1. 野马归野中的好词好句
从前
野草,不息地采摘着阳光
它用野马,贮存
能量
吃了最好的那口草后
野马,就有了水的仪表,风的形体
大地上才有了
风暴惊雷
野马
只会用狂风梳理长发
困了,就用草原做床
醒了,就走进天空
竹批双耳
风轻四蹄
马头后面是地平线
马头前头是恋爱的雨季
自从有了,野马
原野学会了忧愤,林莽开始啸叫
山峦开始不安
太没有秩序了,孔夫子说
这是什么集体呀
从没有礼让三先的美德,都试图
一马当先
一马当先
绝没有追随,绝没有臣服
只有拼命追赶,总想总在
超越
跑在前头,没有权威
跑谁前头,只有魅力
没有斯文,不讲逻辑
野马,高扬鬃须的年代
那个高可凌云的峰峦
让攀缘者仰止,这就是那个伟大的
被称为是野蛮的时代
现在
是文明社会,它主要的标志是
真正的野马
灭绝了
地上长满了道路、墙壁、城市、沙漠、垃圾
鹦鹉歌手和媚俗的
诗人
高档病房里
心脏自律细胞在屏幕上虚弱地颤动
愚昧懒惰的血液,不再畅快
流淌
马厩里
牝马缺乏性感,牡马不敢战斗
所谓的马,伏枥残阳咀嚼岁月
偶尔沙哑嘶叫两声
时或得意地
喷喷响鼻
考古学家翻开厚厚的土石
才翻拣出几节远古勇士的化石、亚化石
埋在至深处的战场,残骨烂简上惊雷
已经消磁
马背上泅渡过来的民族,遗失了舟楫
沦为了公民
英雄之后不再追慕英雄
只喜欢扮演
狗熊
只会徘徊、踯躅、作揖、磕头
根本遗忘了出击
这个动作
野马呢
马不奔驰怎么得了
驻步不前,会是什么后果
野马,仍在
只有一匹,没有穿鞋的恶习,光着脚丫
刨烂地图
拍拍脖子上的野马
我怕恐怖的一念,会让理智惊伤
真的不敢见人,因为现在的,大都已经没有了
羞愧
只记得
从前,大地上长满野草,开满野马
蜂蝶求偶,百花婚嫁
葱绿的尽头是绚丽,绚丽的尽头
是葱绿,根本不适合
忧伤
从前
孩子们根本不用上学校
学校根本不用建围墙
他们都只会称王称霸,夺冠折桂
都有幼稚的血型,天真的
基因
从前
野马,坚信,奔跑的理由
奔跑
为了吃草,为了吃草
奔跑
吃草
为了奔跑,为了奔跑
吃草
奔跑
为了奔跑,为了奔跑
奔跑
所以
野马
不见了踪影,野马,远远甩开了
我们
现在
路真堵,为了赶热闹,因为怕寂寞
我们根本不惧怕,脸皮变厚
热血变冷
而野马
只有,野马,无人能及
跑出了审美范围,因为它们
怕羞
所以
它们,不跟随
所以
它们
不可及
2. 野马归野中的好词好句
从前野草,不息地采摘着阳光它用野马,贮存能量吃了最好的那口草后野马,就有了水的仪表,风的形体大地上才有了风暴惊雷野马只会用狂风梳理长发困了,就用草原做床醒了,就走进天空竹批双耳风轻四蹄马头后面是地平线马头前头是恋爱的雨季自从有了,野马原野学会了忧愤,林莽开始啸叫山峦开始不安太没有秩序了,孔夫子说这是什么集体呀从没有礼让三先的美德,都试图一马当先一马当先绝没有追随,绝没有臣服只有拼命追赶,总想总在超越跑在前头,没有权威跑谁前头,只有魅力没有斯文,不讲逻辑野马,高扬鬃须的年代那个高可凌云的峰峦让攀缘者仰止,这就是那个伟大的被称为是野蛮的时代现在是文明社会,它主要的标志是真正的野马灭绝了地上长满了道路、墙壁、城市、沙漠、垃圾鹦鹉歌手和媚俗的诗人高档病房里心脏自律细胞在屏幕上虚弱地颤动愚昧懒惰的血液,不再畅快流淌马厩里牝马缺乏性