短句子网1.怎样说话才不失“分寸”
说话时要认清自己的身份。任何人，在任何场合说话，都有自己的特定身 份。
这种身份，也就是自己当时的“角色地位”。举例说，在自己家庭里，对子女来说你是位父亲，对老人来说你又成了儿子。
对于小孩子，你可以这样说：“在用茶杯 前一定要先看清里面是不是干净，懂吗？”但是，同样这句话，对老人去说显然就不 合适了。 2。
说话中要适当考虑措辞。有人以为，说话没啥诀窍，想怎样说就怎样说。
这 种认识其实不完全对。当然，说话不是写文章，不可能字斟句酌地来进行推敲，但 也决不是想怎样说就怎样说。
尤其是在一些比较重要的交往中，实际上人们在将 一句话说出口之前，主观上还是经过一番考虑的。 举例说，在进行公务性的谈话 中，当需要提醒对方交货不太准时时，使用“脱期”这个词，显然就要比使用“违约” 一词来得好。
因为，“脱期”虽然也属违约，但它把问题限制在一个时间的概念里； 如果采用“违约”这样的说法，对方就会由此猜测是否你想中止合同，事情就较为严 重了。 所以，说话中适当考虑措辞也是很重要的。
3。 说话要尽量客观。
有些人，在说话时有动不动夸大其词的不良习惯，这样， 无论听者或是被说到的人，就难免会对他产生一种鄙夷心理，认为这人说话有点不 着边际。比如，明明是一对男女青年在正常地说话，他可以把别人说成是在“喊嘁 喳喳没个正经”；明明别人是在争论问题，他又说成是“碰在一起就争争吵吵闹个没 完”。
像这样信口开河的说话习惯，弄得不好，是很有可能会生出事端来的。 4。
说话要具有善意。这里所说的善意，也就是与人为善。
我们与别人说话的 目的，在许多情况下是希望让对方了解自己的思想和感情，因此，只要这个目的能 够达到，就没有必要特意挑一些过头的、刺耳的话来说。 俗话说“恶语伤人恨难 消”，这又何苦呢？尤其是在一些礼仪性较强的交往中，更需要注意这种文明修养。
2.表达分寸的句子
1、好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。
作者：杜甫 出处：《春夜喜雨》
意思：春雨体贴人意，知晓时节，在人们急需的时候飘然而至，催发生机。多好的春雨。
2、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
作者：白居易 出处：《钱塘湖春行》
意思：莺是春的歌手，都争着飞到向阳的树上去歌唱；燕是春的信使，已开始衔泥筑巢，一片生机勃勃之势。
3、千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。
作者：杜牧 出处：《江南春绝句》
意思：到处莺歌燕舞，到处绿树红花；那帝水的村庄，那依山的城郭，尤其是那迎风招展的酒旗，多么令人心驰神往！
4、不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海
作者：荀子 出处：《劝学篇》
意思：没有一步半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。
5、大小诸事，有成有败，有得有失。
作者：老子 出处：《人性论》
意思：世间之事，成败得失总有根由。有万千事， 即有万千根由。人处世之法，于事之成败关系颇大。
3.俗话说说话要有分寸,请问处事都有哪些禁忌呢
说话有说话的分寸，办事有办事的尺度。
只要掌握了说话的分寸与办事的尺度，无论 是说起话来，还是办起事来，都能拿捏准确、游刃有余。 切忌违背一些处世原则，让自己处于孤立无援的绝境之中。
（1）忌为人处世太较真 “水至清则无鱼，人至察则无友”，做人不能太较真，这也正是有人活得潇洒，有人活 得太累的原因之所在。 成功的处世之道在于人的胸襟广阔，气度雍容。
为人不骄不躁，谦 恭而不张扬，处事不惊不慌，冷静而不失措。对小人的嘲讽谩骂，不愠不馁；要有一颗平 凡之心，拥有大庸大俗的豪放与粗犷，方能行效君子之美行。
做人固然不能玩世不恭，游 戏人生，但也不能太较真，认死理。 人至察则无友，因为太认真了，就会对什么都看不惯， 连一个朋友都容不下，把自己同社会隔绝开。
（2）忌急功近利 俗话说：“欲速则不达。”任何一位试图成大事的人都要扼制住急功近利的浮躁心态， 只有专心做事，才能达到自己的目标。
想要成为一个成功人士，就需要一步一个脚印，脚 踏实地，从最基础的事情做起，为自己的发展打下坚实的基础。 因此，为人做事最需坚忍 不拔，尤须步步为营。
凡是成大事者，都应力戒“浮躁”，切忌急功近利。 （3）忌偏激过头 《周易》曰：“物极必反，否极泰来。”
行不可至极处，至极则无路可续行；言不可称 绝对，称绝对则无理可续言。做任何事，进一步，也应让三分。
《菜根谭》说：“滋味浓时， 减三分让人食，路径窄处，留一步与人行。”留人宽绰，于己宽绰；与人方便，于己方便。
这是古人总结出来的处世秘诀。也如俗话所说：“利不可赚尽，福不可享尽，势不可用尽。”
说的是做事的时候给自己留点余地，以备不时之需。 （4）忌凭一时冲动而坏六事 古人说：小不忍则乱大谋。
