1. 培根《谈读书》中的名言警句
莎士比亚
●书籍---当代真正的大学。
托马斯·卡莱尔
●各种蠢事,在每天读书的影响下,仿佛在火上一样,渐渐溶化。
雨果
●书,这是这一代对另一代人精神上的遗言,这是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告,这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。
--《赫尔岑论文学》
●不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。
--《赫尔岑论文学》
●好的书籍是最贵重的珍宝。
别林斯基
●书是我们时代的生命。
别林斯基
●理想的书籍是智慧的钥匙。
托尔斯泰
●书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。
高尔基
●热爱书吧---这是知识的源泉! 只有知识才是有用的,只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人,成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。
--《高尔基论青年》
●读书愈多,精神就愈健壮而勇敢。
高尔基
●要热爱书,它会使你的生活轻松;它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和事件;它会教导你尊重别人和你自己;它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。
--《高尔基论青年》
●生活在我们这个世界里,不读书就完全不可能了解人。
高尔基
●书和人一样,也是有生命的一种现象,它也是活的、会说话的东西。
--高尔基:《论文学》
●读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程……
--《高尔基论青年》
●每一本书是一级小阶梯,我每爬一级,就更脱离畜牲而上升到人类,更接近美好生活的观念,更热爱这本书。
--《高尔基论青年》
●对于有文化的人,读书是高尚的享受。我重视读书,它是我的一种宝贵的习惯。
高尔基
●读书在于造成完全的人格。
培根
●阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理之学使人庄重,逻辑与修辞使人善辩。
--《培根论说文集》
●图书馆使我得以有恒地研习而增进我的知识,每天我停留在里面一两个钟头,用这个办法相当的补足了我失掉的高深教育。
--《富兰克林自传》
●和书籍生活在一起,永远不会叹气。
罗曼·罗兰
●光阴给我们经验,读书给我们知识。
--奥斯特洛夫斯基
●一本新书像一艘船,带领我们从狭隘的地方,驰向无限广阔的生活的海洋。
--凯勒
关读书的名言警句:
1、敏而好学,不耻下问——孔子
2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈
3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子
4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子
5、三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之——孔子
6、兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子
7、己所不欲,勿施于人——孔子
8、读书破万卷,下笔如有神——杜甫
9、读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹
2. 培根的“谈读书”中有哪些名言警句
作者 名言 培根 天性好比种子,它既能长成香花,也可能长成毒草,所以人应当时时检查,以培养前者而拔除后者。
培根 友谊使欢乐倍增,使痛苦减半。 培根 真挚的友谊犹如健康,不到失却时,无法体味其珍贵。
培根 除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。
培根 一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹…… 培根 最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。 培根 疑心病是友谊的毒药。
培根 友谊的主要效用之一,就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。 培根 临时结交的人,不能算是朋友。
培根 得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
培根 真挚的友谊犹如健康,不到失却时,无法体味其珍贵。 培根 如果把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐,而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。
培根 友谊的主要效用之一,就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。 培根 得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。
没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。 培根 没有爱是寂寞的,没有恨也是寂寞的。
培根 一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。 培根 人们没有哭,便不会有笑。
小孩一生下来便会有哭的本领,后来才学会笑。所以一个人不先了解悲哀,便不会了解快乐。
培根 老木柴最好烧,老酒最好喝,老作家的著最值得读,老朋友最可靠。 培根 一个人能顺从别人当然很好,但必须表明这是出于对他的尊敬,而非惟命是从。
