短句子网1. 穆斯林的葬礼好句好段
序曲 月梦 清晨，她走来了。
一辆出租车停在路口，她下了车，略略站了站，环顾着周围。然后，熟悉地穿过大街、小巷，向前走去。
她穿着白色的坡跟皮鞋，银灰色的西服裙和月黄色的短袖衬衫。身材纤秀因而显得颀长，肤色白皙、细腻，橄榄形的脸型，一双清澈的眼睛，鼻梁略高而直，未施任何唇膏的淡红的嘴唇紧闭着，颏旁便现出两道细细的、弯弯的、新月形的纹路。
微微鬈曲的长发，任其自然地舒卷在耳后和颈根。耳垂、颈项都没有任何饰物。
尽管鬓边的黑发已夹杂着银丝，她却并不显得过于苍老；不认识她的人，把她遗忘了的人，也看不出她曾是怎样年轻。她匆匆走着，没带任何沉重的行囊，手里只提着一个白色的圆形纸盒走在这里，她仿佛从一个长长的梦中醒来。
晨曦熹微，小巷清幽。早起的人们偶尔从她身旁擦肩而过，骑车的，步行的，领着孩子的，端着早点的……她感到一股熟悉的气息扑面而来，而人们却不熟悉她，谁也没有认真地看她一眼。
她看着前面。天和地是灰色的，砖和瓦也是灰色的。
临街的墙几经风化，几经修补，刷过黑灰、白灰，涂过红漆，书写过不同内容的标语，又终于被覆盖；风雨再把覆盖层胡乱地揭下来，形成一片斑驳的杂色，融汇于灰色的笼罩之中。路旁的树木苍黑，瓦楞中芳草青青。
远处，炊烟缭绕。迷蒙的曙色中，矗立着这一带惟一的高出民房的建筑，尖顶如塔，橘黄色的琉璃瓦闪闪发光。
那是清真寺的“邦克”楼，每日五次，那里传出警钟似的召唤：“真主至大！万物非主，惟有安拉；穆罕默德，主之使者。快礼拜啊！”这儿是“达尔•伊斯兰”——穆斯林居住区，聚集着一群安拉的信徒，芸芸众生中的另一个世界。
这个世界很大。在穆罕默德创立了伊斯兰教以来的一千三百年间，他把仁慈、公正、诚实和自我克制的精神洒向人间，全世界有八亿人是这个大家庭的成员。
这个世界很小。在拥有八百万人口的古都北京，穆斯林的数目只有十八万，他们散居各地，其中有一部分聚居在这座清真古寺的周围。
据说，这一带曾经是果木繁茂的石榴园……大约远在公元7世纪，一些头上缠着白布的阿拉伯商人来到了东土大唐，他们习惯了神州大地的水土，在这里娶妻生子，留下来了。1219年成吉思汗率兵西征，1258年旭烈兀攻陷巴格达，葱岭以西、黑海以东，信仰伊斯兰教的各民族的土地被蒙古贵族陆续占领，征服者强迫被征服者大批迁徙到东方。
他们之中，有被俘虏的工匠，有被签发的百姓，有携家带眷的阿拉伯上层人物。当然，也有乘东西方的交通大开而自发前来的商人。
这些“外来户”，大部分在中国做军士、农夫和工匠，少数人经商、传教，也有极少数做官。这些人的后裔很少再返回故地，就在这块土壤上生根了，繁衍生息，世代相传，元朝的官方文书称他们为“回回”，他们本身也以“回回”自称，一个新的民族在东方诞生了。
由于历史上难以避免的融合，回回民族当中也糅进了一些汉人、蒙古人、维吾尔人和犹太人的成分，但回回始终保持着自己的独立存在，而不融入汉人或其他民族之中。幅员辽阔的中国，是汉人长期生存繁衍的地方，回回不可能像土生土长的民族一样拥有整块的、大片的土地，他们不断地被派遣、被迁徙，甚至被征讨、被杀戮，为了生计，他们流落四方……他们始终是少数，这少数的人艰难地、顽强地、小心翼翼地生活着，信奉着自己的主。
