短句子网1.《孟子》的好句
《孟子》名言名句
孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”
《孟子；梁惠王上》
孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”
《孟子；梁惠王下》
孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”
《孟子；公孙丑上》
孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。”
《孟子；公孙丑上》
孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”
《孟子；公孙丑下》
孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”
《孟子；公孙丑下》
孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
《孟子；滕文公下》
孟子曰：“不以规距，不能成方员（圆）¨¨¨不以六律，不能正五音。”
《孟子；离娄上》
孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”
《孟子；离娄下》
孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”
《孟子；离娄下》
孟子曰：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
《孟子；告子上》
孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
《孟子；告子下》
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
《孟子；尽心下》
孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？”
《孟子；离娄上》
2.请你写出（孟子）的两句名句
生于忧患，死于安乐。 ——《孟子·告子下》
民为贵，社稷次之，君为轻。 ——《孟子·尽心上》
尽信书，不如无书。 ——《孟子·尽心下》
不以规矩，不成方圆。——《孟子·离娄上》
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
人有不为也，而后可以有为。 ——《孟子·离娄下》
穷则独善其身，达则兼善天下。 ——《孟子·尽心上》
得道者多助，失道者寡助。—— 《孟子·公孙丑下》
天时不如地利，地利不如人和。—— 《孟子·公孙丑下》
子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——《孟子·尽心上》
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。 ——《孟子·滕文公》
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志与民由之，不得志独行其道。——《孟子·滕文公》
权，然后知轻重；度，然后知长短。 ——《孟子·梁惠王上》
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王下》
故君子可欺以其方，难罔以非其道。——《孟子·万章上》
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ——《孟子·告子下》
虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
其进锐者，其退速。
心之官则思，思则得之，不思则不得也。
长幼有序。--孟子
孝子之至，莫大乎尊亲。--孟子
惟孝顺父母，可以解忧。--孟子
3.有哪些名句出自《孟子》
孟子》名言名句
(1) 不以规矩，不成方圆。
(2)权，然后和轻重；度，然后知长短。
(3)人有不为也，而后可以有为。
(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
(5)其进锐者，其退速。
(6)心之官则思，思则得之，不思则不得也。
(7)生于忧患而死于安乐也。
(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
(9)天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
(10)国君好仁，天下无敌焉。 （11）省刑罚，薄税敛，深耕易耨（12）仁者无敌。
(14)易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
(15)君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
(16)乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
(17)仁则荣，不仁则辱。
(18)有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
(19)争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
(20)君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
(21)鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
(22)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
(23)得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
(24)天时不如地利，地利不如人和。 （25）杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
(27)贤者在位，能者在职。 （28）尊贤使能，俊杰在位。
(29)民为贵，社稷次之，君为轻。 （30）民事不可缓也。
(32)庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
(33)桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
(35)保民而王，莫之能御也。
(36)诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
(38)人皆可以为尧舜。
【（39）夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
(40)祸福无不自己求之者。 （41）君子不怨天，不尤人。
(43)自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
(44)养心莫善于寡欲。
(46)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(47)恭者不侮人，俭者不夺人。 （48）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
(49)不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
(50)贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
【译文】贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。
(53)君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
(54)不耻不若人，何若人有？ 【译文】不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？
(55)穷则独善其身，达则兼善天下。
(56)说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
(57)尽信《书》，不如无〈〈书〉〉
4.孟子说过什么千古佳句
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看看吧 孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
——孟子 世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子 孟子》名言名句孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”
《孟子·梁惠王上》 孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”
《孟子·梁惠王下》 孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” 《孟子·公孙丑上》 孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。”
《孟子·公孙丑上》 孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。” 《孟子·公孙丑下》 孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。” 《孟子·公孙丑下》 孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。” 《孟子·滕文公下》 孟子曰：“不以规距，不能成方员（圆）¨¨¨不以六律，不能正五音。”
《孟子·离娄上》 孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。” 《孟子·离娄下》 孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。
仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”
《孟子·离娄下》 孟子曰：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。
义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
《孟子·告子上》 孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” 《孟子·告子下》 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
《孟子·尽心下》 孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。
胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？” 《孟子·离娄上》 作者： 守时间的闹钟 2005-10-12 04:39 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 回复：[原创]《孟子》名言名句 不以规矩，不成方圆。
（不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。） 权，然后知轻重；度，然后知长短。
（称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。） 人有不为也，而后可以有为。
（人要有所不为，才能有所为。） 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