培根 不是正的朋友,再重的礼品也敲不开心扉。 培根 友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空,而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。
培根 没有朋友可以向之倾诉心事的人们可说是吃自己的心的野人。 培根 妻子对年轻的男主人来说是女主人,对中年男子来说是朋友,对老人来说是护士。
培根 虚伪的友谊有如你的影子;当你在阳光下时,他会紧紧的跟着,但当你一旦横越过阴暗处时,它会立刻就离开你。 培根 人与人之间最大的信任是精诚相见。
培根 爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀,有时也能闯入壁垒森严的心灵。 培根 在一切伟大的人物中(无论是古人今人,只要是其盛名仍在人记忆中者),没有一个是在恋爱中被诱到狂热的程度者。
因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。 培根 人不能绝灭爱情,亦不可迷恋爱情。
培根 友谊使欢乐倍增,使痛苦减半。 培根 缺乏真正的朋友乃是最纯粹的最可怜的孤独;没有友谊不过是一片荒。
培根 除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。 培根 美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
培根 知识就是力量。 培根 知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。
培根 书籍是在时代波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。 培根 读书在于造成完全的人格。
培根 学习尝试则可检查修证知识本身的真伪。 培根 书籍是在时代波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物送给一代一代。
培根 只有顺从自然,才能驾驭自然。 培根 使人们宁愿谎言,而不愿追随真理的原因,不仅由于探索真理是艰苦的,也不仅由于真理会约束人的想像,而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。
培根 人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。
培根 历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。 培根 为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人,乃是极端的利己主义者。
培根 人是一切的中心,世界的轴。 培根 人的天性虽然是隐而不露的,但却很难被压抑,更很少能完全根绝。
即使勉强施压抑,只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。
培根 有经验的老人执事令人放心,而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说,老人的经验是可贵的,那么青年人的纯真则是崇高的。
培根 青年人比较适合发明,而不适合判断;适合执行,而不适合磋商;适合新的计划,而不适合固定的职业。 培根 同情是一切道德中最高的美德。
培根 一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌,那他一定是一位真诚而富有同情心的好人,他的心常和别人的心联系在一起,而不是孤立的。 培根 一个机敏、谨慎的人,一定会交一个好运。
培根 命运如同市场。如果老待在那里,价格多半是会下跌的。
培根 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼,厄运也并非没有许多的安慰与希望。 培根 当命运微笑时,我也笑着在想,她很快又要蹙眉了。
培根 内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。
培根 如果你考虑两遍以后再说,那你说得一定比原来好一倍。 培根 我们的语言,不妨直爽,但不可粗暴、骄傲;有时也应当说几句婉转的话,但切忌虚伪、轻浮与油滑。
培根 。
3. 【请求《培根随笔》中关于读书的名言十则最少10则】
· 知识就是力量.--- 培根 · 奇迹总是在不畏中闪现.--- 培根 · 安逸和满足易成为腐败与堕落的温床.--- 培根 · 成功和美德是衡量人生事业的良两种尺度.--- 培根 · 知识本身并没有告诉人们怎样运用它,运用的方法乃在书本之外.--- 培根 · 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理.--- 培根 · 无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来.--- 培根 · 才德有如宝石,最好用素净的东西镶嵌.--- 《培根论说文集》 · 人们的举止应当象他们的衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动.--- 《培根论说文集》 · 人与人之间最大的信任就是关于进言的信任.--- 《培根论说文集》 · 过于求速是作事上最大的危险之一.--- 《培根论说文集》 · 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望.--- 《培根论说文集》 · 美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也.--- 培根 · 在美方面,相貌的美高于色泽的美,而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美.--- 培根:《论美》 · 美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽.同样,一个打扮并不华贵,却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的.--- 培根 · 有些老显得很可爱,因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美.--- 培根 · 好炫耀的人是明哲之士所轻视的,愚蠢之人所艳羡的,谄佞之徒所奉承的,同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶.--- 《培根论说文集》 · 饶舌的人多虚妄.--- 培根。