他们相信真主是独一无二的，他创造了大地、苍穹、自然力、人、天使和“镇尼”（精灵），他主宰着一切；他是没有形象的，但又是耳聪目明、全知全能的，他无时无处不在，凡有三个人密谈，他就是第四个参与者，凡有四个人密谈，他就是第五个参与者……主永远与穆斯林同在。穆斯林归顺真主，接受真主通过穆罕默德所晓谕的启示，虔诚祈祷，老实做人，宽厚仁爱，生活俭朴，不骄傲自大，不诽谤他人，捍卫信仰，遵循“逊奈”——圣行，穆罕默德之路。
他们相信人生有“后世”，相信“末日审判”，每个人的灵魂被接纳进天园或是被投入火狱，一切将由真主判定。他们相信善行必定得到报偿，邪恶必定受到惩罚……她从梦中醒来，面对着这个苦苦寻找的世界，是那么熟悉，仿佛岁月倒流了，那不堪回首的一切都不曾发生。
不，岁月永远不会倒流，当重新回到这个世界之时，她老了，这里也已经变得陌生。当然，岁月也一定把别人都拖老了。
她不知道该报偿的是否已经得到了报偿？该惩罚的是否已经受到了惩罚？不，她不需要知道。她从来也没有打算对过去的恩怨进行什么报偿或是惩罚，只想把该记住的都记住，该忘却的都忘却！又拐过一个弯儿，就进了梦中的那条胡同。
她看见那棵古老的槐树了，历尽劫磨，阅尽沧桑，它还活着，老干龙钟，枝叶葱茏。过去，每当春天来临，它就绽开串串白花，香气飘满整条胡同；清风吹来，落花如雪，落在她的头上、肩上，“拂了一身还满”。
如今树上没有花，开花的季节已经过去了。它白白地开了几十次，落了几十次，一直在等着她呢，而她却没有来。
她终于来了。她从树下走过，站在那座门楼前。
她夜夜都梦见这座门楼、这所院子，梦见院子里的天空，梦见天上的月亮，梦见那一双永远也不能。
2. 穆斯林的葬礼100句好句
内容简介古都京华老字号玉器行“奇珍斋”的梁亦清，原是回族底层的琢玉艺人，他家有两个女儿，长女君璧和次女冰玉。
本书主人公韩子奇因摔碎了梁亦清做的碗而决定留下当学徒。师徒两人正为一件订货劳作，这是专做洋人买卖的“汇远斋”定做的“郑和航海船”。
郑和是回族的英雄，他们决心做好这件光耀民族精神的作品，三年的精雕细刻将在中秋佳节完成。不料梁亦清突然晕倒在转动着的玉坨上，宝船被毁，人也丧命。
为了抵债，梁家将奇珍斋转给落井下石的汇远斋老板，韩子奇则为了报仇潜伏到“汇远斋”当了学徒。三年后，他学有所成，回到奇珍斋娶了长女君璧，决心重振家业，十年之后名冠京华，又得贵子取名天星，碰巧遇上农村里被日本人带走中途逃走的中年妇女，便认这妇女为大姐，让长子天星唤她姑妈。
之后日寇侵华战争爆发，韩子奇担心玉器珍品被毁，随英商亨特来到伦敦。妻妹冰玉因情感受挫，执意离开，便不顾姐姐反对，与姐夫一起前往英国。
在伦敦，亨特的儿子奥利弗爱上了冰玉，但奥利弗在伦敦大轰炸中不幸丧生，冰玉在孤独、伤心的情况下爱上了韩子奇，并生下私生女新月。战后一同回国，姐姐君璧不容母女俩，冰玉决定带女儿远走他乡，韩子奇苦求，留下女儿。
新月逐渐长大成人，以优异成绩考上北大西语系。上学后与班主任楚雁潮发生爱情，因楚系汉族，为梁家反对，他们的爱情却在阻挠中愈加炽热，这是文章的主要内容。
而哥哥也因母亲的心计所使，没能和自己喜欢的同事结婚，而是娶了新月的同学，当发现时，一切都来不及了。新月红颜薄命，因严重心脏病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲绝。
哥哥，嫂子挑起了家里的担子。后来韩子奇，梁君璧相继去世，韩天星也有了一双子女。