（即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。） 其进锐者，其退速。
（前进太猛的人，后退也会快。） 心之官则思，思则得之，不思则不得也。
（心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。） 生于忧患而死于安乐也。
（忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。） 惟仁者宜在高位。
不仁而在高位，是播其恶于众也。（只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。
如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。） 天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
（天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。） 仁者无敌。
（仁德的人是无敌于天下的。） 君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
（君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。） 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
（以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。） 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
天时不如地利，地利不如人和。 杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
（杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。） 贤者在位，能者在职。
（使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。） 尊贤使能，俊杰在位。
（尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。） 民为贵，社稷次之，君为轻。
（百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。） 人皆可以为尧舜。
（人人都可以当尧舜这样的好人。） 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
（人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。） 祸福无不自己求之者。
（祸害或者幸福没有不是自己找来的。） 君子不怨天，不尤人。
（君子不抱怨天，不责怪人。） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
5.孟子和孔子千古流传的名句（速度）{急}你们知道孟子和孔子千古流传
孔子孟子名言孔子名言 （1）学而时习之，不亦说乎？ （2）巧言令色，鲜矣仁！ （3）道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
（4）为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。 （5）道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
（6）温故而知新，可以为师矣。 （7）学而不思则罔，思而不学则殆。
（8）知之为知之，不知为不知，是知也。 （9）人而无信，不知其可也。
（10）朝闻道，夕死可矣。 （11）父母在，不远游，游必有方。
（12）始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。 （13）敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
（14）中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。 （15）知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
（16）民可使由之，不可使知之。 （17）笃信好学，死守善道。
危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。 （18）不在其位，不谋其政。
（19）后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！ （20）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （21）知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。
（20）寝不尸，居不容。 （21）过犹不及。
（22）克己复礼，为仁。 （23）非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
（24）己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。 （25）君，君；臣，臣；父，父；子，子。
（26）片言可以折狱者，其由也与！ （27）听讼，吾犹人也。 必也，使无讼乎！ （28）其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
（29）无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
（30）刚、毅、木讷，近仁。 （31）何以报德？以直报怨，以德报德。
（32）工欲善其事，必先利其器。 （33）人无远虑，必有近忧。
（34）群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！ （35）不以言举人；不以人废言。 （36）巧言乱德。
小不忍，则乱大谋。 （37）过而不改，是谓过矣！ （38）生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。
困而不学，民斯为下矣！ （39）见得思义。 （40）性相近也，习相远也。
（41）唯上知与下愚，不移。 （42）恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
（43）色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！ （44）道听而涂说，德之弃也！ （45）饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！ （46）年四十而见恶焉，其终也已！ （47）德不孤，必有邻。 （48）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（49）不怨天，不尤人，下学而上达。 孟子名言 （1）不以规矩，不成方圆。
（2）权，然后知轻重；度，然后知长短。 （3）人有不为也，而后可以有为。
（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 （5）其进锐者，其退速。
（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。 （7）生于忧患而死于安乐也。
（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
（9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。 （10）国君好仁，天下无敌焉。
（11）省刑罚，薄税敛，深耕易耨（n^u）。 (12)仁者无敌。
（13）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。 鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
（14）易其田畴，薄其税敛，民可使富也。 （15）君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
（16）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。 （17）仁则荣，不仁则辱。
（18）有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
（19）争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。 （20）君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
（21）鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
（22）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （23）得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。 （24）天时不如地利，地利不如人和。
（25）杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。 （26）贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。
残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
（27）贤者在位，能者在职。 （28）尊贤使能，俊杰在位。
（29）民为贵，社稷次之，君为轻。 （30）民事不可缓也。
（31）不违农时，谷不可胜食也；数罟（shu^ g（)不入洿（w&）池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。
（32）庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。 （33）桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。
得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。 （34）明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
（35）保民而王，莫之能御也。 （36）诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
（37）天降下民，作之君。
6.孟子选译中有什么好句段
孟子见梁惠王，王曰：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王，何必曰利，亦有仁义而已矣。
王曰何以利吾国，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。
万取千焉，千取百焉，不为不多矣。 苟为后义而先利，不多不餍。
未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利！”暴见孟子曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。