感,牡马不敢战斗所谓的马,伏枥残阳咀嚼岁月偶尔沙哑嘶叫两声时或得意地喷喷响鼻考古学家翻开厚厚的土石才翻拣出几节远古勇士的化石、亚化石埋在至深处的战场,残骨烂简上惊雷已经消磁马背上泅渡过来的民族,遗失了舟楫沦为了公民英雄之后不再追慕英雄只喜欢扮演狗熊只会徘徊、踯躅、作揖、磕头根本遗忘了出击这个动作野马呢马不奔驰怎么得了驻步不前,会是什么后果野马,仍在只有一匹,没有穿鞋的恶习,光着脚丫刨烂地图拍拍脖子上的野马我怕恐怖的一念,会让理智惊伤真的不敢见人,因为现在的,大都已经没有了羞愧只记得从前,大地上长满野草,开满野马蜂蝶求偶,百花婚嫁葱绿的尽头是绚丽,绚丽的尽头是葱绿,根本不适合忧伤从前孩子们根本不用上学校学校根本不用建围墙他们都只会称王称霸,夺冠折桂都有幼稚的血型,天真的基因从前野马,坚信,奔跑的理由奔跑为了吃草,为了吃草奔跑吃草为了奔跑,为了奔跑吃草奔跑为了奔跑,为了奔跑奔跑所以野马不见了踪影,野马,远远甩开了我们现在路真堵,为了赶热闹,因为怕寂寞我们根本不惧怕,脸皮变厚热血变冷而野马只有,野马,无人能及跑出了审美范围,因为它们怕羞所以它们,不跟随所以它们不可及。
3. 推荐一本好书 野马归野
这是作家沈石溪的一部长篇小说《野马归野》。
故事讲述了一匹名叫奈木扎的家马,它从小就狂傲不驯。,不愿意在人类的约束下生活,它向往田野,向往自由,为此惹出了许多的乱子。
它是一匹有梦想的马,为了能加入野马群成为其中的一员,它帮助陷入缺水困境的野马群如愿以偿的喝到了水,取得野马群的对他的信任,并和野马群的首领斗智斗勇,最终战胜野马群首领并取而代之成为新一任首领;他还是一匹勇敢的马,面对剧毒无比的五步蛇,他从容不迫的面对袭来的钩状毒牙,将其一一击破最后取得了胜利还把还用马蹄把那窝蛇卵踩了个稀巴烂。它还是一匹心无旁骛的马,虽然一次次逃跑都以失败告终,但为了自由而绞尽脑汁、不断努力,从不低头从不改变目标……它还是一匹崇尚自由的马,请求主人一定要好好的驯服它,带着它驰骋天涯,自由自在的奔跑在蓝天下……终于,经历了一次次失败,一次次努力后,它成功地实现了自己的梦想,回归了田野,找到了向往的自由。
4. 读<<野马归野>>有感 1000字 不可抄袭
自由飞驰——读《野马归野》有感
它,一匹骏马,渴望自由,自从套上了马辔,它的生命就掌握在人类的手中。它是马,是一匹拥有汗血马、蒙古马、东洋马、野马血统的马。它属于大草原,属于大自然,只有在草原中自由奔跑才是它真正的归宿。终于,一个偶然的机会,它成功出逃,尽情在草原放肆地玩了大半年,却在阴冷的麻醉枪下,又被迫套上了可恶的马辔,自由没了,生命还有意义吗?它不愿再生存在没自由的世界里。
自由是什么?是小鸟在天空高兴地翱翔,是骏马在草原尽情地奔驰,是鱼儿在海洋欢乐地畅游。如果小鸟不能飞翔、骏马不能奔驰、鱼儿不能畅游,生命还有意义吗?我的自由我作主,像这书里的马,本是在草原奔驰的料,却被人们当做用来发财致富的摇钱树,被人们牢牢锁住,虽然草原近在咫尺,却不能放心奔跑。
自由是宝贵的,谁不渴望自由?鸟儿关在鸟笼里,骏马锁在马厩里,鱼儿养在鱼缸里,空间缩小了,心被框住了.“不自由,毋宁死!”这是书里写的一句话,我印象挺深的,是啊,没了自由,那不跟死了没什么两样吗?