4. 培根的《谈读书》中把名言作为论点、举几个论据、根据一条名言、
读书好,好读书,读好书.读书是一种乐趣,是一种享受,更是一种心灵的沐浴.有人说,读书好,书中有黄金屋,有颜如玉,有千钟粟,有车如簇.看,有权有势又有钱,更有一位“颜如玉”来“红袖添香夜读书”.你说,读书好不好?诚然,名利声色确实吸引了不少沽名钓誉之徒.但除此之外,读书一定还有别的什么魔力,吸引着那些虽然清贫却孜孜不倦地追求真理的莘莘学子吧?首先,读书的一大乐趣在于随心所欲.主人是你,是你去读书,而是书来管你.试想,一个大书架,塞满了书,古今中外,天文地理、侦探、言情、武侠……看哪一种都可以,不着急.而它们对你,是招之即来,挥之即去的.那么多古圣先贤,在静默地等着你,为你述说他们的思想.你可以向孙子请教兵法,跟海明威谈斗牛,还可以跟司马迁谈天下大事——总之,当家的是你.慢慢的,你会觉得,世界如此之大,生活如此之多彩,大自然如此奥妙无穷,仿佛所有的知识画卷在你的脑海中一一展现.而你也已超然物外地掌握着历史.久而久之,这种“前无古人,后无来者”的感觉愈演愈烈.不变为“书痴”者鲜矣.培根说,“读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辨.”总之,读书能造就一个人,也能毁掉一个人,但不读书,肯定是百害而无一利——让我们都来读书,读好书吧。
5. 培根随笔名言警句100句
真正迅速的人,并非事情仅仅做得快,而是做得成功而有效的人
Author:培根
残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷,使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战
一般来说,青年人富于“直觉”,而老年人则长于“深思”。
青年性格如同一匹不羁的野马,藐视既往,目空一切,好走极端。勇于革新而不去估量实际的条件和可能性,结果常因浮躁而改革不成却招致更大的祸患。老年人则正相反。他们常常满足于困守已成之局,思考多于行动,议论多于果断。为了事后不后悔,宁肯事前不冒险。
青年人较适于发明而不适于判断;较适于执行而不适于议论;较适于新的计划而不适于惯行的事物。
青年人在执事或经营的时候,所包揽的常常比所能办到的多,所激起的比所能平伏的多;一下就飞到目的上去,而不顾虑手段和程度。
Author:培根
谚语可以体现一个民族的创造力,智慧和精神
活着就要学习,学习不是为了活着。
读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确……读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理使人庄重,逻辑修辞使人善辩。凡有所学,皆成性格。
有些书可供一赏,有些书可以吞下,有不多的几部书则应当咀嚼消化;有的书只要读读其中一部分就够了,有些书可以全读,但是不必细心地读,还有不多的几部书则应当全读、勤读,而且用心地读。
掌握知识不是为了争论不休,不是为了藐视别人,不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的,而是为了用于生活。
Author:培根
读书可以培养一个完人,谈话可以训练一个敏捷的人,而写作则可造就一个准确的人。
读书补天然之不足,经验又补读书之不足。
读书不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。
读书给人以乐趣,给人以光彩,给人以才干。
得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
Author:培根
求知的目的不是为了吹嘘炫耀,而应该是为了寻找真理,启迪智慧。
研究真理(就是向它求爱求婚),认识真理(就是与之同处),和相信真理(就是享受它),乃是人性中最高的美德。
以上谈了神学和哲学的真理,还要再谈谈实践的真理。甚至那些行为卑劣的人,也不能不承认光明正大是一种崇高的德性,而伪善正如假币,也许可以购物,但也贬低了事物真正的价值。这种欺诈的行为像蛇,不能用脚却只配用肚子走路。
真理之川从它的错误之沟渠中流过;像萌芽一般,在一个真理之下又生一个疑问,真理疑问互为滋养。
从错误中比从混乱中易于发现真理。
Author:培根
人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。
凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。
如果说,友谊能够调剂人的感情的话,那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
对一个人的评价,不可视其财富出身,更不可视其学问的高下,而是要看他的真实的品格
讨论犹如砺石,思想好比锋刃,两相砥砺将使思想更加锋利。
Author:培根
实践中的失败主要由于不知道原因而发生,正是在这种情况下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一起了。
礼仪是微妙的东西,它既是人类间交际不可或缺的,也是不可过于计较的。如果把礼仪看得高于一切,结果就会失去人与人真诚的信任。因此在语言交际中要善于找到一种分寸,使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。
在人类历史的长河中,真理因为像黄金一样重,总是沉于河底而很难被人发现,相反地,那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的,就可以知道友谊有多少益处了。