械式的模写,而总是要在对对象的反映中折射出人格的高尚格调。静穆的观照和飞跃的生命构成艺术的两元。于是,中国艺术意境的创成,即须得屈原的缠绵悱恻,又须得庄子的超旷空灵。缠绵悱恻,才能一往情深,深入万物的核心,所谓“得其环中”。超旷空灵,才能为镜中花,水中月,羚羊挂角,无迹可寻,所谓“超以象外”。色即是空,空即是色,色不异空,空不异色。这不但是盛唐人的诗境,也是宋元人的画境。“以追光蹑影之笔,写通天尽人之怀”,这两句话表出了中国艺术的最后理想和最高成就。唐宋的诗词、宋元的绘画莫不如此。中国那些最伟大的艺术品的境界,都植根于一个活跃的、至动的而有韵律的心灵。

作者用他的这种一以贯之的看法引导我们去欣赏中国的诗歌、绘画、音乐,尤其是中国的书法。中国人哀乐的情感能在书法里表现出来,像在诗歌、音乐里那样。别的民族写字还没有能达到这种境地的。作者认为,写西方美术史,往往拿西方各时代建筑风格的变化来贯串,中国建筑风格的变迁不大,不能用来区别各时代绘画雕塑风格的变迁。而书法却自殷代以来,风格的变迁很显著,可以代替建筑在西方美术史中的地位,凭借它来窥探各个时代艺术的特征。

4. 急找一些有美感、有意义、有逻辑的写作句子

秋色赋

"秋风杂秋雨,夜凉添几许.飕飕不绝声,落叶悠悠舞."是啊!秋风吹过,秋雨掠过,秋妈妈忙着给树木披上金装。登高远望,犹如一片茫茫的“金海”。秋风扫过,树叶纷纷落下,有的像蝴蝶翩翩起舞;有的像黄莺展翅飞翔;有的像舞蹈演员那样轻盈的旋转。满地的落叶,像铺了一层厚厚的金色毯子。

秋天,虽不像百花盛开的春天那样有生气,也不像绿树成荫的夏天处处有生机;却以诱人的秋色和金黄的果实吸引着人们。我爱看中秋夜皎洁的明月;爱看迎泽公园美丽的秋菊;爱看排着整齐队伍的大雁南去;爱看清澈的汾河水辉映蓝天;更爱看珍珠般的谷粒堆满粮仓,沉甸甸的苹果缀满枝头。

秋天,菊花就迎着寒风婷婷玉立,婀娜多姿,傲然独放。有红的,白的,黄的,紫的,粉的。。五颜六色,把秋天打扮的漂漂亮亮。不是有那么一句“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。”

秋天,崛涠山满山红叶,红的像火焰,像晚霞,好像对寒秋不屑,真是“霜叶红于二月花”。

这美丽的秋色,怎能不让人喜欢!

5. 形容“臭美”的句子大全

形容“臭美”的句子:

1. 至于在中尉少尉中,还没有人厚颜无耻地说要带老婆到团队里来。

2. 斯塔弗利医生把那份文件说成是“推动销售的厚颜无耻的东西了”。

3. “不管怎样,”他说,“你没有厚颜无耻地企图为自己开脱,这还算可以。”