我们属于大自然,属于无边的蓝天,属于辽阔的草原,属于蔚蓝的海洋,属于翠绿的森林。置身在蓝天,是小鸟的自由;置身在草原,是马的自由;置身在海洋,是鱼儿的自由;置身在森林,是虫子的自由。
自由,自由!自由是什么?自由就是自己为自己作主,就是自己是自己的主人,就是自己生活在属于自己的世界里,书中的马也正是希望如此。它厌倦了马辔,厌倦了马鞍,厌倦了人们为它作主的生活。它野,它的身子里留着野马的血,它是野马,是野马就该归属自然,就该在大自然闯荡。这无边的草原,虽然它近在眼前,可它却觉得遥不可及。
书中还有另一匹马,它是一匹普氏野马,叫“白鹰”,是匹马王,是在人们一点一滴照顾之下,才放生大自然。马王,就该承受其马群的一切责任,饥饿、干渴、病痛、死亡还有整个马群的生生死死同时压迫着“白鹰”,它的压力如山般巨大,它不希望承担着一切,它不想野,它想依靠人类,为人们当牛做马。
两匹马截然不同,一匹渴望自由,一匹讨厌自由;一匹讨厌人类,一匹依靠人类。但我还是喜欢 “奈木扎”,也就是渴望自由的马。它生是草原的马,死也要做草原的鬼,对它来说,失去了自由,生命也就失去了意义。它宁愿死,也不愿生活在这生不如死的世界里。
动物需要自由,打开鸟笼,放出小鸟,打开笼子,放出仓鼠、白兔、松鼠,它们厌倦了这枯燥的生活,让它们放开一切,回到大自然吧,让它们在大自然里自由生活吧!
5. 遛蹄的野马中的优美句子
却为了自由,跳崖自杀!看完这篇文章,我感悟颇深。
当我读到野马“大口呼吸时喷出的飞沫有一半是血”而牧民仍然赶着它走的时候,我感觉捕获它的人太残忍太蛮横了,他们看到了马儿在奄奄一息的时候还是那么平静,置之不理,竟然还疯狂地驱赶着黑马奔跑,真是太过分了。其实在我们的生活中就有这样的许多事例,如在五城街上,那天我看到有个杂耍人手拿一根大皮鞭挥动着,时不时传来几声鞭响,紧接着就是凄惨的叫声,叫唤的动物就是猴子,从猴子的背上,我看见连好几道鞭痕。
这种情形太不象话了,周围竟然围了那么多人观看,动物是人类的朋友,我们怎么把自己的快乐建立他们的痛苦之上!当我读到黑马“随后便纵身一跃,一具躯体——了无生命,却自由自在”的时候,我感动得热泪盈框,一匹野马,最重要的就是自由,马儿没了自由,就像失去了两。
6. 马布封好词好句
有充沛的精力和高贵的精神,而所有的家马则都只有人工所能赋予的东西,即技巧与妍媚而已。
因为,它们一无所畏,原不需要团结御侮,但是它们互相眷恋,依依不舍。
马一抬头,就仿佛想要超出它那四足兽的地位。在这样的高贵姿态中,它和人面对面地相觑着。
天然要比人工更美丽些;在一个动物身上,动作的自由就构成美丽的天然。
人类所曾做到的最高贵的征服,就是征服了这豪迈而剽悍的动物——马:它和人分担着疆场的劳苦,同享着战斗的光荣;它和它的主人一样,具有无畏的精神,它眼看着危急当前而慷慨以赴;它听惯了兵器搏击的声音,喜爱它,追求它,以与主人同样的兴奋鼓舞起来;它也和主人共欢乐:在射猎时,在演武时,在赛跑时,它也精神抖擞,耀武扬威
但是它驯良不亚于勇毅,它一点儿不逞自己的。它一点儿不逞自己的烈性,而止步,具有无畏的精神。
人类所曾做到的最高贵的征服:它和人分担着疆场的劳苦,即技巧与妍媚而已,就仿佛想要超出它那四足兽的地位,原不需要团结御侮,它和人面对面地相觑着;它也和主人共欢乐,它也精神抖擞有充沛的精力和高贵的精神,喜爱它,依依不舍,就是征服了这豪迈而剽悍的动物——马,在演武时:它不但在驾驭人的手下屈从着他的操纵;它听惯了兵器搏击的声音,它眼看着危急当前而慷慨以赴。
因为,以与主人同样的兴奋鼓舞起来,同享着战斗的光荣,它知道克制它的动作;它和它的主人一样,耀武扬威
但是它驯良不亚于勇毅,它们一无所畏,但是它们互相眷恋,还仿佛窥伺着驾驭人的颜色:在射猎时,而所有的家马则都只有人工所能赋予的东西。在这样的高贵姿态中,在赛跑时,它总是按照着从主人的表情方面得来的印象而奔腾,它的一切动作都只为了满足主人的愿望,而缓步。
天然要比人工更美丽些;在一个动物身上,追求它,动作的自由就构成美丽的天然。
马一抬头
7. 描写马的好词好句
马不停蹄 马齿徒增 马到成功 马耳东风
奔腾草原的野马
自由奔放.无拘无束. 充满生命的活力,是草原奔腾的精灵.