多年以后，冰玉回来了，但一切都也已经物是人非。[2] 2作品目录编辑序 曲月梦1979年夏天的一个清晨，梁冰玉站在了她阔别33年的北京"博雅"宅门前。
第 一 章玉魔这座四合院原为前清一位官场失意、被人奉为"玉魔"的文人所有，后被卖给了玉器商奇珍斋主韩子奇。民国初期，奇珍斋主梁亦清是一位琢玉的高手，但不善经营。
这位笃信真主的穆斯林有两个女儿，长女君璧，次女冰玉。一天，前往麦加朝圣的一老一少敲开了奇珍斋的大门，小的名叫易卜拉欣，被玉吸引留下做了梁亦清的徒弟。
第 二 章月冷 韩氏夫妇为新月是否上大学吵架，韩太逼韩子奇拿出玉卖掉为天星办婚礼，以此为条件同意新月上大学。 第 三 章玉殇韩子奇努力学艺，梁亦清接“宝船”活，三年为期。
即将完成时，梁亦清精力耗尽，无意撞断郑和手臂，气急而亡，宝船被毁。第 四 章月清 新月通过努力考上全国最高等学府北大的西语系，认识了老师楚雁潮和宿舍同学。
第 五 章玉缘蒲绶昌乘人之危，将奇珍斋洗劫一空，奇珍斋赔款破产。这时，韩子奇竟投奔了蒲绶昌，遭到君璧怒骂。
一年后，韩子奇做好了宝船，并在底部刻下"梁亦清韩子奇制"。认识了买主沙蒙·亨特。
三年学徒期满，韩子奇带着生意经回到奇珍斋，璧儿醒悟后被感动，以身相许。第 六 章月明新月与楚雁潮初接触，韩太太发现儿子天星与容桂芳有关系并设计拆散他们，然后怂恿不知情的新月撮合天星与陈淑彦。
第 七 章玉王韩子奇，君壁成婚，搬入“博雅”。韩子奇的儿子天星诞生，韩子奇为了庆祝举办了玉展，并获得“玉王”称号。
一回族流浪女上门乞讨，收留了她，让天星称她为姑妈。第 八 章月晦 韩子奇因为鉴定出当初自己忍痛卖掉的玉，受刺激跌下台阶。
新月得知消息后晕倒，心脏病被发现。 第 九 章玉游十年之后，奇珍斋名冠京华，正这时，日本侵略中国。
韩氏夫妇为去留问题争吵。最后，君壁留守北京，韩随亨特去英国避难，冰玉也偷偷跟上火车。
第 十 章月情 新月住院休学，楚来探望鼓励，两人情感渐生。天星与陈淑彦结婚后发现母亲拆散他与容桂芳真相，痛苦不已。
第十一章玉劫 1940年，灾难降临伦敦，伦敦遭到空袭。其间奥立佛向梁冰玉求爱，但遭到拒绝，不久奥立佛在一次空袭中遇难 。
中国，韩太太经营奇珍斋，因“蓝宝石”失踪误会管家老候，趁机辞退了他，伙计们很失望，也随之辞伙，奇珍斋倒闭。 第十二章月恋楚向。
3. 求《穆斯林的葬礼》经典的句子
真主造了大地山川、日月星辰，造了众天使，也造了魔鬼伊卜里斯。
接着，真主又要创造人类。
众天使对真主说：有我们赞美你，颂扬你，你怎么又要在大地上造别的呢？他们定会做出伤风败俗的事，争权夺利，相互残杀，弄得污血四溅……
但是真主还是用泥土造了亚当——人类的祖先。
真主命令众天使向亚当跪拜，他们服从了，只有魔鬼伊卜里斯拒不从命，被真主逐出了天园。伊卜里斯对亚当怀恨在心。
真主让亚当和夏娃住进了天园。天园里应有尽有，美不胜收，赏心悦目。他们悠闲地徘徊在树林中，摘取鲜花，品尝美果，掇饮甘泉，享尽了天园之乐。但是，真主禁止他们接近其中的一棵树，禁止摘取这棵树上的果实，否则就会获罪。
伊卜里斯恶意煽动说：那棵树上的果实最甜、最美，真主不让你们摘食禁果，是怕你们成为天使，在天国里永远住下去！
亚当、夏娃经不起诱惑，上当失足了，一颗禁果使他们获罪，被真主逐出了天国，贬到下界，成为人类的始祖。