曰好乐何如？”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！”他日见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”王变乎色曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。 ”曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！今之乐，犹古之乐也。”
曰：“可得闻与？”曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”曰：“不若与众。”
“臣请为王言乐。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管龠之音，举疾首蹙额而相告曰：'吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。
'今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙额而相告曰：'吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。'此无他，不与民同乐也。
今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管龠之音，举欣欣然有喜色而相告曰：'吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？'今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：'吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？'此无他，与民同乐也。 今王与百姓同乐，则王矣。”
7.孟子和孔子千古流传的名句（速度）{急}
孔子孟子名言孔子名言 （1）学而时习之，不亦说乎？ （2）巧言令色，鲜矣仁！ （3）道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
（4）为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。 （5）道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
（6）温故而知新，可以为师矣。 （7）学而不思则罔，思而不学则殆。
（8）知之为知之，不知为不知，是知也。 （9）人而无信，不知其可也。
（10）朝闻道，夕死可矣。 （11）父母在，不远游，游必有方。
（12）始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。 （13）敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
（14）中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。 （15）知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
（16）民可使由之，不可使知之。 （17）笃信好学，死守善道。
危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。 （18）不在其位，不谋其政。
（19）后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！ （20）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （21）知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。
（20）寝不尸，居不容。 （21）过犹不及。
（22）克己复礼，为仁。 （23）非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
（24）己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。 （25）君，君；臣，臣；父，父；子，子。
（26）片言可以折狱者，其由也与！ （27）听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！ （28）其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
（29）无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
（30）刚、毅、木讷，近仁。 （31）何以报德？以直报怨，以德报德。
（32）工欲善其事，必先利其器。 （33）人无远虑，必有近忧。
（34）群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！ （35）不以言举人；不以人废言。 （36）巧言乱德。
小不忍，则乱大谋。 （37）过而不改，是谓过矣！ （38）生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。
困而不学，民斯为下矣！ （39）见得思义。 （40）性相近也，习相远也。
（41）唯上知与下愚，不移。 （42）恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
（43）色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！ （44）道听而涂说，德之弃也！ （45）饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！ （46）年四十而见恶焉，其终也已！ （47）德不孤，必有邻。 （48）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（49）不怨天，不尤人，下学而上达。 孟子名言 （1）不以规矩，不成方圆。
（2）权，然后知轻重；度，然后知长短。 （3）人有不为也，而后可以有为。
（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 （5）其进锐者，其退速。
（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。 （7）生于忧患而死于安乐也。
（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
（9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。 （10）国君好仁，天下无敌焉。
（11）省刑罚，薄税敛，深耕易耨（n^u）。 (12)仁者无敌。
（13）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
（14）易其田畴，薄其税敛，民可使富也。 （15）君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
（16）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。 （17）仁则荣，不仁则辱。
（18）有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
（19）争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。 （20）君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
（21）鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
（22）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （23）得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。 （24）天时不如地利，地利不如人和。
（25）杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。 （26）贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。
残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
（27）贤者在位，能者在职。 （28）尊贤使能，俊杰在位。
（29）民为贵，社稷次之，君为轻。 （30）民事不可缓也。
（31）不违农时，谷不可胜食也；数罟（shu^ g（)不入洿（w&）池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。
（32）庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。 （33）桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。
得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所。
8.
前面几位说的不是100%准确！
《论语》不是一，两或者三次编辑增加的。按照研究专家的看法，只有子贡，子游，有子，与曾子，四个孔子弟子各人编辑了一篇， 就是 第四，第五，第六，跟第七篇。这些篇是从479年到450年编辑的。再传弟子曾原编辑了第六跟第九， 子思第十，子上第十一篇。 这些篇是从公元前436年到公元前360年编辑的。从公元前342年开始，编辑工作都是孔家后裔办的。他们的工作延长一直到公元前249年，楚灭鲁的时候。
孟子（约前372-前289）
可见论语编辑过程中，说不定孟子也赶上了呢
但是《论语》之中是没有关于孟子的。.。
9.请你写出（孟子）的两句名句
生于忧患，死于安乐。
——《孟子·告子下》 民为贵，社稷次之，君为轻。 ——《孟子·尽心上》 尽信书，不如无书。
——《孟子·尽心下》 不以规矩，不成方圆。——《孟子·离娄上》 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子·离娄下》 人有不为也，而后可以有为。 ——《孟子·离娄下》 穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子·尽心上》 得道者多助，失道者寡助。—— 《孟子·公孙丑下》 天时不如地利，地利不如人和。
—— 《孟子·公孙丑下》 子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——《孟子·尽心上》 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。
——《孟子·滕文公》 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志与民由之，不得志独行其道。——《孟子·滕文公》 权，然后知轻重；度，然后知长短。
——《孟子·梁惠王上》 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王下》 故君子可欺以其方，难罔以非其道。
——《孟子·万章上》 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ——《孟子·告子下》 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
其进锐者，其退速。 心之官则思，思则得之，不思则不得也。
长幼有序。--孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。
--孟子 惟孝顺父母，可以解忧。--孟子。