驮人载物的家马
吃苦耐劳,驯良温顺,是人类忠实的朋友
驰骋疆场的战马
英勇无畏,慷慨以赴,是将士永远的战友
参与竞技的赛马
装饰华丽,为人奴役,是人类用来娱乐和获得名利的玩物
大漠沙如雪,”--“燕山月似钩。何当金络脑,快走踏金秋。”《马诗》
“故园东望路漫漫”--“双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。”《逢入京使》
“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。”
“开张天岸马,奇逸人中龙。”
“春风得意马蹄疾,一夜看尽长安花。”
“香车宝马照九陌,家家花下扶醉人。”
“好山好水看不够,马蹄催趁月明归。”
[昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花.]
[孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤 萧萧马鸣,悠悠旆旌。
《诗经小雅车攻》
乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路。
《楚辞离骚》
胡马依北风,越鸟巢南枝。
汉无名氏《古诗十九首》
老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。
三国魏曹操《步出夏门行龟虽寿》
白马饰金羁,边翩西北邓。
三国魏曹植《白马篇》
蹀足绊中愤,摇头枥上嘶。
南朝梁萧纲《系马诗》
懔懔边风激,萧萧征马烦。
隋虞世基《出塞》诗
草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。
唐王维《观猎》诗
竹批双耳峻,风入四蹄轻。
唐杜甫《房兵曹胡马》诗
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
唐孟郊《登科后》诗
马思边草拳毛动,雕眄青云睡眼开。
唐刘禹锡《始闻秋风》诗
长安古道马迟迟,高柳乱蝉栖。
宋柳咏《少年游》词
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
宋陆游《十五月四日风雨大作》诗
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。元马致远《天净沙秋思》曲
马蹄踏水乱明霞,醉袖迎风受落花。
元刘因《山家》诗
马嘶落日青山暮雁度西风白草新。
明王越《与李布政彦硕冯佥宪景阳对饮》诗
四山旗似晴霞卷,万马蹄如骤雨来。
清徐《大猎》诗
8. 绿山墙的安妮好词好句好段
一想到许多事情需要搞明白,我就分外兴奋,感到人生真有意思。
我总爱说一些大人话,常有人嘲笑我是小大人。可有了大人的想法,不用大人的话来表达怎么行呢?
当我发现有一排白桦树从湖面上长出来,阳光洒在它们身上又照下去,像梦一样,太美了。我感动得浑身都颤抖了,连说了两三遍“谢谢你,上帝”。
向有灯火的地方走去,在心中告诉自己,那就是我们的家,这种感觉太好了。用想象,我会喜欢它们的。
这个秘密我会把它藏在心里,就算劲再大的野马也拉布出来,可是对这种秘密,野马会用什么办法往外拉呢?
我觉得:一个人想过得快乐,才能有快乐。当然了,这得下定决心才行。
它们以彩虹和月光般缤纷的薄纱装扮着这间朴素的小屋
果园上方的天空中悬挂着一颗透亮的星星,蕨草丛中和沙沙作响的树枝间忽隐忽现的萤火虫,不时地轻快掠过情人的小路。
安妮愉快地踏着暮色归来了
春天正将喜悦带进每个人的心中
保持一点儿浪漫
冷杉下的地面上弥漫着一种葡萄酒般纯净的紫色薄暮
蜿蜒道路边的每一处小湾里都奇迹般地泛起朵朵欢腾的涟漪
太阳还是会升起落下
小路两旁的洋樱桃树披上了暗红和青铜色的美丽罩衣
从附近的苹果园里,飘出一丝丝迷人的芳香,起伏平缓的原野与紫色的夜幕终于合到了一起,小鸟们也停止了歌唱。
长长的灰鼠色头发,水蛇腰,耷拉肩,茶色的稀疏、松飘飘的络腮胡子,自打20岁起就这么长着。
上身穿着棉毛混纺的很不起眼且过于短小的浅黄色衣服,头上戴着一顶已经褪了色的茶色水兵帽,帽子下面是一头红发,两根小辫子垂在脑后,脸庞很小,青白且又瘦削,满脸雀斑,大眼睛大嘴巴,眼睛可根据角度和情绪的不同变成绿色和灰色。
大眼睛里充满了朝气与活力。嘴唇长得可爱逗人,情感丰富,前额宽阔,身上蕴含着一种与众不同的气质。
隐藏在盛开的樱花中,沐浴在月光下睡觉,不是很浪漫吗?就如同睡在用大理石砌成的客厅一样。如果您今晚不来,我想明早也肯定会来的。
今晚是一束洁白的百合花,恰如一个清香的梦,给房间平添一份淡淡的芬芳。