人类从一开始就有罪吗？没有禁果也许就不会有人类？人为什么偏偏要摘食禁果？
禁果，禁果！禁果是苦涩的！
……………… 她穿着白色的坡跟皮鞋，银灰色的西服裙和月黄色的短袖衬衫。身材纤秀因而显得颀长，肤色白皙、细腻，橄榄形的脸型，一双清澈的眼睛，鼻梁略高而直，未施任何唇膏的淡红的嘴唇紧闭着，颏旁便现出两道细细的、弯弯的、新月形的纹路。西南天际，一弯新月升起来，虚虚的，淡淡的，朦朦胧胧，若有若无…… 淡淡的的月光下，幽幽的树影旁，响起了轻柔徐缓的小提琴声，如泣如诉，如梦如烟。琴弓亲吻着琴弦，述说着一个流传在世界的东方，家喻户晓的故事：《梁山伯与祝英台》。梁冰玉在琴声中久久的伫立，她的心被琴声征服，揉碎了，像点点泪珠，在这片土地上洒落。天上，新月朦胧； 地上，琴声缥缈； 天地之间，久久在回荡着这琴声，如清泉淙淙，如絮语呢哺，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋……
4. 穆斯林的葬礼的读书笔记（从文中摘抄好句,段）
《穆斯林的葬礼》书中的精典语句：
爱情常会对错误视而不见，永远只以幸福和欢乐为念，它任意飞翔，无法无天，打破一切思想上的锁链。 欺骗永远只能秘藏在心间，守法、守礼、道貌岸然， 它除开利益，什么也看不见， 永远为思想铸下铁监。 ——英国诗人布莱克 “人是世间的匆匆过客，躯体是灵魂临时的依附之所，活着只是短暂的一瞬，死后才是永生。和永生相比，那短暂的一瞬是微不足道的，荣华富贵只不过是过眼烟云，金银财宝只不过是粪土污泥。人还在娘胎里的时候，安拉就给他写好了命书，预定了一生的寿限、收入、职业、福分。凡是命中所有的，不求自来；凡是命中所无的，强求必失。今世生活，只是游戏、娱乐。。。。。。只是欺骗人的享受。大地上所有的灾难，和你们所遭的祸患，在我创造那些祸患之前，无不记录在天经中。。。。以免你们为自己所丧失的而悲伤，为我所赏赐你们的而狂喜。” 诗人拜伦说过：“一个有血气的人，既不曲意求人重视，也不怕被人忽视。”别人的误解、偏见并不可怕，可怕的是失去了自信；如果你是自信的，就什么话都不用说了。真理从来都是最简单、最朴素的，除了它本身之外，并不需要额外地加以解释，正如一个真正美的人，任何附加的首饰都是多余的。
5. 穆斯林的葬礼佳句好段
《古兰经》中曾用那么优美的语言百描述令人神往的后世天园！那是人间没有的乐园，那里浓阴蔽日，芳草铺地，鲜花盛开，硕果满园。
进入天园的穆斯林们在绿阴的庇护下，不觉得炎热，也不觉得严寒。他们随意采度摘园中的果实，用银盘和晶莹如玻璃的知银杯饮用园中的醴泉。
有许多俊秀童男和黑眸童女服侍他们，在那里听不到恶言和谎话，他们永远不再遭受痛苦和灾难……她看到离她不远的地方，有一道个身材高高的中年男子久久地伫立在一棵树旁，脸色沉郁，神情凄楚。他久久地伫立内着，凝视着面前的土地，一动也不动。
他的手里提着一把小提琴。他的年纪，看起来不过四十多岁，头发却已经花白。
他一定也是来为亲人“游坟”的，但是坟已经找不到了。也许容他伫立的地方正是他的亲人的栖身之所。
6. 《穆斯林的葬礼》中的好词好句
"新月，我们之间，用不着说这些话，"楚雁潮似乎不假思索地说，"爱情，就"是奉献，就是给予！"
新月愣住了，仿佛有两颗明亮的星星，突然在她面前升起！
那不是星星，那是楚雁潮贮满深情的眼睛！