是说一个人因凭一时冲动而失去理智的危害。理智地对待 一切事物，是大智的表现。
《孙子兵法》指出：“主不可以怒以兴师，将不可以愠而致战， 合于利而动，不合于利而止。”认为国君不可以因一时的愤怒而兴兵打仗，将帅不可凭一时 的怨愤而与敌交战。
是否理智地处理事情，有时就成为事情成败的关键。 一切都要以是否有利为转移，合于利则动，不利则上，这才是理智的行为。
（5）忌固执死板，不懂变通 《周易》说：“穷则变，变则通，通则久。”知道变通并能适应变通，是一个人为人处世 的基本能力，更是现代社会一个人办事能力高下的一个很重要的考察标准，也是一个人事 业成功与否的重要因素。
为人处世要学会变通，放弃毫无意义的固执，这样才有好的效果。 当然，坚持无疑是一种良好的品性，但在有些事上，过度的坚持会导致最大的浪费，会导 致彻底的失败。
在很多时候，我们都应学会放弃固执，变通行事。为人处世，在持之以恒 的同时，也应学会变通，切莫一条道走到黑，切莫在一棵树上吊死。
（6）忌心浮气躁 俗话说：心急吃不了热豆腐。古今中外的历史事实证明，踏实稳健才是为人处世的成 功之道。
人生在世，会碰到很多事情，但凡事都不可能一蹴而就，做成一件事，既需要刻 苦勤奋，更需要有恒心耐心，而切忌心浮气躁。但是，很多人办事往往过于急躁，这样实 际上是欲速则不达，最后反而把事情弄得一团糟。
聪明人办事，一定是善于观察、精于摸 底、巧于计划、持之以恒，而绝不能急功近利，心浮气躁。 （7）忌主次不分多头并进 俗话说：有病不能乱投医，做事不能没有目标。
这是说，在做事的时候，最好一次 只专心做一件事，全身心地投人并积极地办成它，这样你就不会感到筋疲力尽。 不要让 你的思维转到别的事情、别的需要或别的想法上去，专心于你已经决定去做的那个重要 项目，放弃其他与此无关的所有琐事。
反之，若不分主次，多头并进，则必将费力不讨 好，没有好的结果。 （8）忌做事半途而废 古语说：“锲而不舍，金石可镂；锲而舍之，朽木不折。
”荀子这句名言告诉我们：处 世做人的关键在于要有恒心，一个人如果想有点成就的话，就必须目标专一，持之以恒， 绝不能半途而废。任何人成功之前，都会遇到许多的失意，甚至是多次的失败。
如果你放 弃了，你就失去了一个成功的机会。若战胜困难，持之以恒，就会迈向成功；若被困难吓 倒，半途而废，则将终生一事无成。
4.岳阳楼记中描写人讲话都很有分寸的句子是
岳阳楼记中
1 表现作者关心国家大事的句子是
2表达作者广大胸襟的句子是
3表达作者伟大的政治抱负的句子是
4总写岳阳楼大观中最有气势的两个词是
5第二段中前人之述矣照应上文那句话孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中试怎样叙述的
6手段交代什么内容 有何作用
7文章一开头以叙事为主，记述了———— ，然后又是入景，触景生情，用一句———— 自然呢引出下文，所写景不同，情亦不同，————，形成鲜明对照
最后否定迁客骚人————的情，提出————的鲜明观点
10作者不对景色进行具体描述的原因是————
沙鸥翔集 晶鳞游泳才有的修辞是
11不同景生出了不同情 这两种是怎样的人
12作者认为一个人应有什么抱负才能不以物喜不以己悲
13作者用两段来写迁客骚人的览物之情 其用意是什么
14古仁人之心是指————它与————形成对比
15或以二者之为中的二者是指————
16最后一段运用了哪些修辞
17曾样才能做到不以物喜不以己悲
18作者认为古仁人之心是怎样的
19怎样理解先天下之忧而忧后天下之乐而乐
20微斯人吾谁与归是一个反问句 他表达了作者增氧的思想感情
5.如何掌握与下属说话的分寸
把握好与下属交流的分寸，对上司塑造自己的威信是非常重要的。
因为上司与下属之间的沟 通基本上是建立在口头上的。因此，要想把每一条建议或命令都写下来是很难办到的。
要想让下 属真正地领会、欣然地接受并切实地执行自己的命令或建议，这时，就体现出掌握与下属说话分寸 的重要性来了。 具体做法有如下几点。
1。仔细考虑说话内容上司需要认识到的是，自己所说的每一件事、所发的每一个命令是对基层员工来说的，代表着 权威。
管理层级或职衔越高，所说的话就越重要，这也就是为什么那些位高权重的领导们一般不会 轻易发表对某一事的看法。2。
注意说话方式和态度说话方式甚至与内容有同等重要的作用。 当说话者用粗声粗气或不愉快的语气传递信息时， 听者听后的反应几乎也是情绪性的或是对立性的。
因此，听者以同样的情绪回应也就可以预料了。因此，在发出指令时，应该给下属一个充分的解释，要坦率，要允许提问，要聆听不同意见，不要 以自己的资格而自视甚高。
另外，上司应好好考虑下属提出的有意义的意见或建议，以获得更理想 的效果。上司必须在下达口头指示前有“先见之明”。
他们会提出什么反对意见？如何应对这些反对意 见？怎样把无聊的抱怨与对单位的关心区分开来？是否某个人比别人的抱怨更多？那么，又如何 让他们在会议中减少“非议”呢？。