4. 他需要找个借口才能参与苏联官僚机构的决定,不过是把厚颜无耻打扮得漂亮些罢了。

5. 她惹他生气是因为她对待自己的罪恶是那样地厚颜无耻就这些;他为她的灵魂祈祷。

6. 经过长久的经验,她对叔父的自私已经有所戒备;这种自私有时厚颜无耻,有时巧妙险。

7. 我的主,他是我的小我,他不知羞耻;但我却羞于与他一同到你门前。

8. 主耶和华说,你行这一切事,都是不知羞耻妓女所行的,可见你的心是何等懦弱。

9. 30主耶和华说,你行这一切事,都是不知羞耻妓女所行的,可见你的心是何等懦弱。

10. 事实本身已经够丢人的了,他却还要不知羞耻地招摇过市到她的世界里来。这未免太过分。

11. 番3 : 5耶和华在他中间是公义的、断不作非义的事、每早晨显明他的公义、无日不然只是不义的人不知羞耻。

12. 5耶和华在她中间是公义的,断不作不义的事,每早晨显明?的公平,从无失误;只是不义的人不知羞耻。

13. 基本释义:臭美,读音【 chòuměi】,讥讽人夸耀或显示自己漂亮、能干。

臭 【chòu】 不好闻的气味,与“香”相对:臭味儿、臭氧、恶臭。 香气:“左佩刀,右备容臭,烨然若神人。

美 【měi】 好,善:美德、美学、美谈、审美、美丽、美容(美化容貌)、美不胜收。 得意,高兴:美滋滋。

6. 赞美雪的句子谁有赞美学的句子,5句,快给我

谢道蕴《咏雪联句》 明月照积雪,朔风劲且哀。

南朝宋?谢灵运《岁暮》 隔牖风惊竹,开门雪满山。王维《冬晚对雪忆胡居士家》 不知庭霰今朝落,疑是林花昨夜开。

宋之问《苑中遇雪应制》 水声冰下咽,沙路雪中平。刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》 一条藤径绿,万点雪峰晴。

李白《冬日归旧山》 地白风色寒,雪花大如手。 李白《嘲王历阳不肯饮酒》 燕山雪花大如席,纷纷吹落轩辕台。

李白《北风行》 乱云低薄暮,急雪舞回风。杜甫《对雪》 斜阳疏竹上,残雪乱山中。

韩翃《褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君》(一作张继诗) 当春天地争奢华,洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪,剪刻作此连天花。

韩愈《李花二首》 千山鸟飞绝,万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

柳宗元《江雪》 严冬不肃杀,何以见阳春。吕温《孟冬蒲津关河亭作》 才见岭头云似盖,已惊岩下雪如尘。

千峰笋石千株玉,万树松萝万朵云。 元稹《南秦雪》 已讶衾枕冷,复见窗户明。

夜深知雪重,时闻折竹声。白居易《夜雪 百泉冻皆咽,我吟寒更切。

半夜倚乔松,不觉满衣雪。

7. 形容残缺美的句子或名言,诗句等等

马克思有句名言:“对和谐之美的追求是人类的本能”。

“和谐之美有着巨大的凝聚力。”

“和谐之美犹如一幅画、一首歌。”

“和谐之美不仅仅是赏心悦目的,它的引人之处还在于其对人有着强烈的感召力。”

和为贵,谐为美!

亲善产生幸福,文明带来和谐。 ——雨果

幸福永远存在于人类不安的追求中,而不存在于和谐与稳定之中。

——鲁迅

君子和而不同,小人同而不和

君子是和谐而不会盲目附和,小人只是盲目附和而不会和谐

友谊是一种和谐的平等。--毕达哥拉斯

和谐美是美的最高境界。早在古希腊时期,著名的哲学家赫拉克利特就说过:

"美在和谐。"可见,和谐 美是一个极古老而又至今依然熠熠生辉的美学命题。

冰心老人曾说:"美的真 谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上,就造就

了人的美;表现在物上,就造就了物的美;融汇在环境中,就 造就了环境的美。"

赫拉克利特说:"看不见的和谐比看得见的和谐更美。”

费孝通:“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”

黑格尔:“存在的就是合理的。”

孔子:“君子和而不同”

家和万事兴!

和为贵,谐为美!

亲善产生幸福,文明带来和谐。 ——雨果

幸福永远存在于人类不安的追求中,而不存在于和谐与稳定之中。

——鲁迅

君子和而不同,小人同而不和

君子是和谐而不会盲目附和,小人只是盲目附和而不会和谐

友谊是一种和谐的平等。--毕达哥拉斯

和谐美是美的最高境界。早在古希腊时期,著名的哲学家赫拉克利特就说过:

"美在和谐。"可见,和谐 美是一个极古老而又至今依然熠熠生辉的美学命题。

冰心老人曾说:"美的真 谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上,就造就

了人的美;表现在物上,就造就了物的美;融汇在环境中,就 造就了环境的美。"

赫拉克利特说:"看不见的和谐比看得见的和谐更美。”

费孝通:“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”

黑格尔:“存在的就是合理的。”

孔子:“君子和而不同”

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