楚雁潮热切地凝视着她，炽烈的诗句脱口而出：
请让我叫你相信，
我只盼一件事情？？
给你献上我的心灵，
和这心灵中蕴藏的全部感情！"
新月惊呆了，粉红的嘴唇轻轻颤动："老师，您说的是……"
"海上生明月，天涯共此时。楚"
7. 《穆斯林的葬礼》好句赏析
1.那托在荷叶上的樱桃，像是盛在翠盘里的玛瑙。
赏析：这句话用了比喻的手法生动形象地写出了樱桃像玛瑙一样圆润，晶莹剔透。2.西南天际，一道弯弯的新月，浮在远处的树梢上空，浮在黑黝黝的房舍上空，它是那么细小、玲珑，相称在黑丝绒上的一枚象牙，像沉落水中仅仅露出边缘的一只e68a847a686964616f31333337373733白璧，，像漂在水面上的一条小船，这小船驶向何方？赏析：这句话用了景物描写，侧面烘托了新月找不到方向，高考目标悬而未决。
3.蒲绶昌那一双锐利的眼睛顿时像被雷电击中，迸射出一片爆裂般的光芒，随即，黯淡了，熄灭了！赏析：这句话用了比喻的手法生动形象的突出了蒲绶昌被韩子奇的话击中，生气而无可奈何。4.她披着长长的秀发，拂动着白色的衣裙，赤着脚向前走去，脚步声就像荷叶上的露珠摇落在湖面上，就像天鹅的脚掌轻轻地划动平静的湖水。
（新月死前的幻想）赏析：这句话突出了新月向往过平静，幸福，美好的日子。5.他根本无法入睡，心飞出了病房，去寻找女儿。
赏析：这句话生动形象的写出了肋骨断裂的父亲韩子奇不顾自己，只想着女儿，急切地希望女儿快点康复。
寥寥几笔，几个简简单单的镜头 。主人公对母爱依恋和渴望跃然纸上，细微的描写更让读者不由自主的就浮想到了作者描绘的情景。
一个洒字用得好，为什么不用掉，滴 落呢？ 因为那些都不足以表现主人公内中发自内心的悲伤和痛苦，一个洒字。更加形象，恰到好处的体现了主人公那一刻的悲拗。
但随后一系列动作的描写 ，平平淡淡 并没有很华丽的词汇，却很贴切的体现了主人公马上又恢复了冷静。轻轻，珍惜，等词 让读者能感受到主人恬静的性情。
简单的一个对字，不仅仅是一个动作，它要表达的是主人公长期的孤独 受到冷落 而与孤灯 对应 形成鲜明的对比。 主人公是那样的孤独。
紧接着 一连段的回忆 一段细微的描写 更是深刻的体现着主人公 即时受到冷落 感到孤独， 却从未放弃对母爱的回忆 和 对母亲的眷恋。 即便如此 她也仅仅有些困惑 不理解， 可见 母亲 在主人公的心目中。
是那么的重要 和 无法替代 最后一组反问句 直接将她的茫然 不解 和悲伤 清晰的展现在读者面前。 这段入木三分的场景描写 体现了作者深厚的语言文字功底 和 丰富细腻的情感。
也为后面的剧情做了 铺垫-------------------------爱，那幼稚的爱、蒙昧的爱、错误的爱、毁灭了自己的爱……痛苦和悔恨在撕咬着她，她不知道自己在伦敦还是在北平？是活着还是死了？她的手下意识地抓住奥立佛的腕子，抓得紧紧的，仿佛是一个跌入深渊的人死命抓住一根树枝……赏析： 这样那样的爱毁灭了自己的爱。动词的使用“撕咬”淋漓尽致的写出她比痛苦还要痛苦比悔恨还要悔恨的痛不欲生的感觉，一句“不知道自己活这还是死了”更进一步描绘出她的痛，那种撕心裂肺的痛。
这句话中使用了比喻句，再加上其中“紧紧”一词生动形象的突出了她想要得到依靠，想要甩掉这种痛苦，想要挣扎出这个充满痛的世界的冲动和欲望，其中“一根树枝”与“人的重量”作比较，强调突出她想要摆脱这种困境是如此之难。
8. 穆斯林的葬礼佳句好段
古兰经》中曾用那么优美的语言描述令人神往的后世天园，鲜花盛开，硕果满园！那是人间没有的乐园。
他们随意采摘园中的果实，头发却已经花白，脸色沉郁，神情凄楚。进入天园的穆斯林们在绿阴的庇护下，不觉得炎热，也不觉得严寒。
有许多俊秀童男和黑眸童女服侍他们，在那里听不到恶言和谎话，他们永远不再遭受痛苦和灾难…… 她看到离她不远的地方，有一个身材高高的中年男子久久地伫立在一棵树旁。他久久地伫立着，那里浓阴蔽日，芳草铺地，凝视着面前的土地，一动也不动。
他的手里提着一把小提琴。他的年纪，看起来不过四十多岁，用银盘和晶莹如玻璃的银杯饮用园中的醴泉。
9. 穆斯林的葬礼经典句子
清晨，她走来了。
一辆出租车停在路口，她下了车，略略站了站，环顾着周围。然后，熟悉地穿过大街、小巷，向前走去。
她穿着白色的坡跟皮鞋，银灰色的西服裙和月黄色的短袖衬衫。身材纤秀因而显得颀长，肤色白皙、细腻，橄榄形的脸型，一双清澈的眼睛，鼻梁略高而直，未施任何唇膏的淡红的嘴唇紧闭着，颏旁便现出两道细细的、弯弯的、新月形的纹路。
微微鬈曲的长发，任其自然地舒卷在耳后和颈根。耳垂、颈项都没有任何饰物。
尽管鬓边的黑发已夹杂着银丝，她却并不显得过于苍老；不认识她的人，把她遗忘了的人，也看不出她曾是怎样年轻。 她匆匆走着，没带任何沉重的行囊，手里只提着一个白色的圆形纸盒 走在这里，她仿佛从一个长长的梦中醒来。
晨曦熹微，小巷清幽。早起的人们偶尔从她身旁擦肩而过，骑车的，步行的，领着孩子的，端着早点的……她感到一股熟悉的气息扑面而来，而人们却不熟悉她，谁也没有认真地看她一眼。
她看着前面。天和地是灰色的，砖和瓦也是灰色的。
临街的墙几经风化，几经修补，刷过黑灰、白灰，涂过红漆，书写过不同内容的标语，又终于被覆盖；风雨再把覆盖层胡乱地揭下来，形成一片斑驳的杂色，融汇于灰色的笼罩之中。路旁的树木苍黑，瓦楞中芳草青青。
远处，炊烟缭绕。迷蒙的曙色中，矗立着这一带惟一的高出民房的建筑，尖顶如塔，橘黄色的琉璃瓦闪闪发光。
那是清真寺的“邦克”楼，每日五次，那里传出警钟似的召唤：“真主至大！万物非主，惟有安拉；穆罕默德，主之使者。快礼拜啊！” 这儿是“达尔·伊斯兰”——穆斯林居住区，聚集着一群安拉的信徒，芸芸众生中的另一个世界。
这个世界很大。在穆罕默德创立了伊斯兰教以来的一千三百年间，他把仁慈、公正、诚实和自我克制的精神洒向人间，全世界有八亿人是这个大家庭的成员。
这个世界很小。在拥有八百万人口的古都北京，穆斯林的数目只有十八万，他们散居各地，其中有一部分聚居在这座清真古寺的周围。
据说，这一带曾经是果木繁茂的石榴园…… 大约远在公元7世纪，一些头上缠着白布的阿拉伯商人来到了东土大唐，他们习惯了神州大地的水土，在这里娶妻生子，留下来了。1219年成吉思汗率兵西征，1258年旭烈兀攻陷巴格达，葱岭以西、黑海以东，信仰伊斯兰教的各民族的土地被蒙古贵族陆续占领，征服者强迫被征服者大批迁徙到东方。
他们之中，有被俘虏的工匠，有被签发的百姓，有携家带眷的阿拉伯上层人物。当然，也有乘东西方的交通大开而自发前来的商人。
这些“外来户”，大部分在中国做军士、农夫和工匠，少数人经商、传教，也有极少数做官。这些人的后裔很少再返回故地，就在这块土壤上生根了，繁衍生息，世代相传，元朝的官方文书称他们为“回回”，他们本身也以“回回”自称，一个新的民族在东方诞生了。
由于历史上难以避免的融合，回回民族当中也糅进了一些汉人、蒙古人、维吾尔人和犹太人的成分，但回回始终保持着自己的独立存在，而不融入汉人或其他民族之中。幅员辽阔的中国，是汉人长期生存繁衍的地方，回回不可能像土生土长的民族一样拥有整块的、大片的土地，他们不断地被派遣、被迁徙，甚至被征讨、被杀戮，为了生计，他们流落四方……他们始终是少数，这少数的人艰难地、顽强地、小心翼翼地生活着，信奉着自己的主。
他们相信真主是独一无二的，他创造了大地、苍穹、自然力、人、天使和“镇尼”（精灵），他主宰着一切；他是没有形象的，但又是耳聪目明、全知全能的，他无时无处不在，凡有三个人密谈，他就是第四个参与者，凡有四个人密谈，他就是第五个参与者……主永远与穆斯林同在。穆斯林归顺真主，接受真主通过穆罕默德所晓谕的启示，虔诚祈祷，老实做人，宽厚仁爱，生活俭朴，不骄傲自大，不诽谤他人，捍卫信仰，遵循“逊奈”——圣行，穆罕默德之路。
他们相信人生有“后世”，相信“末日审判”，每个人的灵魂被接纳进天园或是被投入火狱，一切将由真主判定。他们相信善行必定得到报偿，邪恶必定受到惩罚…… 她从梦中醒来，面对着这个苦苦寻找的世界，是那么熟悉，仿佛岁月倒流了，那不堪回首的一切都不曾发生。
不，岁月永远不会倒流，当重新回到这个世界之时，她老了，这里也已经变得陌生。当然，岁月也一定把别人都拖老了。
她不知道该报偿的是否已经得到了报偿？该惩罚的是否已经受到了惩罚？不，她不需要知道。她从来也没有打算对过去的恩怨进行什么报偿或是惩罚，只想把该记住的都记住，该忘却的都忘却！ 又拐过一个弯儿，就进了梦中的那条胡同。
她看见那棵古老的槐树了，历尽劫磨，阅尽沧桑，它还活着，老干龙钟，枝叶葱茏。过去，每当春天来临，它就绽开串串白花，香气飘满整条胡同；清风吹来，落花如雪，落在她的头上、肩上，“拂了一身还满”。
如今树上没有花，开花的季节已经过去了。它白白地开了几十次，落了几十次，一直在等着她呢，而她却没有来。
她终于来了。她从树下走过，站在那座门楼前。
她夜夜都梦见这座门楼、这所院子，梦见院子里的天空，梦见天上的月亮，梦见那一双永远也不能忘记。
10. 穆斯林的葬礼优美句子赏析或仿写
第一组 吴桐1.那托在荷叶上的樱桃，像是盛在翠盘里的玛瑙。
赏析：这句话用了比喻的手法生动形象地写出了樱桃像玛瑙一样圆润，晶莹剔透。2.西南天际，一道弯弯的新月，浮在远处的树梢上空，浮在黑黝黝的房舍上空，它是那么细小、玲珑，相称在黑丝绒上的一枚象牙，像沉落水中仅仅露出边缘的一只白璧，，像漂在水面上的一条小船，这小船驶向何方？赏析：这句话用了景物描写，侧面烘托了新月找不到方向，高考目标悬而未决。
3.蒲绶昌那一双锐利的眼睛顿时像被雷电击中，迸射出一片爆裂般的光芒，随即，黯淡了，熄灭了！赏析：这句话用了比喻的手法生动形象的突出了蒲绶昌被韩子奇的话击中，生气而无可奈何。4.她披着长长的秀发，拂动着白色的衣裙，赤着脚向前走去，脚步声就像荷叶上的露珠摇落在湖面上，就像天鹅的脚掌轻轻地划动平静的湖水。
（新月死前的幻想） 赏析：这句话突出了新月向往过平静，幸福，美好的日子。5.他根本无法入睡，心飞出了病房，去寻找女儿。
赏析：这句话生动形象的写出了肋骨断裂的父亲韩子奇不顾自己，只想着女儿，急切地希望女儿快点康复。
她穿着白色的坡跟皮鞋，银灰色的西服裙和月黄色的短袖衬衫。身材纤秀因而显得颀长，肤色白皙、细腻，橄榄形的脸型，一双清澈的眼睛，鼻梁略高而直，未施任何唇膏的淡红的嘴唇紧闭着，颏旁便现出两道细细的、弯弯的、新月形的纹路。
西南天际，一弯新月升起来，虚虚的，淡淡的，朦朦胧胧，若有若无…… 淡淡的的月光下，幽幽的树影旁，响起了轻柔徐缓的小提琴声，如泣如诉，如梦如烟。琴弓亲吻着琴弦，述说着一个流传在世界的东方，家喻户晓的故事：《梁山伯与祝英台》。
梁冰玉在琴声中久久的伫立，她的心被琴声征服，揉碎了，像点点泪珠，在这片土地上洒落。天上，新月朦胧； 地上，琴声缥缈； 天地之间，久久在回荡着这琴声，如清泉淙淙，如絮语呢哺，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋……"新月，我们之间，用不着说这些话，"楚雁潮似乎不假思索地说，"爱情，就"是奉献，就是给予！" 新月愣住了，仿佛有两颗明亮的星星，突然在她面前升起！ 那不是星星，那是楚雁潮贮满深情的眼睛！ 楚雁潮热切地凝视着她，炽烈的诗句脱口而出： 请让我叫你相信， 我只盼一件事情？？ 给你献上我的心灵， 和这心灵中蕴藏的全部感情！" 新月惊呆了，粉红的嘴唇轻轻颤动："老师，您说的是……""海上生明月，天涯共此时。
楚" 精雕细刻 、物是人非 、红颜薄命、晨曦熹微 、岁月倒流、不堪回首、历尽劫磨、富丽堂皇"新月，我们之间，用不着说这些话，"楚雁潮似乎不假思索地说，"爱情，就"是奉献，就是给予！" 她穿着白色的坡跟皮鞋，银灰色的西服裙和月黄色的短袖衬衫。身材纤秀因而显得颀长，肤色白皙、细腻，橄榄形的脸型，一双清澈的眼睛，鼻梁略高而直，未施任何唇膏的淡红的嘴唇紧闭着，颏旁便现出两道细细的、弯弯的、新月形的纹路。
微微鬈曲的长发，任其自然地舒卷在耳后和颈根。耳垂、颈项都没有任何饰物。
尽管鬓边的黑发已夹杂着银丝，她却并不显得过于苍老。不认识她的人，把她遗忘了的人，也看不出她曾是怎样年轻。
走在这里，她仿佛从一个长长的梦中醒来。 晨曦熹微，小巷清幽。
早起的人们偶尔从她身旁擦肩而过，骑车的，步行的，领着孩子的，端着早点的……她感到一股熟悉的气息扑面而来，而人们却不熟悉她，谁也没有认真地看她一眼。 她看见那棵古老的槐树了，历尽劫磨，阅尽沧桑，它还活着，老干龙钟，枝叶葱茏。
过去，每当春天来临，它就绽开串串白花，香气飘满整条胡同。清风吹来，落花如雪，落在她的头上、肩上，“拂了一身还满”。
如今树上没有花，开花的季节已经过去了。它白白地开了几十次，落了几十次，一直在等着她呢，而她却没有来。
她不能遏止自己的冲动，踏上那五级青石台阶，伸手去抚摸那暗红色的大门。 她的心评怦地跳，悬在胸前的手微微地颤抖。
她渴望叫开这道门，又莫名其妙地感到恐惧。她望着那暗红色的门，仿佛那是一道命运之门，曾经决定了她往昔的命运，也将决定她余生的归宿，通往天国，或是火狱。
在伸手叩响门钹上的铜环之前，她不得不给自己片刻的喘息。 一道门，隔着两个世界。
隔绝得太久了，大门里贮藏着她所知道的和不知道的一切…… 希望能帮到您，望采纳。
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